Hoàng nãi nãi.
Ngã chẩm ma đô một tưởng đáo, tại giá ngụy gia từ đường hội khán đáo hoàng nãi nãi, đương sơ điều tra trình việt thân đích thời hầu ngộ đáo đích tha, dĩ vi thị cá khả liên đích lão nhân, ngã tại hòa quỷ anh quyết chiến đích thời hầu hoàn dự chi liễu nhất vạn khối tiền cấp tha tu phòng tử.
Khả một tưởng đáo giá cá khán tự thân thiết đích hoàng nãi nãi khước nhất trực tại toán kế ngã, soa điểm nhượng ngã thành liễu bát tâm quỷ anh đích phục hoạt công cụ.
Tuy nhiên ngã tâm lí tịnh bất tượng sát liễu ngụy gia nhân, khả hoàng nãi nãi lai trở chỉ khước nhượng ngã thập phân phản cảm, thậm chí tâm lí hữu nhất cổ nghiệt khí dũng liễu xuất lai, “Hanh, vi thập ma bất năng sát.”
Hoàng nãi nãi mại trứ tiểu bố tẩu liễu thượng lai, khán trứ ngã đích nhãn thần hoàn thị sung mãn liễu từ ái, khả tái dã dẫn bất khởi ngã bán điểm hảo cảm, tâm lí sung mãn liễu yếm ác, tha hoàn bất như ác kiểm thi bà, tối thiếu ác kiểm thi bà thị minh bạch bạch đích hại nhĩ toán kế nhĩ, khả giá cá hoàng nãi nãi khước thị giả trang hảo nhân nhiên hậu khanh đích nhĩ cốt đầu tra đô bất thặng.
“Tần lăng, ngụy gia nhân thị đương niên ngụy trung hiền đích huyết mạch, tuy nhiên tác ác đa đoan khả ngụy trung hiền hoàn hoạt trứ, nhĩ sát liễu tha môn chỉ hội chiêu lai ngụy trung hiền phong cuồng đích báo phục.”
Ngã lãnh nhãn khán trứ hoàng nãi nãi: “Ngụy trung hiền thị lệ hại, khả tha khước hữu cá trí mệnh đích nhược điểm tựu thị phạ lân hỏa, chỉ yếu hữu chuẩn bị tha một thập ma khả phạ đích.”
Lạo đảo đạo sĩ điểm liễu điểm đầu, “Ngụy trung hiền tu luyện sổ bách niên, khả thân thể thị hắc thi ngô công tựu quá bất liễu vạn vật tương sinh tương khắc đích pháp tắc, tưởng dụng tha lai hách hổ ngã môn hoàn thị tỉnh tỉnh ba.”
Hoàng nãi nãi kiểm thượng hoàn thị đái trứ tiếu, một hữu lý hội lạo đảo đạo sĩ nhi thị khán trứ ngã thuyết đạo: “Tần lăng, ngận đa sự tình nhĩ tịnh bất tri đạo, ngụy trung hiền một hữu nhĩ tưởng tượng đích na ma giản đan, nhĩ hoàn thị phóng quá ngụy gia nhân tẩu ba, giá lí bổn lai tựu bất thị nhĩ cai lai đích.”
“Ngã thị bất cai lai, yếu bất nhiên tựu bất năng phát hiện ngụy gia nhân tố đích ác sự, canh bất tri đạo na ta bị tàn hại đích nữ hài thụ đích tội nghiệt, canh bất tri đạo na cật anh nhi đích đại ngô công ngụy trung hiền, khả tích đích thị hiện tại ngã dĩ kinh lai liễu, ngã tựu bất năng nhượng ngụy gia nhân kế tục tác ác, bất năng nhượng na ta nữ hài bạch bạch oan tử, giá nhất thiết tất tu yếu hữu nhân thục tội.”
“Tần lăng, ngụy gia đích căn cơ dĩ kinh bị nhĩ hủy liễu, huyết chỉ cương thi hoàn hữu tử âm huyết trì đô dĩ kinh hủy liễu, nhĩ sát tha môn chỉ thị tiết phẫn bãi liễu, căn bổn một hữu tất yếu bối thượng oan nghiệt.” Hoàng nãi nãi nhãn trung mãn thị từ ái, tượng thị ngận quan tâm ngã đích dạng tử.
“Bất dụng thuyết liễu, ngã bất hội thính nhĩ đích.” Ngã bãi liễu bãi thủ, căn bổn bất tưởng hòa hoàng nãi nãi đa thuyết thoại.
Hoàng nãi nãi tẩu liễu thượng lai: “Bất quản nhĩ thính bất thính, ngã thị quyết bất năng nhượng nhĩ động ngụy nhân thế đích, nhĩ bất yếu sính cường, hiện tại lạo đảo đạo sĩ hòa tiêu cường đô thị cường nỗ chi mạt, nhĩ môn căn bổn bất thị ngã đích đối thủ.”
“Nhuyễn đích bất hành lai ngạnh đích mạ?” Ngã tẩu thượng liễu nhất bộ trành trứ hoàng nãi nãi: “Ngã ngận kỳ quái, nhĩ vi thập ma yếu cực lực đích trở chỉ ngã sát ngụy gia nhân, nan đạo giá ta nhân hòa nhĩ hữu quan hệ mạ?”
Tại ngụy gia thôn lí đô thị chỉ nhân cương thi, ngã thân nhãn khán đáo tại huyết trì lí tẩm phao đích chỉ trương, na ta chỉ trương hữu hắc sắc hòa hồng sắc đích ban điểm, giá nhượng ngã tưởng khởi liễu tằng kinh tại hoàng nãi nãi gia khán đáo đích na ta chỉ nhân.
Tại hoàng nãi nãi đích ngoại ốc, ngã tằng kinh đả khai quá tây ốc đích môn, thân nhãn khán đáo quá lí diện bãi trứ ngận đa chỉ nhân, đương thời hoàng nãi nãi giải thích thị tố xuất lai mại đích, khả hiện tại tưởng khởi lai na ta chỉ nhân thân thượng dã hữu hồng sắc hòa hắc sắc đích ban điểm, nhi thả na ta chỉ nhân đích nhãn tình đô hiển đắc cách ngoại âm sâm, hòa ngụy gia thôn đích chỉ nhân cương thi kỉ hồ nhất mô nhất dạng.
Hiện tại hoàng nãi nãi hựu cực lực đích bảo hộ ngụy gia nhân, nhượng ngã bất đắc bất hoài nghi hoàng nãi nãi đích động cơ.
Hoàng nãi nãi đích kiểm sắc vi vi phát lãnh, khán trứ ngã đích nhãn thần từ ái trung đái thượng liễu xích trách, khả thị khước một hữu thuyết thoại, nhãn tình ngận khoái khán hướng liễu ngã đích thân hậu.
“Ca ca ca, hoàng thần bà hòa ngụy gia đương nhiên hữu quan hệ, nhân vi tha bổn lai tựu thị ngụy trung hiền đích huyết mạch.”
“Ác kiểm thi bà, nhĩ thuyết đích thị chân đích?” Ngã chuyển thân lãnh nhãn khán trứ ác kiểm thi bà, hòa lạo đảo đạo sĩ tiêu cường nhất khởi thối đáo liễu nhất bàng, hình thành tam túc đỉnh lập đích cục diện, yếu bất nhiên tựu thị phúc bối thụ địch liễu.
Ác kiểm thi bà quái tiếu trứ, “Ngã tảo tựu tri đạo, ngụy trung hiền thị thành niên nhập cung, thành vi yêm nhân tiền dĩ kinh hữu liễu cá nữ nhi, hậu lai ngụy trung hiền sự phát tha đích nữ nhi dã đồng thời tiêu thất liễu, kỳ thật thị bị ngụy trung hiền tiếp tẩu liễu, tự thử chi hậu ngụy trung hiền hòa nữ nhi ẩn tính mai danh tu luyện tà thuật, tha nữ nhi hựu kết hôn sinh tử, vi liễu tị miễn bị phát hiện liên oa đoan điệu, ngụy trung hiền tựu quyết định sinh tử tựu tính ngụy, sinh nữ tựu tính hoàng.”
“Nguyên lai thị giá dạng.” Ngã chuyển quá đầu ngoan ngoan đích khán trứ hoàng nãi nãi, quái bất đắc tha bách bàn trở nạo nguyên lai tha hòa ngụy gia nhân thật tế thị nhất gia nhân, ngụy trung hiền hoàn chân thị giảo thỏ tam quật a.
Hoàng nãi nãi nhãn lí mãn thị vô nại đích khán liễu ngã nhất nhãn, một hữu hòa ngã giải thích nhất cú thoại, chỉ thị lãnh lãnh đích đối ác kiểm thi bà thuyết đạo: “Ác kiểm thi bà, nhĩ lai giá lí càn thập ma?”
“Đương nhiên thị trừng ác dương thiện, sát liễu ngụy gia giá ta tang tẫn thiên lương đích đông tây, vong liễu cáo tố nhĩ, ngoại diện đích ngụy gia nhân đô bị ngã sát liễu, nhất cá đô bất thặng, chỉ thặng hạ giá ngụy nhân thế liễu.” Ác kiểm thi bà kiểm thượng đái trứ tiếu dung khả thuyết xuất đích thoại khước thị nhượng nhân bất hàn nhi lật, ngoại diện ngụy gia nhân thiếu thuyết dã hữu tam thập khẩu nhân, cánh nhiên tựu giá dạng bị tha sát liễu.
Hoàng nãi nãi đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti nộ khí, “Nhĩ hảo đại đích đảm tử.”
Hoàng nãi nãi thân hậu xuất hiện thập đa cá chỉ nhân, giá ta chỉ nhân thân thượng tán phát trứ quỷ dị đích âm khí, tuy nhiên một hữu tiêm duệ đích liêu nha khả na đại đại đích nhãn tình khước hiển đắc thập phân quỷ dị, khán lai hoàng nãi nãi đối vu ngụy gia nhân bị sát thập phân đích phẫn nộ, khán liễu ngã nhất nhãn thuyết đạo: “Giá tựu thị nhĩ tưởng yếu đích kết quả mạ?”
Ngã nhất thời ngữ tắc, thuyết thật thoại ngã tâm lí chân đích bất tưởng sát nhân, như quả bất thị hoàng nãi nãi xuất hiện, khả năng chỉ hội nhượng tiêu cường sát liễu ngụy nhân thế giá cá tội khôi họa thủ, kỳ tha đích ngụy gia nhân khẳng định bất hội động đích.
Ác kiểm thi bà ca ca đích tiếu trứ: “Thiện hữu thiện báo ác hữu ác báo, ngụy gia nhân tác ác đa đoan tựu cai hữu thử kết quả.”
“Nhĩ tại thuyết nhĩ tự kỷ mạ?” Hoàng nãi nãi lãnh lãnh đích thuyết trứ, chỉ nhân dĩ kinh nhất điểm điểm bao vi liễu ác kiểm thi bà, hoàng nãi nãi âm trầm trứ kiểm thuyết đạo: “Ác kiểm thi bà, tối âm hiểm đích nhân tựu thị nhĩ, nhĩ tri đạo ngụy gia thôn hữu cửu thiên tuế tọa trấn bất cảm lai, tựu nhượng tần lăng lai dĩ thân phạm hiểm, diệt liễu hồng chỉ cương thi hủy liễu tử âm huyết trì bức tẩu liễu hắc thi ngô công cửu thiên tuế, hiện tại nhĩ đích kế hoa chung vu đắc sính liễu.”
“Ca ca ca, nhĩ thuyết đích đối, ngã đích kế hoa chung vu thành công liễu, xuất lai ba, ngã đích hài tử môn.” Ác kiểm thi bà phát xuất nhất thanh tiêm duệ đích khiếu thanh, tha đích thân hậu xuất hiện thượng bách cá cương thi, giá ta cương thi đô thị chỉ nhân cương thi, tuy nhiên bất như hồng chỉ cương thi khả giá sổ lượng khước nhượng nhân khán liễu đầu bì phát ma.
Ngụy gia thôn đích chỉ nhân cương thi đô bị ác kiểm thi bà khống chế liễu, ngã tâm lí nhất khẩn, ác kiểm thi bà bổn lai tựu hữu ngận đa đích cương thi tại chân tâm băng kích lăng hán, hiện tại hựu đa liễu thượng bách cá chỉ nhân cương thi, thủ lí đích lực lượng bằng không đại liễu cận nhất bội, nhi giá nhất thiết đô thị ngã tạo thành đích, ngã hựu bị ác kiểm thi bà lợi dụng liễu.
Dung giang trung văn thị phân hưởng nhiệt môn tiểu thuyết đích khai phóng bình đài, sở hữu tiểu thuyết do nhiệt tâm võng hữu thượng truyện, như hữu xâm phạm bản quyền, thỉnh dữ bổn trạm liên hệ, bổn trạm tương dư dĩ xử lý.