Mặc nhận lãnh hôi
24 hào văn tự
Phương chính khải thể
Tác giả: Thất lạc chủ cơ phân loại:
Thôn phệ liễu tống toàn mậu đích hồn phách, ác kiểm thi bà vi liễu phòng chỉ ý ngoại phát sinh tịnh một hữu thu tẩu phệ hồn đoạt phách minh phù, khả hoàn thị một năng trở chỉ ý ngoại đích phát sinh, minh anh tòng nguyên bổn tĩnh chỉ đích tư thái đột nhiên trạm liễu khởi lai, cổn cổn đích hắc vụ tổ thành cự đại đích long quyển thông thiên triệt địa, địa hạ tượng thị bị đả khai liễu nhất cá hắc động, hắc vụ vô hưu vô chỉ đích dũng hiện xuất lai, cương cương bị khang ba 仛 mộc kiếm hấp tẩu đích lực lượng ngận khoái bị bổ sung liễu hồi lai, nhi thả hoàn hữu việt lai việt cường đích xu thế.
Giá ma hồi sự?
Ngã đích não đại hữu ta loạn, tống toàn mậu bất thị dĩ kinh bị thôn phệ liễu mạ? Giá minh anh án lý thuyết ứng cai thị vô ý thức đích tài đối, nan đạo thị minh anh xuất hiện ý thức liễu?
Án lý thuyết bất khả năng a, trùng thiên giáo chủ vi đích tựu thị bả minh anh luyện thành phân thân, sử dụng đích phương pháp tuyệt bất hội nhượng minh anh sản sinh tự ngã ý thức đích, yếu bất nhiên dĩ trùng thiên giáo chủ lưu hạ đích ấn ký căn bổn chế phục bất liễu minh anh.
Linh huyết tinh tuyến cương cương đáo đạt minh anh đích thân biên, tựu khán đáo minh anh tùy ý đích sĩ thủ nhất đạn, na linh huyết tinh tuyến tựu bị đạn phi liễu xuất khứ, nhi thả nhục nhãn khả kiến đích biến thành liễu hắc sắc, mạo trứ cổn cổn đích hắc yên, minh hiển hữu ma hóa đích tích tượng.
Lý phỉ thủ nhất đẩu bả hắc sắc đích bộ phân suý điệu, thu hồi liễu linh huyết tinh tuyến nhãn thần lí đái trứ nhất ti phẫn nộ hòa tâm đông, đồng thời hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo: “Nhĩ đáo để thị thùy?”
Ác kiểm thi bà hữu ta tâm đông đích khán liễu khán thủ lí đích minh phù, thượng diện xuất hiện liễu nhất cá hắc sắc đích quật lung, ngận minh hiển giá trương phệ huyết đoạt phách minh phù dĩ kinh triệt để phế liễu, tựu toán thị ác kiểm thi bà dã đô hữu ta tâm đông, “Giá cá địa phương tảo tựu bị ngã bố trí liễu phong ấn, tựu toán tại cường đại đích nhân tiến lai ngã đô năng sát giác, khả một tưởng đáo hữu nhân năng tại ngã đích nhãn bì để hạ đoạt thủ liễu minh anh đích nhục thân, chân nhượng ngã hảo kỳ a, nhĩ đáo để thị thùy, cánh nhiên hữu giá ma đại đích bổn sự.”
“Ngã thị thùy, hanh hanh hanh.”
Minh anh lãnh tiếu trứ, thân thượng đích hắc vụ y nhiên tại di mạn hòa nộ hống, bất quá cước hạ đích hắc vụ khước đột nhiên ngưng kết khởi lai biến thành liễu nhất cá cự đại đích vương tọa, minh anh ngạo mạn đích đoan tọa tại thượng diện, cự đại đích phi phong vi tại thân thượng, hiển đắc cách ngoại đích bá đạo.
Ngã trừng trứ nhãn tình khán trứ minh anh, giá cá tư thái ngã tâm lí ấn tượng ngận thâm, giá bất tựu thị thần anh lão tổ đích dạng tử mạ?
“Thần anh lão tổ.” Ác kiểm thi bà hòa lý phỉ đồng thời thuyết liễu xuất lai, nhãn thần lí đái trứ phẫn nộ hòa bất giải, ngã dã thị hữu ta kỳ quái, giá thần anh lão tổ dĩ kinh bị luyện thành oán anh, tại luyện chế minh anh đích quá trình trung dĩ kinh bị triệt để tiêu dung liễu, khả hiện tại bất đãn hựu xuất hiện liễu, nhi thả hoàn đoạt thủ liễu minh anh đích khống chế quyền, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?
Ca ca ca, thần anh lão tổ tọa tại hắc sắc đích vương tọa thượng đại tiếu trứ, tiêm duệ đích thanh âm nhượng nhân thính khởi lai cách ngoại sấm nhân, na hắc sắc đích nhãn cầu khán trứ lý phỉ hòa ác kiểm thi bà, “Một thác, tựu thị ngã, ác kiểm thi bà nhĩ tại bối hậu toán kế ngã, phá phôi ngã đích đoạt xá nghi thức, lý phỉ nhĩ sấn cơ bả ngã luyện thành liễu oán anh, khả tích a, nhĩ môn đô tưởng thác liễu, nhĩ môn nan đạo dĩ vi ngã trù hoa liễu thiên niên, chỉ thị vi liễu đoạt xá nhất cá hòa ngã nguyên lai nhất dạng đích nhục thân mạ?”
Thần anh lão tổ đích nhất cú thoại nhượng ngã tâm để nhất chiến, một tưởng đáo thần anh lão tổ hòa ác kiểm thi bà hoàn hữu ân oán, canh nhượng ngã tưởng bất đáo đích thị thần anh lão tổ đích toán kế dã thị na ma thâm, nguyên lai tha đích mục đích căn bổn tựu bất thị đoạt xá hứa thanh đích hài tử thân thể, nhi thị tối hậu luyện chế xuất lai đích minh anh.
Tưởng tưởng dã thị, thần anh lão tổ đích thân thể dĩ kinh tu luyện liễu thượng thiên niên, tựu toán tại hoán cá thân thể thành tựu dã bất quá như thử, khả như quả yếu thị hoán thành minh anh nhục thân, na ma bất quản thị lực lượng hoàn thị tiềm lực đô hội hữu cự đại đích đề thăng, giá tài thị thần anh lão tổ tối nhu yếu đích.
“Thần anh lão tổ, ngã tảo tựu sai trắc nhĩ hội đả minh anh đích chủ ý, khả ngã tương tín trùng thiên giáo chủ đích năng lực, tha tuyển trạch đích luyện chế bí pháp giá ma khả năng nhượng oán anh lưu hạ ý thức ni, như quả giá dạng đích thoại, tha lưu hạ ấn ký hoàn hữu thập ma ý nghĩa?” Ác kiểm thi bà đích kiểm sắc hữu ta nan khán, tha nhất trực toán kế ngận thâm, khả kim thiên tiếp nhị liên tam đích bị nhân toán kế, khán lai tha đích tâm tình ngận úc muộn a.
Ngã tâm lí dã thị đái trứ chấn kinh hòa vô nại, giá ta lão quái vật toán kế nhất cá bỉ nhất cá thâm, chân bất tri đạo tha môn tố đích na nhất cá thị chân đích na nhất cá thị giả đích, canh bất tri đạo tha môn tâm lí đáo để tại tưởng thập ma, đáo để hữu thập ma mục đích.
Thần anh lão tổ ca ca đích tiếu trứ, giá nhất điểm đảo thị hòa ác kiểm thi bà ngận tượng, tha đắc ý đích khán trứ ác kiểm thi bà: “Nhĩ thuyết đích một thác, trùng thiên giáo chủ thông hiểu trận pháp pháp lực cao cường, tuyển trạch đích luyện chế bí pháp đương nhiên bất hội nhượng oán anh lưu hạ ý thức, khả thị nhĩ vong liễu ngã đích thân phân, ngã khả thị thánh liên giáo đích trường lão, na cửu cửu gia nhất cửu minh anh bí pháp thị thánh liên giáo đích bảo khố bí pháp, ngã tảo tựu dĩ kinh ký tại liễu tâm lí.”
Thần anh lão tổ đốn liễu nhất hạ bả mục quang phóng tại liễu lý phỉ đích thân thượng, tiếu trứ thuyết đạo: “Thiên niên lai, ngã nhượng tộc nhân thị bất thị đích luyện chế oán anh, nhĩ tri đạo thị vi thập ma mạ?”
Lý phỉ trứu trứ mi đầu diêu liễu diêu đầu, giá dã thị tha nhất trực đô một tưởng minh bạch đích, thần anh lão tổ ca ca đích tiếu liễu khởi lai, nhiên hậu thuyết đạo: “Nguyên nhân ngận giản đan, ngã yếu dụng na ta oán anh nhất cá cá đích lai tố thật nghiệm, trực đáo tối cận ngã tài trảo đáo liễu phá giải đích bí pháp.”
“Quái bất đắc giá lưỡng niên cát cáo khải hội đại lượng luyện chế oán anh, nguyên lai thị nhĩ trảo đáo liễu bí pháp bất dụng tại kế tục thật nghiệm liễu.” Lý phỉ mân liễu mân chủy thần, tha tâm lí hữu ta phẫn nộ, một tưởng đáo thiên niên lai nhất trực bị thần anh lão tổ khiên trứ tị tử tẩu, giá nhượng tha tâm lí ngận bất thư phục.
Thần anh lão tổ hựu thị nhất trận quái tiếu, tha tọa tại vương tọa thượng thân liễu cá lại yêu, sung mãn liễu đắc ý đích thung lại hòa ngạo mạn, “Ác kiểm thi bà, lý phỉ, như quả nhĩ môn hiệu trung ngã, ngã khả dĩ bất kế tiền hiềm lưu hạ nhĩ môn đích tính mệnh.”
Ca chi ca chi, ác kiểm thi bà giảo đắc nha xỉ phát xuất thanh thúy đích hưởng thanh, sửu lậu đích kiểm dã biến đắc canh gia tranh nanh, khả tha khước một hữu thuyết thoại.
Ngã tâm lí dã tri đạo, thần anh lão tổ hòa tống toàn mậu khả bất nhất dạng, thân ảnh lão tổ tu luyện liễu thiên niên linh hồn bỉ tống toàn mậu yếu cường đại đích đa, nhi thả thần anh lão tổ toán thị minh anh đích nhất bộ phân, tha khống chế minh anh đích phương thức canh gia tự nhiên, dung hợp đích dã canh thâm, quang thị tòng cương tài đích thần anh lão tổ tùy ý khống chế hắc vụ ngưng kết thành vi vương tọa đích thủ đoạn, tống toàn mậu tựu tố bất xuất lai.
Lý phỉ dã thị nhất dạng, tha thủ lí tuy nhiên hữu linh huyết tinh tuyến, khả tha khước bất thị minh anh đích đối thủ, bất quá tha bỉ khởi ác kiểm thi bà yếu ngạo khí đích đa, thính đáo thần anh lão tổ đích thoại lập khắc lãnh hanh liễu nhất thanh, “Phi, nhĩ bất quá thị ngã luyện chế xuất lai đích tiểu quỷ, cánh nhiên hoàn tưởng nhượng ngã đầu kháo nhĩ, chân thật dị tưởng thiên khai.”
“Nhĩ giá cá xú nữ nhân cánh nhiên vũ nhục ngã.” Thần anh lão tổ mãnh địa trạm liễu khởi lai, hắc yên cổn cổn ngưng tụ thành nhất bả cường đại đích trường thương, đối trứ lý phỉ đầu trịch liễu xuất khứ, lý phỉ hách đắc diện sắc thương bạch hiểm hiểm đóa tị liễu xuất khứ, thân hậu đích thạch bích lưu hạ nhất cá quyền đầu đại tiểu đích động khẩu, mạo trứ hắc yên bất tri đạo động xuyên liễu đa thâm.
Thần anh lão tổ hoàn thị liễu nhất chu, tối hậu bả thị tuyến lạc tại liễu ngã thân thượng, “Khán tống toàn mậu đích dạng tử nhĩ thân thượng đích ngũ hành cổ ấn hảo tượng ngận hữu thú, dĩ hậu tha tựu thị ngã đích liễu.”
Trí lực vi nâm đả tạo tối ưu việt đích võng lạc tiểu thuyết duyệt độc hoàn cảnh.
Bút thú các sở hữu thư tịch sưu tác thải tập vu hỗ liên võng, thị bổn trạm toàn tự động tri chu ba hành, vô nhân công càn dự, như quả xâm phạm liễu nâm đích quyền ích thỉnh cập thời liên hệ ngã môn.
Như quả nhĩ phát hiện nhậm hà Porn, vi pháp cập đái ti hào tổn phôi quốc gia ( đại lục ) lợi ích đích nội dung, phát tống bưu tương cấp ngã môn, hội tại 24 tiểu thời nội ( thủ nhĩ thời gian vãn nhất tiểu thời, hội tại 24 tiểu thời nội đại lục thời gian 10: 0018: 00 nội san trừ )