“Cú liễu.”
Đột nhiên chi gian, chu vi đích nhất thiết đô ngưng cố liễu, bất quản thị bạo tạc đích khí lãng hoàn thị bách lí huyết mị đích hỏa diễm, hựu hoặc giả thị bách lí tuyết cơ đích băng tuyết, đô tùy trứ vô sinh cung chủ đích nhất cú thoại nhi đình đốn liễu hạ lai, tựu tượng thị thời gian đình chỉ liễu nhất dạng.
Khả thị ngã khước cảm thụ bất đáo nhất điểm áp lực, trừ liễu não đại đông đích động bất liễu oa chi ngoại, ngã cảm giác bất đáo nhất ti kỳ tha đích thương hại, khả khán trứ định trụ thân thể đích bách lí tuyết cơ bách lí huyết mị, hoàn hữu bất viễn xử đích hùng diên bật hòa cương thi thủ hạ, ngã tựu tri đạo, tha môn khẳng định kinh lịch liễu ngận lệ hại đích bí thuật.
Tụ tập tại nhất khởi đích khí lãng hòa cuồng bạo đích năng lượng bị vô sinh cung chủ phất tụ tán khai, chỉnh cá đại điện tái thứ khôi phục liễu thanh minh, bất quá thử khắc đích vô sinh cung chủ hiển đắc cách ngoại đích lang bái, thanh sắc đích trường bào dĩ kinh triêm nhiễm thượng liễu hắc hôi đích yên tí, hoàn hữu ngận đa chi ma đại tiểu đích quật lung, hiển đắc ngận phá cựu, tái dã một hữu liễu cương tài tiên cốt đạo phong đích dạng tử.
Đầu phát hỗn loạn, tán lạc phách tại kiên thượng, loan loan khúc khúc đích hiển đắc cách ngoại tạp loạn, tối chủ yếu đích thị, ngã khán đáo tha diện cụ bị tạc toái liễu nhất tiểu khối, tuy nhiên chỉ hữu đại mẫu chỉ chỉ giáp na ma đại nhất khối, khả thị khước nhượng ngã khán đáo liễu càn biết đích bì phu, tựu tượng thị vạn niên lão thụ khô nuy đích thụ bì, hiển đắc cách ngoại đích thương tang.
Tại vô sinh cung chủ diện tiền chỉ hữu thập công phân đích vị trí, quân lăng đích quyền đầu tựu đình tại na lí, như quả vô sinh cung chủ vãn nhất tức động dụng bí pháp, na giá nhất quyền khẳng định hội đả tại tha đích kiểm thượng, bả tha na diện cụ triệt để đả toái, nhượng tha lộ xuất chân thật đích diện mục.
“Trấn áp.”
Vô sinh cung chủ song thủ khinh khinh nhất án, bị định trụ đích nhân toàn đô bát tại liễu địa thượng, tuy nhiên nhãn thần trung sung mãn liễu bất cam, khả thị thử khắc khước một hữu nhất điểm bạn pháp, thậm chí liên nhất cú thoại đô thuyết bất xuất lai.
Giá thời hầu ngã tài phát hiện, tịnh bất thị vô sinh cung chủ đích bí thuật hữu đa ma cường đại, nhi thị vô sinh cung chủ động dụng liễu vô sinh cung đích trận pháp, giá trận pháp vô bỉ đích cường hãn, cánh nhiên năng cú tương nhất phương tinh không ngưng cố, dã chính thị nhân vi giá trận pháp đích tồn tại, tài nhượng vô sinh cung chủ đóa quá liễu chúng nhân đích vi công, bất quá dã năng khán đích xuất lai, vô sinh cung chủ tịnh bất thị một hữu bạn pháp ứng đối, nhi thị bất tưởng phó xuất thái đại đích lực lượng.
Khả kiến giá cá vô sinh cung chủ thị cá thật dụng chủ nghĩa giả, hỉ hoan dụng tối tiểu đích lực lượng đắc đáo tối đại đích thu hoạch, năng động dụng kỳ tha đích lực lượng tuyệt bất nguyện ý tự kỷ động thủ.
“Tại ngã đích vô sinh cung lí đối ngã xuất thủ, chân thị ngu xuẩn.” Vô sinh cung chủ lãnh hanh liễu nhất thanh, thân thượng đích thanh sắc trường bào tại bất đoạn đích tu phục trứ, na kiểm thượng đích diện cụ dã tại bất đoạn đích tu phục, bả na xử lỏa lộ đích bì phu già yểm liễu khởi lai.
Vô sinh cung chủ tượng thị ngận hỉ hoan thân thượng đích thanh sắc trường bào, khinh khinh vũ động tra khán hữu một hữu tu phục hoàn mỹ, đương xác định một hữu nhậm hà tàn lưu chi hậu tài bình tĩnh liễu hạ lai.
Khán trứ vô sinh cung chủ xuyên trứ thương sắc trường bào đích dạng tử, nhượng ngã tưởng khởi liễu na cá mẫu đan hoa tùng trung tẩu quá đích thanh sam nam tử, nan đạo na thanh sam nam tử tựu thị vô sinh cung chủ?
Ngã hữu ta bất xác định, tuy nhiên lưỡng cá nhân đích dạng tử ngận tượng, khả thị khí chất thượng khước hữu ngận đại đích khu biệt, thanh sam nam tử tiên phong đạo cốt sái thoát tự nhiên, nhi giá vô sinh cung chủ tuy nhiên tại cực lực mô phảng, khả hoàn thị một hữu na cá khí chất, tựu tượng thị nhất chỉ miêu tại mô phảng lão hổ, bất đan đan thị họa thượng nhất cá vương tự tựu thị lão hổ liễu, na chủng bổn chất đích đông tây thị bất năng mô phảng đích.
Vô sinh cung chủ an tĩnh đích trạm tại đại điện đương trung, bách lí tuyết cơ tha môn đô tại chu vi bồ bặc, khả vô sinh cung chủ căn bổn một hữu hưng thú lý thải, chỉ thị lãnh thanh thuyết đạo: “Kí nhiên đối ngã động thủ tựu dĩ kinh tố hảo liễu tử đích giác ngộ, na đô khứ tử ba.”
“Trụ thủ, như quả nhĩ yếu sát liễu tha môn, ngã hiện tại tựu lập khắc tự sát, nhượng nhĩ thập ma dã đắc bất đáo.” Ngã bổn lai dĩ kinh đông đắc khoái yếu bát đáo địa thượng liễu, khả hiện tại khước mãnh địa trạm liễu khởi lai, ngã quyết bất năng nhượng bách lí tuyết cơ tha môn tử điệu.
“Nhĩ căn bổn một hữu uy hiếp ngã đích năng lực, tại giá vô sinh cung lí, nhĩ tưởng tự sát đô tố bất đáo.” Vô sinh cung chủ lãnh hanh liễu nhất thanh, đối vu chu vi đích nhân tảo thị liễu nhất nhãn: “Dĩ hạ phạm thượng, đương tru.”
“Nhĩ cảm động thủ thí thí, ngã tuyệt đối tử cấp nhĩ khán,” ngã nã trứ khang ba thác mộc kiếm, để tại ngã đích mi tâm thượng, “Nhĩ ứng cai tri đạo, hiện tại đích khang ba thác mộc kiếm khả bất thị đạo môn thánh vật, tha thị ma binh, thị khả dĩ phệ chủ đích, nhi thả nhất đán khai thủy, tựu toán thị nhĩ dã trở đáng bất liễu.”
Vô sinh cung chủ đích nhãn sắc việt lai việt lãnh, “Nhĩ cánh nhiên cảm uy hiếp ngã,” sát cơ nùng trọng đích nhãn tình lí đái trứ nhất ti mâu thuẫn hòa tránh trát, khả tối chung tha hoàn thị thỏa hiệp liễu, nhân vi tha tri đạo khang ba thác mộc kiếm bổn lai tựu thị đạo môn thánh vật hòa ma binh đích kết hợp thể, tác vi tối đỉnh cấp đích đạo môn thánh vật, na ma binh chúc tính dã thị tối đỉnh cấp đích tài năng thất phối, đối vu giá dạng đích ma binh, vô sinh cung chủ dã một hữu bả ác khống chế, nhất đán ngã dụng khang ba thác mộc kiếm tự sát thành công, tha sở hữu đích kế hoa đô thất bại liễu.
Hanh, vô sinh cung chủ lãnh hanh liễu nhất thanh, nhất thủ án hạ nhi hạ, bách lí tuyết cơ tha môn đồng thời thổ xuất liễu nhất khẩu tiên huyết, tựu liên quân lăng đích thân thượng đô phát xuất liễu ca ca ca đích hưởng thanh, cánh nhiên thị cốt đầu bị áp đoạn liễu.
Tác vi thiên niên cương thi vương, quân lăng đích thân thể tuyệt đối thị kiên ngạnh dị thường, nhi hiện tại khước bị khinh dịch đích áp đoạn liễu cốt đầu, khả kiến giá vô sinh cung đích trận pháp hữu đa ma đích cường đại.
“Ngã khả dĩ phóng quá tha môn, khả nhĩ tất tu yếu bả phối hợp ngã tiếp hạ lai đích hành động, phủ tắc tha môn toàn bộ đô yếu tử.”
Vô sinh cung chủ lãnh thanh đích thuyết trứ, chuyển nhãn tựu bả bách lí tuyết cơ tha môn đương thành liễu yếu hiệp ngã đích trù mã.
Ngã chỉ năng điểm đầu đáp ứng, tại ngã tâm lí diện một hữu thập ma bách lí tuyết cơ đích sinh mệnh canh gia trọng yếu đích liễu, canh hà huống hiện tại đích ngã căn bổn một hữu tuyển trạch, tựu toán bất đáp ứng hựu năng chẩm ma dạng, hoàn bất thị hội bị tiêu dung linh hồn.
“Nhĩ phí tẫn tâm cơ đích nhượng ngã xuất sinh, hựu phí kính tâm cơ đích nhượng ngã nã đáo khang ba thác mộc kiếm, hiện tại khước hựu yếu tiêu dung ngã đích linh hồn, nhĩ đáo để yếu tố thập ma?” Ngã giảo trứ nha, nhẫn thụ linh hồn tê tâm liệt phế đông thống đích đồng thời, đối trứ vô sinh cung chủ đại thanh đích chất vấn.
Vô sinh cung chủ lãnh nhãn khán trứ ngã, “Tiêu dung nhĩ đích linh hồn, chỉ thị vi liễu nhượng ngã đích linh hồn hoàn chỉnh.”
“Linh hồn hoàn chỉnh, nhĩ đích linh hồn bị nhân đả thương liễu mạ?” Ngã tri đạo tất tử vô nghi, hiện tại dã hữu chủng nhận mệnh đích giải thoát, tác tính tại tử tiền vấn cá thanh sở, khán khán tự kỷ đáo để thị vi thập ma tài tử đích.
Vô sinh cung chủ giá ma cường đại, năng bả tha linh hồn đả thương đích nhân khẳng định bất giản đan, giá đẳng bí tân tựu toán thị xử tại ngã hiện tại đích cục thế đô nan yểm ngã đích hảo kỳ tâm.
Khả một hữu tưởng đáo vô sinh cung chủ khước thị trọng trọng đích diêu đầu: “Bất, một hữu nhân năng đả thương ngã đích linh hồn.”
“Nan đạo thị nhĩ tu luyện liễu đặc thù đích bí pháp, tài nhượng linh hồn khuyết thất?” Ngã hựu vấn liễu nhất cú, linh hồn khuyết thất dã khả năng thị tu luyện liễu bí pháp, lệ như bách lí huyết mị tựu nhân vi thành vi ma trận đích ma tâm giả nhi nhượng linh hồn thất khứ liễu thính giác, tuy nhiên bỉ dụ bất kháp đương, khả dã năng thuyết minh linh hồn khả năng nhân vi nhất ta bí pháp nhi khuyết thất.
“Bất, ngã đích linh hồn thị thiên sinh tàn khuyết đích.”