Đệ tứ bách bát thập lục chương
Đệ tứ bách bát thập lục chương
Loại biệt: Tác giả: Tằng kinh đích ước định thư danh:
Thái sử từ khán khán tha đích kiểm sắc. Tâm trung hảo tiếu, du nhiên tự đắc đạo: “Vu phù la tiên sinh thuyết đắc đối, hiện tại tịnh châu đô thị ngã môn đích nhân, biệt nhân tưởng yếu thành công tịnh bất thị thái dung dịch đích sự tình, đãn thị vu phù la tiên sinh bất yếu vong ký tịnh châu bắc diện đích kỳ tha thảo nguyên dân tộc, tha môn khả thị nhất trực đối tịnh châu hổ thị đam đam. Bất thuyết u châu bắc diện đích đông bộ tiên ti. Cận ngã tịnh châu đích hoàn hữu khương hồ, thác bạt tiên ti, hà tây tiên ti, vô luận thuyết đạo na nhất cá, đô thị cường đại đích địch nhân, nhĩ thuyết đối mạ?” Vu phù la bất minh bạch thái sử từ đột nhiên gian thuyết giá ta càn thập ma.
Hô trù tuyền dã thị nhất kiểm mang nhiên đích dạng tử.
Thái sử từ cố tác túc dung đạo: “Nhĩ môn ứng cai tri đạo, ngã thanh châu chính tại hòa tiên ti nhân khai chiến, nhi thả tại ngã thanh châu quân địa thủ hạ xuất liễu đại khuy. Chính tại trảo cơ hội báo phục, nhi thả ngã thanh châu tại u châu trung, chỉ yếu thị vu phù la đại nhân đích phản đối giả đô minh bạch ngã thanh châu nãi thị vu phù la tiên sinh đích minh hữu, sở dĩ yếu đả bại vu phù la tương quân, dã tất tu yếu đả bại ngã thanh châu quân tài khả dĩ, vu phù la đại nhân dĩ vi ni?” Vu phù la hòa hô trù tuyền chỉ thị đầu não giản đan nhi dĩ. Tịnh phi thị ngu xuẩn, thái sử từ bả thoại thuyết đáo giá cá phân thượng, lưỡng nhân đương nhiên minh bạch, văn ngôn lập thời sắc biến.
Hô trù tuyền hãi nhiên đạo: “Thái sử tương quân thị thuyết ngã nam hung nô nội bộ đích địch nhân hội hòa khương hồ, thác bạt tiên ti hòa hà tây tiên ti hoàn hữu đông bộ tiên ti tương câu kết, đối ngã tịnh châu bất lợi?!”
Thái sử từ điểm liễu điểm đầu, kỳ thật thái sử từ thuyết đáo giá lí, dã tri đạo tự kỷ địa sai tưởng ngận hữu khả năng hội biến thành hiện thật. Lương tập hòa từ hoảng đích kiểm sắc dã trầm liễu hạ lai, nguyên bổn tha môn hoàn dĩ vi thái sử từ thị tại tưởng bạn pháp cản lưỡng giả tẩu na ma giản đan, đãn thị hiện tại khán lai, tịnh châu hoàn chân đích yếu tác hảo đối ngoại chiến tranh đích chuẩn bị tài khả dĩ.
Thái sử từ khán trứ kiểm sắc hách nhân đích vu phù la hòa hô trù tuyền, khinh thanh đạo: “Sở dĩ nhược thị hoán liễu ngã đích thoại, ngã hiện tại mã thượng điều binh đáo nhạn. Tang càn. Mã ba nhất đái phòng thủ, tiên cấp na ta cư tâm phủ trắc địa tiên ti nhân lai cá đương đầu bổng hát.”
Đốn liễu nhất đốn. Thái sử từ hựu đạo: “Tiên hạ thủ vi cường!” Vu phù la hòa hô trù tuyền chung vu minh bạch hiện tại tự kỷ ứng cai càn thập ma liễu, vu thị trạm khởi lai hướng thái sử từ cáo biệt, thông thông ly khứ, đệ nhị thiên tiện đái trứ tự kỷ đích quân đội bào đáo liễu nhạn môn khứ phòng thủ liễu.
Thái sử từ khán trứ từ hoảng, ngưng thanh đạo: Công minh, chí vu khương hồ bộ phân, na tựu yếu giao cấp nhĩ liễu.
Từ hoảng túc dung ứng đáp. Thái sử từ chuyển quá đầu lai khán hướng lương tập, tiếu đạo: “Thánh thượng hữu một hữu đáo tấn dương thành?”
Lương tập cung thanh đạo: “Chủ thượng, thánh thượng tiền thiên tài đáo tấn dương, khán lai lộ đồ ngận viễn, mãn kiểm luy phôi liễu đích dạng tử, tạc thiên nhất trực tại hưu tức. Tài cật quá phạn bất cửu, tưởng tất hiện tại chính tại ly sử đắc thư phòng trung độc thư.”
Thái sử từ điểm đầu, trầm ngâm liễu nhất hội nhi, tài đạo: “Minh thiên ngã tiện hội đái trứ chủ thượng thượng lộ, cản vãng trường an, kim thiên ngã yếu kiến kiến thánh thượng.” Lương tập lý giải đích điểm liễu điểm đầu, tất cánh hiện tại thái sử từ hòa hán hiến đế đích quan hệ thị quân bất quân, thần bất thần đích, thập phân dam giới, nhật hậu hoàn yếu vi đồng điện quân thần, hữu thập ma thoại hoàn thị tảo nhất điểm thuyết minh bạch đích hảo.
Giá nhất đoạn thời nhật lai, lương tập dĩ kinh liễu giải đáo thanh châu đích chính sách hòa cường đại, đối thái sử từ việt phát đích khâm bội, tại tha tâm trung, thái sử từ đích địa vị dĩ kinh viễn viễn siêu quá liễu hán hiến đế.
Kỳ thật, giá chủng tâm thái hiện tại dĩ kinh đại biểu liễu thiên hạ gian đại bộ phân nhân đích tưởng pháp, nhân vi quyền thần bả trì hoàng đế đích sự tình khán đa liễu, sở dĩ đại gia phản nhi giác đắc giá thị nhất kiện thập phân chính thường đích sự tình. Phản chính đông hán đa thiếu niên lai đô thị quyền thần đương đạo, thái sử từ giá ma tố thật tại thị tái chính thường bất quá.
Lương tập đích tâm tư thái sử từ liễu nhiên vu tâm, tâm trung cao hưng.
Tiền nhất đoạn thời gian tha hòa hán hiến đế đô tại ngoạn nhi thất tung, chỉ bất quá tự kỷ đích tự nguyện đích, nhi hán hiến đế khước thị bách bất đắc dĩ.
Đãn thị giá kiện sự tình đích hiệu quả chính thị tự kỷ tưởng yếu đích. Chí thiếu, hiện tại thiên hạ nhân dĩ kinh minh bạch liễu lưỡng kiện sự tình: Thanh châu tạm thời một hữu thái sử từ vô thương đại nhã, nhân vi thái sử từ đại hiệp đích cơ sở thái hảo liễu, nhi lánh nhất kiện sự tình thị thiên hạ tạm thời một hữu hoàng đế dã vô thương đại nhã, chí thiếu hoàn thị nguyên lai đích dạng tử.
Như thử nhất lai, thái sử từ đích uy vọng tái tăng gia, nhi hán hiến đế tác vi hoàng đế đội thiên hạ đích ảnh hưởng khước tái tiêu nhược.
Đạm vong điệu giá cá hoàng đế. Chính thị thái sử từ đương hoàng đế đích sách lược trung đích nhất cá bộ sậu. Hiện tại khán lai, hiệu quả ngận hảo.
Tưởng đáo giá lí, thái sử từ tâm trung đại sướng, trạm khởi thân lai, đối lương tập đàm nhiên đạo: “Thánh thượng tại na lí? Đái ngã khứ khán.”
Hán hiến đế đích trụ xử tại lương tập thứ sử phủ đích đình viện thâm thâm xử.
Nhân vi lương tập đích nghiêm lệnh, cố thử kỉ hồ một hữu nhân tiếp cận hán hiến đế đích trụ xử. Trừ liễu đặc chủng tinh anh tại thử chuyên môn phụ trách hán hiến đế đích ẩm thực khởi cư chi ngoại, hán hiến đế kỉ hồ tựu dĩ kinh thành liễu nhất cá vị tri đích tồn tại.
Thái sử từ dữ lương tập lai đáo giá lí thời, chu vi khán bất kiến nhất cá nhân, canh một hữu bán điểm động tĩnh. Chỉ hữu sơ thu trung hoàn một hữu tử khứ đích tri liễu tại thu nhật đích noãn dương trung tịch liêu đích ca xướng trứ. Bất quá giá cận cận thị biểu diện hiện tượng, đương thái sử từ hòa lương tập tài nhất bộ nhập đáo hậu hoa viên đích thời hầu, diện tiền lập thời nhân ảnh liên thiểm, kỉ cá hắc y nhân dĩ kinh lan lan trụ liễu thái sử từ đích khứ lộ, thủ trung thiểm lượng trứ ô quang đích “Tổn ích liên nỗ” dĩ kinh đối tại liễu thái sử từ hòa lương tập đích hung khẩu thượng, đồng thời đê thanh hát đạo: “Thập ma nhân?”
Lương tập khổ tiếu địa khán hướng thái sử từ, tha tuy nhiên thị giá tịnh châu đích thứ sử, bất quá khước đối nhãn tiền đích giá ta đặc chủng tinh anh toàn vô bạn pháp, tha tri đạo, tại thanh châu, chỉ hữu thái sử từ tài đối giá chi quân đội hữu tuyệt đối đích quyền uy. Thái sử từ vi tiếu đạo: “Thị ngã, hoàn bất thối hạ.”
Na ta đặc chủng tinh anh tòng thiểm xuất lai đích thời hầu tựu dĩ kinh khán thanh sở liễu diện tiền đích nhân chính thị thanh châu chi chủ, thử thời văn ngôn, đối trứ thái sử từ vi vi cung thân, nhất củng thủ, đầu dã bất hồi, đảo túng trứ thiểm đáo hoa viên thâm xử. Chuyển nhãn gian tiện bất kiến tung ảnh. Hảo tượng tòng lai một hữu xuất hiện quá nhất dạng.
Lương tập hướng thái sử từ tán thán đạo: “Chủ thượng, nhược thị ngã thanh châu quân nhân nhân đô thị giá chủng tố chất, hà sầu bắc cương bất bình. Đại hán bất hưng?” Thái sử từ đương nhiên hoàn toàn đồng ý, vấn đề thị giá chủng quân đội thật tại thị thái nan huấn luyện liễu, hiện tại tự kỷ thủ trung dĩ kinh hữu thanh châu, ký châu, duyện châu giá tam tọa đại châu, quân đội đích sổ lượng dã dĩ kinh hữu ngũ thập vạn chi đa, khả thị đặc chủng tinh anh dã tài bất quá nhất vạn nhân tả hữu, tưởng yếu nhượng thanh châu quân toàn bộ biến thành giá chủng tố chất, na giản trực tựu thị si nhân thuyết mộng liễu.
Lưỡng nhân biên tẩu biên thuyết, chính thuyết thoại gian, nghênh diện tiện hữu nhất nhân phiêu nhiên nhi chí. Chính thị đa thời bất kiến đích sử a. Thái sử từ khán trứ giá vô công nhật ích thâm bất khả trắc đích đại hán đệ nhất kiếm sư, tâm trung ôn noãn, hòa sử a đàm tiếu phong sinh khởi lai, sử a kiểm thượng nhưng cựu lãnh nhược sương tuyết, đãn thị nhãn trung khước thiểm quá cường liệt nhi chân chí đích tình nghị.
Đàm tiếu kỉ cú, thái sử từ hướng sử a vấn khởi liễu hán hiến đế giá nhất lộ lai đích tình huống.
Sử a trứu liễu trứu mi đầu đạo: “Thánh thượng giá nhất lộ thượng tịnh một hữu thập ma bất thỏa, chỉ thị bất đại hỉ hoan thuyết thoại nhi dĩ. Hòa ngã tuy nhiên dã thuyết thoại, đãn khước một hữu liễu dĩ vãng đích tùy ý.” Giá tịnh bất kỳ quái, hán hiến đế tằng kinh bả sử a thị tác giá đích tâm phúc, đãn thị đáo đô lai khứ phát hiện sử a thị thái sử từ đích nhân. Tâm trung địa cảm thụ khả tưởng nhi tri.
Thái sử từ khán trứ sử a, tâm trung tri đạo giá cá sử a đối hán hiến đế đích cảm thụ.
Bất quản chẩm ma thuyết, sử a đích sư phó vương việt tựu thị tại bảo hộ hán hiến đế đích chiến đấu trung tử tại lữ bố đích thủ trung, đối vu sử a lai thuyết, hán hiến đế tịnh phi thị nhất cá hoàng đế na ma giản đan, tha ứng cai thuyết thị vương việt lưu cấp tự kỷ đích lý tưởng, tại sử a đích tâm trung. Hán hiến đế đương bất đương hoàng đế một hữu quan hệ, đãn thị hán hiến đế tất tu yếu an toàn hiện tại tự kỷ sở yếu bảo hộ đích đối tượng cư nhiên đối tự kỷ phòng phạm thậm thâm. Sử a tâm trung đích cảm giác tựu khả tưởng nhi tri liễu.
Sử a phảng phật tưởng thị hạ định liễu thập ma quyết tâm, đối thái sử từ trầm thanh đạo: “Chủ thượng, sử a hữu nhất cá bất thỉnh chi thỉnh, bất tri đạo chủ thượng năng phủ đáp ứng”
Thái sử từ đạm nhiên đạo: “Sử a huynh, nhĩ phóng tâm ba, vô luận đáo thập ma thời hầu, ngã đô hội bảo thánh thượng đích an toàn địa. Ngã thái sử từ khả dĩ dụng hạng thượng nhân đầu đam bảo.”
Đối vu hán hiến đế đích tính mệnh thái sử từ một hữu hưng thú. Chỉ yếu tự kỷ thao tác đắc đương, thiên hạ đích bách tính tảo vãn hội vong ký giá cá danh bất phù thật địa hoàng đế đích.
Sử a văn nhất ngạc, tha một hữu tưởng đáo thái sử từ nhất nhãn tiện khán xuyên liễu tha đích tâm tư.
Thái sử từ đạm nhiên tự nhược đạo: Ngã hiện tại hoàn ký đắc tiên đế lâm tử đích thời hầu tối đam tâm địa tựu thị thánh thượng, đương nhật ngã đáp ứng liễu tiên đế, na tựu bất hội phản hối, phủ tắc dữ cầm thú hà dị
Sử a trường trường xuất liễu nhất khẩu khí.
Tại loạn thế hòa cung đình trung cửu liễu, sử a tảo tựu kiến thức quá liễu giá ta kiêu hùng tâm ngoan thủ lạt đích bổn sắc. Đãn canh tri đạo giá ta kiêu hùng vô nhất bất thị nhất nặc thiên kim địa nhân vật. Hữu thái sử từ giá cú thoại, sử a hoàn hữu thập ma bất phóng tâm đích?
Sử a đối thái sử từ thập phân hữu hảo cảm, nhân thử sử a thật tại bất hi vọng khán đáo thái sử từ giá cá bằng hữu tác xuất nhượng tự kỷ vi nan đích sự tình lai.
Đãn thị tha dã tri đạo hiện tại thái sử từ đích thật lực dĩ kinh thị thiên hạ chư hầu chi thủ, căn bổn một hữu thùy khả dĩ đối kháng, tại giá chủng tình huống hạ, sử a canh tri đạo kỳ thật tá trứ hiện tại giá cá cơ hội sát điệu hán hiến đế hoàn toàn khả dĩ nhất liễu bách liễu, lưu hạ hán hiến đế tài hội cấp thái sử từ lộng lai ngận đa đích ma phiền. Hiện tại thái sử từ đối tự kỷ tố xuất giá dạng đích thừa nặc, đương nhiên nhượng tha cảm động.
Thái sử từ đích tâm trung khước lánh hữu đả toán, hiện tại thiên hạ cục thế nhật tiệm minh lãng, đại thể khán lai, bắc phương hữu tự kỷ, nhi giang đông đích tào thao, kinh châu đích tôn sách, hoàn hữu ích châu đô tương thị tự kỷ chinh chiến thiên hạ đích tối hậu địch nhân.
Đích xác, hiện tại tào thao tại giang đông một hữu trạm ổn cước cân, tôn sách tưởng yếu triệt để đích thu phục kinh châu hoàn yếu háo phí thượng nhất ta thời nhật, ích châu cục thế hiện tại đại khái động đãng bất an, khán hiện tại giá tam cá địa phương đích cục thế khả dĩ thuyết thật tại thị tự kỷ hạ thủ đích tối hảo thời cơ. Khả thị tự kỷ hiện tại căn bổn một hữu năng lực toàn diện xuất kích, bán niên đa đích chinh chiến cơ hội điều động liễu thanh châu sở hữu đích quân đội, nhi thả ngận đa đô thị trường đồ bôn tập, xuyên châu khóa quận, quân đội đích bì lao trình độ dĩ kinh đạt đáo liễu cực điểm, thanh châu đích kinh tế dã dĩ kinh đại đáo liễu thừa thụ đích cực chí, tuy nhiên tự kỷ khả dĩ thông quá tăng gia thuế thu lai duy trì quân sự hành động đích tiến hành, đãn na tuyệt đối thị hạc trạch nhi ngư, đắc bất thường thất.
Tự kỷ chế định đích pháp luật chẩm ma khả dĩ tùy ý địa canh cải ni? Na tuyệt đối thị loạn dân chi đạo. Nhi thả trừ liễu diện tiền đích tam cá địch nhân, tự kỷ đích chỉnh cá bắc phương đích liêu khoát cương thổ đô tương thành vi dữ thiếu sổ dân tộc tác chiến đích chiến tràng, hoàn hữu na tây lương, canh thị lệnh nhân đầu thống.
Tiên bất thuyết giá ta đầu não giản đan đích thảo nguyên dân tộc, tưởng nhất tưởng tào thao hòa chu du đích quyền mưu, thái sử từ tựu đầu thống.
Tào thao ngận thông minh, tha nhượng tự kỷ đích nhị cữu ca dương châu thứ sử lưu diêu đáng tại tự kỷ nam hạ đại quân đích tiền diện, nhượng tự kỷ hữu điểm đầu thử kỵ khí. Chí vu kinh châu, khán chu du nhất tâm chỉ tưởng nã hạ kinh châu tứ quận, tựu khả tri đạo chu du dĩ kinh khán xuyên tự kỷ tưởng yếu nam hạ đích ý đồ, chuẩn bị hòa tự kỷ đả nhất tràng thủy chiến, tức tiện thị lý nghiêm đái thanh châu quân nhập kinh châu, na hựu như hà
Kinh châu đích thế gia đại tộc ninh nguyện tuyển trạch tôn sách, dã bất hội tuyển trạch tự kỷ tố kinh châu chi chủ.
Sở dĩ tự kỷ hiện tại nam hạ đích kết quả tựu thị bách sử kinh châu đích thế gia đại tộc toàn bộ đầu hàng tôn sách, nhi tự kỷ dã chỉ hội tiến quân đáo tương dương nhất đái tiện chỉ bộ bất tiền liễu. Nhân vi tái hướng nam thôi tiến na tựu thị trường giang hòa kỳ chi lưu liễu, chu du hoàn toàn khả dĩ phóng khí kinh châu bắc diện, tại trường giang nam diện hòa tự kỷ đả trì cửu chiến
Kinh châu thế gia đại tộc đích đầu hàng nhất định hội đạo trí kinh châu thủy quân đích đầu hàng
Yếu đả thủy chiến? Na tuyệt đối đầu thống
Cái châu, kinh châu, dương châu, tam gia liên thủ, trường giang phòng tuyến tựu hội hoàn mỹ vô khuyết, giá thị đái hữu một hữu phi cơ, chỉ năng cường độ, do thử khả dĩ tưởng tượng kỳ trung địa gian cự sở dĩ tự kỷ thống nhất thiên hạ đích thiết nhập điểm ứng cai tại ích châu!
Nhi ích châu bất quản tối hậu hội lạc đáo thùy đích thủ trung, đãn na nhất định thị lưu tính tử tôn.
Đối phó hoàng tộc đích tối hảo tiếp khẩu tựu thị hoàng mệnh liễu, sở dĩ, tại nã hạ ích châu tiền, tự kỷ nhất định yếu hoãn hòa hán hiến đế đích quan hệ.
Tư tác gian, tam nhân dĩ kinh lai đáo liễu nhất tọa khí thế khôi hoằng, phú lệ đường hoàng đích cao đại kiến trúc tiền diện. Sử a đối thái sử từ túc dung đạo: “Chủ thượng, ngã tiên khứ thông báo thánh thượng.”
Thái sử từ điểm đầu.
Sử a tiến đáo ốc trung. Bất đa thời, tiện xuất hiện tại môn khẩu, kiểm thượng ẩn tình bất định.
Thái sử từ kiến tha kiểm sắc bất đại hảo khán, quan tâm vấn đạo: “Sử a huynh. Hữu thập ma bất thỏa đương?”
Sử a khước một hữu hồi đáp, chỉ thị đối thái sử từ đạo: Chủ thượng. Thánh thượng thính thuyết nhĩ lai, khán thượng khứ ngận cao hưng, nhi thả yếu đan độc kiến nhĩ.
Thái sử từ tâm trung nhất lẫm, giá cá hán hiến đế việt phát nan dĩ đối phó liễu, diện đối tự kỷ giá cá tối hữu khả năng mưu đoạt tha đại hán giang sơn đích nhân, tha cư nhiên năng cú tiếu đắc xuất lai.
Bất quá thái sử từ na hội bả tha phóng tại tâm thượng tha chỉ thị tại tưởng giá cá hán hiến đế mạc yếu ngoạn xuất hỏa lai, phủ tắc tự kỷ hữu thiên bàn đích thủ đoạn đối phó tha.
Tự kỷ đáp ứng bất sát tha. Khả thị tự kỷ đích thủ hạ tịnh một hữu đáp ứng.
Đáo na thời hầu, a khả oán bất đắc tự kỷ.
Bất quá thái sử từ tịnh bất tưởng giá ma tố, thái sử từ ngận thanh sở tự kỷ thử lai địa mục đích, na tựu thị bất hi vọng tại bình định bắc phương chi hậu, tự kỷ hiệp thiên tử dĩ lệnh chư hầu đoạt đắc ích châu chi tiền, giá cá hán hiến đế cấp tự kỷ nhạ thập ma ma phiền, lịch sử thượng đích tào thao tựu thị tiền xa chi giám. Tuy nhiên minh tri đạo một hữu nhân hội phóng khí tự kỷ địa quyền lợi, đãn thị thái sử từ hoàn thị chuẩn bị thí nhất thí, na tịnh bất thị xa vọng hán hiến đế hoàn toàn bất hòa tự kỷ đấu khí, nhi thị hi vọng hán hiến đế năng cú thu liễm tự kỷ đích hành vi.
Thái sử từ độc tự nhất nhân tiến đáo ốc trung, chỉ kiến tại mãn ốc đích châu quang bảo khí trung, na cá tiểu tiểu đích hán hiến đế chính tọa tại thư trác địa hậu diện, chuyên tâm trí chí địa tả tự. Thính kiến khai môn đích thanh âm, hán hiến đế tiện sĩ khởi đầu lai, nhất kiến thị thái sử từ, trạm khởi thân lai, mãn diện đôi tiếu đạo: “Thái sử ái khanh, đa thời bất kiến, thính thuyết thanh châu quân tại sùng châu đại phá viên thuật, tang bá đại quân canh thị công phá liễu viên thuật địa đại doanh, khí đích viên thuật na nghịch tặc thổ huyết thân vong, giá đương nhiên thị ái khanh bình nhật lí giáo đạo hữu phương sở trí, giá thứ năng cú trừ điệu viên thuật, ái khanh cư công chí vĩ!”
Trọng sinh tam quốc chi hùng bá thiên hạ tương lân tiểu thuyết: