Trực đáo đệ cửu đạo lôi phách hạ lai, dĩ kinh hữu nhân hôn tử quá khứ, hoàn hữu ta nhân đích yêu thú dã bị lôi phách tử liễu, đương nhiên dã hữu nhân kinh thụ trụ liễu cửu đạo lôi kiếp đích khảo nghiệm thành công độ quá, nhiên hậu thân thể khai thủy tự ngã tu phục, thân thượng đích khí tức dã khai thủy bạo trướng, đẳng thân thể toàn diện bình tức hạ lai, đầu thượng tiện xuất hiện liễu nhất đạo quang thúc.
Lâm tiểu mông hòa lâm ngôn khán hoàn liễu giá chỉnh cá quá trình, tâm lí dã hữu liễu sổ. Tại chỉnh cá quá trình trung dã hữu nhân tại cảo phá phôi, chi tiền lâm chưởng quỹ tựu thuyết quá giá thăng tiên đích danh ngạch hữu hạn, hữu ta độ kiếp đích nhân một hữu bàng nhân tại nhất bàng bảo hộ, thụ đáo nhân biệt nhân đích công kích, bất cận độ kiếp bất thành, tính mệnh đô nan bảo.
Sở dĩ lâm tiểu mông quyết định lưỡng nhân bất đồng thời tiến hành độ kiếp, lưỡng nhân phân khai, giá dạng nhất nhân tựu khả dĩ bảo hộ lánh nhất cá thuận lợi độ kiếp. Nhi thả tối hảo thị tự kỷ tiên độ, giá dạng tự kỷ đích tu vi đắc đáo đề thăng tái bảo hộ lâm ngôn đích bả ác tựu canh đại.
Nhân vi tự kỷ hữu lôi linh căn yếu độ kiếp canh dung dịch, nhi tự kỷ hựu một hữu bộc lộ xuất tự kỷ đích yêu thú, tại giá thượng thượng giới hựu thị cá tân nhân, ứng cai bất thái hội dẫn khởi thái đa nhân đích quan chú.
Tưởng hảo hậu lâm tiểu mông nhượng lâm ngôn tiên ngốc tại “Linh thực tiên phủ” tha tiên xuất khứ độ kiếp, đẳng tha độ hoàn, tái nhượng lâm ngôn xuất khứ. Khả lâm ngôn thuyết thập ma dã bất khẳng, lâm tiểu mông độ kiếp tha nhất định yếu tại biên thượng thủ trứ, bất nhiên tha bất phóng tâm. Tuy thuyết lâm tiểu mông hữu lôi linh căn, khả vạn nhất hữu nhân phôi phá dã thị hội hữu ảnh hưởng đích.
Lâm tiểu mông dã bất tưởng phất liễu tha đích nhất tâm hảo ý, tiện điểm đầu đồng ý liễu.
Đẳng đệ nhất phê độ nhất trọng kiếp đích nhân hạ lai, tha tiện tẩu thượng liễu kỳ trung đích nhất khối độ kiếp địa.
Thượng diện đệ nhị trọng đáo đệ bát trọng đích nhân hoàn một hữu hạ lai, chỉ hữu nhất trọng đích độ kiếp thời gian bỉ giác đoản kết thúc liễu đệ nhất phê nhân.
Lâm tiểu mông tẩu thượng liễu kỳ trung đích nhất khối độ kiếp địa, kỳ thật dã tựu thị nhất khối do nham thạch cấu thành đích bình đài, bình đài thượng tiêu hắc biến bố, đáo xử thương ngân luy luy, nhất khán tựu tri đạo thị bị lôi phách lưu hạ đích.
Lâm tiểu mông nã xuất thanh long yển nguyệt đao trạm tại liễu đài tử thượng, thanh long yển nguyệt đao dã thị lôi chúc tính ứng cai khả dĩ bang tha hấp thu nhất điểm lôi, tha hoàn khả dĩ thông quá thanh long yển nguyệt đao bả lôi điện hấp thu đáo thể nội.
Tha bất tưởng khiếu xuất tiểu mao hoặc tiểu hắc, tha môn đô bất thị lôi chúc tính, như quả bả tha môn khiếu xuất lai. Tha môn phản nhi hội giang bất trụ giá lôi điện, tự kỷ nhất cá nhân ứng cai tựu năng đối phó.
Tố hảo nhất thiết chuẩn bị thiên thượng tối ngoại tằng đích ô vân hựu khai thủy tụ tập, nhi lâm ngôn tựu trạm tại bình đài cước hạ cảnh thích trứ, khán hữu một hữu nhân lai thâu tập.
Đệ nhất đạo tử sắc đích thiểm điện phách hạ lai. Chỉ hữu lưỡng căn khoái tử đại tiểu, lâm tiểu mông cử khởi thanh long yển nguyệt đao nhất tiếp, bất đẳng tha hấp thu tựu bổ thanh long yển nguyệt đao hấp tẩu liễu, tử sắc thiểm điện tại thanh long yển nguyệt đao thân thượng uyển diên liễu nhất quyển tiện bất kiến bất tung ảnh.
Khẩn tiếp trứ đệ nhị đạo thiểm điện hựu phách liễu hạ lai, kỳ tha nhân đích thiểm điện đô thị bỉ tiền nhất đạo đại liễu lưỡng bội. Dã tựu thị tứ căn khoái tử đại tiểu, khả lâm tiểu mông đích đệ nhị đạo thiểm điện cánh nhiên nhất hạ tựu biến thành liễu thủ tí đại tiểu, vi quan đích nhân đô cật liễu nhất kinh, giá chủng trình độ đích thiểm điện dĩ kinh thị nhất trọng kiếp đích đệ cửu đạo lôi, giá thị chẩm ma hồi sự? Mạc bất thị phách thác liễu?
Cương tài truy cản nhị nhân đích nhân dã phát hiện liễu lâm tiểu mông hòa lâm ngôn đích tồn tại, phân phân vi liễu quá lai. Tha môn khán kiến lâm tiểu mông tại độ kiếp, nhi lâm ngôn trạm tại đài hạ, bất do đô lộ xuất liễu tiếu kiểm, chân thị thiên trợ ngã dã, hiện tại khả dĩ khinh tùng bả giá tiểu tử sát liễu thưởng đoạt lôi thú.
Lâm tiểu mông tại đài thượng dã khán đáo liễu giá hạ diện đích động tĩnh. Tha trứu liễu trứu mi, thân thể khước một hữu động, đương đệ nhị đạo thiểm điện phách hạ thời, tha hoàn thị cử khởi liễu thanh long yển nguyệt đao, “Xuy lạp” nhất hạ, thiểm điện phách tại đao thân thượng, lâm tiểu mông vận chuyển thân thể đích linh lực khoái đái hấp thu trứ lôi điện, nhiên hậu tha cử khởi không trứ đích na chỉ thủ, “Sát ～” nhất đạo thiểm điện hướng trùng đáo lâm ngôn thân tiền đích nhân phách khứ.
Na nhân thốt bất cập phòng nhất hạ bị thiểm điện phách trung, thân thượng tiêu hắc. Đầu thượng mạo xuất huyết lai nhất hạ đảo liễu hạ khứ.
Hậu diện đích nhân đại cật nhất kinh, một tưởng đáo giá nữ nhân nhất biên tại độ kiếp hoàn khả dĩ nhất biên bang giá biên đích mang, biệt nhân độ kiếp thời đô thị toàn thần quán chú bất cảm hữu nhất ti phân tâm, thậm chí yếu hảo kỉ cá nhân bảo hộ. Nhi giá cá nữ nhân cánh nhiên hoàn khả dĩ phân tâm lai bảo hộ biệt nhân.
Hậu diện đích nhân hậu thối liễu nhất bộ, khán liễu khán lâm ngôn hựu khán liễu khán lâm tiểu mông, tham lam đích tâm hoàn thị chiến thắng liễu khủng cụ, hựu hữu lưỡng nhân triều lâm ngôn trùng liễu quá lai, lâm ngôn cử khởi ô kim bá vương tùng khai thủy để đáng, nhi lâm tiểu mông tá trợ cương tài hấp thu đích thiểm điện hựu phát xuất lưỡng đạo canh vi thô tráng đích thiểm điện triều nhị nhân phách liễu hạ khứ.
Kỳ trung nhất nhân tu vi giác cao nhất khán lai thế bất đối liên mang vãng hậu thối khứ. Nhi lánh nhất nhân tựu một na ma hạnh vận liễu, nhất hạ bị phách trung đảo liễu hạ khứ.
Lâm tiểu mông chính tại độ kiếp, hấp thu đích tự nhiên thị thiên lôi, giá bỉ dĩ tiền tại “Lôi trì” hấp thu đích lôi linh lực yếu canh cường thượng kỉ phân, giá lôi phách tại liễu na nhân đích thân thượng tựu tương đương vu kinh lịch liễu nhất đạo lôi kiếp, tại một hữu ti hào chuẩn bị đích tình huống hạ hựu hữu kỉ nhân năng kinh thụ đắc trụ ni?
Hậu diện đích nhân giá tài bị chấn nhiếp trụ liễu, khán hướng lâm tiểu mông, tài phát hiện tha trừ liễu nã trứ nhất bả đao nhất điểm kỳ tha bảo bối dã một hữu, dã một hữu yêu thú bang tha để đáng, tha cư nhiên hoàn năng dẫn lôi quá lai, mạc phi giá nhân thị lôi linh căn?
Giá ta nhân giá tài bị hách đáo liễu, lôi linh căn a, thiên niên nan đắc nhất ngộ, tha cánh nhiên hoàn năng cú dẫn động thiên lôi, khán lai hoàn thị bất yếu thượng khứ trảo tử liễu.
Hiện tại tha chỉ thị độ đệ nhị đạo lôi, đẳng hậu diện đích lôi việt lai việt đại tha năng dẫn động đích lôi dã tựu việt đại, tái vãng tiền trùng khẳng định thị yếu cật khuy đích, ngận đa nhân đô đả tiêu liễu tái thượng khứ thưởng lôi thú đích chủ ý.
Đệ tam đạo thiểm điện hoa ba trứ hựu hàng hạ lai, biệt nhân đích thiểm điện chỉ thị tiền diện nhất đạo đích lưỡng bội, nhi lâm tiểu mông đầu đỉnh thượng đích lôi dĩ kinh biến thành liễu hữu đại thối thô.
Hạ diện đích nhân hãi nhiên địa khán trứ tha, giá ma thô đích thiểm điện dĩ bất thị độ nhị trọng kiếp liễu, độ tam trọng kiếp đô soa bất đa, nhi giá cá nữ hài chỉ thị nhất trọng kiếp giá thiểm điện khước dĩ thị giá ma thô, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?
Na ta tưởng yếu thưởng đoạt lôi thú đích nhân tái dã bất cảm động tâm tư, giá cá nữ nhân thái khả phạ, hữu tha tại, tha môn căn bổn động bất liễu na cá nam nhân, canh bất yếu thuyết hoàn tưởng thưởng tha đích đông tây.
Đệ tam đạo thiểm điện hạ lai hậu lâm tiểu mông nhất thủ cử trứ thanh long yển nguyệt đao, chỉ nhất thủ dã cử liễu khởi lai, lôi linh lực vận hành tại thủ chưởng trung bả giá đạo thiểm điện nhất phân vi nhị, nhất bộ phân bị thanh long yển nguyệt đao hấp thu, biệt nhất bộ phân bị tha tự kỷ hấp thu, giá thiên lôi tại thể nội tuần hoàn, lâm tiểu mông hựu hữu nhất chủng phạt mao tẩy tủy đích cảm giác, toàn thân ma tô tô đích, cốt đầu lí đô thấu nhất cổ ma kính.
Nhất bộ phân thiên lôi tiến nhập liễu lâm tiểu mông đích đan điền sung thật trứ tha đích nguyên anh, lánh nhất bộ phân thiên lôi tắc tiến nhập liễu tha đích thức hải, kim tệ phong cuồng địa vận chuyển khởi lai, thức hải đích không gian dã việt biến việt đại.
Đệ tứ đạo thiểm điện hạ lai thời, liên kỳ tha độ kiếp giả đô chú ý đáo liễu, nhân vi giá thiểm điện dĩ kinh đạt phổ thông đích nhất trương y tử na ma đại, giá thị độ tứ trọng kiếp đích nhân kinh lịch đích lôi kiếp, nhi kim thiên độ tứ trọng kiếp đích nhân dã một hữu kỉ cá.
Khả giá đạo thiểm điện khước thị triều trứ nhất trọng kiếp đích vị trí phách khứ, giá thiên lôi thập ma thời hầu phách thác quá? Giá thị thiên bách niên lai tòng lai một hữu quá đích sự, kim thiên đáo để thị chẩm ma hồi sự?
Độ kiếp giả phân phân triều thiểm điện phách hạ đích vị trí khán khứ, kiến đáo na lí chỉ thị trạm liễu nhất cá khán thượng khứ thập kỉ tuế đích tiểu nữ hài, tha nhất thủ ác trứ nhất bả đại đao, lánh nhất thủ trương khai ngũ chỉ triều thiên, khán thượng khứ một thập ma đặc biệt.
Khả thị đương thiểm điện phách hạ lai thời nhân môn tài phát hiện, na thiểm điện phách tại tha thân thượng tha ti hào một hữu nhất điểm thiểm tị, na thiểm điện nhất quyển quyển tại tha thân thượng du tẩu, tha đích kiểm thượng bất cận một hữu nhất điểm thống khổ, hảo tượng hoàn đái trứ nhất ti vi tiếu, hảo tượng tại hưởng thụ trứ thập ma, giá thị chẩm dạng đích yêu nghiệt a? ( vị hoàn đãi tục. )