Như quả tiêu phong một hữu hôn mê, ngã chân tưởng hảo hảo vấn vấn tha giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?
Bất quá hiện tại tối yếu khẩn đích hoàn thị tiên trị hảo tiêu phong đích thương thế, áp hạ tâm lí đích nghi hoặc, ngã khán trứ minh long thuyết đạo: “Giá ta sự tình đô bất dụng quản liễu, hữu thập ma sự đẳng tha đích thương thế hảo chuyển tỉnh quá lai tái thuyết ba. ( bỉ kỳ ốc bức qiwu đích bính âm )( miên, hoa ‘ đường ’ tiểu ‘ thuyết ’)”
“Kỳ thật trị hảo tiêu phong tịnh bất nan, chỉ nhu yếu huyết lân quỷ oa oa tựu hành liễu, bất quá dĩ tha đích tình huống nhất điều cổ kế bất cú, chí thiếu yếu cửu điều tài hành.”
Minh long giá thứ đảo thị một hữu dụng ngã vấn, tựu trực tiếp bả cứu trị đích phương pháp thuyết liễu xuất lai, bất quá thính huyết lân quỷ oa oa giá danh tự tựu tri đạo, giá đông tây khẳng định bất thị na ma hảo đắc đáo đích,
“Huyết lân quỷ oa oa, giá đông tây đáo để thị thập ma đông tây, bất hội thị quỷ anh ba?” Tưởng khởi quỷ anh, ngã tâm lí kỳ thật thị ngận để xúc đích, giá đông tây nhân vi một hữu xuất sinh tựu tử liễu, căn bổn một hữu đặc định đích oán niệm, tưởng yếu hóa giải hòa siêu thoát cơ bổn thượng thị bất khả năng đích, nhân vi tha chỉ hữu bổn năng đích oán hận, tưởng yếu nhượng sở hữu nhân tử, dã chính thị nhân vi giá nhất điểm, quỷ anh tại quỷ hồn lực oán niệm thị tối thâm trọng đích, dã thị tối nan triền đích.
Bách lí tuyết cơ dã trứu trứ mi đầu diêu liễu diêu đầu, khán lai tựu thị tha giá cá thiên niên tiền đích thánh nữ, đối vu giá huyết lân quỷ oa oa dã một hữu nhậm hà ấn tượng, cổ kế giá danh tự thị minh long na cá thời đại đích khiếu pháp, hậu lai tựu toán thị hữu giá đông tây, dã bất khiếu giá cá danh tự liễu.
Minh long bãi liễu bãi thủ, nhiên hậu thuyết đạo: “Đương nhiên bất thị quỷ anh.”
“Huyết lân quỷ oa oa, kỳ thật thị nhất chủng đặc thù đích ngư, giá chủng ngư toàn thân hồng lân như đồng huyết sắc, sinh trường khởi lai tốc độ cực khoái, nhi thả giá chủng ngư bất thị thiên sinh tựu hữu đích, nhi thị kinh quá đặc thù đích điều kiện biến dị lai đích.”
Thính liễu minh long đích giải thích, ngã hữu ta kinh nhạ, chẩm ma hội hữu ngư khiếu giá cá danh tự, trừ liễu lí diện đái cá lân tự hảo tượng hữu điểm quan hệ, thặng hạ đích căn bổn bất ai biên hảo bất hảo, đồng thời ngã dã hữu ta hảo kỳ khởi lai: “Chiếu nhĩ giá ma thuyết, giá đông tây ứng cai ngận bất hảo trảo ba, nhĩ thuyết thuyết nhu yếu thập ma điều kiện tài năng sản sinh huyết lân quỷ oa oa giá chủng quái ngư.”
“Huyết lân quỷ oa oa kỳ thật chỉ thị phổ thông đích ngư loại, tha bổn lai đích phẩm chủng một hữu nhậm hà đích hạn chế, chỉ yếu mãn túc điều kiện đích ngư đô khả dĩ khiếu huyết lân quỷ oa oa, giá cá điều kiện dã ngận giản đan, na tựu thị cật liễu anh hài đích huyết nhục, nhiên hậu anh hài đích quỷ hồn chuyển di đáo liễu ngư đích thân thượng, giá chủng ngư phú hàm giá anh hài đích sinh cơ hòa tiềm lực, đối vu trị liệu nhiên huyết ** sản sinh đích hậu di chứng tuyệt đối hữu kỳ hiệu.”
Minh long đích thoại nhượng ngã tâm để nhất chiến, “Ngã khứ, giá thị thập ma ngư a, căn bổn tựu thị cá quỷ ngư liễu.”
“Bổn lai tựu thị a, yếu bất nhiên vi thập ma yếu khiếu tố quỷ oa oa?” Minh long hữu ta bất mãn đích khán liễu ngã nhất nhãn, na nhãn thần tựu tượng thị tại thuyết: Nhĩ chẩm ma giá ma bổn?
Ngã bị minh long khán đích diện diện tương trì, giá đông tây thượng na khứ trảo, thùy hội bả hài tử nhưng tiến thủy lí, nhiên hậu hoàn kháp xảo bị ngư cật điệu, quỷ hồn hoàn yếu chuyển di đáo ngư đích thân thượng, tựu toán kháp xảo bính thượng liễu, năng biến dị xuất nhất cá dĩ kinh ngận liễu bất khởi liễu, khả tiêu phong khước yếu cửu điều tài hành, ngã thượng na lí khứ trảo a.
Hoàn hữu nhất điểm tựu thị na ngư kí nhiên dĩ kinh ủng hữu chuyển di đích anh nhi linh hồn, na giá ngư thị bất thị tựu thị cá biến tương đích anh hài liễu, nhượng nhân cật hạ khứ, giá tưởng tưởng tựu thị vô bỉ đích khủng phố.
“Giá chẩm ma hành, na bất thị cật nhân liễu mạ?” Ngã bất do bả tâm lí đích thoại đô thuyết liễu xuất lai, khả thị minh long đích hồi thoại khước nhượng ngã triệt để băng hội liễu.
Minh long thượng hạ đả lượng trứ ngã thuyết đạo: “Tần lăng, nhĩ dụng đắc trứ giá ma đại nghĩa lẫm nhiên mạ? Nhĩ hựu bất thị một cật quá, nhi thả nhĩ hoàn thị kinh thường cật đích.”
“Thập ma, ngã kinh thường cật huyết lân quỷ oa oa?” Ngã bị minh long đích thoại thuyết đích não đại ông ông trực hưởng, bổn năng đích cảm giác tựu thị giá minh long căn bổn tựu thị tại hách hổ ngã, căn bổn tựu thị tại phiến ngã, khả thị chuyển nhãn khán minh long nhận chân đích dạng tử, ngã tâm lí tựu tri đạo, tha ngận khả năng một hữu thuyết hoang.
“Bất, bất khả năng.” Ngã trọng trọng đích diêu đầu, ngã căn bổn liên huyết lân quỷ oa oa đích danh tự đô bất tri đạo, chẩm ma khả năng khứ cật giá cá đông tây.
“Nhĩ phiến bất liễu ngã đích, anh hài thị nhân thể tối sơ thủy đích trạng thái, ủng hữu vô hạn đích khả năng hòa tiềm lực, sinh mệnh tinh hoa canh thị uẩn hàm đáo liễu cực trí, cật quá huyết lân quỷ oa oa đích nhân sinh mệnh lực viễn bỉ phổ thông nhân yếu cường đại đích đa, nhi thả sinh mệnh lực trung đái hữu nhất chủng đặc thù đích sơ sinh khí tức, giá thị phiến bất quá ngã đích cảm tri đích.” Minh long dụng nhất chủng đặc dị đích nhãn thần khán trứ ngã thuyết đạo: “Thuyết cú thật thoại, ngã hoàn chân thị tiện mộ nhĩ a, kỳ thật ngã nhất trực tưởng yếu cật nhất chỉ đích, khả tích minh hà căn bổn một hữu giá đông tây.”
Minh long đích điều khản ngã căn bổn một thính đáo, ngã chỉ thính đáo liễu tha thuyết đích sơ sinh khí tức, giá tựu thị phán định thị phủ cật quá huyết lân quỷ oa oa đích y cư, ngã lập khắc truy vấn đạo: “Minh long, nhĩ thuyết đích sơ sinh khí tức thị chẩm ma hồi sự?”
“Nhân đích sinh mệnh lực hội nhân vi thời gian đích lưu thệ hòa trần thế đích triêm nhiễm nhi biến hóa, tối minh hiển đích tựu thị sinh mệnh lực biến đắc việt lai việt vi nhược, nhĩ khả dĩ bả sinh mệnh lực khán tố thị nhất cá quả thật, nhân cương cương xuất sinh tựu tượng thị thanh sáp đích quả thật, tha tuy nhiên thanh sáp khả thị khước thị quả thật đích tối sơ trạng thái, ủng hữu tối trường đích sinh trường thời gian, hậu lai đáo liễu thanh niên tựu thị quả tử thành thục đích thời hầu, giá thời hầu tinh lực tuy nhiên vượng thịnh, khả thị dĩ kinh khai thủy hướng trứ suy nhược quá độ, sinh trường đích thời gian dã thặng hạ liễu nhất bán, tối hậu tựu thị thục thấu điệu lạc đích quả thật, giá bất dụng thuyết liễu, tựu thị sinh mệnh đáo liễu tẫn đầu.”
Đốn liễu nhất hạ minh long kế tục thuyết đạo: “Sinh mệnh lực hòa quả thật tại bất đồng thời đoạn vị đạo bất đồng nhất dạng, sinh mệnh lực tại các cá thời gian đoạn dã hội hữu bất đồng đích khí tức, khả dĩ phân vi sơ sinh khí tức, xương vinh khí tức hòa quy mộ khí tức, nhân tuy nhiên năng cú tùy trứ tu luyện nhượng xương vinh khí tức đích thời gian diên trường đạt đáo trường thọ đích mục đích, khả thị tưởng yếu khôi phục đáo sơ sinh khí tức khước ngận nan, nhân vi giá khả dĩ cải biến nhân đích tiềm lực, nhi huyết lân quỷ oa oa tựu thị kỳ trung nhất chủng năng cú cải biến nhân thể khí tức đích đông tây.”
Minh long đích thoại nhượng ngã minh bạch liễu, ngã hiện tại đích niên kỷ tảo tựu quá liễu sơ sinh đích giai đoạn, ứng cai thị xương vinh khí tức đích sinh mệnh lực tài đối, khả hiện tại ngã đích sinh mệnh khí tức hoàn tại sơ sinh khí tức thượng, na chỉ hữu nhất cá khả năng, na tựu thị cật liễu cải biến sinh mệnh lực đích đông tây, lệ như huyết lân quỷ oa oa.
“Hoặc hứa thị ngã cật liễu kỳ tha đích đông tây dã thuyết bất định, nhĩ dã thuyết liễu, huyết lân quỷ oa oa chỉ thị cải biến sinh mệnh đáo sơ sinh khí tức kỳ trung nhất chủng nhi dĩ.”
Minh long hữu ta úc muộn đích thuyết đạo: “Nhĩ tựu biệt trang liễu, huyết lân quỷ oa oa cật liễu chi hậu hoàn hội tại thân thượng hình thành nhất chủng đặc biệt đích đông tây, na tựu thị huyết lân phát, nhĩ tử tế khán khán nhĩ đích đầu phát, thị bất thị thượng diện hữu huyết lân.”
Ngã liên mang bạt hạ liễu nhất căn đầu phát, nã đáo ngã đích thủ lí tử tế khán trứ, giá thời hầu ngã tài phát hiện, ngã đích đầu phát tịnh bất thị thuần hắc đích nhan sắc, nhi thị trình hiện xuất nhất chủng ám hắc phát hồng đích nhan sắc, nhi thả chỉnh căn đầu phát thượng đô đái trứ cực kỳ tế tiểu đích lân phiến, dã thị giá cá lân phiến nhượng ngã đích đầu phát biến liễu nhan sắc.
Bất dụng minh long thuyết, ngã dã tri đạo liễu, giá lân phiến tựu thị huyết lân, hoặc hứa huyết lân quỷ oa oa chi sở dĩ hữu giá cá danh tự, tựu thị nhân vi giá huyết lân phát.
Tối khoái canh tân vô thác tiểu thuyết duyệt độc, thỉnh phóng vấn.feizw.
Bổn thư lai tự