Đệ tam quyển âm phủ kỳ cổ
Bối cảnh sắc
Tiểu mặc nhận trung đại đặc đại
640 khoan độ 800 khoan độ mặc nhận khoan độ 1028 khoan độ 1440 khoan độ
Song kích khai thủy / tạm đình cổn bình
Tiểu thuyết:
Tác giả:
Canh tân thời gian: 2015112619:05 tự sổ: 2302
Hoàn hảo hàn phong nữ quỷ đích môn một hữu quan, ngã tẩu tiến lãnh tàng thất hữu ta dam giới, mạc liễu mạc tị tử thâu thâu miểu liễu nhất nhãn.
Hàn phong nữ quỷ đích kiểm thượng dư diễm vị tiêu, nhất song thủy tinh đồng khổng mị khởi nhãn tiệp mao khinh khinh đích chiến động, như quả bất thị thân thượng na hàn lãnh thứ cốt đích băng lãnh, tuyệt đối hội nhượng sở hữu nam nhân phong cuồng đích, hoặc hứa nhân vi hữu liễu giá hàn lãnh canh hội nhượng nhân phong cuồng ba, phản chính ngã thị hữu điểm thụ bất liễu.
Ngã phát hiện hòa hàn phong nữ quỷ ngốc đích thời gian việt trường tự khống lực hảo tượng tựu việt lai việt đê liễu, giá hàn phong nữ quỷ hữu trứ kỳ tha nữ hài một hữu đích thành thục hòa ưu nhã, bất quản thị thân tư hoàn thị khí chất đô nhượng nhân nan dĩ thừa thụ.
“Nhĩ lai trảo ngã hữu thập ma sự?”
Hoặc hứa thị bị ngã trành trứ hữu ta biệt nữu, hàn phong nữ quỷ khinh khinh trắc quá liễu kiểm thanh âm băng lãnh đích thuyết đạo.
Ngã khái khái đích giả trang khái thấu liễu lưỡng thanh: “Cương tài chân thị tạ tạ nhĩ a.”
“Dĩ hậu bất hứa tái đề giá kiện sự, phủ tắc ngã hội thân thủ sát liễu nhĩ.” Một đẳng ngã tiếp trứ thuyết thoại hàn phong nữ quỷ băng lãnh đích thanh âm dĩ kinh thưởng tiên trùng liễu xuất lai.
Ngã dã cảm giác hữu điểm na hồ bất khai đề na hồ liễu, cản khẩn chuyển di thoại đề: “Hàn phong nữ quỷ, cương tài ngã thân thượng đích cổ thị nhĩ bang ngã giải khai đích mạ?”
Hàn phong nữ quỷ tịnh bất hội cổ thuật, ngã cương tài dã hôn liễu quá khứ, ngã khả bất tương tín na cổ trùng thị tự kỷ tiêu thất đích, hàn phong nữ quỷ lãnh hanh liễu nhất thanh: “Na thị bạch mao cổ, thị do tam bách đa chủng đái mao thứ đích độc trùng luyện chế đích, tại thiên niên tiền dã thị cá nan triền đích cổ thuật, trung liễu bạch mao cổ đích nhân hội toàn thân toản xuất đái độc đích mao thứ, toàn thân phát dương nan nhẫn, tối hậu trung cổ đích nhân hội bả huyết nhục nạo lạn thụ bác bì oạt nhục đích thống khổ tử khứ, ngã đích băng phong tuy nhiên năng áp chế khả khước đối tiếp xúc cổ thuật khước vô năng vi lực.”
“Na ngã thân thượng đích bạch mao cổ thị chẩm ma tiếp xúc đích?” Ngã hữu ta nghi hoặc, đồng thời tâm lí đối na cá ngạt độc đích tống thiến vân canh thị hận đích bất hành, dưỡng cổ đích nhân chân thị nan triền, chỉ thị bị tha bính liễu nhất hạ, tựu bị hạ liễu bạch mao cổ, dĩ hậu bính thượng tha nhất định yếu vạn phân chú ý.
“Nhĩ bị băng phong hôn mê liễu chi hậu, thân thượng đột nhiên biến đắc hồng hồng đích tượng hỏa nhất dạng đích táo nhiệt, ngã đô yếu hoa phí ngận đại đích lực lượng tài năng băng phong trụ nhĩ, khả ngận khoái nhĩ thân thượng đích na ta bạch mao ngận khoái tựu tiêu thất liễu, nhi thả nhĩ thân thượng đích thương dã chuyển nhãn tựu hảo liễu.”
“Giá ma thuyết thị ngã tự kỷ giải trừ liễu bạch mao cổ?” Ngã tâm lí chấn kinh, thân thượng biến hồng biến nhiệt ngận khả năng thị cực hồng liệt hỏa thảo tạo thành đích, na đông tây phú hàm cường đại đích dương khí, liên thân thượng đích thương đô thuấn gian thuyên dũ liễu, quái bất đắc hàn phong nữ quỷ đương thời một hữu ly khai, nguyên lai thị ngã hảo đích tốc độ thái khoái tha căn bổn một thời gian ly khai.
Ngã đáo để thị chẩm ma giải trừ đích bạch mao cổ, nan đạo thị nhân vi ngã thể nội đích toản tâm thực hủ trùng, đối liễu, na cát thiếu kiệt tại ngã thân thượng hạ liễu toản tâm thực hủ trùng yếu bả ngã luyện thành bí phương phối liêu thị bất hội hại tử ngã đích, khả tảo thượng ngã phá phôi liễu tha môn đích kế hoa hoàn nhượng tống thiến vân cật liễu khuy, sở dĩ tống thiến vân tài tại ngã thân thượng hạ liễu bạch mao cổ đả toán giáo huấn ngã nhất hạ, giá dạng tựu thuyết đích thông liễu.
Tuy nhiên bạch mao cổ giải trừ liễu, khả ngã đích tâm tình canh úc muộn liễu, giá hạ thể nội hữu toản tâm thực phủ trùng đích sai trắc toán thị tố định liễu, tưởng tưởng tảo thượng na trung niên bảo an nhất gia đích tao ngộ ngã tâm lí tựu cảm đáo mạc danh đích khủng cụ, nhất cá thị phạ tự kỷ tử, canh chủ yếu đích thị giá cá cổ trùng ngận khả năng hội thương hại đáo ngã thân biên tối thân cận đích nhân, giá thị tối khả hận đích.
Tưởng đáo nhân vi ngã nhượng thân biên đích nhân dã biến thành bất nhân bất quỷ bị cát nhục đích sinh khẩu ngã tựu giác đắc lương tâm bất an, vi liễu tự kỷ hòa thân biên đích bằng hữu thân nhân ngã nhất định yếu tẫn khoái tra thanh sự tình đích chân tương, nhiên hậu trảo trụ cát thiếu kiệt hòa tống thiến vân nhượng tha môn bả ngã thân thượng đích cổ trùng thủ xuất lai.
“Hàn phong nữ quỷ, nhĩ đối khang ba thác mộc kiếm liễu giải mạ?”
“Khang ba thác mộc kiếm thị đạo môn thánh vật, thiên sinh phá ma chi lực khả dĩ diệt quỷ sát ma, nhất thiết tà ma đô vi chi đảm hàn chiến lật, duy hữu đức giả tài năng cư chi.” Hàn phong nữ quỷ khán trứ ngã thủ thượng nã trứ đích khang ba thác mộc kiếm thán tức liễu nhất thanh, ngã tri đạo tha tại thán tức ngã đích thật lực thái nhược liễu, giá ma nhất cá đạo môn thánh vật lạc tại ngã đích thủ lí căn bổn tựu thị lãng phí.
Ngã phủ mạc liễu nhất hạ khang ba thác mộc kiếm, đắc đáo giá bả mộc kiếm dã thị oai đả chính trứ, thập ma hữu đức giả cư chi đích thoại ngã khả bất cảm tưởng, “Hàn phong nữ quỷ, giá khang ba thác mộc kiếm hảo thị hảo, đối yêu ma quỷ quái giản trực thị vô địch, khả đối thượng hoạt đích đông tây khước bất chẩm ma quản dụng liễu, tựu tượng diện đối cổ trùng giá đông tây tựu tượng thị cá mộc đầu khối, nhĩ tri bất tri hữu thập ma bạn pháp năng nhượng tha đối hoạt đích đông tây dã khởi tác dụng.”
“Khang ba thác mộc kiếm thị đạo môn thánh vật thiên sinh thần thánh, như quả đối hoạt đích đông tây hữu tác dụng na bất tựu thành liễu ma khí liễu mạ?” Hàn phong nữ quỷ trừng liễu ngã nhất nhãn, “Biệt nhân đô đối khang ba thác mộc kiếm kính nhược thiên địa, bất yếu thuyết sát sinh tựu liên triêm nhiễm nhất tích tiên huyết đô hội nhận vi thị tiết độc thánh vật, khả nhĩ cánh nhiên tưởng bả tha lai tố ma binh.”
Ngã khổ tiếu liễu nhất hạ, “Nhân gia na thị thật lực cường đại, huy thủ tựu năng phiên sơn đảo hải, thủ lí dã hữu chuyên môn sát nhân dụng đích võ khí, khả ngã một hữu a, ngã tựu thị cá phổ thông nhân, nã trứ siêu quá thập công phân đích thủy quả đao đô yếu bị trảo, khả thiên thiên ngộ đáo đích đông tây na ma biến thái, ngã tựu chỉ vọng trứ khang ba thác mộc kiếm bảo hộ ngã ni.”
Hàn phong nữ quỷ khinh khinh diêu đầu, khán đích xuất lai đối ngã ngận thất vọng a, khả hiện tại hựu bất năng bất bang ngã, chỉ năng thân xuất liễu tuyết bạch đích thủ chỉ điểm tại khang ba thác mộc kiếm đích kiếm thân thượng thuyết đạo: “Kỳ thật nhĩ thủ lí đích khang ba thác mộc kiếm dĩ kinh bị ma hóa liễu, nhĩ khán giá điều hắc tuyến tựu thị ma hóa đích biểu tượng, chỉ yếu đáo liễu thích đương đích thời cơ tựu toán nhĩ bất nguyện ý tha sát sinh đô trở chỉ bất liễu liễu.”
“Thập ma thời hầu thị hợp thích đích thời cơ?” Ngã truy vấn liễu nhất cú, khang ba thác mộc kiếm thị ngã tối đại đích nghi trượng, ngã khả bất quản tha thị thánh vật hoàn thị ma binh, chỉ yếu bị ngã khống chế tựu hảo liễu, chỉ yếu ngã tâm trung hữu thiện ác, nã thập ma dạng đích võ khí đô một hữu khu biệt.
“Đương nhĩ tâm trung hữu sát niệm đích thời hầu.” Hàn phong nữ quỷ đích thanh âm đột nhiên ngưng trọng băng lãnh liễu khởi lai, nhượng ngã toàn thân đô hữu ta phát hàn, cảm đáo tha na thủy tinh đồng khổng lí uẩn hàm trứ nhất đạo hữu như thật chất đích sát cơ.
Tâm hoài sát niệm tựu thị hợp thích đích thời cơ, ngã bất do lăng trụ liễu, nan đạo khai khải khang ba 仛 mộc kiếm đích đặc thù năng lực tựu thị sát nhân mạ?
Tuy nhiên kinh lịch liễu giá ma đa đích quỷ dị hãm hại hòa lợi dụng, ngã dã chú mạ quá yếu sát liễu na ta hại ngã đích nhân, khả ngã tâm lí thanh sở, ngã căn bổn bất hội na ma tố, hoặc hứa thị bất cảm, canh đa đích hoàn thị quá bất liễu tâm lí đích na đạo quan, khán lai tưởng khai khải khang ba 仛 mộc kiếm tân kỹ năng toán thị một thập ma niệm tưởng liễu.
Tòng lãnh tàng thất xuất lai dĩ kinh khoái thập nhị điểm liễu, ngã thải trứ điểm quan thượng liễu điếm môn, tẩu quá tảo điểm phô môn khẩu đích thời hầu tổng giác đắc na tất hắc đích song hộ lí hữu lưỡng song nhãn tình tại khẩn khẩn đích trành trứ ngã, nhượng nhân cảm giác bối thượng lương sưu sưu đích, tựu tại ngã tẩu đáo xóa lộ khẩu đích thời hầu nhất cá hắc tất tất đích nhân ảnh xuất hiện tại liễu lộ đăng đích đăng quang hạ, cánh nhiên thị na cá song tai bị cát nhục đích nữ nhân, ngốc trệ vô thần đích nhãn tình trực trực đích trành trứ ngã, chủy ba phát xuất quái dị đích thanh âm, thính khởi lai tựu tượng thị trùng tử tại bào hao.
Tha bất hội hựu thị lai sát ngã đích ba?
Nhiệt môn thôi tiến