Mặc nhận lãnh hôi
24 hào văn tự
Phương chính khải thể
Chính văn
Tác giả: Thất lạc chủ cơ phân loại:
Khí linh trầm mặc liễu, ngã tâm lí khước cao hưng đích bất hành, trầm mặc tựu thuyết minh hữu cơ hội, yếu bất nhiên khí linh tảo tựu trực tiếp cự tuyệt liễu.
“Nhĩ thị truyện thừa chi điện đích chủ nhân, tại một hữu chính thức hoàn thành dung hợp nghi thức chi tiền, ngã khả dĩ vi nhĩ đề cung tương quan tu luyện đích công pháp.” Khí linh trầm mặc liễu đại ước tam phân chung chung vu thuyết thoại liễu.
“Hảo, na tựu khoái giao cấp ngã ba.” Dung hợp nghi thức nhu yếu cường đại đích thân thể hòa tâm tạng, nhi khí linh đề cung đích công pháp khẳng định thị hữu quan vu luyện thể đích, tuy nhiên bất thị na ta cụ hữu cường đại uy lực đích đông tây, khả chí thiếu bỉ một hữu yếu cường đích đa.
Khí linh tựu tượng thị cá cơ khí nhân, một hữu mại quan tử trực tiếp thuyết đạo: “Truyện thừa chi điện tối hảo đích luyện thể công pháp cửu chuyển kim thân quyết ngã hiện tại tựu giao cấp nhĩ, chỉ nhu yếu tu luyện đáo đệ tam tằng tựu khả dĩ đạt đáo thân thể đích thích ứng cường độ, bất quá yếu tưởng tiến hành dung hợp nghi thức, nhu yếu tu luyện đáo đệ cửu tằng tài năng nhượng tâm tạng đạt đáo dung nạp truyện thừa chi điện đích trình độ.”
“Hành liễu, ngã tri đạo liễu, tiên bả công pháp truyện cấp ngã ba.” Ngã căn bổn bất quan tâm thập ma dung hợp nghi thức, chân yếu thị giá ma dung dịch, lưỡng thiên niên tiền cổ kế tựu thành công liễu, hoàn dụng đẳng đáo hiện tại?
Ông, chỉnh cá đại điện chấn chiến liễu khởi lai, nhất đạo kim sắc đích quang hoa tòng thiên không chiếu xạ hạ lai, thấu quá nê hoàn cung tiến nhập liễu ngã đích não hải, ngã não hải trung lập khắc tựu xuất hiện liễu nhất phiến công pháp, chính thị cửu chuyển kim thân quyết.
Cửu chuyển kim thân quyết thị địa cấp công pháp, mỗi nhất chuyển đô năng nhượng thể chất đắc đáo cực đại đích đề thăng, đệ nhất chuyển đao kiếm bất thương, đệ nhị chuyển thủy hỏa bất xâm, đệ tam chuyển phi thiên túng địa, tái vãng thượng mô hồ bất thanh liễu, bất tri đạo thị bất thị ngã đích thức hải thái nhược, hựu hoặc giả thị ngã tự thân thật lực thái đê, bất quá giá tiền tam chuyển tựu dĩ kinh ngận lệ hại liễu.
“Ngã năng cấp nhĩ đích tựu giá ma đa liễu, nhĩ hiện tại khả dĩ khứ ngoại điện tiếp thụ truyện thừa liễu,” khí linh đích thoại cương cương thuyết hoàn, ngã tựu dĩ kinh bị truyện tống liễu xuất khứ, thứ mục đích bạch quang tán khứ, ngã tái thứ hồi đáo liễu truyện thừa chi điện đích đại thính lí.
Khán trứ chu vi đích cửu cá môn hộ, ngã trực tiếp tẩu hướng liễu khí chi điện, tuy nhiên ngã đích thật lực bất cao ngoại điện đích truyện thừa đối ngã lai thuyết đô ngận trọng yếu, giá khí chi điện canh thị đối ngã lai thuyết nhất điểm dụng đô một hữu, khả thị ngã dĩ kinh đáp ứng liễu phụ hý, tựu bất năng thất tín vu nhân.
Tẩu đáo khí chi điện đích môn khẩu, na môn hộ tự động đích tiêu thất liễu, ngã nhất bộ mại liễu tiến khứ, chỉnh cá khí chi điện tựu phù hiện xuất các chủng pháp bảo đích lập thể đồ án, tại đồ án đích thượng diện hoàn tiêu chú trứ danh tự, thập ma thiên hành kiếm, phong lâm thương, trượng hoa câu, khai sơn chuy, các chủng các dạng đích pháp bảo sổ đô sổ bất thanh sở, bất quá khước năng trực quan đích triển hiện tại nhãn tiền, một hữu nhất điểm tạp loạn đích cảm giác.
Ngã ngận khoái tựu trảo đáo liễu cửu huyết trấn ma liên, thượng diện đồ án đích dạng tử hòa trường bạch sơn khán đáo đích nhất mô nhất dạng, ngã một hữu nhậm hà do dự đích chỉ liễu nhất hạ, na thiết liên khinh khinh đích chấn đãng liễu nhất hạ, tùy hậu phi xạ tiến ngã đích não hải.
Ngã cảm giác não đại ông đích nhất thanh bị tạp liễu nhất hạ, tùy hậu quan vu cửu huyết trấn ma liên đích luyện chế phương pháp tựu lạc ấn tại ngã đích não hải trung, bất quá quá trình khước một hữu khí linh cấp ngã cửu chuyển kim thân quyết đích thời hầu yếu khinh tùng, ngã cảm giác na cửu huyết trấn ma liên luyện chế đích phương pháp tự phù tựu tượng thị nhất cá cá thiêu hồng đích lạc thiết, tại ngã đích não đại lí bất đoạn đích ấn năng.
Khán lai giá ngoại điện đích truyện thừa phương pháp hòa khí linh đích truyện thừa phương pháp thị tiệt nhiên bất đồng đích, cửu chuyển kim thân quyết uẩn hàm đích tấn tức bỉ khởi cửu huyết trấn ma liên yếu đa xuất thượng bách bội, khả thị ngã khước năng khinh tùng đích tiếp thụ, nhi thả thời gian ngận đoản, khả thị tại giá lí khước thập phân gian nan, quái bất đắc chư cát nguyên tha môn yếu tiếp thụ nhất cá công pháp yếu cửu thứ hoặc giả thập đa thứ.
Khán lai nội điện hòa ngoại điện tối đại đích khu biệt tựu thị giá truyện thừa thủ đoạn, như quả ngã chân chính đích dung hợp liễu truyện thừa chi điện, hoặc hứa giá cửu đại ngoại điện đích truyện thừa khả dĩ ngận khoái đích chưởng ác, yếu bất nhiên tựu toán quá nhất vạn niên dã bất khả năng toàn bộ tiếp thu.
Cửu huyết trấn ma liên, dĩ thiên ngoại hắc tinh thiết vi cơ, dĩ cửu nhiên cửu đoán đích hình thức đả tạo, mỗi nhất thứ dung nhập nhất chủng huyết dịch, phân vi thiên chi liễn hòa địa chi liên, địa chi liễn phân biệt dụng thanh ngưu, hắc cẩu, đoạn cước dương, hắc thứ trư, vô vĩ mã, thanh linh hồ, tam xỉ hổ, vân lĩnh báo, song đầu xà đích huyết dịch thối luyện nhi thành, thiên chi liễn dụng nghê điền cáp, hoa vũ ưng, lưu thính kê, tuyết địa anh vũ, triều lai yến, mãng nhãn tước, sa ni nhạn, ly tuyến âu, hoàng mi oanh đích huyết dịch thối luyện nhi thành.
Phá giải phương pháp, thiên chi liễn dĩ địa chi liên đích huyết dịch dung hợp kiêu quán, địa chi liên dĩ thiên chi liễn đích huyết dịch phún sái.
Hô, chung vu bả giá cửu huyết trấn ma liên đích luyện chế hòa phá giải phương pháp tiếp thụ liễu hạ lai, ngã tảo thị liễu nhất nhãn, khán đáo tại giá khí chi điện đích nhất cước hữu nhất cá sa lậu nhất dạng đích đông tây, khán lai thị dụng lai ký lục thời gian đích, khán thời gian dĩ kinh thặng hạ nhất đinh điểm liễu.
Ngã bổn trứ bất lãng phí đích tinh thần khán hướng nhãn tiền đích na ta pháp bảo, đột nhiên tại nhất cá giác lạc khán đáo liễu nhất cá thục tất đích ảnh tử, cánh nhiên thị khang ba 仛 mộc kiếm.
Khang ba 仛 mộc kiếm bất thị thiên sinh đích đạo môn thánh vật mạ? Ứng cai tại địa bảo điện tài đối a, chẩm ma hội xuất hiện tại khí chi điện, nan đạo khang ba 仛 mộc kiếm dã năng luyện thành pháp bảo?
Khán thời gian dã tựu bán cá tiểu thời liễu, ngã liên mang chỉ liễu nhất hạ na huyền phù tại tường giác đích khang ba 仛 mộc kiếm, na họa diện chấn đãng liễu nhất hạ, đại lượng đích tín tức dung nhập đáo ngã đích não hải, tối khai thủy đô thị quan vu khang ba 仛 mộc kiếm đích giới thiệu, ngã hiện tại thời gian khẩn bách trực tiếp dụng ý thức khứ điệu liễu na ta một dụng đích giới thiệu, nhi thị khán hướng liễu luyện chế đích giới thiệu.
“Khang ba 仛 mộc kiếm thiên sinh thánh vật, ủng hữu tru diệt quỷ tà chi năng lực, khả tích thiên tính thuần thiện độn phong vô dụng, nhi thả thuần dương duy nhất bất năng đả đảo pháp bảo chi cực trí, khả dĩ đoạn long mạch tụ ma khí luyện chế thành âm dương thần kiếm....”
Ông, tựu tại ngã nhập thần đích thời hầu, truyện thừa đột nhiên bị đả đoạn liễu, ngã thân thể nhất khinh tựu bị truyện tống liễu xuất khứ, phát hiện chính xử tại trấn long tỉnh thượng, na tất hắc đích cửu huyết trấn ma liên diên thân nhi hạ căn bổn khán bất đáo tẫn đầu.
Ngã cản khẩn trảo liễu nhất khối thạch đầu, tại thượng diện tả hạ liễu quan vu cửu huyết trấn ma liên đích phá giải phương pháp, nhiên hậu nhưng hạ liễu trấn long tỉnh.
“Tần lăng.” Tựu tại ngã bả thạch đầu nhưng hạ khứ hậu, hậu diện truyện lai liễu bách lí tuyết cơ đích thanh âm, ngã hồi đầu khán hướng bách lí tuyết cơ, thử khắc đích bách lí tuyết cơ toàn thân đái trứ ưu nhã đích khí tức, nhất thân bạch sắc đích trường quần tại vi phong hạ khinh khinh đích diêu bãi, ung dung thành thục đích khí tức nhượng nhân tâm lí trầm túy.
Đột nhiên bách lí tuyết cơ nhất bộ lai đáo liễu ngã diện tiền, bão mãn đích thân thể khẩn khẩn đích bão tại liễu ngã thân thượng, tại ngã nhĩ biên khinh thanh thuyết đạo: “Tần lăng, tạ tạ nhĩ.”
“Đô thị nhân vi ngã, nhĩ tài một năng tiến nhập truyện thừa chi điện.” Bách lí tuyết cơ đích thân thể vi vi chiến đẩu, bất quá ngã khước một hữu cảm thụ đáo hàn lãnh đích khí tức, tha đích thân thể ngận ôn noãn, khán lai bổn nguyên khôi phục nhượng tha năng hoàn mỹ đích khống chế lực lượng liễu.
Ngã tri đạo bách lí tuyết cơ ngộ hội liễu, đương thời ngã bả tha nhưng tiến truyện thừa chi điện hậu truyện thừa chi môn tựu quan bế liễu, khả thị ngã khước tại phụ hý đích bang trợ hạ tiến nhập liễu truyện thừa chi điện, chỉ thị bách lí tuyết cơ đương thời dĩ kinh tại tiếp thụ truyện thừa liễu, tịnh bất tri đạo nhi dĩ.
Ngã cương yếu hòa bách lí tuyết cơ thuyết giá ta sự tình, kết quả ác kiểm thi bà hòa tống tuấn hà khước tẩu liễu quá lai, “Tần lăng, nhĩ một năng tiến nhập truyện thừa chi điện chân thị thái di hám liễu, bất quá nhĩ phóng tâm, ngã môn chẩm ma thuyết dã toán thị thịnh liễu nhĩ đích tình, hội hộ tống nhĩ xuất khứ đích.”
Trí lực vi nâm đả tạo tối ưu việt đích võng lạc tiểu thuyết duyệt độc hoàn cảnh.