815 tiểu thuyết kỳ
Lưu bách ôn.
Ngã thính đáo thanh âm tựu tri đạo thị thùy liễu, dữ thử đồng thời lưu bách ôn dĩ kinh lai đáo liễu ngã đích nhãn tiền, “Tần lăng, nhĩ bất năng sát tha, tha thị ngã lưu gia đích gia chủ.”
“Khả tha khước tưởng yếu sát ngã.” Ngã lãnh hanh liễu nhất thanh, đối vu lưu khai vinh một hữu nhất điểm hảo cảm, giá gia hỏa liên tự kỷ đích nhi tử đô năng thôn phệ, căn bổn tựu thị cá tang tâm bệnh cuồng đích phong tử, như quả bất cản khẩn diệt điệu chỉ hội nhượng ngã tẩm thực nan an.
“Tần lăng, giá dĩ kinh thị đệ thất tọa cốt điện liễu, tiếp hạ lai lưỡng tọa cốt điện đích địch nhân khẳng định thị tối lệ hại đích, hiện tại ngã môn nội hồng chỉ hội tước nhược bỉ thử đích lực lượng, hàng đê sinh tồn đích kỉ suất, bất như ngã môn tạm thả liên hợp, đẳng xuất liễu loạn phần cương tại tố liễu đoạn.”
Lưu bách ôn khán liễu nhất nhãn lưu khai vinh, tuy nhiên thuyết lưu khai vinh thị lưu gia gia chủ, khả thị lưu bách ôn nhãn lí khước một hữu nhất điểm tôn kính đích ý tư, hoặc hứa tha xuất thủ cứu hạ lưu khai vinh, vi đích tựu thị lưu gia nhân đích diện tử, hoàn hữu tựu thị tưởng yếu liên hợp sở hữu đích lực lượng nhất khởi trùng quan ba.
Thính liễu lưu bách ôn đích thoại ngã dã trầm mặc liễu, tiếp hạ lai hoàn hữu lưỡng tọa cốt điện, phân biệt thị đệ bát cốt điện hòa đệ cửu cốt điện, lí diện tuyệt đối hữu nhất tọa thị hoàng lão bì tử đích cư điểm, phòng tử 繎 ngận khả năng tựu tại cốt điện lí, yếu tưởng cứu xuất phòng tử 繎, chỉ hữu đả bại hoàng lão bì tử nhất điều lộ, khả hoàng lão bì tử bất đãn tự kỷ lệ hại, nhi thả hoàn hữu tứ thập đa cá cường đại đích cương thi, nhất đán chiến đấu ngã môn tất định hãm nhập bao vi trung, hoạch thắng đích kỉ suất tịnh bất đại.
Tưởng đáo phòng tử 繎, ngã hữu ta do dự liễu, giá thời hầu lưu bách ôn kế tục thuyết đạo: “Tần lăng, hiện tại bất thị ý khí dụng sự đích thời hầu, ngã môn hiện tại dĩ kinh bị thiên niên cương thi vương giam thị trứ, bất tri đạo thiên niên cương thi vương hội thập ma thời hầu xuất thủ, như quả ngã môn hoàn các tự vi chiến, chỉ hội nhượng thiên niên cương thi vương tứ ý đồ sát.”
Ngã giảo trứ nha khán liễu khán lưu khai vinh, tâm lí tưởng đích khước thị phòng tử 繎, vi liễu năng nhượng giải cứu phòng tử 繎 đích hành động canh gia thuận lợi ổn thỏa, ngã tối chung hoàn thị áp hạ liễu diệt điệu lưu khai vinh đích quyết tâm, đối trứ lưu bách ôn thuyết đạo: “Hảo, kí nhiên nhĩ đề nghị na ngã tựu cấp nhĩ cá diện tử, bất quá như quả lưu khai vinh tại hợp tác trung cảm tố xuất quá phân đích sự tình, na khả tựu biệt quái ngã xuất thủ vô tình liễu.”
“Ngã tựu tri đạo nhĩ thị cá minh sự lý đổng đại cục đích nhân.” Lưu bách ôn tiếu liễu khởi lai, tẩu đáo ngã cân tiền hòa ngã trạm tại liễu nhất khởi, “Nhĩ phóng tâm, ngã hội khán trứ tha môn đích, tuyệt bất hội nhượng tha môn thương hại nhĩ.”
Ngã bất do khán liễu khán lưu bách ôn, giá gia hỏa tri bất tri đạo lưu khai vinh hiện tại dĩ kinh dung hợp liễu trấn điện thạch hòa ma thiệt thạch, hiện tại đích lưu khai vinh cổ kế lưu bách ôn đô bất thị đối thủ, tưởng đáo giá ngã lập khắc đề tỉnh liễu nhất cú: “Lưu bách ôn, hiện tại đích lưu gia gia chủ khả bất bỉ dĩ tiền liễu, tựu thị hùng đại ca đô bất thị đối thủ liễu.”
Lưu bách ôn bất dĩ vi nhiên đích bãi liễu bãi thủ, dã bất tri đạo thính một thính đổng ngã thoại lí diện đề tỉnh đích ý tư, ngã trứu trứ trứu mi, lưu bách ôn giá dạng đích tư thái ngận khả năng hội cật khuy đích, nan đạo thuyết lưu bách ôn đích thật lực dã đề thăng liễu?
“Lưu bách ôn, nhĩ thị bất thị dã dung hợp liễu trấn điện thạch?” Như quả lưu bách ôn dung hợp liễu giá đệ thất cốt điện đích trấn điện thạch, hoàn chân hữu khả năng thật lực đại tăng, áp chế lưu khai vinh dã bất thị bất khả năng đích, tất cánh giá cửu đại cốt điện thị nhất tọa bỉ nhất tọa cường đại đích, tưởng tưởng càn thi chỉ thị dung hợp liễu đệ lục cốt điện đích trấn điện thạch, tựu dĩ kinh năng hòa lưu khai vinh đả cá bình thủ liễu.
Lưu bách ôn lăng liễu nhất hạ nhiên hậu liên mang diêu đầu thuyết đạo: “Ngã khả bất hội dung hợp na chủng đông tây, tần lăng, ngã khuyến nhĩ dã bất yếu dung hợp trấn điện thạch, na đông tây tuy nhiên năng tăng cường thật lực, khả thị khước hữu cự đại đích ẩn hoạn.”
Ngã đương nhiên tri đạo trấn điện thạch bất năng dung hợp, ngạn tĩnh tảo tựu cáo tố quá ngã, trấn điện thạch thị cửu luyện tế hồn đích công cụ, nhất đán dung hợp linh hồn tựu hội bị thiên niên cương thi vương đồng hóa, tối hậu thành vi thiên niên cương thi vương đích hồn lực, thân tử đạo tiêu.
Ngã tuy nhiên một hữu tại ý, khả thị ngã khước phát hiện triệu uy hòa hoàng *** kiểm sắc đô biến đích hữu ta nan khán liễu, khán lai tha môn tâm lí hữu ta đam tâm trấn điện thạch đích ẩn hoạn liễu.
Tái khán khán lưu khai vinh hòa lưu bách nghi kiểm sắc khước ngận bình tĩnh, khán dạng tử tha môn ứng cai thị tri đạo dung hợp trấn điện thạch đích phôi xử, khả vi thập ma lưu khai vinh hoàn hội nghĩa vô phản cố đích khứ dung hợp ni.
Ngã tâm lí tưởng trứ đích đồng thời đột nhiên hựu tưởng đáo liễu, kí nhiên giá đệ thất cốt điện đích trấn điện thạch bất thị bị lưu bách ôn dung hợp đích, na đệ thất cốt điện đích trấn điện thạch hựu thị bị thùy dung hợp liễu ni?
“Lưu bách ôn, nhĩ lai đích thời hầu khán đáo kỳ tha nhân liễu mạ?”
Lưu bách ôn diêu liễu diêu đầu, “Một hữu, giá lí đương thời chỉ hữu ngã nhất cá nhân, na cá trấn điện thạch tựu tại giá lí.”
Lưu bách ôn dụng thủ chỉ trứ ngã môn bất viễn xử đích địa phương, na lí chính hảo thị đại điện đích trung tâm, lưu bách ôn hữu trứ thần bí đích gia tộc truyện thừa, đối trấn điện thạch giá chủng tà dị đích đông tây bất cảm hưng thú, khả thị dĩ tha đích tưởng pháp cổ kế dã bất hội nhượng kỳ tha nhân khứ dung hợp.
Nhi tòng lưu bách ôn truyện tống đáo giá lí ứng cai thị tối tảo đích, tùy hậu tài thị lưu khai vinh hòa lưu bách nghi tiến nhập cốt điện, bất quá lưu bách ôn tịnh bất nguyện ý hòa na lưỡng cá nhân kiến diện, tài đóa đáo liễu nhất biên, như quả bất thị ngã hòa càn thi đột nhiên xuất hiện yếu bả lưu khai vinh sát điệu đích thoại, lưu bách ôn cổ kế hoàn bất hội xuất hiện.
Tòng lưu bách ôn đóa đáo nhất biên đích thời hầu trấn điện thạch hoàn tại, khả đẳng tha xúc thủ cứu lưu khai vinh đích thời hầu trấn điện thạch khước đột nhiên tiêu thất liễu, giá ma đoản đích thời gian lí, đáo để thị thập ma nhân dung hợp liễu trấn điện thạch ni.
Tại tràng đích nhân đô giới bị liễu khởi lai, nhân vi ngã môn đô tri đạo hữu nhất cá thần bí đích nhân tàng tại giá đại điện lí, chỉ thị hoàn một hữu xuất hiện nhi dĩ.
Ông, đột nhiên nhất cá lam sắc đích ảnh tử tòng địa diện trùng liễu xuất lai, cự đại đích sí bàng thiểm thước trứ tinh oánh đích quang lượng, mỹ luân mỹ hoán như đồng dụng lam bảo thạch xuyến khởi lai đích công nghệ phẩm, lưỡng chỉ thủy lam sắc đích nhãn tình thiểm thước trứ toản thạch nhất dạng đích quang mang, lưỡng chỉ xúc tu chiến chiến nguy nguy, trung gian bất thời đích kích xạ xuất nhất đạo lăng lệ đích thiểm điện.
Giá thị nhất chỉ lam sắc đích hồ điệp, cương cương xuất hiện tựu hướng trứ triệu uy phi liễu quá khứ, xúc tu nhất chiến thích phóng xuất nhất đạo cường liệt đích thiểm điện, điện quang chiếu lượng liễu chỉnh cá đại điện, nhượng đại điện toàn bộ biến thành liễu lam sắc.
A, triệu uy thích phóng xuất thập đa căn xúc thủ, tịnh thả thải thủ bích hổ đoạn vĩ đích phương thức phi xạ liễu xuất khứ, thiểm điện kích trung na ta đoạn tiết thượng lập khắc nhiên thiêu liễu khởi lai, bả na ta xúc thủ toàn bộ thiêu thành liễu hôi tẫn, khả kiến giá thiểm điện thị đa ma đích bá đạo hòa cường liệt.
“Trình hoằng, cánh nhiên thị nhĩ.” Triệu uy kiểm thượng đái trứ phẫn nộ, trành trứ na thiên lam sắc đích lôi điện hồ điệp.
Lôi điện hồ điệp phi tại không trung khinh khinh phiến động trứ sí bàng, trung gian đích vị trí lam quang thiểm thước, trục tiệm xuất hiện liễu nhất cá nhân đích thân thể, tha xuyên trứ bạch sắc đích y quần, quần bãi tùy phong bãi động, trường trường đích đầu phát sấn thác trứ tinh trí đích kiểm bàng, như đồng nhất cá hồ điệp tinh linh, sung mãn liễu linh động dữ mỹ lệ.
Khả ngã tâm lí khước tri đạo, thử khắc đích trình hoằng dung hợp liễu đệ thất cốt điện đích trấn điện thạch, thật lực tuyệt đối thị hữu liễu cự đại đích đề thăng, vưu kỳ thị tha thân thượng đích na cá lôi điện hồ điệp, canh thị bỉ nguyên lai cường đại liễu sổ bội, dị hóa hậu đích triệu uy tại trình hoằng diện tiền liên phản kháng năng lực đô một hữu liễu.
“Trình hoằng, nhĩ yếu trở chỉ ngã mạ?”