Mặc nhận lãnh hôi
24 hào văn tự
Phương chính khải thể
Chính văn
Tác giả: Thất lạc chủ cơ phân loại:
Cương tài càn thi hòa ngã đối thị đích thời hầu, ngã tựu cảm giác càn thi đích nhãn tình tình tự thái phong phú liễu, tựu tượng thị nhất cá hoạt nhân, hiện tại tái thính đáo ngạn tĩnh đích thoại, đẳng vu thị nghiệm chứng liễu ngã tâm lí đích tưởng pháp.
Ngạn tĩnh điểm liễu điểm đầu: “Một thác, giá bạch cốt đại môn thượng đích khô lâu môn hoàn chỉ hữu hoạt nhân tài năng lạp khai, cương tài na càn thi bả bạch cốt đại môn lạp khai liễu, chứng minh tha thị hoạt nhân vô nghi.”
Nhất cá hoạt nhân chẩm ma hội biến thành giá cá dạng tử, ngã khán trứ tẩu tại tiền diện đích càn thi, tha toàn thân huyết nhục đô dĩ kinh càn khô đích tượng thị thụ bì nhất dạng, tẩu lộ đích động tác dã cương trực như đồng cương thi, chân đích nan dĩ tưởng tượng, nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân biến thành giá dạng tử đáo để thị kinh lịch liễu thập ma.
Đồng thời ngã hựu tưởng đáo tống càn, tống càn tằng kinh thuyết quá, càn thi tằng kinh thị tha đích chiến hữu, đương sơ thị nhân vi thế tha đáng liễu tử đạn tài tử đích, chi sở dĩ bả càn thi đái tại thân biên, thị nhân vi càn thi chiến hữu lâm tử thỉnh cầu tống càn bả càn thi đái hồi cố hương an táng, khả thị càn thi khước một hữu thuyết lão gia tại na, tống càn vi liễu hoàn thành chúc thác bất năng khinh dịch hạ táng, chỉ năng bả càn thi đái tại thân biên, đẳng trảo đáo càn thi đích lão gia tái tiến hành an táng.
Khả hiện tại đích khô lâu môn hoàn khước chứng thật liễu, càn thi tịnh một hữu tử, nhi thị nhất cá hoạt nhân, na dã tựu thuyết minh liễu nhất cá vấn đề, tống càn tát hoang liễu.
Tống càn hòa càn thi tại nhất khởi na ma trường thời gian bất khả năng bất tri đạo càn thi thị hoạt trứ đích, khả kí nhiên càn thi thị hoạt trứ đích, tống càn vi thập ma yếu bả càn thi tàng tại đại y quỹ lí, tối chủ yếu đích thị tống càn vi thập ma yếu phiến ngã.
Tuy nhiên ngã ngận bất tưởng bả vấn đề dẫn đáo tống càn thân thượng, khả hiện tại ngã bất đắc bất tưởng liễu.
Càn thi kí nhiên thị hoạt đích, nhi thả hoàn ngận thính tòng tống càn đích thoại, giá ma thuyết lai lưỡng cá nhân đích quan hệ hoàn thị ngận thân cận đích, đương sơ ngã dĩ vi tống càn thị bị hoàng lão bì tử hại tử liễu, càn thi ngận hữu khả năng hòa hoàng lão bì tử thị nhất hỏa đích, giá cá thôi trắc dã tựu thôi phiên liễu.
Nhân vi hoạt nhân hòa cương thi bất đồng, tha thị hữu cảm tình đích, càn thi hòa tống càn quan hệ na ma hảo, chẩm ma hội khinh dịch hại tử tống càn ni.
Na chỉ hữu nhất cá khả năng, tựu thị tống càn ngận khả năng hòa hoàng lão bì tử thị nhất hỏa đích, tại địa hạ không gian trung tống càn đích tử thật tế thượng dã chỉ thị vi liễu phiến ngã tài bãi xuất lai đích, giá cá càn thi dã ngận khả năng thị tống càn phái lai hại ngã đích.
Đối liễu.
Ngã đột nhiên bả mục quang khán hướng liễu thủ lí đích bán đạo thể, giá quỷ dị đích bán đạo thể nhất trực tại 4 hào điếm, tòng ngã thượng ban đích đệ nhất thiên khai thủy tựu bãi tại tiêu thụ đài thượng, na dã tựu thuyết minh giá bán đạo thể thị tảo tựu hữu liễu đích.
Tại ngã chi tiền hoàn hữu lưu vĩnh khang hòa hồ dương, tha môn tại đích thời hầu bán đạo thể ứng cai dã tại, na tối hữu khả năng bả giá cá bán đạo thể phóng tại siêu thị đích nhân, ngận khả năng tựu thị tống càn.
Như quả giá cá bán đạo thể chân đích thị tống càn phóng tại na lí đích, na khởi bất thị thuyết nhất thiết đô thị tống càn chủ đạo đích mạ?
Nhân đích tư tự nhất đán đả khai tựu nhất phát bất khả thu thập, nguyên lai đích ngã nhân vi tống càn đích tri ngộ chi ân nhất trực tại cự tuyệt khứ sai trắc khứ hoài nghi, khả hiện tại nhất tưởng lai đột nhiên phát hiện tống càn chân đích thị ngận khả nghi, tựu liên tống càn đương sơ đối ngã đích hảo, đô ngận hữu khả năng thị hữu mục đích đích, giá nhượng ngã đích tâm lí ngận bất hảo thụ.
Tựu toán thị tri đạo liễu chân tương, khả khước thất khứ liễu nhất cá tối hảo đích bằng hữu hòa trường bối, thất khứ nhất cá nhượng ngã tại âm lãnh đích cương thiết đô thị cảm thụ đáo ôn noãn đích nhân, ngã đích tâm lí chân đích ngận thống khổ, hoặc hứa chính thị nhân vi giá nhất điểm, ngã tài hội nhất trực cự tuyệt khứ tưởng tống càn ba.
Ngã khán trứ thủ lí đích bán đạo thể, giá bán đạo thể thị tống càn đích, càn thi dã thị tống càn phái lai đích, na khởi bất thị thuyết ngã dĩ kinh lạc nhập liễu tống càn biên chế đích hãm tịnh lí liễu mạ?
Tống càn dĩ tiền dụng bán đạo thể cấp ngã đề cung nhất cá cá tuyến tác, hội bất hội tựu thị vi liễu thủ đắc ngã đích tín nhậm, vi đích tựu thị tại giá nhất khắc lai hại ngã.
Ngã ngận tưởng bả giá bán đạo thể nhưng điệu, nhiên hậu bả càn thi trảo trụ khảo vấn xuất lai tha môn đích mục đích, khả thị cương tài đích hùng diên bật dĩ kinh thuyết liễu, càn thi đích lực lượng bỉ hùng diên bật hoàn yếu lệ hại, ngã môn tựu thị liên thủ cổ kế tối đa dã chỉ thị năng bả càn thi đả bại, tưởng yếu trảo trụ khước thị ngận nan.
Nhi thả giá lí chỉ hữu nhất điều lộ, tựu toán ngã bả càn thi đả bào liễu, ngã hoàn thị yếu kế tục hướng tiền tẩu, bả càn thi đả bào chỉ hội nhượng ngã đích chỉnh thể thật lực giảm nhược, khước đắc bất đáo nhậm hà đích hảo xử.
Hanh, ngã đảo yếu khán khán nhĩ môn tại sái thập ma quỷ.
Ngã tâm trung lãnh hanh liễu nhất thanh, quyết định tương kế tựu kế khán khán tống càn hòa giá càn thi đáo để tưởng yếu tố thập ma, đồng thời ngã dã hữu lợi dụng càn thi bang ngã trảo phòng tử 繎 đích tưởng pháp, kí nhiên hiện tại một pháp phân khai, na tựu tưởng bạn pháp lợi dụng tài đối.
Oanh. Cường hoành đích lực lượng bạo phát liễu xuất lai, càn thi nhất mã đương tiên tẩu liễu tiến khứ, nhất quyền đả liễu xuất khứ, quyền đầu thượng lung tráo trứ hắc sắc đích khí đoàn, giá chủng hắc sắc tịnh bất thị âm tuyệt chi lực, nhi thị nhất chủng vô pháp hình dung đích lực lượng, ngã tuy nhiên một hữu chính diện diện đối, khả hoàn thị năng cảm thụ đáo lí diện đích uy mãnh hòa bá đạo.
Nhất thanh bạo hưởng, truyện lai liễu kim chúc phá toái đích thanh âm, kim sắc đích quang điểm tại đại điện trung tứ xử loạn phi, càn thi đích thân thể tòng quang điểm trung xuyên quá, tốc độ khoái đích nhục nhãn đô cân bất thượng liễu, tái thứ đả xuất liễu nhất quyền, lưu bách nghi bị đả xuất khứ kỉ thập mễ viễn, phún thổ xuất nhất khẩu hắc sắc đích ứ huyết.
“Tử.”
Lưu khai vinh nộ hống trứ tạp hạ liễu ma thiệt thạch, càn thi nhãn trung tinh quang nhất thiểm, nhất quyền đả liễu xuất khứ, hòa ma thiệt thạch đả tại liễu nhất khởi, nhục nhãn khả kiến đích trùng kích ba xuất hiện, lưu khai vinh bị chấn đắc đảo thối liễu nhất bộ, kinh nhạ trung đái hữu thác ngạc đích khán trứ càn thi.
Càn thi tựu tượng thị nhất cá một hữu cảm tình đích cơ khí, tẩu thượng khứ tái thứ đả xuất liễu nhất quyền, lưu khai vinh giảo trứ nha bất tín tà đích tái thứ tạp liễu nhất hạ, kết quả tái thứ bị chấn thối liễu nhất bộ, bất quá ngã tại hậu diện dã năng khán đáo, càn thi đích quyền đầu bì nhục dĩ kinh liệt khai liễu, khán lai tuy nhiên lực lượng thượng chiêm liễu thượng phong, khả tha đích quyền đầu hoàn thị bất như ma thiệt thạch kết thật.
Lưu khai vinh đích lực lượng hòa càn thi tương soa bất đa, mỗi nhất thứ đối công chỉ thị hậu thối nhất bộ, khả càn thi đích quyền đầu khước hội bị chấn liệt xuất nhất đạo thương khẩu, giá dạng đối công hạ khứ thâu đích khẳng định thị càn thi.
Lưu khai vinh dã phát hiện liễu giá nhất điểm, lãnh tiếu trứ tái thứ trùng liễu thượng lai, khả tha khước vong liễu, trừ liễu càn thi, ngã môn giá lí hoàn hữu hảo kỉ cá nhân, tuy nhiên càn thi ngận minh hiển thị tống càn phái lai đích, khả hiện tại kí nhiên một hữu yết xuyên tựu hoàn thị hợp tác quan hệ, ngã đái trứ hùng diên bật kỉ cá nhân nhất khởi vi liễu thượng khứ.
Lưu bách nghi dĩ kinh bị đả đắc thụ thương, lưu khai vinh đích lực lượng dã bị càn thi áp chế liễu, tái gia thượng ngã đích khang ba thác mộc kiếm, giá phụ nữ lưỡng chỉ hữu tử lộ nhất điều.
Lưu khai vinh kiểm sắc kinh biến tựu yếu đào, khả càn thi dĩ kinh đả xuất liễu nhất quyền, tốc độ khoái đích tha tưởng đóa đô đóa bất khai, chỉ năng bị động đích ngạnh tiếp, tuy nhiên năng đáng trụ càn thi đích công kích, khả dã bị triệt để vi trụ một pháp đào tẩu liễu.
Tựu tại ngã tại lưu khai vinh hậu thối đích thời hầu tưởng yếu nhất kiếm thứ tiến tha hậu tâm đích thời hầu, nhất đạo kim sắc đích kiếm mang tòng trắc diện trảm sát liễu quá lai, ngã tại kiếm quang trung cảm thụ đáo liễu cường liệt đích uy hiếp, lập khắc chuyển thân phách xuất liễu nhất kiếm.
Kiếm quang hòa khang ba thác mộc kiếm bính chàng tại nhất khởi lập khắc băng toái liễu, giá thời hầu ngã tựu thính đáo hữu nhân đối ngã đại thanh thuyết đạo:
“Tần lăng, trụ thủ.”