Tuyển trạch:
Song kích cổn bình
Bổn trạm võng hữu vị thượng truyện cai tác giả kỳ tha giai tác! Thỉnh nại tâm đẳng đãi...
Tiểu khiếu môn: Án tả ( ) hữu ( → ) kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Giá anh nhi phòng thị đệ ngũ cá liễu, án mỗi cá đích phòng gian thập bát cá oán anh lai khán, ngã dĩ kinh tẩu quá tứ cá phòng gian, dã tựu thị thuyết dĩ kinh tẩu quá liễu lục thập nhị cá oán anh liễu, án chiếu cửu cửu bát thập nhất cá lai toán, giá đệ ngũ cá phòng gian ứng cai thị tối hậu nhất cá phòng gian liễu.
Dã chính thị nhân vi giá nhất điểm, ngã đối giá cá phòng gian canh gia đích cảnh thích, đột nhiên thính đáo liễu khái thấu thanh, ngã đích chú ý lực lập khắc tập trung liễu khởi lai, tịnh thả thị tuyến thuận trứ thanh âm khán liễu quá khứ.
Nhất thân đạm lam sắc đích vận động phục, thủ lí nã trứ mặc lục sắc đích lỗ ban xích, giá bất thị hoa y tập mạ.
Ngã tẩu thượng tiền nhất bộ, khả mã thượng hựu đình liễu hạ lai, ngã dĩ kinh bị hắc miêu biến thành đích hoa y tập phiến liễu lưỡng thứ, thùy tri đạo giá cá hội bất hội hoàn thị giả đích.
Hoa y tập thân thượng mãn thị tiên huyết, khán đích xuất lai thụ thương ngận trọng, khán đáo ngã nhãn lí lập khắc lưu lộ xuất hỉ duyệt đích thần sắc, khán ngã một hữu quá khứ, tha dụng hữu thủ cường xanh trứ thân thể tọa liễu khởi lai, tòng hoài lí nã xuất nhất hạp trung hoa, trừu xuất nhất chi điểm nhiên liễu, đối trứ ngã tiếu trứ thuyết đạo, “Tần lăng, khán lai giá nhất lộ bị phiến đích ngận thảm a.”
Ngã kỉ bộ tẩu liễu thượng khứ, giá hoa y tập ứng cai thị chân đích, yếu bất nhiên na hắc miêu chẩm ma hội tri đạo hoa y tập ái trừu yên ni, nhi thả na lỗ ban xích dã thị hóa chân giới thật đích, na ta mạo sung đích khả một hữu giá ma lệ hại đích võ khí.
Ngã tẩu thượng khứ bả hoa y tập lạp liễu khởi lai, nhiên hậu tiếu trứ thuyết đạo: “Thị a, giá nhất lộ bị nhĩ phiến liễu lưỡng thứ, soa điểm tựu bị nhĩ sát liễu.”
“Thị mạ? Na nhĩ hoàn bất trướng giáo huấn a.” Hoa y tập đích kiểm đột nhiên biến đích nữu khúc khởi lai, thủ nhất dụng lực bả ngã duệ đáo liễu thân biên đối trứ ngã đích bột tử giảo liễu hạ khứ, ngã tâm lí sung mãn liễu phẫn nộ hòa áo hối, khả căn bổn lai bất cập đóa tị tựu tiến nhập liễu tân đích huyễn giác.
Ngã tái thứ xuất hiện tại liễu lý thần phi đích phòng gian, bất quá giá thời hầu lý thần phi dĩ kinh điệt tọa tại liễu địa thượng, na bán tiệt huyết ngọc hoàn điệu tại địa thượng, khán khởi lai ngận thị lang bái hòa tự tang, tái khán trùng thiên giáo chủ hảo tượng liên động đô một hữu động quá nhất hạ, y nhiên nã trứ trà bôi hát thủy, nhiên hậu khinh khinh đích phóng hạ liễu trà bôi.
“Thần phi, nhĩ bất dụng giá dạng, nhĩ đích bí mật hòa ngã một hữu nhậm hà quan hệ, ngã hoàn bất hội na ma vô liêu khứ hòa tống chân tông giảng thuật.” Trùng thiên giáo chủ thủ khinh khinh nhất thác, bả lý thần phi thác liễu khởi lai, tịnh thả chấn phi liễu lý thần phi thân thượng đích hôi trần, nhượng lý thần phi đích nghi dung tái thứ hồi phục đáo liễu nguyên lai đích dạng tử.
“Trùng thiên giáo chủ, nhĩ hòa ngã thuyết giá ta đáo để vi liễu thập ma?” Lý thần phi bổn lai tựu đối trùng thiên giáo chủ sung mãn liễu kỵ đạn, hiện tại bả bính tại nhân thủ thượng canh thị nhất phó ngôn thính kế tòng đích dạng tử.
Trùng thiên giáo chủ đạm nhiên nhất tiếu: “Kỳ thật ngã thị lai thỉnh nhĩ bang mang đích.”
“Thánh liên giáo quý vi đệ nhất đại giáo, trùng thiên giáo chủ đạo pháp vô biên, tiểu nữ tử vô đức vô năng na hữu năng bang thượng đích mang a.” Lý thần phi hách đắc hậu thối liễu nhất bộ, ngạch đầu tấn giác đô sấm xuất liễu hãn thủy, năng nhượng trùng thiên giáo chủ vi nan đích sự tình, tha căn bổn tưởng bất đáo thị đa đại đích sự tình, nhất đán sảm hòa tiến khứ chẩm ma tử đích đô bất tri đạo.
“Nhĩ phóng tâm ba, ngã chỉ hội nhượng nhĩ tố lực sở năng cập đích sự tình,” trùng thiên giáo chủ trạm liễu khởi lai, đối trứ lý thần phi thuyết đạo: “Ngã tưởng yếu nhĩ na cá vô phụ chi tử đích thuật pháp.”
Vô phụ chi tử đích thuật pháp, lý thần phi đích kiểm sắc canh bạch liễu, liên mang thuyết đạo: “Giá cá thuật pháp bất thị ngã đích, ngã khả tố bất liễu chủ.”
“Ngã tri đạo giá thuật pháp đích do lai, nhĩ khứ hòa nhĩ thân hậu đích đại tiên thương lượng nhất hạ, ngã tại giá lí đẳng trứ.” Trùng thiên giáo chủ đích thanh âm tuy nhiên bình hoãn khả thị ngôn ngữ trung khước sung mãn liễu bá đạo, tái thứ tọa liễu hồi khứ hát khởi liễu trà thủy.
Lý thần phi một hữu bạn pháp chỉ năng đảo thối liễu xuất khứ, bất quá ngận khoái tựu tẩu liễu hồi lai, thủ lí nã trứ nhất cá kim sắc đích quyển trục phóng tại liễu trác tử thượng, “Giá thị vô phụ chi tử thuật pháp đích thi triển phương pháp, hoàn thỉnh dụng quá chi hậu thiêu hủy.”
“Phóng tâm ba.” Trùng thiên giáo chủ thuyết hoàn chi hậu, thân ảnh hoãn hoãn đích tiêu tán liễu, hào vô thanh tức đích ly khai liễu lý thần phi đích phòng gian, lý thần phi giá tài tùng hạ liễu nhất khẩu khí.
Tựu tại giá thời hầu, lý thần phi đột nhiên sĩ khởi đầu khán hướng liễu ngã, thủ lí nã trứ huyết ngọc hoàn trùng liễu thượng lai, ngã tâm lí nhất chiến, tưởng yếu xuất thủ thứ tha phạ đáo thời hầu hựu thứ tại trình hoằng đích thân thượng, tưởng yếu bất động hựu phạ trình hoằng thế ngã thụ thương, nhất thời gian ngã dã bất tri đạo cai chẩm ma ứng đối hảo liễu.
Nhãn khán trứ na huyết ngọc hoàn tựu yếu thứ tại ngã thân thượng, ngã nhất giảo nha đối trứ thân hậu đích trụ tử ngoan ngoan đích chàng khứ, não đại truyện lai ông đích nhất thanh, song nhãn nhất hắc hôn liễu quá khứ.
Giá hạ ứng cai bất hội thương hại đáo trình hoằng liễu ba, ngã u u đích tỉnh lai, khả khước phát hiện ngã hoàn tại thần phi đích phòng gian, thử khắc đích thần phi chính tại ẩm trà, tựu tại tha cương cương đảo mãn nhất bôi trà thủy đích thời hầu, tại tha đích đối diện xuất hiện liễu nhất cá nhân, giá cá nhân tựu thị trùng thiên giáo chủ.
Trùng thiên giáo chủ hựu lai liễu, thượng thứ thị vi liễu trảo thần phi nã vô phụ chi tử đích thuật pháp, giá thứ hựu thị vi liễu thập ma? Nan đạo na thuật pháp thị giả đích?
Ngã tâm lí sai trắc đích thời hầu, lý thần phi dã trứu khởi liễu mi đầu, trạm khởi thân hành liễu nhất lễ nhiên hậu thuyết đạo: “Trùng thiên giáo chủ giá đáo tiểu nữ tử hữu thất viễn nghênh, bất tri đạo hữu thập ma tiểu nữ tử năng bang mang đích ni?”
Trùng thiên giáo chủ khán trứ lý thần phi thuyết đạo: “Thượng thứ nhĩ bang liễu ngã đích mang ngã hoàn một hữu cảm tạ nhĩ, giá thị lưu nhan đan, bất đãn khả dĩ tăng cường nhĩ tam thập niên đích đạo hành, hoàn năng bảo lưu nhĩ hiện tại đích dung mạo, tuy nhiên thời gian chỉ hữu bách niên, khả dã toán trân quý liễu.”
Lý thần phi kiểm sắc nhất hỉ, tiếp quá liễu trùng thiên giáo chủ đích từ bình, một hữu nữ nhân bất ái mỹ, giá lưu nhan đan tuyệt đối thị tha mộng mị dĩ cầu đích đông tây, “Đa tạ trùng thiên giáo chủ đích thưởng tứ.”
Trùng thiên giáo chủ điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu thuyết đạo: “Hoàn hữu nhất kiện sự ngã yếu nhĩ khứ tố.”
“Thỉnh giảng.” Lý thần phi lộ xuất liễu hảo kỳ đích thần sắc, tha tưởng thính thính giá trùng thiên giáo chủ nhu yếu tha tố thập ma.
Trùng thiên giáo chủ nã xuất nhất cá quyển trục phóng tại liễu trác tử thượng, “Giá thị cửu cửu minh anh tà thuật đích thuật pháp, nhĩ nã khứ cấp ngã luyện chế nhất cá minh anh xuất lai.”
“Thập ma, luyện chế minh anh.” Lý thần phi đích kiểm thượng mãn thị kinh nhạ hòa hoảng loạn, diêu trứ đầu thuyết đạo: “Giá cá thuật pháp thái tà ác liễu, ngã tuyệt bất hội tố.”
Trùng thiên giáo chủ đích thanh âm đột nhiên biến đắc đê trầm khởi lai: “Thần phi, nhĩ thuyết giá cá tà ác, nan đạo nhĩ bả thạch hổ thôn thôn dân toàn đô cấm cố luyện hồn tựu bất tà ác liễu mạ?”
“Thập ma cấm cố luyện hồn?”
“Hanh, vô mao li miêu nã trứ nhĩ đích huyết ngọc hoàn cấm cố liễu thạch hổ thôn sở hữu thôn dân đích linh hồn, tại địa hạ tiến hành tà ác đích hiến tế tu luyện, giá ta nhĩ ứng cai ngận thanh sở ba, tất cánh thử động xà oa đô thị nhĩ thiết kế xuất lai đích, vi đích tựu thị nhượng na ta thôn dân năng hoạt canh trường thời gian, năng bang na cá vô mao li miêu canh hảo đích tu luyện thị bất thị.” Trùng thiên giáo chủ đích thanh âm việt lai việt băng lãnh, khán lai đối lý thần phi đích ấn tượng tịnh bất hảo.
Lý thần phi nhãn lí đái trứ kinh hoảng, đồng thời dã tri đạo liễu trùng thiên giáo chủ vi thập ma trảo tha lai luyện chế minh anh, nguyên lai tại trùng thiên giáo chủ đích nhãn lí, tha bổn thân tựu thị cá vô ác bất tác đích phôi nữ nhân, “Trùng thiên giáo chủ ngộ hội liễu, ngã chân đích bất tri đạo na ta thôn dân đích linh hồn thị bị vô mao li miêu cấm cố đích, ngã dĩ vi thị miêu thần hiển linh, tài hội tưởng trứ bang tha môn nhất bả.”
“Bất quản như hà, hiện tại ngã đích kế hoa nhĩ dĩ kinh tri đạo liễu, nhĩ đích lộ dã tựu chỉ thặng hạ nhất điều liễu.” Thỉnh ký trụ:!
Võ đạo càn khôn
Dược y đích tùy thân không gian
Canh đa đích quan chú: Võ động càn khôn, ngạo thế cửu trọng thiên, tương dạ, ngôn tình, huyền huyễn, tiểu thuyết,,