Khán đáo giá chỉ điều ngã tựu thị nhất lăng, giá thời hầu na cá nữ hài dĩ kinh tẩu đáo liễu môn khẩu, ngã liên mang tẩu thượng khứ: “Đẳng nhất hạ.”
Khả na nữ hài khước đầu dã bất hồi đích tẩu liễu, nhi thả kiểm sắc đái trứ kinh hoảng hòa trách quái.
Ngã dã tri đạo tự kỷ đường đột liễu, nữ hài dụng truyện chỉ điều đích phương thức lai đề kỳ ngã, khẳng định thị bất tưởng nhượng nhân tri đạo, ngã giá dạng hòa tha thuyết thoại ngận khả năng nhượng tha bạo lộ tao đáo bất tất yếu đích nguy hiểm.
Ngã quan thượng liễu môn, tái thứ nã khởi liễu thủ lí chỉ điều, thượng diện khoái đào lưỡng cá tự cách ngoại đích thanh tích, khả thị tự tích khước hữu ta lạo thảo, khán dạng tử tả đích thời hầu ngận trứ cấp.
Na nữ hài vi thập ma yếu ngã khoái đào, nan đạo giá huyết ba phủ yếu đối ngã bất lợi?
Khả huyết ba phủ vi thập ma yếu giá ma tố? Tác vi ngũ hành phủ trấn, tha bất đãn bất ứng cai hại ngã, hoàn ứng cai bảo hộ ngã tài đối a, bảo hộ ngoại lai nhân, thị vô sinh cung chủ cấp ngũ hành phủ trấn đích mệnh lệnh.
Tuy nhiên tưởng bất minh bạch huyết ba phủ đối ngã hữu thập ma xí đồ, khả hiện tại ngã căn bổn tựu bất khả năng ly khai, nhất cá thị yếu kháo huyết ba phủ lai trảo nhân, hoàn hữu tựu thị thủy hành nhiễm huyết thạch hoàn một hữu nã đáo, tựu toán hữu nguy hiểm ngã hiện tại dã bất năng ly khai.
Bả chỉ điều tê toái nhưng đáo liễu ngoại diện, khán trứ chỉ điều tùy trứ hải phong tứ ý đích phi vũ, khán trứ chỉ tiết đích đồng thời ngã dã khán liễu khán sở tại đích địa hình hòa chu vi đích hoàn cảnh, giá cá địa phương đích thị dã thập phân khai khoát, nhân vi song hộ tiền bất viễn xử tựu thị cá đoạn nhai, năng khán đáo lưu thảng đích huyết hà.
Huyết ba phủ đích vị trí chính xử tại huyết hà đích trung gian, lưỡng biên đích hà đạo đột nhiên biến khoan, hình thành nhất cá loại tự vu hồ đích diện tích, dã chính thị nhân vi hà đạo biến khoan, nhượng hà thủy lưu động đích tốc độ biến đắc ngận bình hoãn, tại huyết nhật đích chiếu diệu hạ tựu tượng thị nhất diện huyết sắc đích kính tử.
A a a
Đột nhiên hữu ca thanh truyện liễu quá lai, nguyên lai đối diện hà ngạn thiển thủy khu hữu nhất cá nữ nhân tại xướng ca, tha trường đắc ngận phiêu lượng, đầu phát ngận trường thùy tại hà thủy lí, nhất biên xướng ca nhất biên sơ lý trứ đầu phát, tại hà thủy lí hiển đắc cách ngoại đích mê nhân.
Giá thời hầu, ngã đột nhiên khán đáo liễu chu vi xuất hiện liễu thập đa cá đồng thân tích dịch, giá ta đồng thân tích dịch cấp tốc du liễu thượng khứ, tinh hồng đích nhãn tình khán trứ na nữ nhân, nha xỉ giao thác phát xuất ca ca ca đích thanh âm.
Bất hảo, na nữ nhân hữu nguy hiểm.
Ngã liên mang khiêu liễu xuất khứ, khả thị khước bị nhân nhất bả lan trụ liễu, lan trụ ngã đích nhân chính thị cương tài cấp ngã chỉ điều đích nữ hài: “Nhĩ biệt lan trứ ngã, ngã khứ cứu nhân.”
“Nhĩ trung liễu mỹ nhân ngạc đích mê huyễn âm liễu, hoàn bất cản khẩn tỉnh quá lai.” Na nữ hài dụng nhất bồn thủy trực tiếp lâm tại liễu ngã đích thân thượng, nhượng ngã thần trí nhất thanh, tựu tượng thị kiểm thượng bị đồ liễu nhất tằng bạc hà, lương sưu sưu đích.
Tại khán quá khứ, phát hiện na xướng ca đích nữ nhân đột nhiên nanh tiếu liễu khởi lai, tùy hậu thân thể nhất ninh trầm tiến liễu thủy lí, tái xuất hiện đích thời hầu dĩ kinh thị nhất cá cự đại đích ngạc ngư, túc hữu ngũ mễ đa trường, nhi na nữ nhân đích thân thể, cánh nhiên thị na ngạc ngư đích vĩ ba, khán đích ngã toàn thân tựu thị nhất khẩn.
Hống, nhất thanh cự chấn, na thập kỉ cá đồng thân tích dịch đô thị nhất chiến, chuyển thân tựu yếu bào, khả na mỹ nhân ngạc bất đãn thân thể cự đại, nhi thả động tác thập phân linh hoạt, ngận khoái tựu trảo trụ liễu bát cửu cá đồng thân tích dịch, thặng hạ đích đô kinh hoảng đích đào tẩu liễu.
Chỉ thị nhượng ngã một tưởng đáo đích thị, na mỹ nhân ngạc cánh nhiên một hữu bả na ta đồng thân tích dịch cật điệu, nhi thị trảo khởi liễu thủy lí đích nhất cá đại lung tử trang liễu tiến khứ, lí diện dĩ kinh hữu nhị thập đa cá đồng thân tích dịch liễu, mỗi cá đồng thân tích dịch đích kiểm thượng đô đái trứ khủng cụ hòa kinh hoảng.
Đại lung tử khoái yếu trang mãn liễu, na mỹ nhân ngạc điêu trứ lung tử tòng đối ngạn du liễu quá lai, ngận khoái tại ngã đích thị tuyến lí.
“Na mỹ nhân ngạc khứ na liễu?”
“Khứ trù phòng liễu.” Nữ hài chỉ trứ diện tiền đích đoạn nhai thuyết đáo: “Giá đoạn nhai đích hạ diện hữu nhất cá ẩn tế đích sơn động, giá sơn động thông vãng huyết ba phủ đích trù phòng.”
“Na ta đồng thân tích dịch bất hội thị yếu bị tố thành thái ba?” Ngã đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, tâm lí hữu ta phát khẩn, yếu tri đạo đồng thân tích dịch khả thị tiểu hài đích linh hồn hòa tích dịch thân thể dung hợp biến thành đích a, đương sơ tại tính tính bộ lạc đích thời hầu, ngã tựu khán đáo na ta tính tính đại khảo hoạt nhân, bả na đồng thân tích dịch hoạt hoạt khảo trứ cật liễu.
“Nhĩ thuyết đích một thác, tại giá huyết hà lí, đồng thân tích dịch thị tối mỹ vị đích thực vật liễu, na mỹ nhân ngạc tựu thị chuyên mỹ phụ trách liệp bộ đồng thân tích dịch đích, chuyên môn cung cấp phủ chủ môn cật đích, bất quá thuyết khởi lai giá thứ bộ tróc giá ma đa đồng thân tích dịch, ứng cai thị vi liễu chiêu đãi nhĩ môn chuẩn bị đích.”
Nữ hài tiểu thanh đích thuyết trứ, khả kiểm sắc khước ngận bình tĩnh, tựu tượng thị thuyết nhất kiện thập phân bình thường đích sự tình, hoặc giả thuyết tại giá lí sinh hoạt nhân, đối giá chủng sự tình tảo tựu tư không kiến quán, tảo tựu dĩ kinh ma mộc liễu.
“Vi liễu chiêu đãi ngã môn?” Ngã đầu bì hữu ta phát khẩn, tuy nhiên đồng thân tích dịch tằng kinh yếu sát quá ngã, khả thị ngã khước bất khả năng khứ cật tha môn, nhân vi ngã tri đạo giá huyết nhật địa vực lí đích động vật, đô thị nhân đích linh hồn hòa động vật đích thân thể dị hóa xuất lai đích, nhi thả linh hồn hòa nhục thân dung hợp đáo liễu nhất khởi, nhục thân tử vong linh hồn khước vô pháp siêu thoát, y nhiên năng cảm thụ đáo nhục thân đích thống khổ.
Bị sát tử chi hậu, bất quản thị bị thiết cát hoàn thị bị phanh nhẫm, thậm chí thị bị trớ tước bị tiêu hóa đô năng bị linh hồn thanh sở đích cảm tri, giá chủng thống khổ tưởng tưởng tựu nhượng nhân bất hàn nhi lật.
“Nhĩ môn hiện tại thị huyết ba phủ đích quý khách, đương nhiên yếu dụng tố hảo đích đông tây chiêu đãi nhĩ môn liễu.”
Thính đáo nữ hài đích thoại ngã tựu cảm giác đầu bì nhất trận tô ma, yếu tri đạo đồng thân tích dịch khả thị tiểu hài linh hồn hòa tích dịch biến dị lai đích, giá yếu thị cật hạ khứ, hòa cật tiểu hài hữu thập ma khu biệt.
“Hạnh khuy nhĩ đề tỉnh, yếu bất nhiên ngã một chuẩn tựu trung chiêu liễu.” Ngã đốn liễu nhất hạ thuyết đạo: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự.”
“Ngã khiếu lục diệp.”
Nữ hài đích thoại nhượng ngã nhất lăng, lục diệp, giá cá danh tự bất thị hứa sơn đích ái nhân mạ? Chẩm ma hội giá ma xảo, tại huyết ba phủ dã hữu nhất cá lục diệp.
Tại đài lâm bảo, nữ hài nhất bàn đô thị dụng lục tự tố tính, tựu tượng lục la đích tính dã thị lục, hứa sơn ái nhân khiếu lục diệp ngận hảo lý giải, khả giá huyết ba phủ khước bất nhất dạng, giá cá đảo thượng đích thực vật diệp tử đô thị hắc hạt sắc đích, căn bổn tựu một hữu lục sắc đích diệp tử tồn tại, giá nữ hài đích danh tự nhượng ngã đệ nhất thời gian tựu tưởng đáo, tha ứng cai bất thị huyết ba phủ đích nhân.
Như quả bất thị hứa sơn thuyết tha đích ái nhân dĩ kinh tử liễu, ngã khẳng định hội nhận vi nhãn tiền đích giá cá lục diệp tựu thị hứa sơn đích ái nhân liễu.
“Giá cá danh tự đĩnh đặc biệt đích, nhĩ chẩm ma hội thủ giá dạng nhất cá danh tự?”
“Một thập ma đặc biệt đích, ngã hỉ hoan lục sắc đích diệp tử, tha đại biểu trứ bột bột đích sinh cơ, huyết ba phủ chỉ hữu tượng chinh phá phôi đích huyết hồng sắc, ngã hi vọng năng tại kỳ trung khán đáo nhất điểm sinh đích hi vọng, sở dĩ ngã đích danh tự tựu khiếu lục diệp.”
Nữ hài đích ngữ tốc ngận bình hoãn, nhãn thần phiêu viễn tượng thị tại hồi ức, bất tri đạo tha đích tâm lí tại tưởng trứ thập ma?
“Lục diệp, ngã tưởng vấn nhĩ, nhĩ cương tài cấp ngã đích chỉ điều, đáo để hữu thập ma ẩn tình?” Ngã khán liễu khán chu vi một hữu kỳ tha nhân, sở dĩ tiểu thanh đích vấn liễu nhất cú, ngã tưởng yếu tri đạo, giá lục diệp vi thập ma yếu ngã đào xuất huyết ba phủ.
“Nhĩ thị bất thị cảo thác liễu, ngã tòng lai một cấp quá nhĩ chỉ điều, canh bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma.” Nữ hài đích kiểm sắc lập khắc biến đắc băng lãnh khởi lai, tựu tượng thị khán sỏa tử nhất dạng đích khán liễu ngã nhất nhãn, nhiên hậu chuyển thân tựu tẩu liễu.