Tối tân chương tiết,,
Loại biệt: Khoa huyễn tiểu thuyết tác giả: Tối ái cật lương cao bổn chương:
Tại xa thượng ngốc liễu khô táo vô vị đích tam thiên, đại ba xa sử nhập liễu an định thị.
Nhất tiến an định thị đích trường đồ xa trạm, học sinh hòa gia trường môn đốn thời oa liễu khởi lai.
“Hảo đa nhân a.”
“Toàn thị ký giả.”
“Cai bất hội thị lai thải phóng ngã môn đích ba?”
“Tố mộng ba, giá ta đô thị lai thải phóng cha môn xã trường đích.”
“Nga, dã đối, khẳng định thị nhân vi thần chi thủ giá bộ kịch.”
“Thần chi thủ xác thật hảo khán, tạc thiên ngã tại sướng thính võng khán liễu nhất biến, kim thiên hựu khán liễu nhất biến.”
“Ngã dã thị, việt khán việt hảo khán, khả tích tài lưỡng tập.”
Biên thượng đích trần gia nhạc đối lâm đông thụ khởi đại mẫu chỉ: “Xã trường, nhĩ khả chân ngưu, ngoại diện na ma đa ký giả tại đẳng trứ.”
Lâm đông khước khổ tiếu: “Hựu đắc lãng phí hảo đa thời gian.”
La nhã đình nhạc đạo: “Xã trường, ngã môn tưởng lãng phí thời gian đô bất hành ni, nhĩ tựu biệt bão oán liễu.”
“Tựu thị...”
Hứa đa học sinh gia trường môn đô thị đệ nhất thứ khán đáo giá chủng trận trượng, tâm tri đỗ minh giá ta ký giả đổ tại giá lí thị càn thập ma đích, tâm lí dã thuyết bất thượng thị thập ma tư vị, chỉ thị tưởng trứ như quả tự gia hài tử năng hữu như thử đãi ngộ na tha môn giá ta tố phụ mẫu đích dã tri túc liễu.
Đại ba sử hành liễu xa trạm, đình hạ, ký giả môn đô dũng liễu quá lai, tại trảo lâm đông, hữu ta hỗn loạn, khán đáo giá chủng tình huống, lâm đông chỉ năng trạm xuất lai, bả ký giả môn đích mục quang hấp dẫn liễu quá lai, lâm đông hồi đầu đối tiêu minh đạo: “Tiêu ban, nhĩ đái tha môn tiên hồi giáo ba.”
“Dụng đẳng nhĩ mạ?”
“Bất dụng liễu, ngã dã bất tri đạo thập ma thời hầu hồi lai ni.” Lâm đông diêu đầu.
Lâm đông nhất khóa xuất xa môn, ký giả nhất bả tựu bả tha cấp vi trụ liễu, nhãn khán giá ta ký giả tựu yếu phát vấn, lâm đông cản khẩn cử khởi thủ lai: “Các vị đại ca đại tỷ môn, tiểu đệ cương hồi lai, tọa liễu tam thiên xa. Chân đích hữu ta luy liễu, yếu bất cha môn trường thoại đoản thuyết?”
“Lâm đông đồng học, na khả bất hành. Cha môn giá ma đa nhân, tựu toán nhất nhân nhất cá vấn đề dã đắc kỉ bách cá vấn đề ni. Trường thoại đoản thuyết bất liễu a.” Hữu ký giả hảm đạo.
Lâm đông khổ tiếu đạo: “Nhĩ môn bất tựu thị tưởng vấn thần chi thủ đích sự tình ma? Kỳ thật chân một xá, nhĩ môn vấn kịch tổ, vấn diễn viên dã đô tri đạo.”
“Giá ma thuyết lai, lâm đông đồng học nhĩ đối hiện như kim đích điểm kích lượng thị tảo hữu dự liêu, nhĩ thị tảo dĩ kinh tri đạo giá bộ kịch hội như thử hỏa bạo ma.”
“Dã bất toán tảo hữu dự liêu, chỉ thị hữu tín tâm, ngã nhất hướng đối tự kỷ hữu tín tâm.”
“Ái tình công ngụ sang tạo liễu nhất cá thu thị thần thoại, nhi hiện tại thần chi thủ tại thần thoại chi thượng hựu canh tiến nhất bộ. Tài bá xuất lưỡng tập, điểm kích lượng dĩ kinh siêu quá liễu nhị thập ức, bình quân hạ lai nhất tập tựu hữu nhất bán đích đại ung nhân đô quan khán liễu, hiện tại thần chi thủ dĩ kinh hữu quốc dân điện thị kịch đích thịnh dự, lâm đông đồng học, đối thử nhĩ hữu thập ma cảm tưởng, hội giác đắc hữu áp lực mạ?”
Lâm đông tiếu tiếu: “Đối nhất cá tác giả nhi ngôn, tối hảo đích tác phẩm vĩnh viễn hội thị hạ nhất bộ, áp lực khẳng định hữu, bất quá ngã hội bả tha chuyển hóa vi động lực.”
“Lâm đông đồng học. Cư thuyết nhĩ giá bộ kịch chủ yếu thị vi nhĩ đích tỷ tỷ lâm thiến đả tạo đích, như kim khán lai, hiệu quả bất như nhĩ ý. Lâm thiến hiện tại tại kim long phong vân bảng đích bài danh thị nhị tuyến minh tinh, giá thị bất thị ý vị trứ nhĩ hạ nhất bộ tác phẩm nhưng nhiên yếu lực phủng nhĩ tỷ tỷ lâm thiến?”
“Hạ nhất bộ? Tạm thời ngã hoàn một hữu chuẩn bị hảo, đẳng chuẩn bị hảo liễu tái thuyết giá ta vấn đề ba.”
“Nhĩ đối nhĩ tỷ tỷ lâm thiến đích diễn kỹ như hà bình giới?”
“Ngã giác đắc ngận hảo, lâm thiến đích diễn kỹ dĩ kinh tương đương bổng liễu, ngã nhận vi tha thị tối hảo đích diễn viên chi nhất.”
“Khán lai lâm đông đồng học chân đích thị yếu lực phủng nhĩ tỷ tỷ a, bất quá nhĩ tỷ tỷ lâm thiến hiện tại nhưng nhiên thị xử tại nhị tuyến, nhi tôn mai dĩ kinh đạp nhập liễu cự tinh đích hành liệt, đối nhĩ lai thuyết, nhĩ nhạc vu kiến đáo giá chủng tình huống mạ?”
“Tôn mai dã thị nhất cá ngận hảo đích diễn viên. Tha hữu kim thiên đích thành tựu cân tha đích nỗ lực thị phân bất khai đích, ngã hòa tôn mai dã thị bằng hữu. Ngã đương nhiên nhạc vu khán đáo tha thành vi cự tinh.”
“Na vi thập ma giang hải tịnh vị tại đệ nhất quý xuất tràng, tố vi nhĩ đích ngự dụng nam chủ giác. Võng thượng hữu truyện ngôn thuyết nhĩ bả giang hải phao khí liễu, nhân vi giang hải hội uy hiếp đáo lâm thiến đích địa vị, thỉnh vấn thị bất thị chân đích?”
“Giá đương nhiên bất khả năng thị chân đích, ngã hòa giang hải đồng dạng thị hảo bằng hữu, bình thời ngã môn hữu thời gian hội nhất khởi cật phạn, như quả các vị khán liễu thần chi thủ, ứng cai tri đạo giá bộ kịch lí đích niên khinh giác sắc kỳ thật tịnh bất đa, giang hải chỉ thị bất thái phù hòa đệ nhất quý đích giác sắc hình tượng, bất quá tòng hạ nhất quý khai thủy, giang hải hội tại kỳ trung đam nhậm trọng yếu giác sắc, sở dĩ sở vị đích phao khí hoàn toàn thị vô kê chi đàm.”
Lâm đông ngận khinh tùng đích hồi đáp trứ ký giả đích các chủng vấn đề, tha hiện tại tại diện đối ký giả phương diện dĩ kinh du nhận hữu dư, bất quá giá thời, hữu ký giả phao xuất liễu nhất cá trọng bàng tiêu tức: “Lâm đông đồng học, sướng thính võng đích hiện nhậm chưởng môn nhân liễu hồng thuyết nhĩ hội gia nhập sướng thính võng, phụ trách ngu nhạc giá nhất bản khối đích phó tổng, thỉnh vấn giá nhất tiêu tức chúc thật mạ?”
“Ân?” Lâm đông hữu điểm một thính thanh, kỳ thật bất thị một thính thanh, nhi thị tha chân bất tri đạo.
“Giá cá vấn đề nhĩ tòng na lí đắc đáo đích tiêu tức.” Lâm đông tiếu trứ vấn đạo: “Vi thập ma ngã bất tri đạo.”
Tuy nhiên lâm đông kiểm thượng tiếu, đãn thị tha tâm lí khước bất bình tĩnh, không huyệt vị tất vô phong, liễu hồng tha đương nhiên tri đạo, thượng thứ lưu á á tựu thuyết quá liễu hồng hội khứ thủ bá phát bố hội, nan đạo tựu thị tưởng trảo lâm đông thuyết giá kiện sự tình? Ngu nhạc bản khối đích phó tổng? Giá thị tưởng bả lâm đông lạp tiến sướng thính võng giá tao đại thuyền thượng khứ a.
Đối nhất bàn nhân nhi ngôn, sướng thính võng xác thật thị cá bàng nhiên đại vật, lũng đoạn liễu ngu nhạc quyển ngận đa đích tư nguyên, tại sướng thính võng giá chủng cự đầu chi hạ, sở vị đích siêu cấp cự tinh hoàn toàn chỉ thị cá tiếu thoại, biệt khán lâm đông hiện tại hỏa thấu liễu bán biên, đãn thị như quả tưởng cân sướng thính võng đối bính, na hoàn thị dĩ noãn kích thạch,
Liễu hồng hiện tại cư nhiên tưởng bả lâm đông nhậm mệnh vi sướng thính võng ngu nhạc bản khối đích phó tổng? Hoặc hứa ứng cai thị khán hảo lâm đông đích năng lực, sở dĩ tưởng nhượng lâm đông thành vi tha thủ hạ đích đại tương, như quả án chiếu liễu tĩnh đích thuyết pháp, khả dĩ thuyết thị tha thủ hạ đích trám tiền cơ khí, đương nhiên, liễu hồng giá dạng tố tại ngoại nhân khán lai hoàn toàn thị sĩ cử lâm đông, tất cánh lâm đông tái lệ hại dã bất quá thị cá cao trung sinh, hữu kỉ bộ tác phẩm ngận hỏa, cận thứ nhi dĩ, năng bàng thượng sướng thính võng giá tao đại thuyền, thị lâm đông đích vinh hạnh.
Đãn thị ngận hiển nhiên, lâm đông khước bất tưởng tố thập ma phó tổng, tha hiện tại tự do tự tại, tưởng càn thập ma tựu càn thập ma, vi xá yếu khứ đương biệt nhân đích thủ hạ? Biệt thuyết sướng thính võng liễu, tựu toán thị ung ảnh cố thanh y lai trảo tha, lâm đông dã hội thị giá cá tưởng pháp.
Lâm đông giá ma tưởng, môi thể khước bất hội giá dạng tưởng, đương hạ hữu ký giả tựu vấn đạo: “Nguyên lai lâm đông đồng học hoàn bất tri đạo giá kiện sự tình a? Na như quả giá kiện sự tình thị chân đích, lâm đông đồng học hữu thập ma hồi ứng? Thị bất thị chân yếu nhập trú sướng thính võng?”
“Giá cá, một chuẩn nhi đích sự tình ni, nhĩ nhượng ngã chẩm ma thuyết?” Lâm đông tiếu liễu khởi lai, tha khả bất hội tại chúng nhân diện tiền trực tiếp thuyết xuất tự kỷ đích tưởng pháp, tất cánh như quả giá chân thị liễu hồng đích tưởng pháp, lâm đông đương chúng cự tuyệt, đối giá chủng cự đầu nhi ngôn, khả vị bác liễu diện tử, nhi giá chủng đại nhân vật đối diện tử khước thị tối khán trọng đích, lâm đông khả bất tưởng vô đoan đích kiên lập nhất cá địch nhân. ( vị hoàn đãi tục )