Án thư danh án tác giả
Phối sắc:
Tự hào:
Nhất phiến thôi xán đích thúy lục sắc quang hoa tòng không trung lạc liễu hạ lai, tại ngã thượng không hoãn hoãn đích phiêu lạc liễu hạ lai, ngã thân thủ tiếp tại liễu thủ lí, phát hiện thị nhất phiến thúy lục đích liễu thụ diệp.
Giá liễu thụ diệp tại ngã thủ lí tĩnh tĩnh đích thảng trứ, một hữu liễu nhất ti quang vựng, tựu tượng thị nhất phiến tùy tiện tòng thụ thượng trích hạ lai đích diệp phiến, diệp mạch công chỉnh bão mãn diệp nhục thúy lục như ngọc, tựu tượng thị nhất kiện nội liễm khí tức đích nghệ thuật phẩm, bình đạm vô kỳ khước hiển kỳ xuất đạm đạm đích linh vận.
Tuy nhiên chỉ thị nhất phiến liễu thụ diệp, khả thị ngã tri đạo giá kỳ trung hàm hữu trứ kinh thiên động địa đích lực lượng, liễu gia đối ngã thuyết đạo: “Giá phiến diệp tử trung uẩn hàm trứ ngã đích bổn nguyên chi lực, hoặc hứa tại tương lai hội nhượng nhĩ bảo trụ nhất thứ tính mệnh, nhĩ nã trứ ba.”
“Đa tạ liễu gia.” Ngã hưng phấn đích bả liễu thụ diệp toản tại thủ lí, hữu liễu giá liễu thụ diệp giá nhất thứ truyện thừa chi điện đích hành động ngã canh gia hữu bả ác liễu.
“Nhĩ tẩu ba,” liễu gia thuyết liễu nhất thanh trầm tịch liễu hạ khứ, phù hiện tại thụ đôn thượng đích diện dung dã tiêu thất liễu, lưu thiến dĩnh hướng ngã huy thủ tống biệt, ngã nghịch lưu nhi thượng ngận khoái khán đáo liễu nhất cá động khẩu, nhi ác kiểm thi bà hòa tống tuấn hà hoàn hữu tần đô tại na lí đẳng trứ.
Ngã khán đáo tần trứu liễu trứu mi đầu: “Tần giá thứ đích hành động hội ngận nguy hiểm, ngã khán nhĩ bất như tựu lưu tại giá lí ba.”
Tần bị ngã đích thoại thuyết đích nhất lăng, khả năng tha tưởng bất đáo ngã tại giá cá thời hầu hội thiện ý đích đề tỉnh tha, bất quá tha ngận khoái lãnh hanh liễu nhất thanh: “Bất yếu tại giá lí giả tinh tinh đích liễu, nhĩ giá cá sát nhân phạm tưởng yếu đối ngã dụng kích tương pháp, cáo tố nhĩ, tựu toán nhĩ thập ma đô bất thuyết ngã dã hội cân trứ nhĩ đích.”
Tuy nhiên ngã tâm lí hữu ta phản cảm, khả thị tất cánh thị nhân mệnh quan thiên đích sự tình, tựu toán tần đối ngã hữu ác cảm, ngã dã bất năng nhân vi giá nhất điểm tựu nhượng tần khứ tống tử, “Tần, ngã bất tri đạo nhĩ vi thập ma đối ngã giá ma cừu thị, khả thị ngã thuyết giá ta bất thị thập ma kích tương pháp, ngã thị bất tưởng nhĩ cân trứ ngã môn nhất khởi tử.”
Đốn liễu nhất hạ ngã kế tục thuyết đạo: “Ác kiểm thi bà tống tuấn hà hoàn hữu ngã giá nhất lộ nhĩ ứng cai khán đáo liễu, ngã môn đô bất thị phổ thông nhân, nhĩ thủ lí đích thương đối ngã môn đô một hữu thập ma uy hiếp, khả tựu toán thị giá dạng, ngã môn tiếp hạ lai đô hội thị cửu tử nhất sinh đích cục diện, nhĩ cân trứ ngã môn, ngã môn căn bổn chiếu cố bất đáo nhĩ.”
“Ngã hi vọng nhĩ hảo hảo khảo lự nhất hạ, tựu toán nhĩ tưởng yếu sát ngã, dã ứng cai lưu hạ tính mệnh đẳng đáo dĩ hậu trảo cơ hội đối ngã hạ thủ, nhi bất thị hiện tại khứ tống tử.” Ngã thuyết hoàn chi hậu bất tái khán tần liễu, thoại dĩ kinh thuyết đáo giá cá phân thượng, như quả tần hoàn chấp ý yếu khứ, ngã dã một bạn pháp liễu.
Tần tử tử đích trành trứ ngã, tựu tượng yếu bả ngã khán xuyên nhất dạng, giá thời hầu ác kiểm thi bà thuyết đáo: “Tần lăng thuyết đích một thác, tiếp hạ lai tựu yếu diện đối thủ hộ tứ vương trung tối nan triền đích nhất quan, na cực thủy yêu vương hội diệt sát nhất thiết sinh mệnh, nhĩ một tất yếu mạo hiểm.”
“Hanh, ngã nhất định yếu khứ, tựu toán thị tử ngã dã yếu tha trứ tha hạ thủy.” Tần giảo trứ nha thuyết liễu nhất cú.
Ngã khán liễu khán ác kiểm thi bà, tần bổn lai dĩ kinh hữu ta ý niệm tùng động liễu, khả ác kiểm thi bà nhất cú thoại khước nhượng tần tái thứ kiên định khởi lai, ngã khả dĩ khẳng định, ác kiểm thi bà hòa tần chi gian khẳng định hữu thập ma sự tình.
Cai thuyết đích thoại ngã dĩ kinh thuyết liễu, đối vu tần dã toán thị nhân chí nghĩa tẫn liễu, kí nhiên tha chấp ý yếu khứ tống tử, ngã dã một hữu bạn pháp.
Bất tái lý hội tần, ngã đệ nhất cá toản tiến liễu động khẩu, nhãn tiền đích hắc ám đột nhiên toàn chuyển liễu khởi lai, ngận khoái ngã hữu liễu nhất chủng cước đạp thật địa đích cảm giác, hàn lãnh đích kính phong xuy tại thân thượng, nhượng ngã thấp thấu đích y phục lập khắc đống kết liễu khởi lai.
Sĩ nhãn hướng tiền khán khứ, ngã phát hiện thử khắc chính trạm tại nhất tọa sơn phong đích đỉnh đoan, tại ngã đích bất viễn xử, thị nhất phiến lam sắc đích hồ thủy, hồ thủy minh lượng thanh triệt hào vô ba lan, tựu tượng thị nhất diện cự đại đích minh kính, đảo ánh trứ thiên không đích cảnh tượng.
“Giá lí thị trường bạch sơn thiên trì.”
Bách lí tuyết cơ đích thanh âm truyện liễu quá lai, nhượng ngã kinh hỉ đích chuyển quá liễu đầu, tại thông quá hắc quỷ phù diện hòe đích thời hầu bách lí tuyết cơ bổn nguyên tái thứ trọng sang, dĩ kinh hãm nhập liễu trầm thụy, một tưởng đáo hiện tại hựu khôi phục liễu ý thức.
“Tuyết cơ, nhĩ tỉnh liễu.” Ngã hưng phấn đích khán trứ bách lí tuyết cơ, kích động đích lạp khởi liễu bách lí tuyết cơ đích ngọc thủ.
Bách lí tuyết cơ kiểm sắc vi hồng đích điểm điểm đầu, bất quá tịnh một hữu tránh khai ngã đích thủ, chỉ thị khinh thanh thuyết đạo: “Thị a, ngã tại trầm thụy trung cảm giác hữu nhất chủng kỳ diệu đích đạo vận hoán tỉnh liễu ngã.”
Ngã lập khắc tri đạo, bách lí tuyết cơ cảm thụ đích đạo vận ngận khả năng thị liễu gia cấp ngã đích na phiến diệp phiến thượng đích, liễu gia tu luyện sinh mệnh chi lực bổn nguyên uẩn hàm đích sinh mệnh đạo vận đối vu bách lí tuyết cơ lai thuyết khẳng định thị thụ ích phỉ thiển.
“Khán, tiền diện đích na điều cự đại thiết liên,” tống tuấn hà đích thanh âm truyện liễu quá lai, thuận trứ tha đích chỉ dẫn ngã lập khắc khán đáo liễu bất viễn xử đích na điều oản khẩu thô đích cự đại thiết liên, giá thiết liên thị tất hắc đích tinh thiết đả tạo, bất tri đạo kinh quá liễu đa thiếu phong xuy vũ đả, thượng diện khước một hữu nhất ti tú tí, tại dương quang trung hoàn thiểm hiện trứ nội liễm đích quang hoa.
Giá oản khẩu thô đích cự đại thiết liên, thị tòng nhất khẩu viên tỉnh lí diên thân xuất lai đích, giá viên tỉnh căn bổn khán bất đáo để, ngã nhưng tiến liễu nhất khối thạch đầu, khả quá liễu hảo kỉ phân chung đô một thính đáo lí diện truyện lai thanh âm, khả kiến giá tỉnh động hữu đa thâm.
Thiết liên thuận trứ tỉnh khẩu nhất trực hướng tiền diên thân, tùy hậu thuận trứ thiên trì đích biên duyên tiến nhập đáo liễu hồ thủy trung, tựu tượng thị tại na thiên trì lí tỏa trứ thập ma đông tây nhất dạng.
Cô đông.
Tựu tại ngã tra khán thiên trì lí đích na điều thiết liên đích thời hầu, đột nhiên tòng na viên tỉnh trung truyện lai nhất thanh lạc thủy thanh, ngã đột nhiên tưởng đáo liễu cương cương nhưng hạ đích na khỏa thạch tử, nan đạo quá liễu giá ma trường thời gian na khỏa thạch tử tài lạc đáo tỉnh thủy lí mạ.
Ngã tưởng yếu hồi na cá viên tỉnh xử khứ khán khán, ngã cảm giác giá đệ tứ quan đích cực thủy yêu vương khẳng định hòa giá cự đại đích thiết liên hữu quan hệ, khả ngã cương cương chuyển quá thân, tựu khán đáo tại viên tỉnh đích biên thượng trạm trứ nhất cá nhân.
Giá nhân xuyên trứ nhất thân hắc sắc đích trường bào, thủ bối tại thân hậu, dụng nhất chủng cư cao lâm hạ đích ngã nhãn thần khán trứ ngã, ngã nhất hồi đầu chính hảo hòa tha đối thị tại nhất khởi, lập khắc tựu hữu liễu nhất chủng bị tha nhãn thần chước thiêu đích cảm giác, giá cá nhân hảo cường.
“Nhĩ tựu thị huề đái truyện thừa chi thược đích nhân?” Hắc bào nam tử lãnh nhãn lãnh lãnh đích khán trứ ngã, tựu tượng thị tái khán nhất chỉ địa thượng đích mã nghĩ, “Quỵ hạ lai giao xuất giáo chủ ấn ký, nhiên hậu khả dĩ cổn liễu.”
“Nhĩ thị thập ma nhân, ngã bằng thập ma yếu bả giáo chủ ấn ký giao cấp nhĩ?” Ngã lãnh hanh liễu nhất thanh, giá gia hỏa thượng lai tựu hòa ngã trang X, khán tha đích niên kỷ hòa ngã soa bất đa đại, khả thuyết xuất đích thoại khước nhượng nhân thập phân phản cảm, ngã tối thống hận đích tựu thị giá dạng đích nhân.
“Nhĩ cảm đối ngã tào nguyên bất kính, trảo tử.”
Nhất cổ cường hoành đích áp lực tựu tượng thị nhất tọa đại sơn áp bách tại ngã thân thượng, ngã cảm giác cốt đầu đô tại ca chi ca chi đích hưởng, giá tào nguyên ngận khả năng dĩ kinh đột phá liễu thiên địa cực hạn, nhân vi ngã tại tha thân thượng cảm thụ đáo liễu hoàng kim yêu vương na dạng đích khí tức, bất quá hảo tượng tịnh một hữu hoàng kim yêu vương cường hãn.
Ngã tưởng khởi liễu gia tằng kinh hòa ngã thuyết quá, tại truyện thừa chi điện ngoại tàng trứ tam cá lai tự linh vân vực đích nhân, nan đạo giá tào nguyên tựu thị kỳ trung chi nhất?
( đề kỳ: Khả án → kiện phiên hiệt )