Tiểu thuyết:,,,,,,,,,
Đổng khôn hòa đổng triết minh đối diệp hưởng hòa bạch diễm diễm đích thái độ phi thường khách khí, ngận thị hòa ái, đãn diệp hưởng phu thê hoàn thị ngận hữu tự tri chi minh tựu đích, bất hội đặng tị tử thượng kiểm, tức tiện đổng khôn hòa đổng triết minh đô nhượng tha môn sưởng khai liễu hát tửu, tha môn dã bất hội chân đích sưởng khai liễu hát tửu đích, sảo sảo hát liễu ta tửu, cật bão liễu đông tây, đại gia tựu đô ly khai liễu phạn trác, do dong nhân đả tảo chiến tràng liễu.
Tùng giai giai tưởng đổng khôn nhất định luy liễu, lạp trứ đổng khôn hồi tửu điếm khứ hưu tức, diệp hưởng tại giá lí chiếu khán trình nam uy, đổng triết minh hòa dong nhân chiếu khán hài tử, bạch diễm diễm cân tùng giai giai tha môn nhất khởi hồi tửu điếm khán tha đích hài tử, giá lí hữu lưỡng trương bồi hộ sàng, như quả đổng triết minh hòa diệp hưởng luy liễu, dã khả dĩ thảng tại sàng thượng hưu tức đích.
Giá ta nhật tử, nhất trực thị bạch diễm diễm tại giá biên chiếu cố trứ đại gia đích y thực trụ hành, sung đương trứ quản gia đích giác sắc, nhân vi đổng gia tại giá biên lưu liễu ngận đa đích dong nhân, hài tử đích bảo mỗ, bảo phiêu, hoàn hữu đổng triết minh đẳng nhân, giá ta nhân bình nhật lí đô thị yếu cật phạn, thụy giác đích, nhân nhất đán đa liễu, giá ta sự tình tựu nhu yếu chuyên nhân quản lý an bài đích.
Đổng triết minh thị kiều tiểu tỷ xuất thân, tự nhiên bất hội quản lý giá ta sự tình liễu, tha chỉ phụ trách tại bảo mỗ chiếu cố hài tử đích thời hầu, tại bàng biên giam đốc khán hộ, miễn đắc bảo mỗ đối hài tử hữu thập ma sơ hốt đích địa phương, kỳ dư giá ta loạn tao tao đích sự tình đô yếu bạch diễm diễm quản đích.
Bạch diễm diễm mỗi thiên đích công tác dã thị mang đích, tha tại đổng gia giá ta dong nhân lí tuyển xuất nhất cá tế tâm hựu càn tịnh đích nữ dong nhân, do giá cá dong nhân lai phụ trách khán trứ bạch diễm diễm đích hài tử, bạch diễm diễm đích hài tử dĩ kinh thập cá đa nguyệt, giao cấp nữ dong nhân dã thị khả dĩ đích.
Bạch diễm diễm cân đổng khôn hòa tùng giai giai nhất khởi hồi tửu điếm, tuy nhiên tha đích hài tử hữu nữ dong nhân chuyên môn khán hộ, đãn tha thời bất thời đích hoàn thị yếu hồi khứ khán nhất nhãn, bất nhiên tha bất phóng tâm.
Vãng tửu điếm tẩu đích lộ thượng, tùng giai giai vãn trứ đổng khôn đích ca bạc, bạch diễm diễm tẩu tại tùng giai giai thân biên, kỉ cá nhân nghênh trứ noãn xuân từ từ đích vi phong, khán trứ chu vi nhất phiến hoa hồng liễu lục, đại gia đích tâm tình đô ngận thư sướng đích.
Giá gia y viện địa xử giao khu, giá lí đích mã lộ ngận khoan, xa lượng hành nhân đô ngận thiếu, hữu cáp tử lạc tại mã lộ thượng, hoặc giả phún tuyền trì tử biên, cấp nhân đích cảm giác đặc biệt an ninh, bình hòa, tuế nguyệt tĩnh hảo.
Đổng khôn chỉ chỉ chu vi đích nhất thiết, thuyết: “Giai giai a, kỳ thật ngã tối tưởng quá đích tựu thị giá dạng đích nhật tử, cật bão hát túc liễu, tại hoàn cảnh ưu mỹ đích địa phương tẩu nhất tẩu, tâm lí thập ma đô bất tưởng, não tử lí dã bất dụng tái trác ma sự tình, giá chủng cảm giác chân đích ngận khinh tùng đích.”
Tùng giai giai thính liễu đổng khôn đích thoại, tâm lí nhất trận hí hư, đổng khôn dã thị thất thập đa tuế đích nhân liễu, kỳ thật tha tảo tựu ứng cai an hưởng vãn niên, quá an ninh đạm nhiên đích sinh hoạt liễu, đãn nhân vi hậu kế vô nhân liễu, tha hoàn yếu tham dữ thương tràng lí diện đích nhĩ ngu ngã trá, nhĩ tranh ngã đấu.
Tha dụng lực đích ác ác đổng khôn đích thủ, thuyết: “Mỗ gia, nhĩ giá cá nguyện vọng ngận khoái tựu năng thật hiện liễu, đẳng ngã tiếp thủ trình thị tập đoàn, thục tất liễu các chủng nghiệp vụ hậu, ngã mã thượng phóng nhĩ đại giả, nhượng nhĩ tại gia lí hảo hảo hưu tức.”
Đổng khôn thính liễu tùng giai giai đích thoại, khai tâm đích cáp cáp tiếu liễu khởi lai, “Ngã hiện tại giá chủng cảm giác tựu ngận hảo liễu, hữu nhĩ môn tại ngã thân biên, hữu tiểu bảo bối tác vi hi vọng, hữu trình thị tập đoàn tố giang sơn, giá ngã dĩ kinh ngận mãn túc liễu, nhĩ bất tri đạo tiền nhất trận tử, nam uy cương cương xuất sự đích thời hầu, ngã giá lí chân thị sầu vân thảm đạm, khán bất đáo nhất điểm nhi hi vọng liễu.”
Tùng giai giai đương nhiên năng lý giải đổng khôn na chủng tâm tình, tại trình nam uy cương cương tiêu thất na đoạn nhật tử, tha kỉ hồ đô yếu phong liễu, như quả bất thị hậu lai phát hiện tự kỷ hoài dựng liễu, tha đại khái hội đích ức úc chứng đích.
Tha môn kỉ cá nhân lai đáo tửu điếm, tùng giai giai tống đổng khôn hồi phòng gian hưu tức chi hậu, tha hòa bạch diễm diễm nhất khởi khứ khán vọng bạch diễm diễm đích hài tử, thập cá đa nguyệt đích bảo bảo trường đích ngận tráng thật liễu, bả trứ điểm đông tây dĩ kinh khả dĩ tự kỷ tẩu lộ liễu, bảo bảo nhất khán kiến bạch diễm diễm tiến môn, lập tức lạc lạc đích tiếu khởi lai, tiếu đích khẩu thủy đô lưu liễu hạ lai, nhiên hậu mại khai tiểu thối tựu hướng bạch diễm diễm bôn quá lai.
Bảo bảo cương học hội tẩu lộ, tẩu lộ hoàn ngận bất lao kháo, canh biệt thuyết bào liễu, cương bào liễu lưỡng bộ, tựu lương lương thương thương đích hướng tiền diện điệt đảo hạ khứ, bạch diễm diễm liên mang tật tẩu lưỡng bộ, nhất thân thủ, bả tương yếu đảo hạ đích hài tử bão liễu khởi lai.
“Chân thị kỉ nhật bất kiến, định đương quát mục tương khán a!” Tùng giai giai tiếu trứ nhu nhu bảo bảo đích đầu, thuyết: “Ngã chỉ thị bán cá đa nguyệt một hữu khán kiến nhĩ, nhĩ hựu trường cao liễu, trường tráng thật liễu!”
Bảo bảo dĩ kinh bất thái nhận thức tùng giai giai liễu, hữu ta nhận sinh, bả đầu vãng mụ mụ đích hoài lí thặng thặng, bất khứ khán tùng giai giai.
Tùng giai giai cáp cáp nhất tiếu, tòng bao lí nã xuất nhất cá phiêu lượng đích cẩm hạp, đệ đáo tiểu bảo bối diện tiền, thuyết: “A di tống cấp nhĩ dạng lễ vật, nhĩ khán khán hỉ bất hỉ hoan a?”
Bạch diễm diễm liên mang trở chỉ, “Ai u, tha giá ma tiểu, nhĩ tống tha lễ vật càn thập ma a, khoái điểm thu khởi lai ba!”
Bảo bảo giá thứ một hữu nhận sinh liễu, tha trành trứ tùng giai giai thủ lí đích phiêu lượng hạp tử, ngận thị hữu hưng thú đích dạng tử, thân thủ lai trảo cẩm hạp, tùng giai giai tiếu trứ thuyết: “Nhĩ khán khán, hài tử đô hỉ hoan liễu, nhĩ tựu bất yếu lan trứ liễu a!”
Tùng giai giai bả hạp tử đệ đáo bảo bảo đích thủ lí, bảo bảo ngoạn quá ngận đa ngoạn cụ đích, đả khai giá cá tiểu hạp tử đối tha thị ngận dung dịch đích sự tình, hạp tử nhất đả khai, chỉ kiến lí hữu khoái tinh oánh dịch thấu đích mỹ ngọc, ngọc thượng diện điêu trác đích thị đại đỗ di lặc phật, tố công tinh tế, duy diệu duy tiêu.
Bạch diễm diễm tuy nhiên bất thái đổng ngọc đích, đãn dã tri đạo giá khối ngọc thị cực hảo đích đông tây, định nhiên thập phân ngang quý liễu, bạch diễm diễm liên mang bả hạp tử do bảo bảo thủ lí đoạt hạ lai, hoàn cấp liễu tùng giai giai, “Ngã bất năng tái yếu nhĩ giá ma quý trọng đích đông tây liễu, tiền đoạn thời gian đổng gia lão gia tử tống cấp hài tử đích kiến diện lễ thị phi thường quý trọng đích đông tây, nhĩ hiện tại hựu tống giá cá cấp tha, thái quý trọng liễu a!”
Tùng giai giai hoàn một đẳng thuyết thoại, bảo bảo tại bạch diễm diễm đích hoài lí đột nhiên phóng thanh đại khóc khởi lai, tha cương cương chính đối giá cá tiểu hạp tử cảm hưng thú, bị mụ mụ man hoành nhất bả đoạt khứ liễu, tha giác đắc ngận ủy khuất liễu, bất cao hưng đích oa oa đại khóc khởi lai liễu.
“Nhĩ khán khán a, nhĩ đô bả hài tử hách đáo liễu, dã bất thị thập ma quý trọng đích đông tây, nhĩ cấp xích bạch kiểm đích càn ma a!” Tùng giai giai sân quái đích trừng liễu bạch diễm diễm nhất nhãn, bả hạp tử trọng tân phóng hồi đáo bảo bảo thủ lí, bảo bảo chung vu đắc đáo tự kỷ tâm ái đông tây, lập tức chuyển bi vi hỉ, nhãn tình lí hàm trứ nhãn lệ tiếu liễu.
Bạch diễm diễm bất tưởng tái nhạ hài tử khóc liễu, giá thứ một hữu tái mãng chàng đích do hài tử thủ lí thưởng đông tây, diêu trứ đầu, đối tùng giai giai thuyết: “Giá cá lễ vật ngã môn bất năng yếu liễu, đẳng hạ tha ngoạn cú liễu, nhĩ tựu nã hồi khứ a!”
“Nhĩ vi thập ma bất năng yếu ngã đích lễ vật a, giá thị ngã tống cấp hài tử đích a, hài tử tưởng yếu tựu đắc yếu! Diễm diễm a, nhĩ thị bất thị giác đắc ngã thiên tâm, chỉ tống cấp hài tử lễ vật, bất tống nhĩ lễ vật liễu a!” Tùng giai giai a a tiếu tiếu, hựu tòng bao lí nã xuất nhất sáo thủ sức tống cấp bạch diễm diễm, “Giá cá thị tống nhĩ đích, nhĩ khán hỉ bất hỉ hoan?”
Bạch diễm diễm thị thức hóa đích nhân, kiến hạp tử lí cánh nhiên thị nhất sáo toản thạch thủ sức, toản thạch hạng liên, toản thạch nhĩ đinh, toản thạch giới chỉ, khán trứ phi thường phiêu lượng xa hoa, bạch diễm diễm tri đạo giá sáo thủ sức định nhiên phi thường quý trọng, lập tức thôi hoàn cấp tùng giai giai, “Ngã bất năng yếu nhĩ giá ma ngang quý đích lễ vật đích, nhĩ dã bất năng tống ngã giá ma quý trọng đích đông tây đích a!”
“Ngã chẩm ma bất năng tống nhĩ giá ma quý trọng đích đông tây liễu?” Tùng giai giai ngận thị nhận chân đích thuyết: “Ngã môn thị hảo tỷ muội, thuyết hảo liễu hữu phúc đồng hưởng hữu nan đồng đương đích, giá đoạn thời gian nhĩ nhất trực cân ngã đam đương khổ nan liễu, diệp hưởng phao hạ gia lí đích nhất thiết lai khán hộ trình nam uy, nhĩ đái trứ hài tử khứ gia lí bồi trứ bảo thai đích nhân, nhiên hậu hựu phiết gia xá nghiệp đích bào đáo mỹ quốc lai thế ngã chiếu cố hài tử, nhân vi yếu bang trợ ngã, tự kỷ đích hài tử đô cố bất thượng khán, nhĩ đối ngã giá dạng hảo, ngã ngận thị cảm kích đích, ngã đô bất tri đạo cai chẩm ma hồi báo nhĩ đối ngã đích hảo liễu, chỉ hữu tống nhĩ điểm lễ vật lai cầu cá tâm lý an úy liễu.”
Bạch diễm diễm khổ não đích tiếu liễu nhất hạ, thuyết: “Nhĩ thuyết đích giá thị thập ma hỗn thoại a, kí nhiên ngã môn thị hảo tỷ muội, ngã vi nhĩ tố thập ma đô thị ứng cai đích, nhi thả ngã môn dã một hữu bạch phó xuất, đổng gia lão gia tử cấp diệp hưởng khai liễu ngận cao đích tân thủy ni, na thị tố kỳ tha công tác đô trám bất lai đích, ngã chỉ bang liễu nhĩ giá ma nhất điểm nhi, nhĩ tựu tống ngã hòa hài tử giá ma quý trọng đích lễ vật, giá bất thị nhượng ngã tâm bất an mạ?”
“Nhĩ bất dụng bất an tâm đích, như quả thị tòng tiền đích nhân, thị một hữu năng lực tống nhĩ giá ma quý trọng đích lễ vật, đãn hiện tại đích ngã bất khuyết tiền liễu, tống nhĩ giá ta lễ vật đối ngã lai thuyết bất toán thập ma, nhĩ tựu bả giá ta đông tây đương tố tiểu lễ vật, thu hạ tha, bất dụng bất an tâm đích, nhi ngã tống cấp nhĩ giá ta tiểu lễ vật chi hậu, dã tựu tâm an liễu.” Tùng giai giai kiên định đích bả đông tây tắc đáo bạch diễm diễm thủ lí, cố ý bản trứ kiểm thuyết: “Nhĩ dĩ hậu yếu tập quán ngã đích tổng tài thân phân, tập quán bả ngã khán thành vi hữu tiền nhân, dã yếu tập quán ngã tống nhĩ đích giá ta tiểu lễ vật a!”
Bạch diễm diễm ngận vô nại đích tiếp quá thủ sức hạp tử, khinh thán trứ thuyết: “Khán lai ngã giá bối tử tối chính xác đích tuyển trạch bất thị giá cấp diệp hưởng, nhi thị cân nhĩ tố hảo bằng hữu, khán lai, dĩ hậu ngã tựu yếu cân nhĩ cộng hưởng vinh hoa phú quý liễu!”
“Chính xác, nhĩ thuyết đích phi thường hảo!” Tùng giai giai đối bạch diễm diễm thụ khởi đại mẫu chỉ, ngận ngạo kiều đích thuyết: “Dĩ hậu nhĩ giác đắc diệp hưởng hảo, nhĩ tựu cân tha kế tục sinh hoạt, như quả giác đắc diệp hưởng bất thuận nhãn, tựu bả tha hoán điệu, cha môn hữu tiền liễu, khả dĩ tự kỷ dưỡng hoạt tự kỷ liễu, dã khả dĩ tùy tiện đích tuyển trạch nam nhân liễu!”
Bạch diễm diễm đối tùng giai giai phiết phiết chủy, thuyết: “Nhĩ tiên bả giá thoại khứ đối diệp hưởng hòa trình nam uy thuyết thuyết khán ba, cổ kế năng bả trình nam uy khí tỉnh liễu.”
Tùng giai giai nhất tưởng đáo trình nam uy, hưng cao thải liệt đích tình tự đê lạc liễu nhất ta, tha đối bạch diễm diễm tiếu tiếu, thuyết: “Nhĩ đái trứ hài tử thụy ngọ giác ba, ngã dã hồi phòng gian khứ hưu tức nhất hạ, tại phi cơ thượng một hữu thụy hảo.”
“Khứ ba, nhĩ khoái điểm hồi phòng khứ hưu tức ba!” Bạch diễm diễm bão trứ hài tử bả tùng giai giai tống đáo phòng gian môn khẩu.
Tùng giai giai ly khai liễu bạch diễm diễm đích phòng gian, hồi đáo tự kỷ đích phòng gian, trọng trọng đích thổ xuất nhất khẩu khí, giá bán thiên hựu thị cật, hựu thị thuyết đích, tha chân thị luy liễu, bả hài tử thích điệu, quang trứ tựu tẩu tiến ngọa thất lí diện, bả ngoại y thoát điệu, tòng hành lý tương lí trảo xuất thụy quần hoán thượng, tựu ngưỡng diện thảng tại liễu sàng thượng, tha chân thị thái luy liễu, thập ma đô bất tưởng liễu, thập ma đô bất tưởng tố liễu, chỉ tưởng hảo hảo đích thụy nhất giác liễu.
Lưu lãm duyệt độc địa chỉ: /hunjiu tình shen/2763295.html
Mân ICP bị 16018243 hào 1