Tiểu khiếu môn: Án tả ( ) hữu ( → ) kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Bổn lai xảo âm tưởng trứ, hứa lang thị giang phu nhân phu quân đích đệ đệ, hưng hứa tha thuyết giá ta thoại chỉ thị tưởng hổ trụ tự kỷ đích.
Khả tha bất tằng tưởng, giang phu nhân thị nhận chân đích……
Tại khán đáo hứa bình hựu xuất hiện tại xảo âm viện môn ngoại diện đích thời hầu, thiên phỉ nhị thoại bất thuyết, tương nhân trảo khởi lai tựu thị nhất đốn tấu, hạ thủ hoàn cực ngoan.
Xảo âm ô trứ chủy trạm tại tường căn nhi, tưởng yếu trở lan khước bị thiên phỉ ngạnh sinh sinh xả khai, hựu thính tha triều trứ hứa bình hận thanh nộ mạ liễu nhất thông, tài lạp trứ xảo âm hồi liễu ốc tương môn quan đắc tử tử đích.
“Phu, phu nhân, hội bất hội đả thương liễu? Giá khả chẩm ma thị hảo?”
“Đả tử liễu dã thị tha ứng đắc đích!”
Xảo âm kiểm sắc hựu thị nhất bạch, chủy thần đô đa sách liễu khởi lai, thụ trứ nhĩ đóa tưởng khứ thính ngoại diện đích động tĩnh.
Khả thị tha hựu thính bất kiến thập ma thống hô thanh.
Nhân đích tưởng tượng lực thị phi thường lệ hại đích đông tây, minh minh xá dã một thính kiến, xảo âm lăng thị tại não tử lí miêu hội xuất liễu nhất phúc hứa bình thụ thương đảo địa khước giảo khẩn nha quan tử bất hàng thanh đích họa diện.
“Nhĩ phóng tâm, ngã bảo chuẩn cấp nhĩ xuất liễu giá khẩu khí, na tiểu tử thân tử cốt tuy nhiên hoàn khả dĩ, đãn đáo để bất thị luyện võ chi nhân, bất tấu đắc tha đoạn ca bạc đoạn thối, ngã tâm lí đô yết bất hạ khứ.”
Thiên phỉ tại nhất bàng ngận hữu nhãn sắc địa an úy, sinh phạ xảo âm giác đắc giá hoàn thị khinh liễu đích.
Thùy tri xảo âm thính kiến tha đích thoại, tái dã nhẫn nại bất trụ lạp khai môn trùng liễu xuất khứ.
Viện môn na lí dĩ kinh không vô nhất nhân liễu, tế tâm đích xảo âm khước tại thanh thạch bản lộ đích giác lạc lí phát hiện liễu nhất ta ám hồng sắc đích ngân tích.
Thị huyết! Hứa lang thụ thương liễu? Nghiêm bất nghiêm trọng?!
Xảo âm đương thời tựu lệ doanh vu tiệp, song thối phát nhuyễn địa quỵ tọa tại liễu địa thượng.
Cân trứ tha xuất lai đích thiên phỉ cản khẩn nhượng nhân tương tha phù khởi lai.
“Xảo âm muội muội giá thị chẩm ma liễu? Mạc bất thị một tiều kiến nhân sở dĩ tâm lí bất đạp thật? Yếu bất, ngã tái nhượng nhân tương tha tha hồi lai?”
“Ngã một hữu…… Một hữu tưởng báo phục tha đích ý tư……”
Xảo âm đích nhãn lệ tích lạc tại địa thượng, mãn kiểm thống tâm vô trợ, “Ngã chỉ thị. Tâm lí hữu ta sinh khí nhi dĩ, tổng giác đắc tự kỷ thị bất thị, tịnh một hữu tự kỷ tưởng tượng trung na ma trọng yếu……”
Xảo âm tự hồ bị hách đáo liễu, thiên phỉ thập ma dã một vấn, tha khước tự ngôn tự ngữ nhất trực tại đê thanh thuyết trứ thập ma.
Trạm tại tha thân hậu đích thiên phỉ nhãn thần thiểm liễu thiểm, kiểm thượng đích hung hãn mạn mạn địa tán khứ.
Kỳ thật xảo âm tưởng đích một thác, tự kỷ chân đích bất quá thị hổ tha đích nhi dĩ. Giá hội nhi tái tương hứa bình tha quá lai. Đại khái nhưng cựu thị cá hoạt bính loạn khiêu đích dạng tử.
Xảo âm tử khái trứ bài xích tự kỷ tuyển xuất lai đích na ta nhân tuyển, thuyết minh tha tâm lí đối hứa bình thị hữu tình đích, nhiên nhi hứa bình na cá hùng hài tử tại giá sự nhi thượng nhất điểm đô bất cơ linh. Sinh sinh lộng thành liễu như kim đích dạng tử.
Bất quá……, thiên phỉ vô thanh địa mạc liễu mạc hạ ba, hoàn đắc kế tục diễn hạ khứ, đô một khán đáo thương tựu tâm đông thành giá dạng. Thuyết minh tựu khoái thành công liễu ma.
Thiên phỉ hoãn liễu khẩu khí khứ khuyến thuyết xảo âm, ngôn ngữ lí nhưng cựu thị trạm tại tha giá biên đích. Tịnh thả cực lực túng dũng tha thiên vạn bất năng tâm nhuyễn, tựu cai nhượng hứa bình tự sinh tự diệt khứ.
“Giang phu nhân, ngã tưởng tự kỷ tĩnh nhất tĩnh.”
“……, hảo đích hảo đích. Nhĩ tái hảo hảo nhi tưởng tưởng ngã thuyết đích na ta nhân tuyển, chân chân đô thị bất thác đích, ngã tựu bất đả nhiễu nhĩ liễu.”
Tòng xảo âm na nhi xuất lai. Thiên phỉ đích nhãn tình mãn ý địa mị liễu khởi lai.
Bất thác bất thác, giá hoàn thị xảo âm đầu nhất thứ chủ động cản tự kỷ tẩu. Tâm đông liễu ba? Đô bất nguyện ý kiến đáo tự kỷ liễu, giá thị cá hảo hiện tượng.
Giác đắc hồn thân khinh tùng đích thiên phỉ vãng tự kỷ đích viện tử lí tẩu, lộ thượng bính kiến liễu giả thanh tri, hành sắc thông thông đích dạng tử.
“Giả đại phu kim nhật chẩm ma nhất cá nhân? Lăng cơ ni?”
“…… Lăng cơ cô nương tại na nhi phu nhân vi hà yếu vấn lão phu?”
“Ngô, chỉ thị thuận khẩu nhi dĩ.”
Giả thanh tri kiểm hắc liễu nhất bán, khước một đồng thiên phỉ nhất bàn kiến thức, “Lão phu giá tranh tùy phu nhân lai kinh thành bổn dĩ vi thị kiện nhàn soa, khước bất tri nhất trực đô bất năng đắc nhàn, thiếu phu nhân phủ lí đích giá ta nhân khả cá cá đô cú bổn sự đích, hảo đoan đoan tại phủ lí đãi trứ đô năng đoạn ca bạc đoạn thối.”
Thiên phỉ tâm lí “Lạc đăng” nhất hạ, giá thoại thái thục liễu, tha hảo tượng tài thuyết quá một đa cửu.
“Thùy? Giả đại phu thuyết đích thị thùy?”
“Hoàn năng thị thùy, phủ lí đích giang tam thiếu gia bái, dã thị lệnh lão phu đại khai nhãn giới, lăng thị bất thuyết thị chẩm ma chiết đích.”
Thiên phỉ đảo trừu nhất khẩu lãnh khí, hứa bình? Thuyết tiếu đích ba?
Tha môn khả thị thuyết hảo liễu đích, na bất quá thị tố tố hí cấp xảo âm khán, chẩm ma chân đích…… Chân đích lộng thương liễu? Đoạn ca bạc đoạn thối? Đoạn liễu kỉ căn?
Thiên phỉ vu thị tương cương phóng tùng đích tâm hựu trọng tân linh liễu khởi lai, cân trứ giả thanh tri nhất đạo khứ liễu hứa bình na lí.
Cương tiến ốc, thiên phỉ tựu khán đáo liễu giang ly nhiên đích bối ảnh.
Giang ly nhiên triều trứ thiên phỉ chiêu liễu chiêu thủ, lưỡng nhân nhất đạo khán trứ giả thanh tri tẩu đáo sàng biên.
Kháo tọa tại sàng thượng đích hứa bình mãn kiểm thương bạch, lưỡng tấn giai hữu lãnh hãn hoạt lạc, tha đích hữu thủ tí dĩ cổ quái đích giác độ thùy trứ, năng khán đắc xuất dĩ kinh thũng trướng phát tử liễu nhất đại quyển nhi.
“Cú năng nại đắc a, khán giá giá thế, thị sinh sinh xao đoạn đích?”
Giả thanh tri đích nhãn tình tại hứa bình đích ca bạc thượng lai hồi tảo liễu kỉ quyển nhi, cánh nhiên ngữ đái tiếu ý, tượng thị hoàn toàn một khán đáo hứa bình tựu yếu đông vựng quá khứ đích biểu tình.
Hứa bình dã bất hàng thanh, nhậm do giả thanh tri khán hoàn liễu dĩ hậu hựu dụng thủ mạc thượng khứ.
“Tê……”
Cự đại đích hấp khí thanh tòng thiên phỉ đích chủy lí truyện xuất lai, giang ly nhiên hảo tiếu địa dụng thủ già trụ tha đích nhãn tình.
Thiên phỉ song thủ lao lao ác trứ giang ly nhiên đích thủ, nhãn tình tiễu tiễu lộ xuất lai kế tục khán.
Hảo đông đích dạng tử a……, hứa bình đông đích bột tử thượng thanh cân đô bạo xuất lai liễu, ngã đích thiên tha phiên bạch nhãn liễu! Hội bất hội vựng quá khứ?!
Thiên phỉ khẩn trương địa trảo trứ giang ly nhiên đích thủ, chỉnh cá nhân đô bị tha lâu trụ liễu.
Chính đam tâm trứ, thiên phỉ hốt nhiên linh quang nhất thiểm, chiêu liễu chiêu thủ hảm lai nhất cá tiểu nha đầu, tại tha nhĩ biên thuyết liễu lưỡng cú thoại, nhượng tha xuất khứ liễu.
“Thiên tứ lương cơ, khả bất năng lãng phí liễu.”
Giang ly nhiên hữu thú địa khán trứ thiên phỉ lượng tinh tinh đích nhãn tình, tâm tri tha thị nhượng nhân thông tri xảo âm khứ liễu.
Tương thiên phỉ chỉnh cá nhân hoàn trụ, giang ly nhiên giác đắc tự kỷ chẩm ma tựu thị khán bất cú ni, thiên phỉ các chủng các dạng đích tiểu biểu tình chân thị nhượng tha hỉ hoan đáo tâm lí liễu.
Sính trứ cường nhất thanh bất hàng đích hứa bình kỉ hồ tương nha giảo toái liễu, khả tha cường đại đích tinh thần hựu nhượng tha một bạn pháp vựng quá khứ, vu thị chỉ năng giá ma nhẫn trứ, cấp kỳ tha nhân khán hí.
“Cố định thị cố định hảo liễu, đoạn đắc đảo thị càn tịnh. Tiếp khởi lai ứng cai dã một thập ma vấn đề, chỉ thị giá kỉ cá nguyệt tựu đương một giá chỉ thủ ba.”
Giả thanh tri xử lý hảo na điều ca bạc khởi thân, hựu khứ khai liễu dược phương, hắc trứ kiểm chúc phù liễu nhất ta yếu đương tâm đích địa phương tài ly khai.
Thiên phỉ giá thời tài hảo kỳ địa quá khứ, “Bất thị thuyết hảo liễu trang trang dạng tử? Chẩm ma hội cảo thành giá dạng?”
Hứa bình mân trứ chủy bất thuyết thoại, tòng thiên phỉ tiến lai đáo hiện tại, tựu một thính quá tha phát xuất nhất thanh thanh hưởng.
Bất hội bất chỉ ca bạc. Nhân dã đả sỏa liễu ba?
Thiên phỉ hồi đầu khán liễu khán giang ly nhiên. Yếu chân đả sỏa liễu, tha khả bồi bất xuất nhất cá thập ma thiên diện nhân lai.
Dư quang tảo kiến viện môn na lí tự hồ hữu động tĩnh, thiên phỉ cản khẩn trạm khởi thân. Diện sắc dã sậu nhiên biến đắc hung ngoan khởi lai.
“Tài đoạn nhất chỉ ca bạc? Na đô thị tiện nghi nhĩ đích liễu! Biệt dĩ vi nhĩ thảng tại sàng thượng trang khả liên giá sự nhi tựu hoàn liễu, ngã cáo tố nhĩ, xảo âm na ma quai xảo nhất cá nữ hài tử bị nhĩ thương thành giá dạng nhĩ hoàn tưởng cầu thú? Một môn nhi! Đối, một môn nhi!”
“Giá thứ chỉ thị cấp nhĩ nhất cá giáo huấn. Hạ nhất thứ tái nhượng ngã khán đáo nhĩ củ triền xảo âm, nhĩ tiểu tâm trứ ta.”
Thiên phỉ thịnh khí lăng nhân địa thuyết hoàn. Lạp trứ giang ly nhiên khí hô hô địa ly khai, trang tác một hữu khán đáo thâu thâu đóa tại nhất biên đích nhân ảnh.
Xuất liễu viện môn, giang ly nhiên phản ác trụ thiên phỉ đích thủ, “Tựu giá ma tẩu liễu?”
“Ngã dã tưởng thâu khán lai trứ. Khả nhược thị bị phát hiện liễu, na tựu chân đích phôi sự liễu, sở dĩ…… Hoàn thị toán liễu.”
Thiên phỉ thuyết đắc đặc biệt khả tích. Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tương thủ tòng tha đích chưởng tâm lí trừu xuất lai. Hựu chỉnh điều thủ tí vãn quá khứ.
“Hứa thị xuân thiên đáo liễu, ngã chẩm ma tiều trứ thùy đô nhãn giác mi sao đái trứ đào hoa? Bất quá giá dạng đích cảm giác hoàn chân hảo.”
Thiên phỉ nị trứ giang ly nhiên, nhãn tình tiếu đắc loan loan đích, đặc biệt mãn túc đích mô dạng.
Giang ly nhiên hựu hà thường bất thị?
Tha tri đạo thiên phỉ thị cá đặc biệt tâm thiện đích, vưu kỳ thị đối thân biên đích nhân, tổng hi vọng tha môn dã năng cú nhất cá cá mỹ mãn, vu thị kỉ hồ thao toái liễu tâm, hoàn nhạc thử bất bì.
Khán trứ thiên phỉ chỉnh nhật mang lục khước di nhiên tự đắc đích tiểu mô dạng, giang ly nhiên tâm để tiện thị mãn túc đích.
Tha tựu hỉ hoan tiều trứ giá dạng sinh cơ bột bột đích thiên phỉ, hội nhượng tha đích tâm vô đoan địa bão mãn nhu nhuyễn khởi lai, điền đắc mãn mãn đương đương.
Tuy nhiên bất tri đạo xảo âm hòa hứa bình kiến liễu diện một hữu, thiên phỉ khước giác đắc, giá sự nhi ứng cai dã dụng bất trứ tha phí thần liễu.
Quan vu vi thập ma hứa bình hội đương chân thương đáo, thiên phỉ tòng giang ly nhiên na lí đắc đáo liễu kỉ hồ khả dĩ khẳng định đích sai trắc.
“Hứa bình tâm lí đối xảo âm khẳng định dã thị quý cứu đích, sở dĩ tha dã thị đương chân tưởng yếu nhượng xảo âm tiêu tiêu khí.”
“Na dã thái ngoan liễu, xảo âm nhược thị tri đạo liễu, tâm lí khẳng định hội ngận nan thụ đích, na cô nương đích tâm nhuyễn đắc bất hành.”
“Sở dĩ a, hứa bình tài hội đối tự kỷ giá ma ngoan.”
Giá phân minh tựu thị khổ nhục kế a! Bỉ khởi tự kỷ đích hư trương thanh thế đại khái thị yếu canh gia hữu hiệu đích.
“Nhi thả tha thương đích thị hữu thủ.”
“Ân? Na hựu như hà?”
“Hữu thủ như quả thương liễu, hứa đa sự tình đô tố bất liễu, ngận dung dịch nhượng nhân đồng tình tiến nhi tương trợ đích.”
“Nguyên bổn tha tưởng thương cá thối lai trứ, hậu lai ngã đích kiến nghị thị hoán thành ca bạc, thối hảo hảo nhi địa nhược thị nhân bào liễu hoàn năng truy đích thượng.”
“Hứa bình kỳ thật tả thủ dã dụng đích quán, một nhân đích thời hầu dã khuy bất đáo tự kỷ.”
Thiên phỉ giác đắc tha hà tất đa thử nhất cử hoàn cấp hứa bình xuất thập ma chủ ý a, nhân tự kỷ tựu bàn toán đắc đĩnh hảo đích, giá bất, tha hoàn hữu cá canh hội khảo lự đích huynh trường, xảo âm chi tiền na phạ thị đương chân tâm như tử hôi liễu, tha cổ mạc trứ dã năng tương nhân tái điểm trứ liễu.
Vu thị thiên phỉ tiện triệt để bất khứ quản, bất luận thị xảo âm hoàn thị lăng cơ, nhĩ môn tự cá nhi ngoạn nhi khứ ba.
Bất quá hoặc hứa đương chân thị xuân thiên đáo liễu, phủ lí tổng hữu ta xuẩn xuẩn dục động đích giá thế.
Thiên phỉ du nhiên tự đắc liễu bất quá lưỡng thiên, hựu hữu nhượng tha phiền tâm đích sự tình trảo thượng môn lai, hoàn thị giang ly nhiên thân tự thuyết xuất lai đích.
“Nhĩ giác đắc như hà?”
Ngã giác đắc bất như hà.
Thiên phỉ hạ ý thức địa trứu mi, “Dạ phong tưởng yếu cầu thú bách linh? Vi thập ma nha?”
Giang ly nhiên vong liễu, thiên phỉ tại giá phương diện bất thiện trường lai trứ.
Vu thị giang ly nhiên ngận thị tế tế phân tích liễu nhất hạ, dạ phong ứng thị chi tiền tựu đối bách linh hữu bất nhất dạng đích cảm tình liễu, na khả thị tha đích thị vệ, tầm thường nhân áp căn nhi khán bất nhập nhãn đích, năng nhượng bách linh na dạng mai thái trứ?
“Dạ phong bình nhật lí giai thị lãnh lãnh băng băng đích, khước duy độc đối bách linh hữu cầu tất ứng, kỳ dư đích thị nữ, nhĩ hữu kiến tha đa thuyết nhất cú thoại mạ?”
Na đảo thị, phủ lí đích hoàn hữu nha đầu bị dạ phong hách khóc quá.
Thiên phỉ hiện tại tưởng tưởng hảo tượng thị chân đích, bách linh thuyết cấp tha thính đích nhất ta tiêu tức, hữu bất thiếu thị tòng dạ phong na lí thính lai đích.
Na hội nhi đích thời hầu thiên phỉ hoàn nạp muộn trứ, dạ phong tiều trứ dã bất tượng thị đa thiệt đích nhân a, chẩm ma thập ma đô khẳng cân bách linh thuyết lai trứ?
Bất quá……, tương bách linh giá cấp dạ phong? Thiên phỉ giác đắc thị bất thị khuy liễu điểm?
“Nhĩ lánh ngoại nhất cá thị tòng ni? Tuyết quang? Tha tựu một tiều thượng bách linh?”
“…… Tuyết quang hữu tâm thượng nhân đích.”
“Sách, tuyết quang đa hảo a, ôn nhu khả thân, nhĩ bất tri đạo, dạ phong nhất niên đáo đầu đô thị na phó băng khối kiểm, ngã phạ bách linh thụ khi phụ.”
“Bách linh bất khi phụ tha tựu bất thác liễu.”
Giang ly nhiên sấn trứ cân thiên phỉ thuyết thoại, dụng thủ thời bất thời trạc nhất hạ tha hoài lí đích toàn nhi đích kiểm, giá hội nhi nhi tử tại tha nương thân đích hoài lí, đảo thị bất phạ tha mãnh hào.
Thiên phỉ một chú ý giang ly nhiên đích tiểu động tác, nhưng cựu trứu trứ mi đầu trầm tư.
Giang ly nhiên trạc trứ trạc trứ hữu ta thượng ẩn liễu, chỉ tiêm nộn nộn đích xúc cảm thập phân hữu thú, toàn nhi trừng trứ viên viên đích nhãn tình lí hoàn năng xuất hiện bất nại phiền đích thần tình, giản trực thái khả tiếu liễu.
“Oa……”
Toàn nhi huy liễu kỉ thứ thủ đô một bạn pháp bãi thoát giang ly nhiên đích tao nhiễu, chung vu ủy khuất địa khóc liễu khởi lai, hách liễu thiên phỉ nhất đại khiêu.
Đê đầu khứ khán đích thời hầu, thiên phỉ chính hảo khán kiến giang ly nhiên hoàn một lai đắc cập thu hồi khứ đích thủ chỉ, kiểm thượng đương tức xuất hiện liễu hắc tuyến.
“…… A a a, ngã dĩ vi tha khán đáo ngã dĩ kinh bất khóc liễu.”
Giang ly nhiên hữu ta bất tự tại, giá tiểu đông tây chẩm ma nhất điểm nhi nại tâm đô một hữu ni? Tự kỷ giá tài trạc liễu kỉ hạ?
Thiên phỉ phát sầu a, khán trứ hoài lí ủy khuất đắc trực điệu nhãn lệ đích nhi tử kích liệt địa xích trách tha lão đa đích tội hành, tha đa khước tại nhất bàng nhãn lí tịnh thị bỉ thị.
Phiết liễu phiết chủy, thiên phỉ càn thúy trực tiếp tương toàn nhi tắc tiến giang ly nhiên đích hoài lí.
Tắc tiến khứ đích nhất thuấn gian, bất quản thị giang ly nhiên hoàn thị toàn nhi đô ngốc liễu nhất hạ, toàn nhi đích khóc thanh canh thị đốn trụ liễu, kế nhi kế tục phóng thanh đại khóc.
“A phỉ……”
“Hống trứ, ngã khứ vấn vấn bách linh đích ý tư.”
Thiên phỉ thuyết trứ tiện nhất thân khinh tùng địa tẩu xuất liễu ốc tử, lưu hạ giang ly nhiên hòa toàn nhi đại nhãn trừng tiểu nhãn, nhất cá hoàn khóc đắc đình đô đình bất hạ lai……
Bách linh giá hội nhi chính tại tiểu trù phòng lí đãi trứ, diện tiền thị nhất cá tiểu lô tử, thượng diện cách thủy đôn trứ nhất chỉ chung, bất thời hữu hương khí truyện xuất.
Dĩ bách linh đích tư lịch, giá ta tiểu sự tảo dĩ dụng bất trứ tha lai tố liễu, khả tha nhưng cựu mỗi nhật thân lực thân vi.
Bách linh tri đạo thiên phỉ đích thân tử bất hảo, nhu yếu đặc biệt tiểu tâm địa chiếu cố điều dưỡng, nhân thử thiên phỉ thiếp thân đích nhất ứng tỏa sự tha tòng bất giả tha nhân chi thủ.
Thiên phỉ quá lai đích thời hầu, trở chỉ liễu kỳ tha nha đầu đích thỉnh an, huy huy thủ nhượng tha môn tĩnh tiễu tiễu địa ly khai, tiểu trù phòng lí, tựu thặng hạ bách linh nhất cá nhân, an an tĩnh tĩnh địa thủ trứ na chỉ lô tử, tụ tinh hội thần địa trành trứ.
Thiên phỉ hốt nhiên giác đắc giá cá tràng cảnh hữu ta thục tất, tha tưởng khởi tiền thế lai, tự kỷ thân biên dĩ vô trung tâm khả kháo chi nhân, chỉ thặng hạ bách linh nhất nhân toàn nhiên vi tha đích, thiên phỉ tiểu sản hôn thụy tỉnh lai, kiến đáo đích tiện thị bách linh giá dạng đích thần tình.
Tiêu sấu liễu nhất đại quyển nhi, khước tĩnh tĩnh địa thủ trứ tự kỷ……( vị hoàn đãi tục. )