Tác giả: Thất lạc chủ cơ phân loại:
Bồng bột đích lực lượng tại ngã đích chu vi bất đoạn đích bàn toàn, nhất đán oanh kích tại ngã thân thượng khẳng định năng bả ngã đả thành cá phấn toái, giá vô sinh cung đích lực lượng thái cường đại liễu, ủng hữu đích trận pháp bỉ khởi áp chủy hồ cấm địa đích ma trận hoàn yếu cường hãn, tựu toán ngã đích lực lượng bỉ khởi đương sơ cường đại liễu ngận đa, khả tại giá đại trận chi hạ khước y nhiên một hữu kháng hành đích dư lực.
Nhượng nhân kỳ quái đích thị, vô sinh cung chủ đối ngã đích công kích cánh nhiên tại ngã chu vi bất đoạn đích bàn toàn trứ, khước một hữu hướng ngã tiến hành công kích, ngã tựu tượng thị xử tại long quyển phong đích trung tâm, tuy nhiên hoàn cảnh vô bỉ đích hung hiểm, khả chân thật đích tình huống khước thị an nhiên vô dạng.
“Chẩm ma khả năng, giá vô sinh cung đích đại trận vi thập ma hội đối nhĩ tị nhượng, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?” Vô sinh cung chủ đích thanh âm đái trứ nan dĩ trí tín đích hoảng loạn, khả kiến hiện tại đích tình huống dĩ kinh siêu thoát liễu tha đích chưởng khống.
Ngã trạm tại phong bạo đích trung tâm, khán trứ vô sinh cung chủ bất đoạn đích khu sử trứ đại trận, chu vi đích lực lượng bạo phát đích việt lai việt đại, khả ngã y nhiên một hữu thụ đáo nhậm hà đích công kích.
“Bất khả năng.” Vô sinh cung chủ đại hống liễu nhất thanh, song thủ hướng trứ ngã trảo lai, mỗi tẩu nhất bộ, thân thượng đô hội điệu lạc nhất tằng tằng đích thán hôi, tha đích khu thể dĩ kinh hủ hủ đáo liễu cực hạn, năng cú chiến lực dĩ kinh thị cá kỳ tích, canh hà huống thị tẩu lộ liễu.
Thử khắc ngã dã chân chính đích minh bạch liễu vô sinh cung chủ đích trạng thái, giá vô sinh cung chủ tuy nhiên vĩnh sinh bất tử linh hồn bất thụ luân hồi, giá tại ngoại nhân khán lai thị nhất kiện vô bỉ khai tâm đích sự tình, khả thật tế thượng, giá chủng trạng thái khước hữu trứ trí mệnh đích khuyết hãm, na tựu thị bất năng tu luyện.
Linh hồn bất năng luân hồi, nhi thả hòa thân thể dung hợp tại nhất khởi, giá tựu nhượng vô sinh cung chủ đích linh hồn một hữu liễu biến quỷ đích khả năng, nhi thân thể hòa linh hồn dung hợp, dã tang thất liễu thành vi cương thi đích khả năng, tha chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ thân thể bất đoạn đích lão hóa hòa hủ hủ, tòng nhất cụ tiên hoạt đích thân thể mạn mạn biến thành hiện tại đích dạng tử, nhi tha bổn thân khước liên nhất điểm thường nhân đích lực lượng đô một hữu.
Nhân vĩnh sinh thị vi liễu đắc đáo canh đại đích lực lượng hòa quyền thế, khả vô sinh cung chủ vĩnh sinh thị tuyến liễu, khả khước thị nhất chủng vô bỉ nhược tiểu đích thê thảm trạng thái hoạt trứ, giá đối vu nhất cá chính thường nhân lai thuyết, giản trực tựu thị cá bất năng tô tỉnh đích ngạc mộng.
Lực lượng ti vi như đồng lâu nghĩ, hữu khí vô lực đích hoạt trứ, giá dạng đích trạng thái trường cửu hạ khứ, thị cá nhân đô hội băng hội, nhi thả giá vô sinh cung chủ hảo tượng hảo bất thị nhất bàn nhân, ngã chỉ thị khinh khinh nhất thôi, tựu bả vô sinh cung chủ thôi đảo tại địa, một hữu liễu vô sinh cung đại trận gia trì đích vô sinh cung chủ, cánh nhiên biến đắc như thử bất kham, nhượng ngã hữu nhất chủng bất chân thật đích cảm giác, khả thật tế thượng tựu thị giá ma giản đan.
“Vô sinh cung chủ, nhĩ đáo để thị thập ma nhân?” Đối vu giá vô sinh cung chủ đích quá khứ, ngã đột nhiên hữu liễu nhất ti hưng thú, ngã ngận tưởng tri đạo, đương sơ giá vô sinh cung chủ thị cá chính thường nhân đích thời hầu thị thập ma dạng tử đích.
Vô sinh cung chủ gian nan đích tòng địa thượng ba liễu khởi lai, địa thượng mãn thị dưỡng hóa đích hắc hôi, cốt đầu phát xuất gian nan đích lạc chi lạc chi đích hưởng thanh, tượng thị tùy thời đô yếu tán giá nhất dạng, bất quá ngã tri đạo, kinh quá khang ba thác đào thụ đích thôn phệ, giá thân thể tảo tựu dĩ kinh một hữu liễu nhất ti lực lượng, hiện tại năng động thị nhân vi linh hồn hồn lực đích khiên xả, như quả một hữu ý ngoại, giá chủng trạng thái hội nhất trực nhất trực đích trì tục hạ khứ.
“Ngã thị thập ma nhân?” Vô sinh cung chủ trạm tại ngã đích diện tiền, bất tái kế tục thôi động đại trận liễu, nhân vi tha tri đạo, hiện tại đích vô sinh cung đại trận phát sinh liễu phỉ di sở tư đích biến hóa, tuy nhiên tha hoàn năng khống chế, khả thị đại trận khước bất hội công kích ngã, giá nhượng vô sinh cung chủ tri đạo, tưởng yếu sát ngã dĩ kinh bất khả năng liễu.
Vô sinh cung chủ kiểm khởi địa thượng đích thanh sắc trường bào, na trường bào dĩ kinh trọng tân khôi phục thành hoàn hảo đích dạng tử, khán lai dã thị kiện bất thác đích bảo bối, tùy hậu vô sinh cung chủ xuyên thượng liễu trường bào, khán trứ do lam khung bạch vân nham tổ thành đích thiên không xuất thần, khẩu trung nam nam thuyết đạo: “Ngã thị thùy? Ngã tòng na lí lai đích? Giá vấn đề nhất trực tại khốn nhiễu trứ ngã, đương sơ ngã hoàn thị cá nhân đích thời hầu, khiếu tố triệu trinh.”
“Triệu trinh,” ngã trứu trứ mi đầu tư tác liễu nhất hạ, tùy hậu trừng trứ nhãn tình thuyết đạo: “Nhĩ thị tống nhân tông?”
Đề khởi triệu trinh giá cá danh tự, ngận đa nhân hoặc hứa ấn tượng bất thâm khắc, khả thuyết khởi tống nhân tông khước hữu ngận đa nhân đô tri đạo, nhân vi tha hữu cá gia dụ hộ hiểu đích truyện thuyết, na tựu thị li miêu hoán thái tử, nhi tống nhân tông tựu thị li miêu hoán thái tử đích chủ giác.
Ngã đối vu giá cá tống nhân tông tri đạo đích canh đa, nhân vi tha đích sinh mẫu lý phi bị trùng thiên giáo chủ uy hiếp luyện chế liễu minh anh, tối hậu hựu vi liễu tiêu diệt minh anh nhi hòa hoa y tập liên thủ, tối chung lý phi vẫn lạc hoa y tập tiêu thất sinh tử bất minh.
Nhi giá nhất thiết đích nguyên đầu, đô thị nhân vi tống nhân tông, lý phi vi liễu năng cú hoạt mệnh nhi dụng liễu vô phụ chi tử bí pháp sinh xuất liễu tống nhân tông, tùy hậu trùng thiên giáo chủ dụng tống nhân tông đích hoàng vị hòa sinh mệnh lai uy hiếp nhượng lý phi giao xuất liễu vô phụ chi tử bí pháp, tịnh thả nhượng lý phi bang tha luyện chế minh anh, vọng đồ bả lý phi bảng tại nhất điều thuyền thượng.
Bất quá tối chung minh anh hoàn thị bị trùng thiên giáo chủ lợi dụng, nhượng ngã bả tha đái tiến liễu truyện thừa chi điện, đắc đáo liễu hoàn chỉnh đích truyện thừa, nhượng trùng thiên giáo chủ nhĩ đóa thật lực đại tăng, tài hội hữu hiện tại giá ma đa ma phiền.
Vô phụ chi tử bí thuật, tại trùng thiên giáo chủ thủ lí tạo xuất nhất cá bát tâm quỷ anh, họa hại thương sinh thượng thiên niên, hiện tại lý phi chế tạo xuất lai đích tống nhân tông cánh nhiên biến thành liễu vô sinh cung chủ, dã thành liễu nhất cá vi liễu cầu tử bất tích nhất thiết đại giới đích ma quỷ, tảo tựu một hữu liễu tống nhân tông đích ảnh tử.
“Một thác, ngã tựu thị tống nhân tông.” Vô sinh cung chủ đích thanh âm đê trầm, trạm tại nguyên địa đĩnh bạt liễu yêu thân, y nhiên hữu trứ nhất quốc chi quân đích phong độ, tuy nhiên thời quá cảnh thiên, khả giá chủng đông tây thị dữ sinh câu lai đích, thị một bạn pháp mạt trừ đích, ngã dã minh bạch liễu, vi thập ma vô sinh cung chủ tổng thị nhất phó thượng vị giả đích thủ đoạn, nguyên lai tha tằng kinh đích thân phân tựu chú định liễu tha đích tư thái, căn bổn bất thị tha hữu ý nhi vi chi đích.
“Một tưởng đáo ngã hoàn thị hoàng thân quốc thích liễu.” Ngã lãnh tiếu liễu nhất thanh, nhãn thần lí mãn thị băng lãnh, “Cư ngã sở tri, nhĩ đích tử tự toàn đô yêu chiết, giá ứng cai hòa nhĩ thị vô phụ chi tử hữu quan ba?”
“Nhĩ cánh nhiên tri đạo ngã thị vô phụ chi tử?” Vô sinh cung chủ kinh nhạ đích vấn liễu nhất cú, ngã ngộ đáo lý phi đích thời hầu hoàn một hữu hồi thôn, tiểu di tịnh bất tri đạo ngã hồi đáo thạch ô tử thôn chi tiền phát sinh đích sự tình, sở dĩ vô sinh cung chủ dã bất thanh sở, sở dĩ tài hội giá dạng kinh nhạ.
“Ngã đương nhiên tri đạo, nhân vi ngã kiến quá nhĩ đích sinh mẫu lý phi, nhi thả hoàn hòa tha tịnh kiên tác chiến quá, na thị nhất cá thiện lương đích nữ nhân, khước một hữu tưởng đáo sinh hạ nhĩ giá dạng nhất cá phong ma đích nhân.” Ngã lãnh nhãn khán trứ tống nhân tông, nhãn lí nan yểm đích khinh miệt, hòa lý phi đại nghĩa phó tử tru diệt minh anh tương bỉ, tống nhân tông đích phẩm hành đích xác soa liễu ngận đa ngận đa.
“Thiện lương đích nữ nhân, chân thị khả tiếu, tha như quả thiện lương tựu bất cai bả ngã sinh hạ lai, ngã thị vô phụ chi tử, ngã thừa thụ đích thống khổ một nhân năng cú lý giải, đối, ngã thị cá phong ma đích nhân, khả bức phong ngã đích nhân chính thị tha.” Đối vu lý phi, tống nhân tông lập khắc bạo phát liễu cuồng bạo đích hận ý, na song nguyên bổn lam sắc đích nhãn tình cánh nhiên biến thành liễu huyết sắc.