Tùy trứ hứa sơn đích giảng thuật, ngã chung vu tri đạo ngũ hành phủ trấn thị chẩm ma hồi sự liễu.
Ngũ hành phủ trấn tịnh bất thị nhất cá trấn tử, nhi thị huyết nhật địa vực lí nhân tộc cửu đại thôn trấn chi ngũ, dã tựu thị thuyết thị ngũ cá thành trấn.
Nhân tộc đích cửu đại thôn trấn, kỳ trung hứa. Gia truân, cách tử thôn hòa phong an thôn thị thôn tử, thặng hạ đích tựu thị ngũ hành phủ trấn hòa vô sinh cung, kỳ trung ngũ hành phủ trấn bao quát cao trầm bảo, thông võ bảo, hồng đồng bảo, đài lâm bảo hòa huyết ba phủ.
Ngũ hành phủ trấn mỗi nhất cá thành trấn lí đô chí thiếu hữu thượng thiên nhân cư trụ, nhi thả mỗi nhất cá thành trấn đô hữu đặc thù đích năng lượng, khả dĩ nhượng sinh hoạt tại lí diện đích nhân ủng hữu đặc thù đích năng lực, thị đối kháng thú nhân đích chủ lực.
“Na nhĩ môn vi thập ma bất khứ ngũ hành phủ trấn cư trụ?” Ngã hữu ta kỳ quái, kí nhiên hữu ngũ hành phủ trấn giá dạng đích hảo địa phương, na hứa sơn tha môn vi thập ma bất khứ ni, tha môn tam cá thôn tử thuyết thật tại đích thật lực thái soa liễu, tượng hứa. Gia truân hòa cách tử thôn chỉ hữu bách thập nhân, căn bổn tựu bất thị thú nhân đích đối thủ a.
Hứa sơn khổ tiếu trứ thuyết đạo: “Ngũ hành phủ trấn dã thị tòng thôn tử đề thăng khởi lai đích, chỉ yếu ngã môn biểu hiện đích hảo liễu, dã năng đề thăng đáo na chủng trình độ.”
“Đề thăng? Chẩm ma đề thăng?” Ngã hữu ta hảo kỳ, giá huyết nhật địa vực lí đích thú nhân khả dĩ thông quá hiến tế lai đề thăng lực lượng, na nhân tộc hựu thị kháo thập ma lai đề thăng ni.
“Chỉ yếu ngã môn trảo trụ túc cú đa đích thú nhân, nhiên hậu cấp vô sinh cung chủ hiến tế, đạt đáo nhất định trình độ chi hậu, vô sinh cung chủ tựu hội cấp ngã môn lực lượng, nhượng ngã môn thành vi ngũ hành phủ trấn chi nhất.” Hứa sơn đích nhãn lí đái trứ nhất ti chích nhiệt, khả ngận khoái hựu an tĩnh liễu hạ lai, nhân vi tha đích hứa. Gia truân dĩ kinh một liễu, căn cơ đô một hữu liễu, hoàn chẩm ma khứ đề thăng a.
“Thành vi ngũ hành phủ trấn chi nhất, nan đạo khả dĩ hữu ngận đa đích ngũ hành phủ trấn mạ?”
“Đương nhiên bất thị, ngũ hành phủ trấn chỉ hữu ngũ cá thôn tử, nhi thôn lạc dã chỉ hữu tam cá, giá thị vô sinh cung chủ quy định đích, chỉ yếu hữu thôn tử đạt đáo đề thăng đích điều kiện, vô sinh cung chủ tựu hội bác đoạt thật lực tối nhược thành trấn đích quyền lợi, hàng cấp vi thôn lạc, bát cá thôn trấn bỉ thử cạnh tranh, tài hữu liễu hiện tại đích giá cá cục diện.”
Nguyên lai thị giá dạng, ngã vi vi điểm liễu điểm đầu, bát cá thôn tử cổ kế dĩ kinh thị huyết nhật địa vực lí nhân tộc năng ngưng tụ tập thể đích cực hạn liễu, tái đa đích thoại nhân sổ hội quá vu phân tán tối chung bị thú nhân tiêu diệt, đồng thời ngũ hành phủ trấn hòa thôn lạc đích cạnh tranh năng nhượng nhân tộc ủng hữu bất đoạn đề thăng đích động lực, tại giá chủng ác liệt đích hoàn cảnh hạ năng tranh thủ đáo canh đa đích tồn hoạt cơ hội.
Chỉ thị ngã hữu ta kỳ quái, giá vô sinh cung chủ đáo để thị thập ma nhân, ngã bả giá vấn đề vấn liễu nhất hạ, hứa sơn khước thị diêu liễu diêu đầu, nhân vi tha tòng thủy chí chung đô một hữu khán đáo quá vô sinh cung chủ đích dạng tử, tựu liên phương đình hòa hoàng huân dã bất lệ ngoại.
“Hoặc hứa thị ngã môn đích cấp biệt thái soa liễu, một tư cách kiến đáo vô sinh cung chủ ba.” Hứa sơn tự trào đích tiếu liễu tiếu, khả thoại lí khước một hữu nhậm hà đích oán hận, nhi thả mỗi mỗi thuyết đáo vô sinh cung chủ, đô thị mãn kiểm đích kiền thành hòa tôn kính, phương đình hòa hoàng huân dã thị như thử.
“Tuy nhiên ngã một hữu kiến quá vô sinh cung chủ, khả thị ngã môn đô tri đạo vô sinh cung chủ thị nhân tộc đích bảo hộ thần, chính nhân vi hữu vô sinh cung chủ tồn tại, ngã môn nhân tộc tài năng tại huyết nhật địa vực tồn hoạt hạ khứ, phủ tắc đô bị hắc long thần cật quang liễu.”
Hứa sơn đái trứ tôn kính đích khẩu khí thuyết đáo: “Truyện thuyết vô sinh cung chủ pháp lực vô cùng, ngẫu nhĩ du tẩu đáo giá huyết nhật địa vực, kiến đáo hắc long thần tứ ngược nhân tộc, sở dĩ xuất thủ hòa hắc long thần nhất phiên chiến đấu, hậu lai lưỡng nhân bất phân thắng phụ, tài hữu liễu hiện tại đích nhân tộc hòa thú nhân tịnh tồn đích tràng diện, tuy nhiên nhân tộc bảo trụ liễu, khả vô sinh cung chủ dã nhân vi bảo hộ nhân tộc bất năng ly khai liễu, vi ngã môn tố xuất liễu ngận đại đích hi sinh.”
Ngã thính trứ hứa sơn đích thoại vi vi trứu mi, giá vô sinh cung chủ thính thượng khứ ứng cai thị cá chính đạo nhân sĩ, khả kí nhiên thị chính đạo nhân sĩ chẩm ma hội dụng tiếp thụ hiến tế đích phương pháp lai tu luyện ni.
Hiện tại tam cá nhân đối vô sinh cung chủ giá dạng thôi sùng, ngã dã bất hảo thuyết vô sinh cung chủ đích phôi thoại, yếu bất nhiên kỉ cú thoại nhượng tha môn đô tẩu liễu khả tựu đắc bất thường thất liễu.
Cự ly ngã môn tối cận đích ngũ hành phủ trấn tựu thị cao trầm bảo, trực tuyến cự ly hữu bách lí tả hữu, ngã môn quyết định đệ nhất cá tựu khứ na lí.
Đương tẩu xuất huyết thạch quật chi hậu, ngã tài phát hiện chu vi một hữu liễu nhất cá thú nhân đích ảnh tử, khán lai mao sơn lão tổ tối hậu nhất kích bất đãn tiêu diệt liễu huyết thạch quật lí diện đích thú nhân, tựu liên tại ngoại diện đích thú nhân đô một hữu lạc hạ, nhất thứ tính giải quyết liễu toàn bộ đích hậu cố chi ưu.
Một hữu thú nhân đích truy sát, khả thị giá lí đích đạo lộ khước ngận phục tạp, kinh thường năng khán đáo thâm bất kiến để đích thâm uyên, chỉ năng thuận trứ liệt khẩu tẩu xuất nhất đoạn cự ly nhiễu quá khứ, minh minh thị bách lí đích cự ly, ngạnh sinh sinh tẩu liễu nhất thiên.
Chung vu, ngã môn lai đáo liễu cao trầm bảo đích tiền diện, sĩ nhãn tựu năng khán đáo cao trầm bảo đích toàn mạo.
Cao trầm bảo thị cá cao đại thượng bách mễ đích cự đại thành bảo, giản ước hậu trọng thị giá thành bảo đích kiến trúc phong cách, khán thượng khứ tựu thị nhất chủng đồng tường thiết bích đích cảm giác.
Tối minh hiển đích thị tại cự đại đích thành bảo đích đỉnh tiêm thượng, tương khảm trứ nhất khỏa quyền đầu đại tiểu đích thổ hoàng sắc châu tử, giá châu tử tán phát trứ nùng úc đích hoàng quang, hình thành nhất cá cự đại đích hộ tráo bả chỉnh cá cao trầm bảo đô lung tráo tại liễu lí diện, khán đáo na cá châu tử, ngã tâm lí lập khắc tựu ý thức đáo giá khẳng định tựu thị ngũ hành chi nguyên liễu.
Quái bất đắc mao sơn lão tổ phân thân hòa ngã thuyết, chỉ yếu ngã đáo liễu ngũ hành phủ trấn tựu tri đạo liễu, giá ngũ hành chi nguyên bãi đích dã thái minh hiển liễu ba.
“Na thị thổ hành nhiễm huyết thạch, thị cao trầm bảo đích tiêu chí, dã thị cao trầm bảo đích lực lượng nguyên tuyền, thị vô sinh cung chủ tứ dư đích vô thượng bảo vật.” Hứa sơn khán trứ na thổ hành nhiễm huyết thạch hữu ta kích động, đái trứ khát vọng đích khẩu vẫn hòa ngã giới thiệu trứ thổ hành nhiễm huyết thạch.
Ngã ám ám điểm liễu điểm đầu, thổ hành nhiễm huyết thạch tựu thị ngã giá thứ lai cao trầm bảo đích mục tiêu, bất tri đạo cao trầm bảo đích nhân hội bất hội bả tha cấp ngã, yếu thị bất cấp ngã đích thoại, ngã hựu cai giá ma bạn ni?
Tại ngã đích tư tác trung, ngã môn ngận khoái tẩu đáo liễu cao trầm bảo đích cận tiền, tại đại môn thượng phương thành tường thượng, trạm trứ nhất đối bưu hình đại hán, giá ta bưu hình đại hán tựu thị thủ thành đích tương sĩ, kỳ trung vi thủ đích nhân đại hát nhất thanh: “Nhĩ môn thị thập ma nhân?”
“Ngã thị phong an thôn đích thôn trường hoàng huân.” Hoàng huân tẩu liễu thượng lai, chỉ trứ lưỡng biên thuyết đạo: “Giá thị cách tử thôn đích thôn trường phương đình hòa hứa. Gia truân đích thôn trường hứa sơn, ngã môn lai đáo giá lí thị đái trứ tam cá ngoại lai nhân nhu cầu tí hộ đích, hoàn thỉnh thông báo nhất thanh, nhượng ngã môn tiến khứ.”
“Hảo, nhĩ môn đẳng trứ.”
Ngận khoái na cá nhân tẩu liễu hồi lai, bất quá tịnh bất tượng thị dĩ tiền đích thôn tử na dạng, sở hữu nhân xuất lai nghênh tiếp ngã môn đích đáo lai, nhi thị trực tiếp bả hộ tráo đả khai liễu nhất cá khẩu tử, nhượng ngã môn tự kỷ tẩu tiến khứ, nhiên hậu tòng đả khai đích thạch môn hướng lí tẩu, tiến nhập liễu nhất cá cự đại đích quảng tràng.
Quảng tràng chu vi thị nhất quyển quyển đài giai nhất dạng đích phòng gian, ngận đa nhân tòng phòng gian lí tẩu xuất lai khán hướng ngã môn, khả thị nhãn thần khước sung mãn liễu lãnh mạc, một hữu nhất điểm nhiệt tình, thậm chí tại tha môn đích nhãn lí, ngã thậm chí cảm thụ đáo liễu yếm ác.
Tựu tại ngã môn tẩu đáo quảng tràng trung gian đích thời hầu, đột nhiên địa diện mãnh địa nhất chiến, nhất tọa thạch lao bạt địa nhi khởi, bả ngã môn quan liễu khởi lai.
“Nhĩ môn giá ta tội nhân, hoàn cảm lai giá lí, chân thị bất tri tử hoạt.”