Mặc nhận lãnh hôi
24 hào văn tự
Phương chính khải thể
Chính văn
Tác giả: Thất lạc chủ cơ phân loại:
Khô cốt hoa chẩm ma hội tự kỷ khô nuy liễu ni, ngã tâm lí nghi hoặc đích thời hầu, na khô lâu vương dĩ kinh phẫn nộ đích đối trứ địa hạ oanh xuất liễu nhất quyền, tòng địa hạ thâm xử bạo xuất liễu ngận đa đích kim tàm cổ.
Giá thời hầu ngã tài phát hiện, tại kỉ thập mễ thâm đích địa hạ, bị giá ta kim tàm cổ thôn phệ xuất liễu nhất cá trung không đích đoạn tằng, giá ta kim tàm cổ giảo bất động biến dị đích khô cốt hoa hành, khả thị khước năng giảo toái na ta thảm bạch đích khô cốt.
Khô cốt hoa thị tòng cốt đầu lí trường xuất lai đích, khô cốt tựu thị tha môn đích căn bổn, thị tha môn sinh tồn đích bình đài, kim tàm cổ bả sở hữu đích khô cốt đô giảo toái thôn phệ liễu, khô cốt hoa đích căn hệ tựu bạo lộ tại liễu nê thổ không khí lí, khả khô cốt hoa khước bất thị kháo trứ nê thổ sinh tồn đích thực vật, tựu tương đương vu ly khai thủy đích ngư, ngận khoái tựu thất khứ liễu sinh cơ.
“Bất.” Khô lâu vương nộ hống nhất thanh, quyền đầu tạp tiến địa hạ, khả thị khước đả bất tử đa thiếu kim tàm cổ, nhân vi kim tàm cổ bổn thân tựu ngận kiên ngạnh, nhi thả hoàn tại địa hạ thâm xử, thổ tằng tá khứ liễu đại bộ phân đích lực lượng.
Ông, khô cốt hoa khô nuy liễu, ngã sấn cơ bào đáo cân tiền khang ba 仛 mộc kiếm thứ liễu thượng khứ, cự đại đích khô cốt hoa lập khắc bị thôn phệ liễu tiến lai hóa vi cường đại đích lực lượng quán thâu tiến ngã đích thân thể lí, giá phiền nhân đích đông tây chung vu bị ngã triệt để tiêu diệt liễu.
“Tử.” Khô lâu vương nhãn trung đích quỷ hỏa đô yếu phún xuất nhãn đồng, toàn thân đích cốt đầu đô tại chiến đẩu, phát xuất ca ca ca đích thanh âm, chỉnh cá sơn động đô tại giá thanh âm trung chiến đẩu hòa băng liệt, nhất khối khối thạch đầu bị chấn toái điệu lạc hạ lai, khô lâu vương đối trứ ngã mãnh trùng liễu thượng lai.
Khang ba 仛 mộc kiếm hòa khô lâu vương oanh tại liễu nhất khởi, ngã tái thứ bị đả phi liễu xuất khứ, dữ thử đồng thời khô lâu vương đích thủ tí dã bị thôn phệ liễu, khô lâu vương nộ hống liễu nhất thanh, thân thể súc tiểu liễu nhất quyển, na thất khứ đích thủ tí tái thứ trường liễu xuất lai.
Nguyên lai khô lâu vương kháo trứ súc tiểu thân thể đích bạn pháp lai tu phục thương thế, bất quá tha đích lực lượng dã nhân vi thân thể biến tiểu dã biến nhược liễu.
Nhất thứ, lưỡng thứ, tam thứ, tòng nguyên lai đích mỗi thứ đô bị oanh phi, đáo hậu lai ngã dĩ kinh khả dĩ hòa khô lâu vương phân đình kháng lễ liễu, tại gia thượng khang ba 仛 mộc kiếm, ngã dĩ kinh hoàn toàn áp chế liễu khô lâu vương.
Khô lâu vương tại đại thanh đích bào hao trứ, ngã dĩ vi khô lâu vương yếu đối ngã công kích, khả đột nhiên khước phát hiện giá gia hỏa cánh nhiên chuyển thân đào bào liễu.
“Hiện tại tưởng tẩu, vãn liễu.” Khô lâu vương nhất trực khuy thị trứ tiêu cường đích thân thể, như quả bất tiêu diệt tảo vãn thị nhất cá ẩn hoạn.
Khô lâu vương tái dã một hữu liễu nguyên lai đích uy thế, nhãn đồng lí cừu hận đích quỷ hỏa hướng trứ ngã thiểm động, nhất cá thiểm thân toản tiến liễu sơn động, ngã chính yếu truy thượng khứ, tựu thính đáo hoàn hình hồ oanh đích nhất thanh bạo tạc khai lai, tòng lí diện toản xuất nhất chỉ cự đại đích cổ trùng, giá cổ trùng toàn thân trường trứ lân phiến, khán thượng khứ tượng thị gia trường đích tích dịch, tại bán không trung nữu khúc bàn toàn hữu điểm tượng giao long đích dạng tử, chỉ thị tứ chi trảo tử khước ngận quái dị, cánh nhiên thị lưỡng chỉ.
Giá kỳ quái đích cổ trùng cương cương xuất hiện, na nguyên bổn táo động đích kim tàm cổ tựu lập khắc an tĩnh liễu hạ lai, song trảo nhất trảo địa diện tựu xuất hiện liễu nhất cá thâm thâm đích câu hác, na trình hoằng tựu tại na câu hác lí diện, nhi trình hoằng chu vi đích kim tàm cổ đô tượng thị tử liễu nhất dạng, căn bổn bảo hộ bất liễu trình hoằng.
“Song trảo tiêm đầu giảo.”
Trình hoằng khán trứ bán không trung bàn toàn đích cổ trùng, kiểm sắc nan khán đích khẩu trung thuyết đạo, “Tống toàn mậu, nhĩ quả nhiên hoàn hoạt trứ.”
“Trình hoằng, một tưởng đáo nhĩ tàng tại giá lí,” song trảo tiêm đầu giảo đích chủy lí phát xuất đích thị tống toàn mậu đích thanh âm, giá gia hỏa dĩ kinh hoàn toàn một hữu liễu nhân dạng, hảo tượng chỉnh cá nhân đô biến thành liễu cổ trùng, hoặc giả thuyết thị hồn phách phụ thân tại cổ trùng thượng.
Khán đáo tống toàn mậu xuất hiện, ngã chỉ năng giảo trứ nha phản liễu hồi lai, như quả ngã khứ truy sát khô lâu vương, na trình hoằng khẳng định tựu nguy hiểm liễu, giá tống toàn mậu nhất trực khuy thị trứ trình hoằng, ngã quyết bất năng nhượng tha đắc sính.
“Tống toàn mậu, nhĩ kí nhiên nghiêu hạnh đào quá nhất mệnh, tựu ứng cai trảo cá địa phương đóa khởi lai an độ dư sinh,” ngã tẩu đáo trình hoằng đích tiền diện, thủ lí nã trứ khang ba 仛 mộc kiếm, tống toàn mậu đích dạng tử ngận quỷ dị, dã bất tri đạo giá song trảo tiêm đầu giảo thị thập ma dạng đích cổ trùng, sở dĩ ngã dã bất cảm mạo nhiên động thủ.
Cáp cáp cáp, tống toàn mậu thính liễu ngã đích thoại đại thanh đích tiếu liễu khởi lai: “Vô tri giả vô úy, tần lăng, nhĩ thị bất thị dĩ vi ngã dĩ kinh sơn cùng thủy tẫn liễu, khả tích nhĩ tưởng thác liễu, hiện tại đích ngã tài thị tối cường đại đích.”
Trình hoằng tại ngã hậu diện nghiêm túc đích thuyết đạo: “Quan vu ngũ hành cổ sư hữu nhất cá vô pháp nghiệm chứng chân giả đích truyện thuyết, tại truyện thuyết trung âm dương cổ sư yếu hủy diệt tự thân dữ âm dương, dã tựu thị tương bổn mệnh cổ trùng hòa thân thể toàn bộ hủy điệu, chỉ thặng hạ nhất lũ tàn hồn tàng vu hỗn độn chi nội, dĩ hồn hỏa vi lô luyện chế xuất ngũ hành bổn mệnh long, tài năng thành vi ngũ hành cổ sư,
Giá song trảo tiêm đầu giảo tuy nhiên bất thị long, khả dã hữu liễu nhất ti long đích dạng tử, hiện tại tống toàn mậu đích cảnh giới dĩ kinh siêu quá liễu âm dương cổ sư đích phạm trù.”
Một tưởng đáo hoàn hữu giá chủng sự, ngã bổn lai dĩ vi tống toàn mậu thị tại xuy ngưu, khả hiện tại khán lai tống toàn mậu ngận hữu khả năng thuyết đích thị chân đích, tha hiện tại bỉ nguyên lai hoàn yếu cường đại, giá thị nhất chủng trí chi tử địa nhi hậu sinh đích tu luyện phương pháp.
Tưởng khởi đương sơ thân trung luân hồi cổ nhục thân bị hồi lô, hựu tưởng khởi tại đoạt thủ minh anh thời soa điểm bị thiên địa kiếp nan triệt để mẫn diệt, hiện tại khán lai hội bất hội giá ta đô thị tống toàn mậu cố ý tố đích ni, tha đích mục đích tựu thị yếu hủy khứ bổn mệnh cổ trùng hòa nhục thân, canh yếu bả hồn lực tiêu háo đáo chỉ thặng hạ nhất ti đích trình độ, chỉ hữu giá hữu tài năng hữu cơ hội hoàn thành phá nhi hậu lập đích trình độ.
“Tống toàn mậu, kí nhiên nhĩ hiện tại dĩ kinh đột phá liễu âm dương cổ sư cảnh giới, vi thập ma hoàn yếu triền trứ trình hoằng bất phóng?”
“Trình hoằng chú định thị ngã đích phân thân, tha đích thể chất đối ngã hữu đại dụng.” Tống toàn mậu ngũ mễ đa đích thân khu tại bán không trung bàn toàn liễu nhất hạ, nhãn tình khước trành trứ trình hoằng, tùy thời chuẩn bị động thủ.
Thính đáo tống toàn mậu đích thoại, ngã đột nhiên tưởng đáo liễu tằng kinh hoàng thần bà hòa ngã thuyết quá, trình hoằng đích mẫu thân ủng hữu nhất chủng đặc biệt đích thể chất, bổn thân hoạt bất đáo thập bát tuế, hậu lai thị hoàng thần bà trảo lai liễu tinh thủy chi nguyên, tài nhượng trình hoằng đích mẫu thân hoạt liễu hạ lai, hậu lai trình hoằng mẫu thân hoài dựng, vi liễu bảo trụ trình hoằng đích mệnh, trình hoằng đích mẫu thân bả tinh thủy chi nguyên chuyển di đáo liễu trình hoằng đích thân thượng, nhân vi trình hoằng hòa tha mẫu thân nhất dạng, đô thị đặc thù thể chất.
Chỉ thị đáo hiện tại ngã dã bất tri đạo, trình hoằng hòa tha đích mẫu thân đáo để thị thập ma đặc thù thể chất, bất quá hiện tại ngã năng khẳng định, tống toàn mậu đương sơ đối trình hoằng nhất gia hạ thủ, ngận khả năng tựu thị nhân vi giá đặc thù đích thể chất.
“Tần lăng, chỉ yếu nhĩ bất càn dự ngã đích sự tình, ngã khả dĩ bảo chứng bất thương hại trình hoằng, nhi thả hoàn hội nhượng tha tại nhất cá nguyệt chi hậu hồi đáo nhĩ thân biên.”
Ngã bị tống toàn mậu đích thoại thuyết đích nhất lăng, một tưởng đáo giá tống toàn mậu hội tượng ngã thỏa hiệp, khán dạng tử ngận kỵ đạn ngã đích dạng tử, ngã đột nhiên tưởng đáo, ngã thân thượng bất đãn hữu khang ba 仛 mộc kiếm, hoàn hữu ngũ hành cổ minh khí ấn, tuy nhiên ngũ hành cổ minh khí ấn hoàn soa hỏa hệ ấn ký một hữu hoàn thiện, khả thị chí thiếu khả dĩ miễn dịch kỳ tha tứ hệ đích cổ trùng liễu, hoặc hứa chính nhân vi giá nhất điểm tống toàn mậu tài hội đối ngã thỏa hiệp.
“Bất khả năng, ngã tuyệt bất hội bả trình hoằng giao cấp nhĩ, nhĩ toán kế liễu giá ma cửu, thùy tri đạo nhĩ tưởng dụng trình hoằng tố thập ma phôi sự, nhĩ đích bảo chứng căn bổn một hữu nhậm hà dụng xử.”
Trí lực vi nâm đả tạo tối ưu việt đích võng lạc tiểu thuyết duyệt độc hoàn cảnh.