Tác giả: Nam thiên môn đại thúc ←→ hạ tái:
Tô tiểu nhiễm tòng lai một hữu tưởng quá hữu nhất cá nam nhân khẳng vi tha bất cố sinh tử, kim thiên tại giá lí nam thiên tố đáo liễu, nhi thị đương tha diện dụng thật tế hành động chứng minh liễu nhất thiết. Hiện tại tô tiểu nhiễm một hữu thuyết nhất cú thoại, chỉ thị khẩn khẩn bão trứ nam thiên, bất nguyện tùng khai thủ, tựu cảm giác như quả tùng khai thủ tựu tượng thất khứ liễu tha nhất dạng.
Nam thiên một hữu khán đáo quá tô tiểu nhiễm khóc đích như thử thương tâm, tượng thị thụ liễu ngận đại đích ủy khuất, nam thiên phách phách tô tiểu nhiễm đích hậu bối đạo: “Biệt khóc liễu, tái khóc tựu một nhân hỉ hoan nhĩ liễu.”
“Hanh, thùy khiếu nhĩ hỉ hoan liễu?” Tô tiểu nhiễm nhất bả thôi khai nam thiên, triều trứ nam thiên tự tát kiều đạo. Bất quá khán khán nam thiên, thử thời kiểm sắc sát bạch, dã trứ thật hách liễu nhất khiêu, cản khẩn quan thiết đích vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma dạng liễu? Thụ thương nghiêm trọng bất nghiêm trọng?”
“Hoàn tử bất liễu, tựu thị lặc cốt thị hữu điểm đông, ứng cai thị chiết liễu bất thiếu.” Nam thiên cường nhẫn trứ đông thống thuyết đạo.
Tô tiểu nhiễm mạc mạc nhãn lệ, phù trứ nam thiên quan thiết đích vấn đạo: “Cản khẩn khứ y viện khán khán ba.”
“Cổ kế thị đắc khứ nhất tranh y viện liễu, bất quá khứ chi tiền, nhĩ đắc tiên cân nhĩ phụ thân liên lạc hạ, cổ kế hiện tại đô khoái cấp phong liễu. Tựu thuyết hiện tại nhĩ dĩ kinh đắc cứu liễu, nhĩ ngã đô bình an.” Nam thiên hiện tại thuyết thoại đô cảm giác ngận thống, quả nhiên thương đích bất khinh.
Hiện tại dã một hữu lưu tại giá lí đích tất yếu liễu, tô tiểu nhiễm nã hồi đương án đại, cấp tha phụ thân đả liễu nhất cá điện thoại bảo bình an, nhiên hậu sam phù trứ nam thiên nhất bộ nhất bộ tẩu xuất liễu đình xa tràng.
Giá nhất đoạn bất thị viễn, đãn thị tẩu đích thời gian khước ngận trường, nam thiên nhất bộ nhất bộ hướng tiền na động, nhi tô tiểu nhiễm phù trứ tha khẩn cân tiền hành, tượng thị đại nan trung tẩu xuất đích tình lữ, tương hỗ phù trì tương hỗ y ôi.
Nam thiên nhất thủ ô trứ lặc cốt, nhất thủ đáp tại tô tiểu nhiễm đích kiên bàng, tô tiểu nhiễm tuy nhiên lực lượng nhược, đãn thị tha khước nỗ lực nhượng tự kỷ biến đắc cường tráng, chi xanh nam thiên. Nhân vi tha tri đạo, chỉ hữu giá dạng tài năng nhượng nam thiên giảm khinh nhất điểm thống khổ.
Đương đáo tha môn lưỡng cá nhân hoãn hoãn tẩu đáo đình xa tràng đích môn khẩu thời, tô giang tựu đái trứ nhân cản đáo liễu. Khán đáo tô tiểu nhiễm hòa nam thiên tâm lí đích thạch đầu tổng toán thị lạc hạ liễu, quả nhiên một hữu khán thác nhân, nam thiên chân đích thị khả dĩ tín lại. Tô tiểu nhiễm trùng xuất lai bão trụ phụ thân, cảm giác chung vu hựu trọng sinh nhất thứ, tha tòng giá thứ tao ngộ cảm giác xuất liễu sinh tử ly biệt đích bi thương, nhi đối vu thân tình hựu liễu canh thâm nhất bộ đích lý giải. Tô giang thử thời dã lộ xuất liễu từ tường đích biểu tình, phách trứ tô tiểu nhiễm đích bối tự trách đích thuyết đạo: “Nhượng nhĩ thụ ủy khuất liễu, dĩ hậu bất hội tái hữu giá dạng đích sự tình phát sinh liễu.”
Tô giang khán khán tô tiểu nhiễm hồng thũng đích nhãn tình, hựu khán liễu khán nam thiên, hồn thân đích thương, một hữu đa thoại, cản khẩn bả nam thiên tống khứ liễu y viện. Nam thiên toán thị tô tiểu nhiễm đích cứu mệnh ân nhân, như quả một hữu nam thiên, kim thiên đích sự tình hoàn bất tri đạo phát triển đáo thập ma dạng đích địa bộ. Nam thiên minh bạch tô giang hiện tại đích tâm tình, ngận đa cảm tạ đích thoại, đãn hựu bất tri đạo như hà biểu đạt. Nam thiên một hữu đa thoại, nhi thị dụng tự tín nhi hựu kiên nghị đích nhãn thần hồi kính trứ tha, nhân vi tha nhận vi giá thị đối tô giang tối hảo đích giao đại.
Đáo y viện kiểm tra, chiếu liễu X quang, nhất cộng chiết liễu tam căn lặc cốt, bất quá y sinh tử tế nhất khán cảm giác bất đối kính, tại tam cá chiết liễu đích lặc cốt thượng cánh nhiên hoàn hữu tế tiểu đích liệt văn, tượng thị bị chấn toái liễu nhất dạng. Vu thị tiện hảo kỳ đích vấn đạo: “Chân thị kỳ quái liễu? Nhĩ giá thị chẩm ma thụ đích thương?”
Nam thiên khẳng định bất hội cáo tố tha thị cương tài sinh tử bác đấu lộng thương đích, vu thị tiện tát hoang đạo: “Xuất liễu xa họa, nhiên hậu tựu thụ thương liễu, tổng chi y sinh cản khẩn cấp ngã xử lý hạ ba, khoái đông tử ngã liễu.”
Y sinh tuy nhiên giác đắc kỳ quái, giá dạng tử na lí xuất xa họa lộng đích? Đãn thị tha dã bất hảo ý tư tái thâm nhập vấn hạ khứ. Cấp nam thiên tố liễu xử lý, nhượng nam thiên hảo hảo hưu dưỡng.
Tô tiểu nhiễm khán trứ giá cá X quang phiến đối trứ y sinh vấn đạo: “Y sinh, tha thập ma thời hầu tài năng khôi phục ni?”
“Thương cân động cốt nhất bách thiên, giá cá tối khoái đích thoại dã đắc tứ ngũ cá nguyệt ba, bất quá giá ta tế tiểu đích tiểu liệt văn cổ kế đắc dưỡng thương bán niên liễu, giá dạng đích thương tối bất hảo dũ hợp liễu.”
“A? Nhu yếu giá ma trường thời gian a?”
“Như quả thể chất hảo đích thoại, khả năng tam tứ cá nguyệt tựu hảo liễu. Giá kỳ gian hảo hảo hưu dưỡng, chủ ý doanh dưỡng đích điều tiết, đa hát ta cốt thang, giá dạng năng cú xúc tiến cốt chất dung hợp, như quả bảo dưỡng đích hảo, hưng hứa khoái điểm.” Y sinh chúc phù đạo.
Tô tiểu nhiễm hoàn tưởng tái vấn, đãn thị bị nam thiên chế chỉ trụ: “Bất dụng vi ngã đam tâm, ngận khoái tựu hội hảo khởi lai đích. Chỉ thị nhĩ, thụ liễu giá ma đại đích ủy khuất, ứng cai hồi khứ hảo hảo hưu tức đích.”
“Ký đắc bán cá nguyệt hậu tái lai chiếu nhất thứ X quang, kiểm tra kiểm tra khôi phục tình huống.” Lâm tẩu thời y sinh tối hậu hựu chúc phù đạo
Đối vu giá thứ đích sự tình, nam thiên dĩ kinh tại tư để hạ hòa tô giang tố quá giao lưu, nam thiên tưởng yếu tra tra giá kỉ cá võ giả đích để tế, khán khán tha môn đáo để thị thập ma lai lộ? Vi thập ma hội thiếu lâm đích tuyệt học kim chung tráo?
Khả thị đẳng tô giang phái nhân quá khứ đả tảo chiến tràng đích thời hầu, địa hạ đình xa thượng na tam cá võ giả tảo tựu bất kiến liễu tung ảnh, ứng cai tá cơ đào tẩu liễu. Hiện tại chỉ năng thông quá chu thị tập đoàn đích tuyến tác lai truy tra na tam cá võ giả đích thân phân liễu. Bất quá hiện tại thị tô giang đích sự tình, đối vu giá kiện sự tô giang tuyệt đối bất hội thiện bãi cam hưu, tha dã thị nhất cá hữu thủ đoạn đích nhân, yếu bất dã bất khả năng dụng liễu kỉ niên thời gian tựu nhượng tô giang tập đoàn tại kinh đô giá cá thành thị sổ nhất sổ nhị.
Tô giang đáp ứng nam thiên, dã toán thị cấp nam thiên nhất cá giao đại. Kỳ thật tô giang tối hảo đích đả toán tựu thị năng cú cứu xuất tô tiểu nhiễm, chí vu hợp đồng yếu bất yếu đô khả dĩ. Bất quá tối hậu đích kết quả hoàn thị nhượng tha cảm đáo ý ngoại, bất cận cứu hồi liễu tiểu nhiễm, nhi thả dã một hữu nhượng tha tổn thất hợp đồng. Đương nhiên tô tiểu nhiễm bả tại lí biên đích tình huống nhất ngũ nhất thập đích đô cấp tô giang thuyết liễu, đối vu nam thiên đích giá thứ xuất thủ, nam thiên đích xác thị vi liễu tiểu nhiễm bính xuất liễu tính mệnh, sở dĩ tô giang cảm kích tại tâm.
Đẳng giao đại hoàn giá ta sự tình đích dĩ hậu, nam thiên độc tự hồi đáo liễu túc xá, tha ký đắc tại lâm tẩu đích thời hầu lão yêu cấp liễu tha nhất ta trị liệu nội ngoại thương đích độc môn phối dược, ứng cai khả dĩ hoãn giải nam thiên đông thống, hảo nhượng nam thiên tẫn khoái đích hảo khởi lai.
Đương đả khai hành lý tương đích thời hầu, đột nhiên khán đáo tự kỷ tại khô tỉnh trung trảo đáo đích na bổn 《 chu thiên chân kinh 》, giá bổn thư phong diện thủ hội đích nhất cá đồng nhân, điểm trứ đại tiểu chu thiên đích huyệt vị hòa nhất cá ngoại lai đích huyệt vị, thư đích hữu hạ giác tả liễu nhất hành tiểu tự “Càn khôn huyệt vị đại chu thiên, nhậm đốc nhị mạch nội tương liên. Tiếu vấn thần thông hà xử lai, chu thiên huyền nữ lai bổ quan.” Nam thiên dĩ tiền đô một hữu cơ hội phiên khai khán quá, kim thiên vô ý gian hựu trảo đáo, tổng cảm giác tại dự kỳ trứ thập ma.
Tác tính nam thiên tựu phiên khai lai khán khán, năng dụng tắc dụng, bất năng dụng đích thoại tựu đương lạp ngập nhưng liễu tha.
Phiên khai đệ nhất hiệt: Thử thư vi luyện khí chi công pháp. Dịch dữ thiên địa chuẩn, cố năng di luân thiên địa chi đạo, thiên địa hợp khí, mệnh chi viết nhân, nhân chi sinh, khí chi tụ dã; tụ tắc vi sinh, tán tắc vi tử. Luyện khí giả, nhất kỵ “Hư giả”, nhị kỵ “Tham niệm”, tam kỵ “Phù táo”, tứ kỵ “Tự xuy”, ngũ kỵ “Phòng sự, vô bất mãn túc bất khả luyện.
Dĩ thượng tứ điều hoàn khả dĩ tiếp thụ, đãn thị đệ ngũ điều nhượng nam thiên hữu ta cố kỵ, luyện khí hoàn cảo đích giá ma ma phiền, nan đạo dĩ hậu nhượng lão tử nhất bối tử thị hài tử ma? Nam thiên tưởng yếu phóng khí, bất quá hảo kỳ tâm đích khu sử hoàn thị nhượng tha kế tục khán hạ khứ.
Chu thiên tuần hoàn phân đại tiểu, tiểu chu thiên tuần hoàn nhất chu tức vi địa, đại chu thiên tuần hoàn nhất chu tức vi thiên, thiên địa tuần hoàn vi nhân dụng, khí trầm đan điền thần tự thông. Tam thập lục tiểu chu thiên, thất thập nhị đại chu thiên, trừ cửu vi sổ, tứ tằng tiểu chu thiên, bát tằng đại chu thiên, tiểu chu thiên cường kiện thể chất, đại chu thiên sung phái tinh thần. Đột phá tứ tằng vận hành tự như tiện khả vô cấm kỵ.
Giá nhất hạ đả tiêu liễu nam thiên đích cố lự, yếu thị giá bổn luyện khí công pháp chân yếu thị nhượng lão tử đương nhất bối tử hài tử, na tài bất luyện ni. Bất quá nam thiên dã bất tri đạo giá thượng biên tả đích thị chân thị giả, nhi thả nam thiên đối vu luyện khí đích phương pháp mục tiền hoàn thị đình lưu tại trạm tam thể thung công thượng, tuy nhiên tam thể thung công năng cú cấp thủ thiên địa chi khí bổ kỷ dụng, đãn thị hiệu quả khước phi thường đích soa, trạm liễu thập kỉ niên đích thung công, nội khí hoàn thị bất cú dụng.
Nam thiên đối vu thử thứ nhất chiến tài phát hiện tự kỷ đích bạc nhược chi xử, đối phương khẩn khẩn thị võ giả tựu nhượng tự kỷ thương liễu tam căn lặc cốt, tiên bất thuyết bính thượng võ tổ, võ thánh liễu, tựu toán thị bính thượng võ chân nhân, đại võ sư hòa võ sĩ đô đắc tử kiều kiều liễu, sở dĩ nam thiên ám hạ quyết tâm, luyện hảo tự kỷ đích nội khí, nhượng tự kỷ biến đắc canh gia cường đại. Chỉ hữu giá dạng tài năng bất nhượng tự kỷ thụ thương, tài năng khứ bảo hộ tự kỷ đích nữ nhân môn. Dã chính hảo tá thử cơ hội nghiệm chứng 《 chu thiên chân kinh 》 thượng đông tây đích chân ngụy, sở dĩ nam thiên tĩnh hạ tâm lai khai thủy án chiếu 《 chu thiên chân kinh 》 trung đích yếu điểm đề kỳ tu luyện khởi lai.
“Tĩnh thính vạn vật thanh, dạ gian hữu chung hưởng, bạch thiên điểu nhi khiếu, ngô văn phong vũ duyên, vong kỷ hữu bách thiên. Lôi minh tâm bất kinh, đao phách thân bất động. Tĩnh tâm sơ tỉnh thời, thân cảm khinh như yến; hỉ nhạc khoái vô biên, thế dục dã đoạn nhiên.”
Giá thị công pháp đích ám thanh pháp môn tuyệt, dã tựu thị sơ cấp nhập môn liễu, thông tục điểm giảng tựu thị “Song tất bàn tọa, thủ điệp tiến đan. Chu thân tùng thỉ, thuận kỳ tự nhiên. Nhĩ tự hư vô, mục nhập thùy liêm. Quan chuẩn thần ngưng; tâm huyết y luyến. Ám thính nội chú, khí vận trung đan.”
Nam thiên dĩ ý đạo khí, vận hành tiểu chu thiên “Nội khí tòng hạ đan điền xuất phát, kinh hội âm, quá cốc đạo ( giang môn ), duyên tích chuy đốc mạch thông vĩ lư, giáp tích hòa ngọc chẩm tam quan, đáo đầu đỉnh nê hoàn, tái do lưỡng nhĩ giáp phân đạo nhi hạ, hội chí thiệt tiêm, dữ nhậm mạch tiếp, duyên hung phúc chính trung hạ hoàn đan điền.”
Nam thiên tri đạo giá thị nhất cá toàn khí đích quá trình, đẳng đáo toàn đáo nhất định trình độ chỉnh cá tiểu chu thiên tựu hội thông liễu, sở vị khí đáo công thành dã tựu thị giá cá ý tư.
Tiểu chu thiên phân tứ tằng, đại chu thiên phân bát tằng, tiểu chu thiên đích giá tứ tằng thị nhất cá tiểu chu thiên tuần hoàn đích luy gia quá trình, nhi đại chu thiên tiền tam tằng yếu kế tục kháo luyện khí tuần hoàn đích luy gia, nhi đáo liễu đệ tứ, ngũ, lục tằng tựu nhu yếu kháo dược vật phụ trợ tu luyện, tối hậu đích lưỡng tằng thuyết nan dã nan, thuyết giản đan dã giản đan, tựu khán cá nhân đích tạo hóa, năng cú ngộ đạo tham thấu kỳ trung áo diệu tiện khả thông đạt đại tiểu chu thiên, như quả tham thấu bất liễu, tiện hội cùng kỳ nhất sinh thụ đáo khốn hoặc.
Thử thời nam thiên cảm giác ngoại giới chi khí nguyên nguyên bất đoạn đích dũng nhập đan điền, đan điền chi khí bão mãn dĩ hậu, nhất cổ nhiệt khí hựu tòng đan điền phát xuất tự hành vận chuyển, án chiếu tiểu chu thiên hành tẩu đích tuyến lộ, nhất lộ thượng đích huyệt vị đô nhiệt liễu khởi lai. Một tưởng đáo 《 chu thiên chân kinh 》 hoàn hữu giá dạng đích công hiệu, tha thị đệ nhất thứ cảm giác đáo giá dạng kỳ diệu đích cảm giác, thân tâm phi thường đích thư phục, liên đoạn liễu đích lặc cốt dã bất thị na ma đông liễu, nhi thả hữu nhất chủng tự động dũ hợp đích cảm giác. Tựu tại nam thiên hoàn trầm tẩm tại kỳ diệu cảm giác trung đích thời hầu, đột nhiên chi gian nhãn tiền nhất lượng, cánh nhiên đột phá liễu tiểu chu thiên đệ nhất tằng.
Kỳ tha thư hữu tại khán: