thiên niên cương thi vương.
Giá loạn phần cương quả nhiên hữu lệ hại đích cương thi vương, giá lí phổ thông đích cương thi dĩ kinh thị hắc mao cương thi liễu, phần chủ canh thị đạt đáo liễu hắc mao cương thi đích điên phong, nhi thả hoàn hữu độc đặc đích biến dị năng lực, na thiên niên cương thi vương trụ tại liễu giá lí thiên niên chi cửu, bất tri đạo hữu đa lệ hại.
“Nhị đạo thi môn huyết lâm đỉnh.”
Tựu tại giá thời hầu, lưu khai vinh tái thứ thuyết liễu nhất cú, na ta nhân tái thứ bị cương thi thứ xuyên thân thể, tiên huyết bả chỉnh cá đầu cốt đình tử toàn bộ nhiễm hồng, đương sở hữu đầu cốt đô tượng thị hoạt liễu quá lai hậu, lưu khai vinh tài đái trứ na ta nhân kế tục tiền hành.
Ngã hữu ta kỳ quái đích vấn đạo: “Giá nghi thức chỉ thị vi liễu bảo lưu thi biến giả đích linh hồn ý thức mạ?”
“Bất thị, giá thị cấp thiên niên cương thi vương hiến tế, giá ta đình tử đô thị thiên niên cương thi vương kiến tạo đích, năng cú nhiếp thủ hoạt nhân đích sinh mệnh tinh hoa truyện đệ đáo thiên niên cương thi vương đích thân thượng,” ngạn tĩnh đái trứ ngã mạn mạn cân trứ, tại tẩu đáo đầu cốt đình tử đích thời hầu hội tuyển trạch nhiễu lộ nhi hành.
“Na lưu khai vinh tác vi phần chủ hội đắc đáo thập ma hảo xử?” Án chiếu ngạn tĩnh đích thuyết pháp giá dã thị nhất chủng hiến tế, na thiên niên cương thi vương tiếp thụ liễu hiến tế khẳng định hội hữu sở hồi báo, yếu bất nhiên thùy hội cấp tha hiến tế a.
Ngạn tĩnh dụng thủ chỉ liễu chỉ sơn đỉnh, “Chỉnh cá loạn phần cương đô thị do thi thổ tổ thành đích, uẩn hàm trứ vô bỉ cường đại đích âm tuyệt chi lực, khả thị giá ta âm tuyệt chi lực đô bị cường đại đích trận pháp tỏa định, loạn phần cương thượng trừ liễu cửu tọa phần sơn chi ngoại, một hữu nhậm hà địa phương khả dĩ hấp thu đáo âm tuyệt chi lực, nhi trừ liễu đệ cửu phần sơn chi ngoại, kỳ tha bát tọa phần sơn thích phóng đích âm tuyệt chi lực thị bất đồng đích.”
“Đệ nhất phần sơn tối soa, tùy hậu dĩ thử loại thôi việt lai việt cường, nhi tác vi giá lí trận pháp đích chủ tể, thiên niên cương thi vương bất đãn năng cú độc hưởng sở hữu đích tuyệt âm chi lực, hoàn năng cú tùy ý chi phối tuyệt âm chu.” Ngạn tĩnh đốn liễu nhất hạ kế tục thuyết đạo: “Tuyệt âm chu tuyệt âm chi lực tinh hoa chuyển hóa nhi lai đích châu tử, cương thi như quả đắc đáo tựu tương đương vu tại phần sơn tu luyện liễu nhất niên, nhi tưởng yếu đắc đáo tựu nhu yếu đối thiên niên cương thi vương hiến tế, mỗi nhất cá hoạt nhân đích sinh mệnh tinh hoa khả dĩ hoán thủ nhất khỏa tuyệt âm chu.”
Nhất cá nhân năng hoán đáo nhất cá tuyệt âm chu, ngã tâm lí hữu ta hãi nhiên, na thiên niên cương thi vương dã thái phú hữu liễu ba, giá chủng cương thi mộng mị dĩ cầu đích đông tây đắc đáo cánh nhiên giá ma giản đan, quái bất đắc đương sơ đích phần chủ hội nhân vi mỗi niên cửu cá tế phẩm hòa lưu khai vinh đả thành hiệp nghị liễu, giá khả thị tu luyện nhất niên tương đương vu thập niên a.
Tại khán khán lưu khai vinh đái trứ đích bát cá nhân, như quả hiến tế hoàn thành na khởi bất thị ngận khoái tựu tu luyện liễu bát niên mạ?
Đồng thời ngã tâm lí dã tại tưởng, na thiên niên cương thi vương khả dĩ khống chế chỉnh cá đại trận, bả đại phiến thi thổ đích âm tuyệt chi lực đô thụ đáo tha đích thân thượng, lực lượng tuyệt đối thị xuy khởi nhất dạng đích đề thăng, nhi thả hoàn ủng hữu sử dụng bất tẫn đích tuyệt âm chu, tuy nhiên chỉ thị tu luyện liễu thiên niên, khả thị thật tế thượng cổ kế bỉ đắc thượng vạn niên cương thi liễu.
Bổn lai ngã tâm lí đối thiên niên cương thi vương tịnh bất thái khán trung, nhân vi thiên niên cương thi tái lệ hại dã tại thiên địa cực hạn chi hạ, khả thị hiện tại ngã hữu ta nã bất chuẩn liễu, thạch ô thôn đích cấm địa lí thái quá vu thần bí, tác hoa thụ lâm thành tựu liễu lưu bách nghi, đột phá liễu thiên địa cực hạn khước một hữu bị linh vân vực triệu hoán, thạch ô tử tế đàn thành tựu liễu ngụy trung hiền, cự đại đích ngô công chi thân ủng hữu siêu việt thiên địa cực hạn đích lực lượng, khả dã thị một hữu bị triệu hoán, hiện tại đích loạn phần cương, na cá thiên niên cương thi vương bất tri đạo dã thị cá đặc lệ, như quả siêu việt liễu thiên địa cực hạn đích thoại, na lực lượng tuyệt đối bất cảm tưởng tượng, nhân vi giá lí đích thi thổ thái đa thái hồn hậu liễu.
Lưu khai vinh nhất lộ tẩu tẩu đình đình, na kỉ cá nhân bị nhất thứ thứ đích phóng huyết hiến tế, khả thị na ta nhân khước liên nhất cá tự đô một hữu hảm xuất lai, chủy ba khẩn khẩn đích bế trứ tựu tượng thị bị nhân phùng trụ liễu chủy ba, hoàn hữu trừ liễu lưu khai vinh hòa nhị phần chi ngoại, ngã hảo tưởng một thính đáo quá kỳ tha đích cương thi phát xuất nhất điểm thanh âm, na phạ thị chiến đấu đích thời hầu dã thị nhất dạng, giá hòa ngã dĩ tiền khán đáo đích cương thi đại bất nhất dạng.
Giá kỳ khu đích bạch cốt lộ nhất cộng hữu cửu cá đầu cốt đình tử, đương tẩu quá cửu cá đầu cốt đình tử hậu, na ta nhân dĩ kinh toàn thân thảm bạch một hữu liễu nhất ti huyết sắc, nhãn lí khước hoàn thị đái trứ nhân đích tình tự hòa thống khổ, giá bất do nhượng ngã tưởng đáo liễu đương sơ tại vân đài sơn âm diện đích tinh tinh bộ lạc đích hiến tế nghi thức, na lí thị đại khảo hoạt nhân, nhi bị khảo đích nhân khước bất hội tử toàn thân đích cảm giác hoàn tồn tại trứ, tựu toán thị nhục bị cật điệu dã năng thanh sở đích cảm giác đáo, na chủng thống khổ tưởng tưởng tựu nhượng nhân bất hàn nhi lật.
Nhi hiện tại na ta bị hiến tế đích nhân tình huống dã cực kỳ đích tương tự, tuy nhiên thân thể đích huyết đô bị phóng không liễu, khả thị ý thức hoàn thị tồn tại đích, thân thượng tao thụ đích chiết ma hoàn năng thanh sở đích cảm thụ đáo, giá chủng tuyệt vọng hòa thống khổ tuyệt đối bất thị thường nhân năng cú nhẫn thụ đích, khả tha môn khước liên tử đích cơ hội đô một hữu.
Ngã chân tưởng trùng thượng khứ, tựu toán cứu bất liễu tha môn dã cấp tha môn nhất cá thống khoái, khả ngã tri đạo bất năng na ma tố, nhân vi na thị tại sát nhân, tựu tượng ngạn tĩnh thuyết đích, tha môn đô thị cấm cố tại cương thi thể nội đích hoạt nhân, ngã khả dĩ sát cương thi khả thị khước bất năng sát nhân.
“Giá cá địa phương đài quỷ dị liễu, hoàn bất như trực tiếp sát liễu tha môn tại nhượng tha môn biến thành cương thi.” Ngã giảo trứ nha ngoan ngoan đích thuyết liễu nhất cú, toản trứ khang ba 仛 mộc kiếm đích thủ đô bạo khởi liễu thanh cân.
“Chẩm ma khả năng, loạn phần cương hảo bất dung dịch lai liễu hoạt nhân, thiên niên cương thi vương chẩm ma hội giá ma dung dịch tựu phóng quá tha môn.” Ngạn tĩnh đích kiểm sắc bình tĩnh đích thuyết đạo: “Nhĩ khán giá cửu cá đầu cốt đình tử cự ly đô tương đương viễn, kỳ thật dĩ phần sơn đích địa hình đại khả dĩ tu nhất điều trực thông sơn đỉnh đích lộ, khả hiện tại khước cửu khúc thập bát loan tu kiến liễu tối trường đích lộ.”
Ngã giá tài chú ý đáo, bạch cốt lộ thị tại bất đoạn đích loan khúc trung hành tiến đích, tòng thượng đáo hạ tựu một hữu nhất đoạn siêu quá thập mễ đích trực tuyến, giá tuyệt đối thị thượng sơn tối phí thời phí lực đích tuyển trạch liễu, kỳ thật dĩ lưu khai vinh đích thật lực, chỉ nhu yếu khiêu kỉ hạ tựu năng sơn đỉnh liễu, giá dạng tẩu duy nhất đích mục đích tựu thị vi liễu hiến tế.
“Giá thị tại trá huyết.”
“Trá huyết?”
Ngạn tĩnh điểm điểm đầu thuyết đạo: “Một thác, tựu thị trá huyết, nhĩ ứng cai tri đạo, nhân tại thất huyết chi hậu thân thể đích tạo huyết công năng hội khải động khoái tốc đích sinh thành tân đích huyết dịch tiến hành điền bổ, sở dĩ tại mỗi nhất thứ phóng huyết hậu, tái tẩu thượng giá ma trường đích nhất đoạn lộ, na ta nhân thể nội tựu hội sinh thành đại lượng tân đích huyết dịch, giá dạng tẩu hạ khứ, nhất cá nhân khả dĩ phóng xuất lưỡng cá nhân đích huyết lượng, hữu đích thậm chí năng đạt đáo tam cá nhân đích huyết lượng.”
“Nguyên lai giá tựu thị trá huyết.” Ngã giảo trứ nha, giá chủng phương pháp tuyệt đối thị năng bả nhân thể tiềm lực oạt quật đáo tối đại thoại, nhi nhân thể bổn thân khước nhân vi tiềm lực thấu chi nhi triệt để hủy điệu, bất quá đối vu thiên niên cương thi vương lai thuyết căn bổn bất khảo lự giá ta, tha yếu đích thị uẩn hàm sinh mệnh tinh hoa đích tiên huyết, na ta nhân đích tử hoạt hòa tha một hữu nhậm hà quan hệ.
“Bất đãn thị trá huyết, giá dạng đích an bài hoàn năng nhượng nhân sản sinh tuyệt vọng thống hận phẫn nộ đẳng đẳng phụ diện tình tự, giá ta tình tự dã hội dung nhập tiên huyết chi trung bị thiên niên cương thi vương đắc đáo, nhượng tha đắc đáo canh đa đích âm tuyệt chi lực đích gia trì.”
Ngã ám ám điểm liễu điểm đầu, ngận đa luyện quỷ luyện thi đích phương pháp đô đề đáo liễu giá nhất điểm, na tựu thị nhượng nhân tử tiền kinh thụ thống khổ oán hận hòa tuyệt vọng, giá dạng luyện chế đích quỷ quái cương thi tài hội canh gia cường đại, tựu tượng đương sơ đích đổng uyển hoa, tựu thị nhượng tha đắc nhi phục thất lưu sản tự sát, bả tha đích oán hận đạt đáo liễu cực trí, tài luyện xuất liễu na ma lệ hại đích ngũ hành điếu tử quỷ lai.
Nhi thiên niên cương thi vương hấp thu đáo na ta nhân phú hàm phụ diện tình tự đích huyết dịch, đẳng vu thời thời khắc khắc tại trọng tân luyện chế tự thân, nhượng tự thân đích lực lượng việt lai việt cường đại.
“Đẳng hạ, lưu khai vinh dĩ kinh quá liễu đệ cửu đạo đầu cốt đình tử liễu.”