Tuyển trạch:
Song kích cổn bình
Bổn trạm võng hữu vị thượng truyện cai tác giả kỳ tha giai tác! Thỉnh nại tâm đẳng đãi...
Loại biệt: Đô thị ngôn tình
Tác giả: Thất lạc chủ cơ thư danh:
Phần sơn?
Cương tài tại lưu khai vinh hòa nhị phần đích đối thoại trung ngã dã kinh thường thính đáo giá cá từ, hiện tại tài tri đạo nguyên lai ngã khán đáo đích na cá thổ bao tựu thị sở vị đích phần sơn.
“Tần lăng, nhĩ tưởng ngoại khán khán.”
Ngã thuận trứ ngạn tĩnh đích thủ hướng ngoại khán khứ, tựu khán đáo nhãn tiền vô bỉ đích không khoáng, sở kiến chi xử đô thị bình thản đích hắc sắc địa diện, ngã tâm lí bất minh bạch ngạn tĩnh yếu nhượng ngã khán thập ma, giá thời hầu ngạn tĩnh giải thích thuyết đạo: “Tại ngoại diện khán phần sơn thị nhất cá hắc sắc đích thổ bao, khả thị na tịnh bất thị phần sơn chân chính đích dạng tử, thật tế thượng na hắc sắc đích thổ bao chỉ thị cá huyễn giác, nhi tòng lí hướng ngoại khán khứ năng khán đáo phần sơn quản hạt đích sở hữu phạm vi, tựu tượng cương tài, nhĩ tựu tại ngã diện tiền quỷ quỷ túy túy liễu ngận trường thời gian a.”
Ngã tâm để nhất kinh, cương tài ngã kháo trứ hắc thổ bao đích già yểm thâu thâu quan sát lưu khai vinh hòa nhị phần đích chiến đấu, nhân vi lưu khai vinh tha môn xuất liễu phần sơn khán đáo đích dã thị hắc thổ bao đích dạng tử, khả nhất đán lưu khai vinh trọng tân hồi đáo liễu phần sơn thượng, na trở đáng thị tuyến đích huyễn giác tựu hội lập khắc tiêu thất, đáo thời hầu ngã hội lập khắc bị lưu khai vinh khán đáo.
Tuy nhiên ngã bất phạ lưu khai vinh, khả thị lưu bách nghi khước thị ngận nan triền, vưu kỳ thị tha đích đồng thuật canh thị phòng bất thắng phòng, một hữu túc cú đích bả ác ngã hoàn bất tưởng hòa lưu bách nghi động thủ.
Tối chủ yếu đích ngã hoàn bất tri đạo lưu khai vinh đáo để yếu càn thập ma, bổn lai ngã dĩ vi tha thị yếu bả lưu gia bàng hệ đích nhân đô huyết tế liễu, khả hiện tại khán đáo đích khước thị lưu khai vinh tại cứu na ta nhân, nan đạo lưu khai vinh hòa lưu khải tài đích mục đích tịnh bất nhất dạng?
“Nhĩ hựu bang liễu ngã nhất thứ.”
“Ngã môn thị hỗ tương bang trợ, ngã thị lai kiến quỷ đích, nhi mỗi thứ cân trứ nhĩ đô năng khán đáo tối cường đại đích quỷ, ngã bất bang nhĩ đích thoại hội nhượng ngã giá nhất thứ tham hiểm thất khứ ý nghĩa đích.” Ngạn tĩnh cáp cáp nhất tiếu, đồng thời hoàn đả liễu cá hưởng chỉ.
Ngã phiết liễu phiết chủy, giá ngạn tĩnh giản trực tựu thị trừng trứ nhãn tình thuyết hạt thoại, tha yếu thị chân đích thị vi liễu kiến quỷ tại tác hoa thụ lâm tựu bất hội khứ bính mệnh thưởng hoa 溡 trầm hương liễu, tưởng đáo giá ngã lập khắc vấn đạo: “Ngạn tĩnh, na hoa 溡 trầm hương nhĩ dụng liễu một hữu?”
“Chẩm ma, hoàn tưởng hòa ngã thưởng bất hành?” Ngạn tĩnh đái trứ tiếu dung khán trứ ngã, tùy hậu kế tục thuyết đạo: “Thật thoại cáo tố nhĩ, na hoa 溡 trầm hương thị giả đích, tối đa chỉ năng dụng nhất thứ nhi dĩ.”
Ngạn tĩnh thuyết đích ngã tảo tựu tri đạo liễu, ngã dã tri đạo ngạn tĩnh thị tại chuyển di thoại đề, “Giá ta ngã tâm lí minh bạch, ngã chỉ thị hảo kỳ nhĩ yếu khứ bả thùy hoán tỉnh, bất quá nhĩ bất tưởng thuyết tựu toán liễu.”
“Đẳng đáo thời hầu nhĩ tự nhiên hội tri đạo đích.” Ngạn tĩnh hàm tiếu thuyết liễu nhất cú, bất quá tòng tha đích thoại lí ngã dĩ kinh tri đạo liễu, tha đích hoa 溡 trầm hương hoàn một hữu dụng thượng, tại tác hoa thụ lâm thưởng đoạt hoa 溡 trầm hương đích thời hầu khán tha ngận cấp đích dạng tử, khả hiện tại thưởng đáo liễu giá ma đa thiên cánh nhiên hoàn một hữu dụng, canh nhượng ngã hảo kỳ đích thị tha yếu hoán tỉnh đích nhân cánh nhiên tượng thị hòa ngã hữu quan hệ, giá nhượng ngã canh gia đích tưởng tri đạo thị thùy liễu.
“Tẩu, ngã môn đăng thượng phần sơn đỉnh, đáo thời hầu khả dĩ khán đáo giá cá phần sơn chu vi đích cảnh quan, na dạng tử tuyệt đối chấn hám a.”
“Tại phần sơn sơn đỉnh năng khán đáo chu vi sở hữu đích tình huống?” Ngã tâm lí nhất hỉ, như quả giá dạng đích thoại, ngã khởi bất thị năng cú trảo đáo bách lí tuyết cơ liễu mạ?
Khán đáo cương tài nhị phần đích thật lực, ngã tâm lí đối vu bách lí tuyết cơ canh gia đích đam tâm liễu, giá lí đích cương thi tựu toán thị phổ thông đích đô thị hắc mao cương thi đích tằng thứ, tác vi phần sơn chi chủ canh thị hữu trứ đặc thù đích năng lực.
Hoàn hữu tòng nhị phần đích thoại lí đắc tri, giá cá loạn phần cương thị nữ nhân đích cấm địa, dã tựu thị thuyết nữ nhân tiến lai hậu tựu hội bị sát điệu, quái bất đắc lưu khải tài đái lai đích nhân một hữu nhất cá nữ nhân liễu.
Bách lí tuyết cơ tuy nhiên dã hữu băng lăng ẩn thân thuật, khả thị thùy tri đạo hội bất hội bị na ta cường đại đích phần sơn chi chủ cấp phát hiện liễu, tái thuyết bách lí tuyết cơ thân thượng hữu thương bổn nguyên thụ sang, tại bất tri đạo phần sơn tình huống đích thời hầu, chẩm ma khả năng thời thời khắc khắc háo phí lực lượng động dụng băng lăng ẩn thân thuật ni.
Tưởng đáo giá ngã canh gia tiêu cấp liễu, tưởng yếu tẫn khoái đăng thượng sơn đỉnh khứ trảo bách lí tuyết cơ, khả tựu tại giá cá thời hầu, bất viễn xử truyện lai liễu phanh phanh phanh đích thanh âm, ngạn tĩnh liên mang bả ngã lạp đáo liễu viễn xử đích khô thụ lâm liễu.
Ngận khoái, ngã tựu khán đáo liễu lưu khai vinh đái trứ nhị bách đa cá cương thi nhất khiêu nhất khiêu đích tẩu liễu quá lai, na bát cá lưu gia bàng chi nhân viên bị cương thi giang tại kiên bàng thượng, kiểm thượng tảo dĩ kinh một hữu liễu cương tài đích hưng phấn, nhi thị biến thành liễu hôi ám đích kiểm sắc, tựu tượng thị cương cương thi biến đích cương thi, chỉ hữu nhất song nhãn tình đái trứ kinh hoảng hòa tuyệt vọng.
“Lưu khai vinh yếu bả na ta nhân chẩm ma dạng?” Ngã bất cấm vấn liễu ngạn tĩnh nhất cú.
“Lai đáo giá lí đích nhân, đô hội biến thành cương thi.” Ngạn tĩnh một hữu chính diện hồi đáp ngã, nhi thị thuyết liễu nhất cú mạc danh kỳ diệu đích thoại, tùy hậu đái trứ ngã tiễu tiễu cân liễu thượng khứ.
Thuyết lai dã kỳ quái, ngạn tĩnh hòa ngã tẩu tại hậu diện, khả thị lưu khai vinh tha môn khước thủy chung một hữu phát hiện ngã môn, tựu toán thị na ta cương thi một pháp chuyển đầu, khả thị đóa tại ám xử đích lưu bách nghi dã một hữu phát hiện ngã môn, giá nhượng ngã tâm lí ngận kỳ quái, bất do khán liễu nhất nhãn ngạn tĩnh, ngã tri đạo giá khẳng định hòa ngạn tĩnh hữu quan, chỉ thị bất tri đạo tha dụng liễu thập ma phương pháp.
Ngận khoái, lưu khai vinh lai đáo liễu đệ nhất cá đầu cốt đình tử lí, tha đại thủ nhất huy đình liễu hạ lai, tùy hậu đê hát liễu nhất thanh: “Nhất đạo thi môn huyết lâm đỉnh.”
Phốc phốc phốc.
Lưu khai vinh đích thoại cương cương thuyết hoàn, hậu diện đích cương thi tựu dĩ kinh bả tiêm duệ đích chỉ giáp thứ tiến liễu lưu gia bàng chi nhân viên đích thân thượng, tiên huyết tòng thương khẩu phún sái xuất lai, lâm thượng liễu đầu cốt đình tử đích phòng đỉnh thượng, tùy hậu chỉnh cá bạch cốt đình tử tòng thượng nhi hạ biến đắc huyết hồng liễu khởi lai, mỗi nhất cá đầu cốt đích đồng khổng lí đô thích phóng giá thảm lục sắc đích quỷ hỏa, phát xuất nhất thanh thanh thê lệ đích thảm khiếu hòa quái dị đích tiếu thanh.
Ngã tưởng yếu trùng thượng khứ cứu hạ na ta nhân, khước bị ngạn tĩnh nhất bả lạp trụ liễu: “Một dụng đích, tha môn dĩ kinh thị cương thi liễu, tựu toán nhĩ bả tha môn cứu liễu, dã một pháp bả tha môn biến hồi nhân.”
“Nan đạo tựu khán trứ tha môn thụ tẫn chiết ma mạ?” Ngã khán trứ na ta nhân đích nhãn tình, tha môn đích nhãn trung hoàn hữu thần trí, tha môn hoàn tri đạo thống khổ, nhãn thần trung đích tuyệt vọng nhượng ngã tâm trung tiêu cấp.
“Nhĩ cứu tha môn khước thị hại liễu tha môn, tha môn bị cử hành liễu ý thức, linh hồn hoàn khả dĩ tại thân thể nội bảo tồn hạ lai, thành vi cương thi ý thức hoàn năng bảo lưu, hội thành vi hữu ý thức đích cương thi, khả nhất đán nhĩ trở chỉ liễu giá cửu đình hiến tế đích ý thức, tha môn đích linh hồn hội bị lập khắc tê toái bất đắc luân hồi.”
“Hoàn hữu giá dạng đích sự.” Ngã trầm mặc liễu, ngạn tĩnh thuyết đích một thác, như quả chân đích thị giá dạng đích thoại, ngã hiện tại khứ cứu tha môn thật tế thượng khước thị diệt sát liễu tha môn đích linh hồn, nhượng tha môn liên luân hồi chuyển sinh đích cơ hội đô một hữu liễu.
“Giá lí đích sở hữu cương thi đô thị bị cấm cố tại cương thi thể nội đích hoạt nhân, tha môn bị giá phiến thổ địa sở khổn bảng, bị phần sơn thúc phược, chỉ hữu tương đệ cửu phần sơn hủy khứ, tài năng nhượng giá lí đích nhân siêu thoát, như quả nhĩ chân tưởng cứu tha môn, tựu ứng cai tưởng bạn pháp bả đệ cửu phần sơn hủy khứ.”
Đệ cửu phần sơn?
Ngạn tĩnh điểm liễu điểm đầu, “Một thác, tựu thị đệ cửu phần sơn, na tọa khán bất kiến đích phần sơn thị chỉnh cá loạn phần cương đích chủ tể, kỳ trung hữu nhất cá thiên niên cương thi vương, chỉ hữu diệt điệu na cương thi vương, tài năng nhượng giá lí khôi phục nguyên lai đích dạng tử.” Thỉnh ký trụ:!
Võ đạo càn khôn
Dược y đích tùy thân không gian
Canh đa đích quan chú: Võ động càn khôn, ngạo thế cửu trọng thiên, tương dạ, ngôn tình, huyền huyễn, tiểu thuyết,,