Tác giả: Thất lạc chủ cơ phân loại:
“Thập ma, lục la yếu thưởng đoạt ngũ hành nhiễm huyết thạch?” Ngã kinh nhạ đích khán trứ bách lí huyết mị.
“Một thác, ngã tuyệt đối một hữu khán thác.”
Ngã tri đạo bách lí huyết mị một hữu thính giác, đương sơ tại bị luyện chế thành ma tâm giả đích thời hầu dĩ kinh bả thính lực hiến tế cấp liễu ma trận, tha chi sở dĩ năng tri đạo ngã môn thuyết thoại đích nội dung, thật tế thượng thị hội độc thần ngữ, sở dĩ khán giá cá tự.
“Tha dĩ kinh hữu mộc tinh nhiễm huyết thạch liễu, vi thập ma hoàn yếu thưởng?”
“Ngũ hành nhiễm huyết thạch thị huyết nhật địa vực đích ngũ hành chi nguyên, giá nhất điểm lục la dã tri đạo liễu, tha dã tưởng thấu tề ngũ hành chi nguyên, thí trứ tẩu xuất khứ, tựu toán tẩu bất xuất khứ, ủng hữu đa khối ngũ hành chi nguyên, dã năng tại huyết nhật địa vực chưởng ác canh cường đích lực lượng, ủng hữu canh đa hoạt hạ khứ đích tư bổn.”
Thính liễu bách lí huyết mị đích thoại ngã dã thị hữu ta ý ngoại, một tưởng đáo ngũ hành chi nguyên đích bí mật lục la cánh nhiên tri đạo liễu, khán lai na khán thượng khứ nhân súc vô hại đích nữ hài tịnh một hữu biểu diện na ma giản đan, bất quá tưởng tưởng dã thị, như quả giản đan chẩm ma năng đương thượng đài lâm bảo đích bảo chủ ni.
Ngạn tĩnh tẩu thượng lai thuyết đạo: “Kí nhiên lục la tưởng yếu thưởng tẩu ngũ hành nhiễm huyết thạch, na ngã môn vi thập ma bất ly khai, hoặc giả xuất thủ bả mộc tinh nhiễm huyết thạch thưởng đáo thủ?”
Bách lí huyết mị tiếu liễu tiếu, nhiên hậu tiểu thanh thuyết đạo: “Ngã tựu thị yếu đẳng tha môn động thủ, na thời hầu ngã tựu hữu túc cú đích lý do thưởng tẩu tha đích mộc hành nhiễm huyết thạch liễu.”
Ngã đích nhãn tình bất do nhất lượng, lai đích thời hầu hoàn tại vi chẩm ma nã đáo mộc hành nhiễm huyết thạch phát sầu, một tưởng đáo bách lí huyết mị tảo tựu dĩ kinh tưởng hảo liễu đối sách, quái bất đắc bách lí huyết mị thuyết đích thoại hữu ta kỳ quái, minh minh ngã môn cương thụy tỉnh khước thuyết luy liễu yếu thụy giác, nguyên lai thị cố ý cấp lục la sang tạo cơ hội a.
“Chỉ thị hữu nhất điểm ngận kỳ quái, na lục la kí nhiên yếu thưởng tẩu ngã môn đích ngũ hành nhiễm huyết thạch, vi thập ma bất tại ngã môn thụy trứ đích thời hầu động thủ?” Ngã trứu trứ mi đầu vấn liễu nhất cú, cương tài ngã môn đô bị mê hôn liễu, na thời hầu ứng cai thị tối dung dịch động thủ đích thời hầu, lục la bất đãn một hữu động thủ, phản nhi đối ngã môn dĩ lễ tương đãi, giá hảo tượng hữu điểm tự tương mâu thuẫn liễu.
“Nhĩ dĩ vi ngũ hành nhiễm huyết thạch thị na ma hảo thưởng đích mạ, yếu nã tẩu ngũ hành nhiễm huyết thạch chỉ hữu lưỡng chủng phương pháp, nhất chủng tựu thị nguyên chủ nhân tử điệu nhiên hậu thưởng đoạt, thùy thưởng đáo quy thùy, đệ nhị chủng tựu thị ủng hữu giả tự nguyện chuyển nhượng, ngã môn tại hôn mê đích tình huống hạ, tha trừ phi sát tử ngã môn yếu bất nhiên thị thưởng bất tẩu đích.”
Bách lí huyết mị đái trứ khinh miệt đích ngữ khí thuyết đạo: “Na lục la tuy nhiên thị đài lâm bảo đích bảo chủ, khả thị khước thập phân phạ tử, căn bổn tựu bất cảm ly khai đài lâm bảo lai tiếp ngã môn, nhi na cá mê đảo ngã môn đích tiểu phân đội, căn bổn tựu một hữu sát điệu ngã môn lưỡng cá đích năng lực, tối chủ yếu đích nhất điểm tựu thị, lục la phạ ngã môn đích ngũ hành nhiễm huyết thạch lạc đáo biệt nhân đích thủ lí.”
Tưởng tưởng dã thị, ngã hòa bách lí huyết mị đích thể chất đô thị kinh quá thiên chuy bách luyện đích, phổ thông nhân tựu toán thị nã trứ đao dã thương bất liễu ngã môn, chỉ hữu lục la đích mộc tinh nhiễm huyết thạch đích lực lượng tài hữu khả năng nhượng ngã môn hãm nhập hiểm cảnh, khả lục la nhân vi tham sinh phạ tử, thị bất khả năng lai tiếp ngã môn đích, phạ vạn nhất tao ngộ thú nhân tập kích nhi tang mệnh.
Tha dã bất khả năng bả mộc hành nhiễm huyết thạch giao cấp thủ hạ, tha phạ thủ hạ hội thưởng tẩu tha bảo chủ đích vị trí, khả kiến đa nghi hòa đảm tiểu thị lục la đích bổn tính.
Giá dạng nhất thuyết, ngã dã năng tri đạo na mộc hành nhiễm huyết thạch vi thập ma một hữu tại lục la thân thượng liễu, nhân vi lục la tại tưởng trứ thưởng tẩu ngã môn đích ngũ hành nhiễm huyết thạch đích đồng thời, dã hại phạ ngã môn hội động thủ thưởng đoạt tha đích mộc hành nhiễm huyết thạch, bất quá ngã dã tri đạo, na mộc hành nhiễm huyết thạch ứng cai tựu tại phụ cận, nhân vi ly đắc viễn liễu lục la tựu một pháp khống chế mộc hành nhiễm huyết thạch, đắc bất đáo lực lượng gia trì liễu.
Vi liễu bất dẫn khởi hoài nghi, ngã môn ngận khoái tựu hồi đáo liễu các tự đích phòng gian, khả thị ngã tâm lí khước thị nghi hoặc canh đa liễu, bách lí huyết mị hoặc hứa thuyết đích thị chân đích, khả thị tha đương thời ứng cai dã thị hôn mê đích, hựu chẩm ma tri đạo lục la đích kế hoa đích ni? Tựu toán tha đương thời thị tỉnh trứ đích, khả nhãn tình bị mông trụ, tha hựu thị chẩm ma khán đáo đích?
Hoàn hữu nhất điểm, bách lí huyết mị thuyết yếu hưu tức, khả giá tá khẩu dã thái thô liệt liễu, cương cương thụy tỉnh tựu thuyết khốn liễu, lục la chỉ yếu bất thị sỏa tử, tựu năng tri đạo ngã môn tại thuyết hoang, tại phòng trứ tha, tối trọng yếu đích thị, ngã môn tố giá ta hữu thập ma dụng?
Nan đạo đóa tại ốc tử lí tựu năng phòng chỉ lục la thưởng tẩu ngũ hành nhiễm huyết thạch liễu mạ?
Giá dạng tố chỉ hội ngã môn nhất hành nhân chỉnh thể thật lực bị phân cát, ngận dung dịch nhượng lục la các cá kích phá, nan đạo chân đích thị dẫn dụ lục la động thủ?
Bách lí huyết mị bất đối kính a.
Ngã tại tâm lí bất do xuất hiện liễu giá cá tưởng pháp.
Ngận khoái thiên sắc hắc liễu hạ lai, ngã đột nhiên thính đáo hữu nhân tẩu lộ đích thanh âm, tuy nhiên ngận khinh đãn thị khước man bất quá ngã đích nhĩ đóa, ngận khoái, thanh âm tựu tẩu đáo liễu ngã đích phòng môn ngoại, ngã nhãn tình vi vi mị khởi, chú thị trứ phòng môn đích phương hướng, khả giá thời hầu khước đột nhiên phát hiện, giá phòng gian đích năng kiến độ cánh nhiên giá ma đê, dĩ ngã đích thị lực năng kiến độ chỉ hữu nhất mễ, yếu thị hoán thành phổ thông nhân tuyệt đối tựu thành liễu tranh nhãn hạt.
Giá phòng gian hữu điểm bất đối kính.
Ngã tu luyện cửu chuyển kim thân quyết dĩ kinh đáo liễu đệ tam chuyển điên phong, thị lực đắc đáo liễu ngận đại đích đề thăng, tựu toán thị tại dạ lí dã bất thụ ảnh hưởng, hậu lai tại huyết thạch quật ngã hựu dung hợp liễu long huyết, thể chất canh thị đề thăng liễu nhất đại tiệt, ngũ cảm dã canh gia đích mẫn duệ, hắc dạ hòa bạch thiên đối ngã lai thuyết một hữu thái đại đích khu biệt, khả hiện tại năng kiến độ chỉ hữu nhất mễ, liên thất bát mễ ngoại đích phòng môn đô khán bất thanh sở, một hữu cổ quái tài thị quái sự liễu.
Ngã tâm lí lãnh tiếu, khán lai thị na lục la yếu động thủ liễu.
Chỉ yếu lục la cảm đối ngã động thủ, tựu bất yếu quái ngã phản chế thưởng tẩu tha đích mộc hành nhiễm huyết thạch liễu.
Lạc chi, nhất thanh cực kỳ tế vi đích khai môn thanh truyện liễu quá lai, tuy nhiên ngã đích thị lực thụ đáo liễu cực đại đích ảnh hưởng, khả hoàn thị năng khán đáo nhất cá hắc ảnh thuận trứ môn khẩu đích vị trí tẩu liễu tiến lai, na cá nhân tẩu đích ngận khinh ngận khinh, sinh phạ lộng xuất nhất điểm động tĩnh.
Ngã thảng tại sàng thượng giả trang thụy trứ liễu, nhân vi ngã tri đạo lục la tác vi đài lâm bảo đích bảo chủ, thị lực khẳng định bất hội thụ ảnh hưởng, yếu thị khán đáo ngã một hữu thụy, khẳng định bất hội thật thi thưởng đoạt kế hoa.
Nhân vi ngã thị trắc thảng đích, nhãn tình đối trứ môn khẩu đích phương hướng, phát hiện na hắc ảnh khắc ý đóa khai liễu ngã đích thị tuyến, cánh nhiên nhiễu đạo liễu tường căn đích vị trí, nhiên hậu thuận trứ tường căn nhiễu đáo liễu ngã đích thân hậu, ngã tưởng yếu chuyển quá thân, khước hựu phạ dẫn khởi lai nhân đích chú ý, chỉ năng an tĩnh đích trừng trứ, như quả tha yếu đối ngã động thủ, ngã khẳng định năng thính xuất lai.
Lai nhân quả nhiên đáo liễu ngã đích thân hậu, chỉ thị đình đốn liễu nhất hạ tựu đối trứ ngã thân xuất liễu thủ, tuy nhiên động tác ngận khinh, khả ngã hoàn thị năng thính đích xuất lai, ngã đích thân thể lập khắc khẩn banh liễu khởi lai, nhân vi ngã bất tri đạo na lục la hữu thập ma dạng đích thủ đoạn, tùy hậu mãnh địa phiên quá thân, hữu thủ nhất bả trảo trụ liễu đối phương đích bột tử.
Nhất chiêu chế địch, khả khán đáo lai nhân đích thời hầu ngã lập khắc ý ngoại đích tùng khai liễu thủ, nhân vi lai nhân bất thị lục la, nhi thị hứa sơn.
Hứa sơn nhãn lí mãn thị kinh khủng hòa dư quý, nhu trứ bột tử hoãn giải đông thống, bất quá khước giảo trứ nha một hữu phát xuất nhậm hà đích thanh âm.
Ngã hữu ta kỳ quái đích trành trứ hứa sơn, giá đại bán dạ đích hứa sơn thâu thâu mạc mạc lai ngã phòng gian yếu tố thập ma.
“Hứa sơn đại ca, nhĩ chẩm ma lai ngã giá lí liễu?”