Thương hạo hướng thần thánh đẳng nhân thuyết minh lai tự sất thánh đích ý tư, tịnh đặc biệt điểm minh thị thánh nữ tống lai đích ngọc giản, hiện tại đích ý tư dĩ kinh phi thường minh xác, sất thánh tưởng tá trứ sất ôn tuyết dẫn xuất thương hạo, nhiên hậu tương thương hạo sát tử.
Thần thánh nhãn châu tử nhất chuyển, thuyết đạo: “Giá kiện sự tình phi thường giản đan, nhĩ khứ hội tao đáo mai phục, nhĩ bất khứ khả năng chân một hữu cơ hội kiến đáo sất ôn tuyết, tưởng chẩm ma tố toàn khán nhĩ đích ý tư.”
Giá điểm, thương hạo thanh sở đích tri đạo, chỉ thị cai như hà tố xác thật bất thái dung dịch quyết định.
“Ngã kiến nghị nhĩ bất yếu quá khứ.” Linh thánh bả mục quang phóng tại thương hạo thân thượng, kiến tha mi đầu vi trứu, kế tục đạo, “Thành đại sự giả tất nhiên yếu phóng khí nhất ta đông tây, giang sơn mỹ nhân bất khả kiêm đắc, nhi thả tựu toán nhĩ quá khứ năng sát tử sất thánh, sất ôn tuyết hựu cai như hà khán đãi nhĩ?”
Một đẳng thương hạo thuyết thoại, linh thánh hựu đạo: “Cừu nhân? Nam nhân?”
“Linh thánh!” Thần thánh kiến linh thánh thuyết đích ngận thị quá phân, nhượng tha bế chủy.
Thương hạo nhận vi kỳ thật linh thánh thuyết đích ngận đối, giá đô thị khả năng hội phát sinh đích sự tình, bất quản thị tha sát tử sất thánh, hoàn thị sất thánh tương tha sát tử, sất ôn tuyết tại giá lí đô ngận nan thụ.
“Thoại tháo lý bất tháo a.” Thần thánh sĩ khởi đầu lai, tương thân thể hoàn toàn kháo tại y tử thượng diện.
Thương hạo điểm điểm đầu, đạo: “Ngã dĩ kinh hữu ta khảo lự, bất quản như hà ngã hòa sất thánh chi gian đích vấn đề đô yếu giải quyết, tha môn giá ta nhân tất tu thị ngã yếu diện đối đích, chỉ thị khổ liễu ôn tuyết.”
Giang sơn mỹ nhân, bất khả kiêm đắc.
Kiến thương hạo dĩ kinh hữu liễu chủ ý, thần thánh điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Giá kiện sự tình tùy tiện nhĩ, ngã hội toàn lực chi trì.”
“Tạ tạ nhĩ.” Thương hạo đối thần thánh điểm đầu kỳ ý.
Thần thánh hòa linh thánh dã biểu thái, biểu kỳ đáp ứng.
An huy tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Kí nhiên giá dạng, ngã tưởng ngã hoàn thị lưu hạ ba.”
Hiện tại đích tình huống tựu thị giá dạng, an huy đích thật lực tương đối nhược nhất ta vô pháp tiền khứ chiến đấu, chỉ năng lưu tại gia lí đẳng đãi.
“Hảo!” Thương hạo đáp ứng đạo.
Tuy nhiên đô dĩ kinh thuyết hảo, đãn thương hạo dã minh xác đích tri đạo thị tất tu độc tự tiền vãng, diện đối thần thánh đẳng nhân, tha hoàn thị tố xuất tương ứng đích an bài.
“Nhĩ môn tất tu tại tất yếu đích thời khắc xuất hiện, yếu bất nhiên tha môn hội trực tiếp ly khai.” Thương hạo trầm thanh đạo.
Thần thánh điểm điểm đầu. Thuyết đạo: “Một thác, giá thị nhất thứ ngận hảo đích cơ hội, tối hảo tha môn đô khứ, đãn thị ngã môn xác thật nhu yếu tàng khởi lai.”
“Giá dạng ba, nhĩ môn cân ngã lai.” Thương hạo áp đê thanh âm.
Thần thánh đẳng nhân tương hỗ đối thị nhất nhãn, vi vi điểm đầu, cân tại thương hạo đích thân hậu.
Thương hạo đẳng nhân chuẩn bị đích thời hầu. Sất thánh đẳng nhân dã tại tố trứ chuẩn bị, tha hòa phệ thánh dĩ cập vạn thánh nhất khởi dĩ kinh lai đáo nguyên thủy sâm lâm chi trung.
“Ngã môn tất tu đề tiền chuẩn bị hảo. Hiện tại nhu yếu đích thị……”
Một đẳng sất thánh thuyết hoàn dĩ kinh cảm giác đáo hữu tứ cổ năng lượng lai tập, tha trừng đại nhãn tình, áp đê thanh âm: “Bất hảo.”
Giá tứ cổ năng lượng đô phi thường cường đại, nhi thả hữu nhượng tha môn cảm giác đáo phi thường thục tất.
“Quả nhiên!” Vạn thánh tảo tựu sai tưởng sự tình bất hội na ma giản đan, dẫn thương hạo quá lai tịnh phi năng cú giải quyết hiện tại đích nhất thiết, như quả chân tương giải quyết thương hạo tất tu bả tha môn nhất võng đả tẫn.
“Một hữu tố hảo chuẩn bị chi tiền ngã môn bất năng động thủ.” Sất thánh nghiêm túc địa đạo, dĩ kinh tương khí tức ẩn tàng.
Phệ thánh hòa vạn thánh lưỡng nhân dã phi thường tiểu tâm, tương khí tức ẩn tàng, tha môn cảm giác đáo na tứ cổ khí tức tại tha môn đích thượng không ly khứ.
“Cự ly minh nhật ngọ thời hoàn hữu lục cá thời thần. Hiện tại ngã môn thiết thi trận pháp, tha tảo vãn năng lai đáo ngã môn đích thân biên, chỉ yếu tha tiến nhập kỳ trung nhất thiết tựu vạn sự đại cát.” Sất thánh hữu trứ tuyệt đối đích bả ác.
Thoại thị giá dạng thuyết, đãn phệ thánh hoàn thị đam tâm, đê thanh đạo: “Ma thánh đích thật lực ngã môn đô thanh sở, thần thánh đẳng nhân nhĩ môn dã tri đạo, hiện tại thương hạo thậm chí yếu bỉ ma thánh hoàn cường. Nhĩ chân năng tương tha môn tứ cá hạn chế trụ?”
“Cai chẩm ma ngã thanh sở, nhĩ môn chỉ yếu tố hảo nhĩ môn cai đích tựu hảo, thương hạo tất nhiên hội thúc thủ tựu cầm!” Sất thánh nghiêm túc địa đạo.
Phệ thánh hòa vạn thánh tương đối đối thị nhất nhãn, tha môn bất thanh sở sất thánh hội chẩm ma tố, bất quá dĩ kinh khán xuất sất thánh dĩ kinh hạ định quyết tâm tố nhất ta sự tình, chỉ yếu tha tưởng hảo. An bài hảo nhất thiết vấn đề tựu bất đại.
Tha môn tam cá hiện tại thị nhất điều tuyến thượng đích mã trách, sinh tử đô tại nhất khởi, chỉ yếu nhất cá nhân năng cú khẳng định tất nhiên đô năng doanh đắc thắng lợi, tại giá cá thời hầu tất tu bính bác.
“Hảo, kí nhiên giá dạng ngã môn khai thủy ba.” Vạn thánh trực tiếp thuyết đạo.
Sất thánh hành động khởi lai, thời khắc chú ý trứ chu vi đích động tĩnh, đãn thị thương hạo đẳng nhân tượng thị hoàn toàn tiêu thất nhất dạng. Nhượng tha mạc bất trứ đầu não, diện đối giá dạng đích tình huống tha dã khẩn trương khởi lai.
Chuẩn bị công tác dĩ kinh tố hảo, sất thánh nhận vi hoàn thị bất túc cú, nhân vi tha căn bổn một hữu tưởng nhượng thương hạo dữ sất ôn tuyết kiến diện đích tâm tư, nhi thị tưởng trực tiếp sát tử thương hạo.
Bất quá, hiện tại tịnh bất năng na dạng tố, nhân vi thương hạo dĩ kinh hảm lai thần thánh đẳng nhân, yếu tưởng hoàn toàn hạn chế thương hạo hoàn thị yếu y kháo sất ôn tuyết.
“Giá dạng ba, nhĩ khứ ngã na biên, bả ôn tuyết tiếp lai.” Sất thánh đối phệ thánh thuyết đạo.
Phệ thánh trành trứ sất thánh, bất tri đạo tha thị chẩm ma tưởng đích, đãn hiện tại khán lai thị tối hảo đích bạn pháp, thương hạo đẳng nhân xác thật thái cường, như quả bất trang đắc chân thật nhất ta căn bổn một hữu bạn pháp tương thương hạo kích bại.
Giá dạng, phệ thánh chỉ hảo tiên tẩu nhất bộ.
Phệ thánh lai đáo sất thánh điện đích thời hầu phát hiện thánh nữ chính tại sất ôn tuyết đích môn tiền, lưỡng nhân thông quá bình chướng tự hồ chính tại thuyết trứ thập ma.
“Nhĩ chẩm ma hồi lai liễu?” Thánh nữ trành trứ phệ thánh.
Phệ thánh a a tiếu trứ đạo: “Tiếp nhân.”
Thánh nữ trừng trứ nhãn tình, sự tình bất cai thị giá dạng, sất thánh minh minh đáp ứng tha bất hội nhượng sất ôn tuyết lộ diện, giá thị yếu tương sất ôn tuyết thôi nhập nguy hiểm chi trung.
“Bất hành!”
Thánh nữ nghiêm túc địa đạo, trực tiếp thủ tại sất ôn tuyết đích môn tiền, bất nhượng phệ thánh tiến nhập.
Phệ thánh vi vi diêu đầu, hoàn chân thị cảm giác một bạn pháp, giá cá thánh nữ thật lực cường đại, xác thật hữu ta ma phiền, bất quá bất nan giải quyết.
“Đắc tội liễu.” Phệ thánh khả một hữu na ma đa thời gian cân thánh nữ củ triền, thủ tí huy động đích đồng thời thánh nữ chỉ cảm giác đáo hữu nhất cổ cự đại đích năng lượng y phụ tại tha đích thân thể chi thượng.
Phệ thánh lai thế hung mãnh, trực tiếp tương thánh nữ khống chế, bổn thân thánh nữ đích tằng cấp tựu bỉ phệ thánh đê liễu lưỡng cá tằng cấp, gia thượng phệ thánh đích tiên khí tha canh nan đối phó.
Thánh nữ đích thân thể dĩ kinh vô pháp động đạn, chỉ khán kiến phệ thánh huy thủ chi gian tựu tương thân tiền đích môn đả khai, dĩ kinh tiến nhập kỳ trung.
Sất ôn tuyết trành trứ diện tiền đích phệ thánh, mi đầu khẩn trứu.
“Nhĩ gia gia nhượng ngã lai tiếp nhĩ, tương tín nhĩ ngận khoái tựu năng kiến đáo nhĩ tưởng kiến đích nhân.” Phệ thánh đích chủy giác thượng dương, thủ tí huy động đích đồng thời dĩ kinh tương sất ôn tuyết đích thân thể hoàn toàn lung tráo.
Diện đối cường đại đích phệ thánh, sất ôn tuyết vô lực để kháng, tha tuy nhiên tiến giai, đãn bất quá thị tiên hoàng cửu tằng đích tằng cấp, yếu bỉ phệ thánh soa liễu nhất cá đại cảnh giới.
Phệ thánh dĩ kinh tương sất ôn tuyết nhiếp nhập tiên khí chi trung, trành trứ nhất bàng đích thánh nữ, tương kỳ hạn chế giải khai, đại diêu đại bãi địa ly khai, tịnh bất quản tử tử tương tha trành trụ đích thánh nữ.
Thánh nữ đích tâm tình phục tạp, thủ lí dĩ kinh ác khẩn thanh đằng tiên thụ. Vị hoàn đãi tục. Ái thượng