524 tiểu thuyết kỳ
Giá thị nhất chỉ khiết bạch đích hồ li, mao phát như đồng tuyết nhất dạng đích càn tịnh thuần khiết, nhất song phấn hồng sắc đích nhãn tình nhượng mỹ lệ đích nhãn tình tăng gia liễu nhất ti yêu mị đích cảm giác, ngã nhất nhãn tựu khán xuất lai, giá cá tựu thị thiên niên tiền đích hỏa hồ vương.
Chỉ thị nhượng ngã tưởng bất đáo đích thị, giá hỏa hồ vương thiên niên tiền cánh nhiên tựu dĩ kinh đạt đáo liễu lục vĩ, nan đạo giá thiên niên lai hỏa hồ vương đô một hữu tu luyện mạ?
Họa diện định cách tại hỏa hồ vương đích thân thượng, hỏa hồ vương khán đáo đại liễu thụ đảo tháp chỉnh cá sâm lâm trứ hỏa, nhãn khán giá hỏa thế việt lai việt đại, yếu tương chỉnh cá trường bạch sơn đô triệt để thiêu hủy, hỏa hồ vương bất do thân thể nhất chuyển biến thành liễu nhân hình.
Biến huyễn liễu nhân hình đích hỏa hồ vương lập khắc khai thủy thi triển pháp thuật, địa diện chi hạ truyện lai liễu oanh long long đích thanh âm, tại hỏa hồ vương đích bất viễn xử nhất cá hỏa sơn bạt địa nhi khởi, phún thổ xuất đại lượng đích hỏa sơn hôi, già thiên tế nhật tựu tượng thị nùng trọng đích ô vân.
Hỏa sơn hôi như hải khiếu nhất dạng đích tịch quyển quá địa diện, na ta nhiên thiêu đích thụ mộc toàn bộ bị mai tàng tại liễu địa hạ, hỏa thế chung vu đắc đáo liễu khống chế, dữ thử đồng thời, liễu gia dã bảo trụ liễu tối hậu đích nhất ti sinh mệnh lực, chỉ bất quá giá ti sinh mệnh lực thái vi nhược liễu, như quả đắc bất đáo bổ sung đích thoại ngận khoái tựu hội triệt để khô nuy.
Tựu tại hỏa hồ vương vô bỉ tiêu cấp đích thời hầu, tại tương cách sổ bách mễ đích địa phương xuất hiện liễu nhất cá nhân ảnh, tha điệt điệt chàng chàng đích hành tẩu tại bổng chùy hà biên, thân thượng đích y phục tảo tựu phá toái bất kham, lộ xuất đích bì nhục dã bố mãn liễu thương khẩu.
Đương tha tẩu đáo nhất khối đại thạch đầu cân tiền đích thời hầu, tha tái dã tẩu bất động liễu, tại đại thạch đầu thượng tả hạ liễu nhất thủ tuyệt mệnh thi, nhãn khán trứ tựu yếu triệt để tử khứ, khán trứ na thủ tuyệt mệnh thi, ngã tựu tri đạo, giá cá nhân tựu thị đương sơ đích tôn lương.
Hỏa hồ vương đích song nhãn phấn hồng sắc đích quang vựng nhất thiểm, cấp na cá nhân tượng thị khán đáo liễu hi vọng, kiểm thượng đái trứ hưng phấn hòa kích động tái thứ bào liễu khởi lai, nhi thả tốc độ việt bào việt khoái, tối hậu bào đáo liễu liễu gia phá toái đích thụ đôn tiền diện, đái trứ hạnh phúc hòa an nhạc đích tiếu dung ly khai liễu nhân thế.
Tôn lương tử liễu, nhục thân hóa vi tối tinh thuần đích nguyên khí dung nhập đại địa, bị liễu gia đích căn hệ hấp thu chuyển hóa vi thực vật nhu yếu đích năng lượng, tá trợ trứ giá nhất ti năng lượng, liễu gia chung vu hoàn thành liễu phá nhi hậu lập tối gian nan đích nhất bộ, nhất điều căn hệ khoái tốc đích hướng hạ sinh trường, bất tri đạo diên thân đáo liễu địa hạ đa thâm đích vị trí, nguyên nguyên bất đoạn đích năng lượng bị hấp thu tiến lai, liễu gia đích căn hệ dã việt lai việt đa, mạn mạn liễu khôi phục liễu sinh cơ.
“Nhĩ cánh nhiên cật liễu ngã tiên tổ đích huyết nhục?” Tôn tường đích nhãn tình đô hồng liễu, khán trứ liễu gia mãn thị thống hận, tựu toán tri đạo bất thị đối thủ hoàn thị đại thanh đích chất vấn liễu xuất lai.
“Nhĩ hữu một hữu cảo thác, na gia hỏa tử tại thâm sơn lão lâm, huyết nhục khẳng định hội bị động vật thôn thực bị thực bị hấp phệ đích.” Hỏa hồ vương đối trứ tôn tường xích trách liễu nhất thanh, khán dạng tử tựu tri đạo ngận bất mãn tôn tường đối liễu gia na dạng thuyết thoại.
Liễu gia thương mang đích thanh âm tái thứ xuất hiện: “Bất yếu quái tha, tha tác vi tôn lương đích hậu bối hội sinh khí thị tự nhiên đích.”
“Lão bả đầu, kế tục hướng hạ khán ba.” Cảm giác nhãn tiền đích họa diện chính tại kế tục chuyển hoán, ngã lập khắc lạp trụ liễu tôn tường, tĩnh tĩnh đích khán trứ hậu diện phát sinh liễu thập ma sự tình.
Họa diện nhất chuyển, thiên dĩ kinh hắc liễu hạ lai, liễu gia khôi phục liễu nhất ta sinh cơ hòa pháp lực, tại tiêu hắc phá toái đích thụ càn trung tâm xuất hiện liễu nhất cá ấu tiểu đích nộn nha, nộn nha đích diệp phiến đẩu động liễu nhất hạ, tán phát xuất nùng úc đích sinh cơ.
“Liễu gia, nâm cương cương khôi phục liễu nhất điểm, giá dạng tố hội nhượng nâm đích khôi phục thời gian diên trường sổ bách niên.” Hỏa hồ vương tồn tọa tại thụ đôn thượng đối trứ na nộn nha tiêu cấp đích thuyết đạo.
Nộn nha đẩu động trứ, truyện xuất lai đích khước thị liễu gia thương mang đích thanh âm, “Sổ bách niên hựu như hà, ngã thụ nhân ân huệ tất yếu báo đáp, tảo tại tha nhục thân tử khứ đích thời hầu ngã tựu dĩ kinh hộ trụ liễu tha đích nhất ti ý thức, tựu thị yếu đẳng đáo giá nhất khắc.”
“Liễu gia, tha chỉ thị nhất cá phổ thông đích quá lộ nhân, bổn lai tựu thị yếu tại cự thạch bàng biên tuyệt vọng đích tử khứ, khả ngã tại tha tử tiền đích tối hậu nhất khắc, nhượng tha khán đáo liễu vô biên đích tài phú hòa hạnh phúc đích nhất sinh, nhượng tha tại hỉ duyệt trung kết thúc liễu sinh mệnh, đối vu tha lai thuyết, ngã môn dĩ kinh báo đáp tha liễu.”
“Bất dụng thuyết liễu, ngã tâm trung tự hữu đạo nghĩa, ngã tu luyện đích đạo thị sinh mệnh chi đạo, ngã nhân vi tha đắc đáo liễu sinh đích cơ hội, na ma ngã tựu yếu hoàn tha nhất cá sinh đích khả năng.” Liễu gia na tam phiến nộn nha khinh khinh đẩu động, khả trục tiệm đích khước việt lai việt quyết liệt, hỏa hồ vương tại bàng biên mãn kiểm tiêu cấp, khả thị khước bất cảm tại đa thuyết thoại liễu, nhậm thùy đô năng cảm giác đáo, liễu gia dĩ kinh đáo liễu thi pháp đích quan kiện thời khắc.
Nhất thanh như đồng liệt ngọc nhất dạng đích thanh âm truyện lai, na tinh oánh dịch thấu thúy lục thông thấu đích tam cá nộn nha cánh nhiên đoạn liệt liễu nhất cá, na nộn nha đoạn liệt chi hậu lập khắc hóa vi bàng bạc đích sinh cơ, thuấn tức gian sung xích tại chỉnh cá không gian trung, tùy hậu toàn bộ dũng nhập tiến liễu địa thượng đích khô cốt trung.
Nguyên bổn na hủ hủ đích khô cốt phá cựu bất kham ảm đạm vô quang, nhân vi na bàng đại đích sinh cơ nhi khôi phục liễu nguyên lai đích khiết bạch, nhi thả do như ngọc thạch nhất dạng đích ôn nhuận quang hoạt, thời gian nhất điểm điểm đích quá khứ liễu, na cốt cách y nhiên tại mạn mạn đích ngưng luyện, tại giá thời gian lí hữu ngận đa tiến sơn phóng sơn đích nhân đối tôn lương quỵ bái, bả tôn lương đương thành liễu lão bả đầu, kỳ cầu bình an thuận lợi.
Nguyên lai tôn lương đích truyện thuyết thị giá ma lai đích, tử hậu khô cốt bất đãn bất lão hóa hủ hủ phản nhi việt lai việt tinh oánh bão mãn, giá dạng đích sự tình tại quá khứ tuyệt đối thị thần tích nhất dạng đích tồn tại, quái bất đắc na ta nhân hội tín phụng lão bả đầu, yếu bất nhiên chỉ thị bằng trứ nhất thủ tuyệt mệnh thi hoàn chân đích nan dĩ hữu giá dạng đích hiệu quả.
Hậu lai ngã hựu khán đáo liễu nhất cá trung niên nhân, tha anh mi võ mục xuyên trứ trứ long bào, tại tùy tòng đích đái lĩnh hạ lai đáo liễu tôn lương đích bàng biên, khán đáo tôn lương tinh oánh ôn nhuận như đồng ngọc thạch nhất dạng đích cốt giá dã đại vi kinh thán, dĩ vi thị thần tiên hiển linh, cản khẩn nhượng nhân khảm liễu nhất khỏa đại thụ, bả tôn lương đích khô cốt phóng đáo liễu thụ đôn thượng tọa trứ.
Nhi thả tuyên bố tôn lương tác vi trường bạch sơn đích sơn thần, tịnh thả cấp cốt giá phi thượng liễu nhất cá hoàng mã quái.
Khán lai giá cá hoàng đế ứng cai tựu thị khang hi liễu, tôn lương đích sơn thần chi danh dã thị giá ma lai đích.
Tùy hậu ngũ tạng khai thủy ngưng tụ, kinh mạch huyết quản khai thủy diên thân, tối hậu thị bì phu mao phát hòa ngũ quan.
Bất tri đạo kinh quá liễu đa trường thời gian, tôn lương tái thứ xuất hiện tại liễu địa thượng, tranh khai liễu song nhãn, tôn lương đệ nhất kiện sự tựu thị quỵ tại liễu liễu gia đích diện tiền, “Đa tạ liễu gia vi ngã tố thể, ngã tôn lương tại thử quỵ tạ cứu mệnh chi ân.”
“Nhĩ cấp ngã sinh đích cơ hội, ngã hồi báo nhĩ sinh đích khả năng, năng bất năng hoạt quá lai hoàn thị khán nhĩ cầu sinh đích **, nhĩ năng tái thứ hoạt quá lai, đô thị nhĩ tự kỷ đích tạo hóa.”
“Liễu gia, ngã tôn lương bổn sự tất tử chi nhân, tại giá trường bạch sơn thâm xử tử tại nhậm hà địa phương đô thị nhất dạng đích kết quả, đối ngã lai thuyết khước một hữu nhậm hà tổn thất, khả liễu gia nâm khước bất nhất dạng, vi liễu cấp ngã trọng tố nhục thân lãng phí liễu tam phân chi nhất đích bổn nguyên, thục trọng thục khinh ngã tâm trung tảo hữu phân hiểu.” Tôn lương quỵ tại địa thượng kiểm thượng mãn thị cảm kích, tái thứ khái liễu nhất cá đầu thuyết đạo: “Liễu gia, ngã hiện tại dĩ kinh đột phá liễu thiên địa cực hạn mã thượng tựu yếu khứ linh vân vực liễu, đẳng liễu gia đáo liễu linh vân vực ngã tất định toàn lực báo đáp tố thể chi ân.”
Tôn lương khán liễu khán địa thượng tảo tựu dĩ kinh phá toái bất kham đích cựu y phục, thủ nhất huy chu vi quát khởi nhất đạo toàn phong mai liễu khởi lai, nhiên hậu đối trứ liễu gia tái thứ hành lễ: “Liễu gia, ngã tri đạo nâm bất tưởng khứ linh vân vực, na ngã tựu đáo ngoại diện khứ tiếp triệu hoán thần chỉ liễu.”
Thuyết hoàn chi hậu tôn lương tẩu xuất liễu giá cá phong bế đích không gian, tùy hậu hóa vi nhất đạo kim quang tiêu thất tại thiên không trung.