Chính văn
Nhiệt môn thôi tiến:
Khai khởi ngoạn tiếu đích sầm vũ đồng tịnh bất năng đả tiêu ký giả môn hùng hùng đích bát quái tâm: “Na tiểu đường vi thập ma yếu po na trương đồ? Tha thị tại kỷ niệm nhĩ môn ước hội đích nhật tử mạ?”
Quan vu đường tố, sầm vũ đồng tâm trung hữu thiên vạn đầu thảo nê mã bôn quá, đãn thị khước bất đắc bất bảo trì biểu diện đích ưu nhã:
“Tiểu đường po xuất na trương đồ, thuyết bất định chỉ thị nhân vi hỉ hoan tư thụy già phê quán na tam chỉ tiểu miêu đích tiêu thức ni? Ngã dã giác đắc lưỡng cá bôi tử phóng tại nhất khởi phách canh hảo khán…… Đương nhiên ngã thị tùy tiện sai đích, như quả nhĩ môn tưởng tri đạo tha đích chân thật tưởng pháp, ngã kiến nghị khứ vấn tha bổn nhân, giá cá vấn đề ngã chỉ năng bang nhĩ đáo giá liễu, tạ tạ.”
Tha hồi đáp đắc đại phương hựu đắc thể, kỉ hồ vô giải khả kích, ngu ký môn đích trọng điểm bổn lai dã bất tại giá lí, vu thị hữu nhân kế tục vấn: “Chiếu phiến trung đích na vị nam tử chân đích thị 《 ngã thị chủ bá 》 đích mạc hậu lão bản mạ? Nhĩ đáo để hòa tha thị thập ma quan hệ?”
Cai lai đích tổng quy hội lai, hoàn thị một đóa quá a……
Tự hồ tại khảo lự như hà thố từ, sầm vũ đồng tưởng liễu tưởng hồi đáp đạo, “Giá trương chiếu phiến thượng đích nhân, xác thật thị ngã hòa hạ mộc thanh hạ tổng, chỉ bất quá, ngã hòa tha một hữu đại gia tương tượng trung đích na ma phục tạp. Ngã tằng kinh tại tha thủ hạ tố quá nhất đoạn thật tập chủ bá, yếu luận quan hệ ma, ngã thị một đảm tử đắc tội lão bản đích lạp!”
Sầm vũ đồng kế tục khai ngoạn tiếu đả mã hổ nhãn. Bất quá ký giả môn bán điểm đô một hữu phóng quá tha đích ý tư, hữu nhân lập tức hào bất lưu tình địa vấn: “Bất cảm đắc tội lão bản, sở dĩ lão bản lâu yêu vẫn ngạch, dã thị bất năng cự tuyệt đích lâu?”
Ngã hòa lão bản hà chỉ thị lâu yêu vẫn ngạch a…… Sầm vũ đồng tại đỗ tử lí như thử giá bàn đích cô.
Đương nhiên, giá cú thoại dã tựu chỉ năng tại đỗ tử lí thuyết thuyết liễu; tha vi tiếu địa hướng trần cách điểm điểm đầu, kỳ ý khả dĩ án nguyên kế hoa tiến hành tiếp hạ lai đích nghị trình, nhất biên đạo: “Giá kiện sự, ngã hoàn thị thỉnh trần đạo bang ngã giải thích nhất hạ ba.”
Hữu quá cương tài như quá sơn xa bàn cường khởi trực lạc đích tâm lộ lịch trình, trần cách giá thời tổng toán bả tâm phóng hạ lai: Sầm vũ đồng, hữu khẩu tài hữu đam đương, tuyệt đối kháo phổ! Tha tương thủ nhất chiêu, bị sầm vũ đồng nhất tịch thoại diên trì liễu kỉ phân chung đích đại bình mạc lượng liễu khởi lai.
Bình mạc thượng xuất hiện liễu nhất trương chiếu phiến, bất quá, xuất hồ kỉ hồ sở hữu nhân đích ý liêu, giá trương chiếu phiến tịnh phi sầm vũ đồng dữ hạ mộc thanh đích phi văn chiếu, nhi thị sầm vũ đồng hòa trần cách đích chiếu phiến!
Mã thượng hữu nhân nhận xuất, giá trương chiếu phiến thị tại thập phân chung tiền phách hạ đích, phách đích chính thị trần cách hòa sầm vũ đồng tiến môn thời đích tràng cảnh, đương thời hữu bất thiếu nhân đô trùng xuất môn, tễ tại lâu đạo tẩu lang thân nhãn khán trứ tha lưỡng tiến môn.
Kỳ liễu quái liễu, nhu yếu “Thuyết minh” thị sầm vũ đồng hòa hạ mộc thanh đích quan hệ, chẩm ma xuất lai cá trần cách loạn nhập a?!
Trần cách tiếu đạo: “Giá trương chiếu phiến thị cương cương phách đích, tại tọa đích hứa đa vị đô thị mục kích giả, ứng cai năng xác định giá trương chiếu phiến chân thật vô ngộ liễu. Như quả dị nghị đích, khả dĩ đề xuất lai, một hữu dị nghị, ngã tựu vãng hạ liễu.”
Chúng nhân bất giải kỳ ý, trần cách tiếu liễu tiếu, tha án động dao khống án kiện, bình mạc thượng hoán liễu nhất trương chiếu phiến ——
Hoàn thị sầm vũ đồng hòa trần cách, hoàn thị lưỡng nhân tiến môn đích tràng cảnh, đãn thị khán thượng khứ, tựu tượng thị trần cách khẩn thiếp trứ sầm vũ đồng nhĩ ngữ, nhất chỉ thủ hoàn lâu trụ tha đích kiên bàng, thật tại thị…… Thân mật đắc hữu ta quá phân liễu!
“Di?”
“Ai nha!”
“Giá thập ma quỷ?”
Tại chúng vị ngu ký lăng thần đích đương khẩu, trần cách đạo: “Khán đáo giá trương chiếu phiến, các vị thị bất thị giác đắc ngã nã tha xuất khứ, thuyết ngã hòa vũ đồng thị nhất đối nhi dã hữu nhân tín ni? A a, biệt thuyết, ngã hoàn chân tưởng giá ma càn. Tất cánh, ngã dã hữu đồng mỹ nữ nháo phi văn đích tâm ma, các vị thể lượng thể lượng a!”
Ách…… Sầm vũ đồng giác đắc giá tiếu thoại thái lãnh liễu, bất tự giác địa sát liễu sát ngạch đầu đích hãn.
“Các vị đô thị nội hành, khẳng định năng khán xuất lai, lưỡng trương chiếu phiến soa bất đa đồng thời phách hạ, chỉ thị phách nhiếp đích cơ vị bất đồng.”
Chúng nhân ký khởi tha lưỡng tiến môn thời, đồng thời hữu kỉ bộ cơ khí đối chuẩn tha môn, đương thời chúng nhân hoàn phúc phỉ một năng chiêm đáo hảo đích phách nhiếp vị trí, sở dĩ giá lưỡng trương chiếu phiến khẳng định giả bất liễu.
“…… Nhi cương tài lâu hạ đích cơ khí đương nhiên bất chỉ hữu lưỡng giá.” Tùy trứ trần cách đích bổ sung, bình mạc thượng đích đồ phiến việt lai việt đa, tối hậu tổ thành cửu cung cách: Mỗi nhất trương chiếu phiến đô thị tha hòa sầm vũ đồng tiến môn đích tràng cảnh, đãn mỗi nhất trương chiếu phiến đô nhân vi phách nhiếp giác độ đích bất đồng, nhi cấp nhân bất đồng đích cảm giác —— thời cận thời viễn, thời sơ thời mật.
Đương tối hậu nhất trương chiếu phiến bị phóng xuất lai, chúng nhân đô giác đắc hữu điểm quái quái đích: A liệt…… Giá chiếu phiến chẩm ma giá ma nhãn thục!
Đáp án mã thượng tựu bị yết hiểu liễu, nhân vi quản phóng ánh đích kỹ thuật nhân viên tiêu điệu liễu cửu cung cách đích kỳ tha chiếu phiến, chỉ dư tối hậu giá nhất trương.
Hạ nhất khắc, bình mạc thượng xuất hiện liễu sầm vũ đồng hòa hạ mộc thanh đích na trương phi văn chiếu, công tác nhân viên tương lưỡng trương chiếu phiến tịnh bài phóng tại nhất khởi.
“Hoa……” Tại tràng đích ký giả môn toàn đô phát xuất liễu kinh nhạ đích đê hô.
Nan quái nhãn thục! Nhân vi giá trương chiếu phiến trung, trần cách đích chi thể nghi thái, đồng phi văn chiếu trung đích hạ mộc thanh thập phân tương tượng! Chỉ bất quá, na trương chiếu phiến thị hạ mộc thanh tại vi sầm vũ đồng khai xa môn, nhi trần cách thị tại bang sầm vũ đồng thôi pha li môn.
Địa phương hoán liễu, “Nam chủ” hoán liễu, một quan hệ, chỉ yếu ngu ký môn khán đắc đổng tựu hành. Lưỡng trương bãi tại nhất khởi đích chiếu phiến, phân minh thuyết minh liễu nhất cá đạo lý: Tức tiện khán thượng khứ ngận thân mật đích lưỡng cá nhân, chân thật đích trạng huống dã vị tất như tha môn sở tưởng tượng! Sầm vũ đồng tái nhất thứ hoàn mỹ diễn dịch liễu thập ma khiếu tố “Dụng sự thật thuyết thoại”!
Ảnh thị chuyên nghiệp lí, hữu cá từ khiếu “Thị giác thác vị”, tức thải dụng đặc biệt đích phách nhiếp giác độ, doanh tạo xuất dữ sự thật bất phù, thậm chí thị tương phản đích tràng cảnh.
Tại tân văn học trung hữu loại tự đích mệnh đề, tại tuyển trạch tính tự thuật trung, ngận khả năng mỗ nhân thuyết đích đô thị chân đích, đãn nhân vi tha một hữu thuyết xuất toàn bộ sự thật, đạo trí tín tức đích tiếp thu phương tương sự thật lý giải thành lánh ngoại đích ý tư.
Tái hữu, tại ảnh thị đích phách nhiếp trung, dã thường thường lợi dụng “Thị giác thác vị” thủ pháp. Tối giản đan đích lệ tử, tựu thị hữu đích nữ tinh bất nguyện phách vẫn hí đẳng thân nhiệt hí, giá thời trừ liễu dụng thế thân ngoại, hoàn hội dụng thác vị đích thủ pháp, phách xuất khán thượng khứ nữ chủ chính tại thân vẫn đích họa diện, thật tế thượng, nữ tinh chỉ thị bãi xuất nhất cá dạng tử, nhi vô nhu đồng đối phương hữu chân chính đích chi thể tiếp xúc.
Tương đối vu động thái đích thị tần, tĩnh chỉ đích chiếu phiến canh hảo bạn, chính ứng liễu na cú thoại —— “Chiếu phiến chiếu phiến, nhĩ tình ngã nguyện”. Kính đầu, thị ngận dung dịch phiến nhân đích.
Linh cảm lai tự vu tòng kinh đô hồi hải thành đích na thiên, sầm vũ đồng tại cơ tràng bị tân an trang đích pha li môn “Phiến” liễu, chàng liễu nhất đầu soa điểm khởi bao, kinh do kiều lệ nhã đề tỉnh, tha lĩnh hội đáo nhất cá chân lý: Nhãn tình khán đáo đích, bất nhất định thị chân tương; nhãn tình thị hội bị mông tế đích, tựu khán nhĩ chẩm ma khứ dẫn đạo!
Sở dĩ sầm vũ đồng xuất chủ ý, dụng kính đầu đích khi phiến tính cấp liễu ngu ký môn nhất cá thỏa thiếp đích giải thích, khẳng định hữu nhân y nhiên bất tương tín, bất quá, tác vi sự chủ, tha cấp xuất thái độ tiện túc hĩ, chí vu biệt nhân yếu chẩm ma kế tục quá độ giải độc, na chân bất tại tha đích năng lực chưởng khống chi trung. ( vị hoàn đãi tục. )
Hoàn kết thôi tiến: