Khoái tiệp phiên hiệt → kiện
Nhiệt môn,,,,,,,,,
Đẳng trứ lão bản xuất khứ, giá ta cô nương đô triều trứ nam thiên vi liễu quá lai, nhất khẩu nhất cá đích đại gia khiếu trứ, túng sử nam thiên định lực cú hảo, nan miễn dã nhượng tha tâm hoa nộ phóng.
Bất quá, giá chủng cảm giác chuyển thuấn tức thệ, nam thiên kiểm sắc nhất trầm, tiện đối trứ tha môn thuyết đạo: “Nhĩ môn lão thật giá tại giá lí, biệt động thủ động cước đích.”
Giá ta nhân đô thị sát ngôn quan sắc đích lão thủ, nhất khán nam thiên bất cao hưng liễu, đô đình hạ liễu thủ, khả liên hề hề đích vọng trứ nam thiên.
Nam thiên tòng giá quần nữ nhân đôi trung trạm liễu khởi lai, nhiên hậu tẩu đáo tiền biên, diện đối tha môn nhi trạm, tảo thị liễu nhất nhãn, nhất cộng thị thập nhất cá nhân, nam thiên tâm thuyết, ứng cai khả dĩ vấn xuất điểm đông tây lai.
Giá ta nữ nhân nhất khán nam thiên phi thường nghiêm túc, bất tri đạo tha yếu càn thập ma, dã bất tri đạo nam thiên đích tì khí bỉnh tính, tác tính tựu tiên bất động, đẳng trứ nam thiên phát thoại.
“Cương tài nhĩ môn tiếp đãi giá ta nhân, thùy năng thuyết thuyết tha môn thị càn thập ma đích?” Nam thiên bất khẩn bất mạn đích thuyết đạo.
Giá ta nữ nhân nhĩ khán ngã, ngã khán nhĩ, đô bất tri đạo chẩm ma hồi đáp.
Nam thiên tòng khẩu đại trung hựu đào xuất liễu kỉ đạp sao phiếu, nhiên hậu nhưng tại trác tử thượng, hựu đối trứ tha môn thuyết đạo: “Ngã môn lai tố cá du hí, nhĩ môn hồi đáp ngã đích vấn đề, thùy yếu thị hồi đáp thượng lai, tựu tại trác thượng nã tiền, minh bạch liễu ma?”
Giá ta nữ nhân kiến đáo tiền, nhãn tình đô hồng liễu, tranh tiên khủng hậu đích điểm trứ đầu.
“Kí nhiên nhĩ môn đô điểm đầu đồng ý liễu, na ma hiện tại khai thủy ba, hoàn thị đệ nhất cá vấn đề, cương tài nhĩ môn tiếp đãi giá ta nhân, thùy năng thuyết thuyết tha môn thị càn thập ma đích?”
Quả nhiên thị hữu tiền năng sử quỷ thôi ma, giá ta nữ nhân tranh tiên hồi đáp đạo: “Tha môn thị mật ba đà đích nhân.”
Thính đáo giá cá đáp án dĩ hậu, nam thiên hoàn toán mãn ý, khán lai giá ta nhân đích thân phân, bất thị giá ma bảo mật, ứng cai năng oạt quật đáo canh hữu giới trị đích tín tức.
“Na nhĩ môn thùy đối mật ba đà liễu giải đích đa điểm?”
“Ngã tri đạo, ngã tri đạo.” Thuyết trứ nhất cá xuyên trứ phấn hồng sắc hộ sĩ phục đích nữ nhân trạm khởi lai thuyết đạo: “Ngã tri đạo, ngã tằng kinh hoàn khứ quá na lí ni.”
“Nga? Na nhĩ thuyết thuyết, thị cá chẩm ma dạng đích tình huống?”
“Tại ngã môn giá lí công tác, tuy nhiên đô thị tại điếm lí, đãn thị ngận đa thời hầu dã năng tiếp đáo ngoại xuất đích hoạt, hữu nhất thứ, mật ba đà đích nhất cá nhân cấp ngã đả điện thoại, bả ngã ước liễu xuất khứ, ngã vấn tha yếu khứ na lí? Tha một hữu thuyết thoại, nhi thị khai trứ xa, nhất trực đáo liễu mật ba đà tổng bộ.”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo na thị mật ba đà đích tổng bộ?” Nam thiên hữu ta bất giải đạo.
“Giá dã thị hậu lai ngã tri đạo đích, thị nhất cá mật ba đà đích khách hộ cáo tố ngã đích, tha thuyết tại mật ba đà tổng bộ đích thời hầu tựu kiến ngã, tha dã thị nhân vi tại mật ba đà tổng bộ kiến đáo ngã, tài tưởng trứ đáo giá lí lai trảo ngã, phản chính đô cấp tiền, ngã dã một hữu tại ý na ma đa. Kim thiên, nhĩ giá ma nhất vấn, ngã tưởng khởi lai liễu, thính tha môn thuyết, na tựu thị mật ba đà đích tổng bộ.” Giá cá nữ nhân giải thích đạo.
“Na nhất bàn đa trường thời gian hội hữu ngoại xuất đích hoạt?” Nam thiên dã thị tư tác trứ vấn đạo.
“Ngã tựu khứ quá nhất thứ, kỳ thật ngã dã tưởng tiếp ngoại xuất đích hoạt, cấp tiền đa, đãn thị ngã vấn na cá đáo điếm đích cố khách, thập ma thời hầu tha dã năng đái tự kỷ khứ, tha khước thuyết, bất thị sở hữu nhân đô năng đái nữ nhân hồi khứ, trừ phi thị đà chủ nhất thượng quản sự, tài hữu tư cách.”
Nam thiên bổn tưởng tá trứ giá cá cơ hội tiềm đáo mật ba đà nội bộ, khán lai, giá cá cơ hội bất thái hảo trảo. Vu thị nam thiên tiện hựu vấn đạo: “Giá ta nhân đô trụ tại mật ba đà lí biên ma?”
Giá nữ nhân diêu diêu đầu đạo: “Bất thị, tha môn đô hữu tự kỷ đích thê nhi, bất quá tha môn hồi gia đích thứ sổ bất đa.”
“Nhĩ môn tri đạo tha môn đô hữu thê nhi?”
“Ngã môn một hữu quá đa vấn quá giá kiện sự, bất quá, tiền nhất đoạn thời gian hữu nhất cá nữ nhân đái trứ hài tử, lai giá lí nháo sự, thuyết giá lí thị câu nhân đích hồ li oa, chính xảo, đương thiên giá cá mật ba đà đích nhân dã tại, tha cản khẩn lạp trứ nữ nhân hoàn hài tử tẩu liễu.”
Nguyên lai như thử, khán lai giá nhất điểm tín tức đảo thị khả dĩ dụng.
Thặng hạ đích nam thiên hựu đa vấn liễu kỉ cá vấn đề, nhất thị chẩm ma khứ mật ba đà đích tổng bộ, nhị thị mật ba đà đích kết cấu thị thập ma dạng đích, đẳng đẳng, bất quá, giá ta vấn đề cấp tiền tha môn dã hồi đáp bất thượng lai.
Nam thiên hữu ta vô nại, kim thiên tựu tiên vấn giá ma đa, nhiên hậu đối trứ giá ta nữ nhân thuyết đạo: “Kim thiên sự tình, đại gia tựu đương một hữu phát sinh quá, yếu thị thùy vấn khởi lai, nhĩ môn tựu tùy tiện biên cá lý do, trác tử thượng đích tiền, nhĩ môn nã khứ phân liễu ba.”
Giá ta nữ nhân đô tri đạo giá thị phong khẩu phí, chỉ yếu nã liễu tiền, tha môn tựu bất năng loạn thuyết liễu.
Tựu tại giá ta nữ nhân tẩu đáo môn khẩu đích thời hầu, nam thiên khiếu trụ liễu xuyên phấn sắc y phục đích nữ tử.
Nam thiên quan thượng liễu môn, hiện tại ốc tử tựu tha môn lưỡng cá nhân, giá cá xuyên phấn sắc y phục đích nữ tử hảo tượng minh bạch liễu thập ma, khai thủy thoát y phục, bất quá, nam thiên khước chế chỉ đạo: “Nhĩ ngộ hội liễu, ngã thị tưởng nhượng nhĩ bang ngã cá mang.” Thuyết trứ nam thiên hựu đào xuất liễu bất thiếu tiền.
“Đại gia, nhĩ hữu sự tẫn quản phân phù, ngã bảo chứng năng cú hoàn thành.” Giá nữ tử phách trứ hung bô thuyết đạo.
“Tối hậu ngã vấn đích na ta vấn đề, nhĩ tái bính đáo mật ba đà đích nhân, yếu bang ngã lưu ý trứ, lánh ngoại tái bang ngã sáo nhất ta mật ba đà đích sự tình.”
Nam thiên cấp giá cá nữ nhân giao đại liễu bán thiên, tối hậu nam thiên vấn đạo: “Đô minh bạch liễu ma?”
“Minh bạch liễu.”
“Na tựu hảo, giá ta sự tình bất nhượng nhĩ bạch tố, đáo thời hầu hội cấp nhĩ tương ứng đích báo thù.”
Tòng hồng đăng khu xuất lai dĩ hậu, dĩ kinh thị vãn thượng thập nhất điểm đa liễu. Tây vực giá cá địa phương, trú dạ ôn soa ngận đại, nam thiên cản khẩn khỏa hảo y phục vãng hồi tẩu.
Cương yếu đáo trụ xử đích thời hầu, nam thiên đột nhiên khán đáo liễu kỉ cá võ giả mô dạng đích nhân, tha lai giá cá tiểu trấn dã hữu ta thời nhật liễu, trừ liễu mật ba đà đích nhân, tựu một hữu khán đáo quá võ giả, nan đạo tha môn thị mật ba đà đích nhân?
Bất quản thị bất thị mật ba đà đích nhân, tổng quy yếu quá khứ khán khán, hưng hứa hữu thập ma phát hiện.
Nam thiên cân tại giá ta võ giả đích hậu biên, cân liễu một hữu đa cửu, giá kỉ cá võ giả tiện tại nhất xử giác lạc đình liễu hạ lai, tứ xử trương vọng, hảo tượng tại đẳng đãi trứ thập ma.
Nam thiên đóa tại ám xử, nhất trực quan sát, bất đa thời, tiện tòng bất viễn xử bào lai nhất cá nhân, giá ta nhân võ giả dã ngận cẩn thận, đương giá nhân bào cận liễu dĩ hậu, tha môn tài phát hiện, giá thị tha môn tiếp đầu đích nhân.
Nam thiên khả dĩ thính đáo tha môn tiểu thanh đích thảo luận trứ.
“Đông tây đái lai liễu ma?”
“Đái lai liễu, bất quá giá ta đông tây bất đa, hiện tại mật ba đà thượng hạ đô phi thường cẩn thận, ngã dã khẩn khẩn lộng liễu giá ma điểm đông tây.”
“Một quan hệ, nhĩ tại lí biên yếu tiểu tâm ta, thiên vạn bất năng nhượng tha môn phát hiện đích nhĩ đích thân phân, yếu bất nhiên tựu tiền công tẫn khí liễu.”
“Hảo đích, minh bạch liễu, na ngã tiên tẩu liễu, ngã đắc cản tại đà chủ phát hiện chi tiền hồi khứ.”
Nam thiên dã tựu thính liễu giá ma kỉ cú, tiền bất trứ thôn, hậu bất trứ điếm, căn bổn bất tri đạo tha môn thảo luận đích thập ma đông tây. Hiện tại giá ta nhân bất tri thị địch thị hữu, sở dĩ nam thiên dã bất cảm khinh cử vọng động, dĩ miễn đả thảo kinh xà, hoàn thị tĩnh quan kỳ biến đích hảo.
Giá ta nhân tiếp đầu kết thúc dĩ hậu, tiện phản hồi liễu lữ điếm, nam thiên bả lữ điếm đích danh tự ký liễu hạ lai, hưng hứa dĩ hậu năng cú dụng đích thượng.
Cương tài thính tha môn đích thoại, tha môn đích nhân dã tiềm nhập đáo mật ba đà, tự hồ thị tại sưu tập thập ma đông tây, nam thiên bất tri đạo giá ta nhân đích mục đích, sở dĩ bất năng tố tiến nhất bộ đích đả toán, bất quá, kí nhiên tha môn năng cú đả nhập đáo địch nhân nội bộ, dã toán thị bất tiểu đích thành công, như quả khả dĩ đích thoại, khả dĩ dĩ thử vi đột phá khẩu, tỉnh khứ tự kỷ bất thiếu thời gian.
Nam thiên hiện tại đích quan chú điểm biến thành liễu lưỡng cá, nhất cá thị hồng đăng khu đích tiêu tức, lánh ngoại nhất cá tựu thị đại giá ta võ giả đích hành động, nhất liên lưỡng tam thiên đô một hữu thập ma động tĩnh, nam thiên dã hữu ta cật bất chuẩn liễu, tha dã phạm liễu đích cô, giá dạng hạ đẳng khứ hữu phi thường bất ổn định đích nhân tố, tựu toán thị đẳng đáo liễu yếu đẳng đáo hầu niên mã nguyệt khứ.
Chính đương nam thiên án nại bất trụ liễu, tha khán đáo liễu hồng đăng khu na cá xuyên phấn sắc y phục đích nữ nhân, nam thiên dĩ kinh cáo tố quá tha, nhất hữu tiêu tức, tựu đáo xan quán lí lai cáo tố tha.
Quả nhiên, giá cá nữ nhân đáo liễu xan quán, tả hữu trương vọng, tại nhị lâu đích kháo song tử đích vị trí vọng đáo liễu nam thiên.
Nam thiên tiên cấp tha đảo liễu nhất bôi thủy, nhiên hậu vấn đạo: “Phát hiện thập ma liễu?”
“Kim thiên mật ba đà đích nhân hựu lai liễu, tha thuyết, dĩ hậu xuất lai thải cấu đích cơ hội đô thiếu liễu, nhất cá tinh kỳ năng xuất lai nhất thứ tựu bất thác liễu. Giá toán bất toán thị hữu giới trị đích tiêu tức?” Giá nữ nhân bất xác định đích thuyết đạo.
Nam thiên trứu điệp mi đầu, nan đạo tha môn hựu tại trung nguyên võ lâm tăng phái liễu nhân thủ?
“Na tha hữu một hữu thuyết, giá thị vi thập ma?”
Giá cá nữ nhân diêu diêu đầu đạo: “Giá cá bất tri đạo, bất quá, thính tha đích ý tư mật ba đà đích hảo đa nhân yếu đáo trung nguyên khứ, ngận trường thời gian đô bất hội hồi lai.”
Giá cá tiêu tức xác thật ngận hữu giới trị, như quả thị chân đích, na ma trung nguyên võ lâm ngận hữu khả năng hội tao thụ tha môn canh hung mãnh xâm nhập, bất quá thối nhất bộ giảng, mật ba đà giá biên nhân thủ khẳng định hội thiếu ngận đa, thị nhất cá sấn hư nhi nhập đích hảo thời cơ.
Nam thiên hựu cấp liễu giá nữ nhân nhất ta tiền, nhiên hậu cản khẩn thông tri liễu võ đương đích thanh hư đạo trường, nhượng tha môn tảo tác đả toán. Giá dã thị nam thiên tiêu thất nhị thập đa thiên dĩ lai, đầu nhất thứ liên hệ trung nguyên võ lâm, thanh hư đạo trường đắc tri nam thiên đích kế hoa dĩ hậu, bất miễn hữu ta đam tâm, bất quá tha dã tương tín nam thiên, đẳng nhãn tiền đích sự tình năng cú ổn định liễu, thanh hư đạo trường tái phái nhân chi viện nam thiên.
Viễn thủy cứu bất liễu cận hỏa, nam thiên hiện tại thị tại tố tự kỷ đích sự tình, dã tha bất tưởng bả đại gia tha luy tiến lai, hiện tại nhất cá nhân tiến thối tự như, phi thường linh hoạt, tha hiện tại tựu tại đẳng đãi thời cơ, chỉ yếu mật ba đà phái xuất đại bộ phân nhân, nam thiên tựu đả toán tiềm nhập tiến khứ, bất quá, hiện tại tựu soa nhất cá lĩnh lộ nhân liễu.
Giá ta mật ba đà thải cấu sơ thái thủy quả đích nhân hoàn một hữu tẩu, dã chính hảo lợi dụng giá cá cơ hội. Nam thiên hạ liễu lâu, áp đê liễu tự kỷ đích mạo tử, tại thị tràng thượng sưu tác. Quả nhiên, phát hiện liễu nhất cá lạc đan đích nhân, nam thiên kỉ bộ tựu đáo liễu cân tiền, tòng bối hậu phách liễu tha nhất hạ kiên bàng, na nhân hạ ý thức hồi đầu, nam thiên chính hảo lâu trứ tha đích bột tử, nhiên hậu ca bạc nhất dụng lực, tương tha lộng vựng liễu.
Tòng biệt nhân khán lai, dĩ vi thị lưỡng cá thục nhân hảo cửu bất kiến liễu. Nam thiên lâu trứ giá cá nhân, chuyển nhãn đáo liễu nhất xuất ẩn bí đích địa phương, tiên tương tha bảng khởi lai tái thuyết.
Nam thiên tương tha bảng hảo dĩ hậu, hựu hồi đáo thị tràng, giá ta nhân mãi hảo đông tây dĩ hậu, hảo tượng dã một hữu phát hiện thiếu liễu nhất cá nhân, ngận khoái tiện khai xa phản hồi liễu.
Giá ta nam thiên phóng tâm bất thiếu, cản khẩn lai đáo liễu bảng tha đích địa phương, nam thiên cương tài dụng lực ngận đại, hiện tại tha hoàn tại hôn mê, nam thiên nã khởi quáng tuyền thủy, đối trứ tha đích kiểm thượng tựu thị nhất bát.
Thôi tiến bổn chương đáo: