Ly khai liễu giang ly nhiên đích viện tử, giả thanh tri nhưng cựu hữu na ma nhất điểm bị trùng kích đáo.
Tha dĩ niên quá tam thập, tối hảo đích tuế nguyệt tựu hảo tượng thị thượng bối tử đích sự tình liễu nhất dạng.
Giả thanh tri tịnh bất tằng tưởng quá bất hảo đích sự tình, khả tha dã một thập ma tráng chí hào tình, bất quá nhất nhật nhật địa quá trứ nhi dĩ.
Giá thứ hội cân trứ lai đáo kinh thành, bổn tựu dĩ kinh bất thị tha đích tố phái liễu.
Giả thanh tri tự kỷ dã cảo bất thanh sở, tha cứu cánh thị vi liễu thập ma hội tố xuất giá dạng đích quyết định.
Tha thị tưởng bang trứ na cá nhất ý cô hành, nhãn tình lí thiểm trứ quyết tuyệt đích nữ tử, nhượng tha như nguyện dĩ thường? Hoàn thị chỉ thị tưởng lãnh nhãn khán trứ bính tẫn liễu toàn lực chi hậu nhưng cựu công khuy nhất quỹ, na cá nữ tử hội bất hội như đồng tự kỷ nhất dạng tang thất liễu toàn bộ đích tình cảm hòa nhiệt tình.
Chỉ thị thiên phỉ đích tố pháp hữu ta xuất hồ giả thanh tri đích ý liêu.
Tái một hữu nhân hội bỉ giả thanh tri đối thiên phỉ đích thân thể trạng huống canh gia liễu giải liễu, nhân đích tình tự hội trung thành địa phản ứng tại thân thể thượng, giả thanh tri năng khinh nhi dịch cử địa tòng hạ thiên phỉ đích thân thể trạng huống khán xuất tha đích tâm tình.
Na trận tử, tại tri đạo giang ly nhiên kỉ hồ một hữu khả năng sinh hoàn đích thời hầu, giả thanh tri tố túc liễu chuẩn bị, đẳng đãi thiên phỉ như tang khảo tỉ, đẳng trứ tha như đồng hành thi tẩu nhục, khước một tưởng đáo thiên phỉ liên nhất thứ giá dạng đích tang khí đô một hữu.
Na phạ thị tâm lí dã tri đạo giang ly nhiên hung đa cát thiếu, thiên phỉ tố đích, cánh nhiên thị mão túc liễu kính tưởng yếu vi liễu báo phục trù bị lực lượng.
Na thị tha tối hung hiểm đích thời hầu, đĩnh trứ thạc đại đích đỗ tử đáo xử tẩu động, bị nhân cự tuyệt dã một quan hệ, thân tử bất thư phục sảo tác hưu tức tựu thành, thiên phỉ tựu cân phong liễu tự đích, nhất khắc dã một nhượng tiêu cực đích tình tự chiêm cư tha đích linh hồn.
Giả thanh tri thậm chí giác đắc, nhược thị giang ly nhiên đương chân tử liễu, tái dã hồi bất lai liễu, thiên phỉ dã hội nhất trực bảo trì giá dạng đích tâm cảnh, trừ phi tha tử, tha tâm để lí dĩ kinh tưởng đáo tiếp hạ lai yếu tố thập ma liễu.
Giá thị tự kỷ hòa hạ thiên phỉ đích soa cự……
Giả thanh tri đình trụ liễu cước bộ, sự tình đô quá khứ giá ma cửu liễu, khả tha đáo hiện tại đô bất tri đạo vãng hậu yếu tố thập ma, chỉ hữu nhất nhật một nhất nhật đích hỗn trứ, bỉ khởi thiếu phu nhân nhất cá nữ tử lai. Tha thật tại thị……
“Giả đại phu!”
Kinh hỉ trung giáp tạp trứ kiều mị đích thanh âm nhượng giả thanh tri nan đắc cảm khái đích biểu tình tấn tốc phá liệt khai.
Sĩ đầu hoàn cố liễu nhất hạ, giá nhi ly tha đích viện tử bất cận a! Thiếu phu nhân bất thị nhượng tha tại viện tử lí hảo hảo nhi đãi trứ đích mạ? Chẩm ma năng xuất lai đích?
“Hảo xảo, tại giá nhi cánh nhiên năng ngộ kiến giả đại phu, chân thị duyên phân ni.”
Giả thanh tri bản trứ kiểm. Khán trứ lăng cơ kiều kiều nộn nộn địa khiêu đáo tự kỷ đích diện tiền, lược đái dị tộc phong tình đích nhãn tình hốt thiểm hốt thiểm.
Thiếu phu nhân giá thị sự tiên dã tri đạo nhất ta? Tha phân minh thị dĩ kinh túng dung liễu ba!
Một hữu tha đích mệnh lệnh, lăng cơ giá ma cá tiểu thân bản nhi năng tòng viện tử lí xuất lai?!
Lãnh trứ kiểm cương tưởng thỉnh lăng cơ tự trọng, giả thanh tri hốt nhiên khán kiến lăng cơ tòng tụ tử lí lộ xuất đích bán cá thủ chưởng.
Tuy nhiên tha hữu ý thu trứ, giả thanh tri đích nhãn tình khước dĩ kinh bộ tróc đáo liễu thượng diện đích sát thương hòa huyết tích.
Trứu trứ mi. Giả thanh tri triều trứ tha đích thủ nỗ liễu nỗ chủy, “Thủ thụ thương liễu?”
“Ân? Một hữu, tựu bính liễu nhất hạ.”
Lăng cơ kế tục tương thủ vãng thân hậu thu, kiểm thượng tiếu dung y cựu điềm mỹ, “Giả đại phu giá thị yếu khứ na nhi? Đối liễu thính thuyết giá trạch tử lí hữu xử đào hoa khai đắc chính diễm, nâm khả tưởng khứ khán khán?”
Lăng cơ đích kiểm thượng mãn thị thảo hảo đích tiếu dung, nhãn tình lí thiểm trứ kỳ đãi đích lượng quang, chỉ thị tha đích thủ, dĩ kinh bối đáo thân hậu khứ liễu, tịnh thả giả thanh tri tại địa thượng khán đáo lưỡng tích khả nghi đích huyết tích.
Tái chẩm ma tưởng yếu tị hiềm. Giả thanh tri chung cứu thị cá đại phu, tha trầm mặc trứ thân thủ tương lăng cơ đích thủ nã xuất lai, than khai tha đích chưởng tâm, kinh dị địa phát hiện lăng cơ đích thủ chưởng thượng mãn thị thương khẩu.
Đại đại tiểu tiểu đích sát thương, hữu đích huyết tích dĩ kinh ngưng cố liễu, dã hữu na ma nhất lưỡng đạo bỉ giác nghiêm trọng, thương khẩu lí hoàn đái trứ nê thổ.
Hắc trứ kiểm tương lăng cơ đích lánh nhất chỉ thủ dã nã quá lai khán, đồng dạng mãn thủ đích thương.
“Giá thị chẩm ma hồi sự?”
Lăng cơ hữu ta sử kính tưởng yếu tương thủ thu hồi khứ, khả tích tha đích lực khí bỉ bất thượng giả thanh tri, chỉ hảo giá ma dam giới địa trạm trứ.
Hảo nhất hội nhi. Lăng cơ tài khẳng khai khẩu, “Phiên, phiên tường phiên đích……”
“Phiên tường?”
Lăng cơ điểm điểm đầu, não đại thùy liễu hạ khứ, “Phu nhân bất nhượng ngã tùy tiện xuất viện tử. Khả thị ngã bất xuất khứ, giả đại phu dã bất khẳng lai, sở dĩ ngã càn thúy……”
“Phiên tường liễu?”
Giả thanh tri chỉ giác đắc vô bỉ hoang đường, tái chẩm ma thị ngoại tộc nữ tử, phiên tường giá chủng sự tình dã……, nhi thả khán dạng tử lăng cơ phiên đắc dã tịnh bất lợi tác a.
“Ngã giá trận tử thân tử bất thư phục. Tưởng khứ thỉnh đại phu lai tiều tiều, khả giả đại phu tổng bất nguyện ý lai, hoàn thỉnh liễu biệt gia đích đại phu, ngã tri đạo, giả đại phu thị bất tưởng kiến đáo ngã……”
Lăng cơ đích thanh âm hữu điểm đê, hứa thị giác đắc giá ta thoại nan vi tình liễu, khanh trứ đầu, giả thanh tri dã khán bất đáo tha đích biểu tình.
Cương giác đắc tự kỷ thị bất thị tố đắc hữu ta quá liễu, giả thanh tri hựu thính kiến lăng cơ tiếp trứ thuyết, “Bất quá giả đại phu bất tưởng kiến đáo ngã, ngã khước thị thập phân tưởng kiến nhĩ đích, sở dĩ kim thiên thính thuyết nhĩ hội xuất hiện tại giá lí, ngã tựu, tựu xuất lai liễu, nhất hội nhi hưng hứa hoàn yếu tái phiên hồi khứ, nhược thị nhượng phu nhân tri đạo liễu, thuyết bất định hội tương ngã cản xuất khứ dã vị khả tri……”
“……” Na tựu biệt phiên a!
Giả thanh tri ngận thiếu hội hữu như thử cường liệt đích vô lực cảm, tha cân lăng cơ thuyết đắc dĩ kinh cú thanh sở đích liễu, nhất ti cơ hội dã một hữu lưu cấp tha, tầm thường nữ tử thính liễu na dạng đích thoại tảo bát bối tử tựu phóng khí liễu, khả lăng cơ tựu cân một thính kiến nhất dạng.
Tha hoàn thuyết thập ma tha hỉ hoan tự kỷ thị tha đích sự tình, tự kỷ phóng khinh tùng tâm tình tựu hảo, giá yếu năng phóng đắc khinh tùng ni!
Khả thị khán trứ giá cô nương nhưng nhiên tại sấm huyết đích thương khẩu, giả thanh tri giác đắc tự kỷ hoàn thị bất cú lãnh huyết a.
Bị giả thanh tri đái tẩu bao trát thương khẩu đích thời hầu, lăng cơ đê trứ đầu, quai xảo địa cân tại tha thân hậu, sinh phạ giả thanh tri nhất cá bất cao hưng hựu phản hối liễu.
Chỉ thị lăng cơ đích kiểm tại giả thanh tri khán bất đáo đích địa phương thâu thâu dương khởi tiếu dung, chuyển thuấn tức thệ.
Thiếu phu nhân thuyết đích khổ nhục kế quả nhiên hữu dụng, tựu thị thái ôn hòa liễu.
Thuyết thập ma sảo tác sát ngân tựu hảo, na chẩm ma năng hữu hiệu quả? Lăng cơ mão túc liễu kính tương tự kỷ đích thủ ngược đãi thành giá dạng, giá hội nhi khước nhất điểm nhi dã bất cảm giác đông.
Yếu bất, hạ hồi càn thúy tái lộng nghiêm trọng điểm nhi?
“Thiên phỉ tỷ tỷ, ngã giá trận tử yếu hồi khứ phủ lí trụ đoạn nhật tử, ngã ca ca…… Định liễu thân liễu, quá trận tử tiện yếu thú cá tức phụ hồi khứ, ngã tưởng khứ khán khán.”
Hải nguyên tịch thân xuất thủ chỉ nhất biên đậu lộng trứ toàn nhi nhục hô hô đích tiểu kiểm, nhất biên đồng thiên phỉ thuyết thoại.
Thiên phỉ điểm liễu điểm đầu, “Ngã tri đạo liễu, nhất hội nhi ngã nhượng nhân bị ta hạ lễ nhĩ nhất tịnh đái hồi khứ, nhĩ huynh trường bang quá ngã hứa đa mang, ngã nhất trực dã bất tri đạo cai chẩm ma báo đáp.”
“Ca ca tằng kinh nhất trực cân ngã thuyết. Tha hội lưu tại tấn tây đích, sở dĩ na hội nhi tài hội đái trứ ngã tại tấn tây thường trụ hạ khứ.”
Hải nguyên tịch tưởng khởi tằng kinh na đoạn thời quang, thoại lí đái trứ vô tẫn đích hoài niệm.
“Ca ca thuyết tấn tây thị tối phù hợp tha tâm lí đích địa phương, phú thứ phong nhiêu. Dân phong kí nhu tình tự thủy, hựu bách chiết bất nạo, phong thổ tối thị nghi nhân, ngã dĩ vi ca ca hội nhất trực lưu tại na lí đích, một tưởng đáo tối hậu. Tha khước yếu đãi tại kinh thành lí.”
“Kinh thành dã ngận hảo a, phồn hoa quý khí, dĩ hải công tử đích năng nại, tại tấn tây thị khuất tài liễu, chỉ hữu kinh thành phương năng phát huy đắc xuất hải công tử đích tài hoa.”
“Khả thị ca ca căn bổn bất tiết na ta đích, tha nhược thị tham luyến phú quý vinh hoa, nhất tảo tựu hội chiếu trứ hải gia trường bối môn vi tha tuyển hảo đích lộ tẩu liễu, ca ca đích tính tử khoát đạt điềm thích, kinh thành căn bổn bất thích hợp tha.”
Thiên phỉ đích nhãn tình tòng toàn nhi đích thân thượng na khai, sĩ khởi đầu khứ khán hải nguyên tịch. Sở dĩ ni?
“Nam nhân môn đích tâm tư cha môn dã bất đổng, vi liễu gia tộc đích vinh diệu, vi liễu quốc triều đích phát triển, hữu ta sự tình xác thật bất năng án trứ tự kỷ đích hỉ hảo lai.”
Thiên phỉ nhu thanh an úy trứ, hải nguyên lục tịnh bất thị trì trung vật, yếu chân đãi tại tấn tây tài khả tích liễu ni.
Chỉ thị hải nguyên tịch trứu trứ mi, tưởng yếu thuyết thập ma khước dục ngôn hựu chỉ, mi đầu trứu thành liễu nhất cá ngật đáp.
“Chẩm ma liễu?”
Thiên phỉ mạc liễu mạc hải nguyên tịch đích ngạch đầu, “Mạc bất thị bất thư phục?”
“Thiên phỉ tỷ tỷ, ngã ca ca bổn lai dĩ kinh vi tự kỷ phô hảo lộ liễu. Khả tha hốt nhiên hựu phản hối liễu, tha bất nguyện tái khứ tấn tây, thị nhân vi tỷ tỷ hội tại na lí.”
Hải nguyên tịch vô thị thiên phỉ cương ngạnh điệu đích biểu tình, đê trứ thanh âm kế tục thuyết. “Ca ca bất thuyết, khả ngã thị tri đạo đích, ca ca ngận hỉ hoan nhĩ, chỉ thị thiên phỉ tỷ tỷ nhĩ dĩ kinh giá nhân liễu, ca ca một cơ hội liễu, đãn tha hựu bất nguyện xúc cảnh thương tình. Giá tài tuyển trạch lưu tại kinh thành đích.”
Thiên phỉ đích chủy trương thành liễu nhất cá quyển nhi, giá hựu thị chẩm ma thuyết đích?
“Ca ca định đích giá môn thân sự, thị nương thiên thiêu vạn tuyển đích, ca ca khước liên quá vấn đô một hữu, trực tiếp điểm đầu ứng hạ liễu, đối ca ca lai thuyết, thùy gia đích cô nương đô khả dĩ, nhân vi phản chính bất thị tha tâm lí đích na nhất cá.”
Thiên phỉ cản mang tương toàn nhi giao cấp bách linh bão hạ khứ ngoạn, lạp trứ muộn muộn bất nhạc đích hải nguyên tịch xúc tất nhi tọa.
“Tịch nhi, giá sự nhi ba, khả thị hải công tử thân khẩu đối nhĩ thuyết đích?”
“Ca ca chẩm ma hội thuyết, tha tòng bất hội tương giá chủng sự thuyết cấp biệt nhân thính.”
“Kí nhiên bất thị hải công tử thuyết đích, na giá ta tựu thị nhĩ đích sai trắc liễu, bất thuyết biệt đích, đan thuyết hải công tử đích giá môn thân sự, hải công tử thị cá hiếu thuận đích, tha đích nương thân vi tha thiên thiêu vạn tuyển xuất lai đích thân sự, tha bất phản đối, chỉ thị bất nguyện ý nhượng mẫu thân thương tâm bãi liễu.”
Thiên phỉ tòng các chủng giác độ phân tích hải nguyên lục tịnh phi vi tình sở thương, tòng tại kinh thành đích bàn căn thác chi đích quan hệ lai khán, nhất môn hảo đích thân sự thị tất tu đích, hảo đích trợ lực, tài năng cú tại kinh thành giá chủng địa phương đãi đích hạ khứ.
“Tái thuyết thuyết giá……, nhĩ thuyết hải công tử đối ngã hữu tình? Giá khước thị dã bất chuẩn xác, hải công tử trọng tình trọng nghĩa, đãi sở hữu nhân đô ngận hảo……”
“Khả ca ca đãi tỷ tỷ thị bất nhất dạng đích.”
“Na lí bất nhất dạng?”
“Ca ca vi liễu tỷ tỷ đích sự, thập ma đô khẳng tố đích.”
“Na kim nhật nhược thị hoán nhất cá nhân, hoán nhất cá hải công tử đích chí hữu xuất liễu sự tình, tha nan đạo bất hội giá bàn đỉnh lực tương trợ mạ?”
“Nhất định hội đích, hải công tử cổ đạo nhu tràng, đãi nhân chân thành, chỉ yếu thị tha đương tố thị bằng hữu đích, đô hội mãn khang nhiệt thầm địa bang trợ, đối bất đối?”
“Khả thị……”
“Tịch nhi, nhĩ đồng hải công tử thị đồng bào huynh muội, tính tình tự nhiên dã hội hữu tương tự chi xử, nhĩ đương sơ đối ngã nhị ca ca hữu tình đích thời hầu, liên ngã đô khán xuất lai liễu, khả nhĩ tằng kiến quá hải công tử đối ngã hữu nhậm hà nhiệt tình đích thời hầu? Nhĩ thuyết đích đối ngã hữu tình, bất quá thị hải công tử thân biên đích nữ tính hữu nhân thái thiếu, dĩ chí vu nhĩ phân bất thanh sở nhi dĩ.”
“…… Thị…… Giá dạng?”
Thiên phỉ khẳng định địa điểm điểm đầu, “Ngã dữ nhĩ môn tương thức thậm tảo, giá ma đa niên đích tương xử, tảo dĩ sinh xuất liễu ta như đồng chí thân đích đặc biệt tình ý, nhĩ tưởng tưởng, canh hà huống nhĩ như kim thị ngã đích nhị tẩu, ngã xuất liễu sự nhu yếu bang trợ, hải công tử như hà hội tụ thủ bàng quan?”
Hải nguyên tịch nhược hữu sở tư, khả tha chi tiền tựu thị na ma giác đắc đích, bất quá thiên phỉ tỷ tỷ thuyết đích tự hồ dã tại lý……
“Hải công tử thị cá thành niên nhân liễu, tha đích quyết định tự nhiên hữu tha đích thâm tư thục lự tại kỳ trung, nhược thị tha bất hỉ, thùy hựu năng bức bách đắc liễu? Giá môn thân sự, tưởng tất hải công tử thị mãn ý đích.”
Thiên phỉ đẳng trứ hải nguyên tịch tưởng minh bạch quá lai, thiên để hạ na nhi lai na ma đa si tình nam tử? Cấp tha ngộ kiến nhất cá giang ly nhiên tựu bất đắc liễu liễu.
Hải nguyên lục dã bất thị cá phân bất thanh thời cục đích nhân, đương sơ tưởng yếu viễn ly kinh thành thường trụ tấn tây, bất quá thị nhân vi quốc triều đích tiền cảnh bất minh, tha bất tưởng sảm hòa kỳ trung nhi dĩ.
Như kim tha chi trì đích duệ vương tố liễu thái tử, vãng hậu đăng cơ tiện thị hoàng thượng, tha hội lưu tại kinh thành thị tình lý chi trung đích sự tình.
Khả bất năng nhượng hải nguyên tịch nhân thử cân tự kỷ sinh phân liễu.
Hải nguyên tịch tự hồ minh bạch liễu, hựu tự hồ hoàn một hữu, thiên phỉ càn thúy nhượng nhân khứ cấp nhị ca ca đái liễu thoại, do nhị ca ca lai hốt du đích thoại, na cơ bổn tựu thị một vấn đề liễu.
Vãn thượng giang ly nhiên hồi phủ, nhất hồi lai tựu bão trứ thiên phỉ hanh hanh tức tức.
Thiên phỉ huy liễu huy thủ nhượng tý hầu đích nhân đô xuất khứ, quai quai địa nhượng tha bão trứ.
Tại ngoại diện mị nhất mị nhãn tình đô năng nhượng nhân đích tâm khiêu nhất khiêu đích nhân, duy độc tại tha đích diện tiền như đồng thối hóa liễu nhất biên, hoàn việt lai việt hữu nghiêm trọng đích xu thế, hận bất đắc cân toàn nhi nhất cá đãi ngộ, chỉnh nhật nhượng tự kỷ bão trứ.
“Vãn thượng bị liễu nhĩ ái cật đích thái, hứa bình hoàn tống liễu nhất hồ điềm nhưỡng quá lai, sảo vi hát nhất ta, hội thư phục nhất điểm.”
Giang ly nhiên tại thiên phỉ đích nhĩ biên “Ân” liễu nhất thanh, thanh âm đê đê đích, nhượng thiên phỉ đả liễu cá chiến.
Hảo bất dung dịch đẳng giang ly nhiên bão cú liễu, thiên phỉ tài lạp trứ tha khứ liễu phạn thính tọa hạ.
Dụng liễu phạn, giang ly nhiên lạp trứ thiên phỉ khứ nhất biên tọa trứ, nhất hồ trà, nhất bôi quả tử lộ, tiện thị lưỡng nhân đích nhàn liêu thời khắc.
“Thái tử thưởng liễu ngã nhất khối đa tử đa phúc đích ngọc bình, ngã nhượng nhân phóng tại tiền diện liễu, quá trận tử thị hải nguyên lục đại hỉ đích nhật tử, tiện tống giá cá quá khứ ba.”
Thiên phỉ điểm điểm đầu, tâm lí khước kỳ dị trứ, kim nhi dĩ kinh thị đệ nhị cá nhân cân tha đề khởi hải nguyên lục liễu.
“Ngã kỳ thật đĩnh khánh hạnh đích”, giang ly nhiên hốt nhiên một đầu một não địa khai khẩu, “Ngã đích tính tử cẩn thận quán liễu, hỉ hoan tiên viễn viễn địa quan sát, đẳng đáo tâm lí hữu liễu vạn toàn đích bả ác, tài khẳng hành sự.”
“Giá phóng tại sinh ý thượng hoàn toán thị kiện hảo sự, khả nhược thị tại cảm tình thượng, tiện thị một hữu nhất ti ích xử đích.”
“Sở dĩ ngã khánh hạnh, ngã năng hữu đa nhất thế đích ký ức, năng cản tại hải nguyên lục chi tiền hào bất do dự địa tiên tiếp cận nhĩ, giá chân thị nhất kiện trị đắc khánh chúc đích sự tình.”
Thiên phỉ hữu điểm mạc bất trứ não đại, sở dĩ thuyết hải nguyên lục đương chân đối tha hữu quá tâm tư? Thập ma thời hầu? Chẩm ma tha nhất điểm nhi dã một cảm giác quá?
Tha bạch thiên cân hải nguyên tịch thuyết đắc đầu đầu thị đạo hữu lý hữu cư, chẩm ma, nguyên lai kỳ thật tịnh bất thị na dạng mạ?
Bất quá na thị hải nguyên lục a các vị, cân tự kỷ chẩm ma dã đáp bất thượng biên nhi đích ba! ( vị hoàn đãi tục. )