Tiểu thuyết:
Tác giả: Nam thiên môn đại thúc
Loại biệt: Đô thị dị năng
Giá quáng tuyền thủy băng lương, nhất hạ tựu tương bị bảng đích giá cá đích nhân bát tỉnh liễu, tha hồn thân nhất cá kích linh, tưởng yếu dụng thủ sát khứ kiểm thượng đích thủy châu, bất quá vô nại, phát hiện tự kỷ bị bảng trứ, tựu liên khẩu trung đô tắc trứ toái bố điều.
Giá nhân khán đáo liễu nam thiên, nhiên hậu sử kính tránh trát trứ, chủy lí hanh hanh đạo, bất tri đạo thuyết đích thập ma.
Nam thiên khán trứ tha hữu ta tâm phiền, đối trứ tha lãnh lãnh đích thuyết đạo: “Lão thật điểm.”
Bất quá giá cá nhân tài bất thính nam thiên đích, tránh trát canh sử kính liễu. Nam thiên bất nguyện ý tái cân tha phế thoại, đột nhiên xuất thủ, ba đích nhất thanh, nhất ký nhĩ quang, bả tha đả mộng liễu.
Tha hoãn liễu bán thiên, lão thật liễu ngận đa. Thử thời, nam thiên tài đạm đạm đích thuyết đạo: “Nhượng nhĩ lão thật điểm bất thính thoại, hiện tại tri đạo lệ hại liễu ba.”
Giá nhân quả nhiên thị cật ngạnh bất cật nhuyễn, lão thật liễu ngận đa, bất trụ đích phối hợp nam thiên điểm đầu.
Nam thiên tương tha khẩu trung đích toái bố điều thủ liễu xuất lai, nhiên hậu tiện đối trứ tha vấn đạo: “Nhĩ thị mật ba đà đích nhân?”
“Thị đích, thị đích.” Na nhân điểm đầu thuyết đạo.
“Khiếu thập ma danh tự?”
“Lý đại tráng, 35 tuế, dân tộc hán.” Lý đại tráng thuận khẩu thuyết đạo.
Nam thiên nhất thính tựu nhạc liễu: “Khán lai nhĩ dã một hữu cảm đa thiếu hảo sự, tiến khứ quá bất thiếu thứ ba, phóng tâm, ngã bất thị cảnh sát, ngã tựu tưởng vấn đề nhĩ kỉ cá vấn đề, nhĩ yếu lão thật hồi đáp.”
“Hảo hảo hảo, nhất định lão thật hồi đáp.”
“Nhĩ thị mật ba đà phụ trách thập ma?”
“Kỳ thật dã toán bất thượng tha môn đích nhân, ngã tựu thị nhất cá tống thái đích, bình thường cân trứ tha môn, tựu thị tránh cá linh hoa tiền.”
“Tránh linh hoa tiền? Na nhĩ nhất cá nguyệt năng tránh đa thiếu?” Nam thiên hữu ta bất tín, mật ba đà giá ma đa nhân, chẩm ma hoàn nhu yếu ngoại lai nhân tống thái?
“Nhất cá nguyệt năng tránh cá tứ ngũ thiên.”
“Tứ ngũ thiên? Na nhĩ tránh tiền khả bất thiếu oa.”
“Giá tống thái thị khả tân khổ hoạt, nhi thả giá đạo nhi dã viễn, tam tứ thiên tựu đắc tống nhất thứ ni.”
Nam thiên chung vu trảo đáo nhất ti hữu dụng đích tín tức: “Giá ma thuyết lai, nhĩ nhận thức khứ mật ba đà đích lộ tuyến liễu?”
“Cân trứ khứ quá kỉ thứ, nhận thức đáo nhận thức, bất quá, đô thị tha môn khai trứ xa, ngã tựu phụ trách bàn vận, chỉ tri đạo đại khái phương hướng, thái cụ thể liễu ngã tựu bất thái thanh sở liễu.”
“Tòng giá lí đáo mật ba đà nhu yếu đa trường thời gian?”
“Thiếu thuyết dã đắc tiểu bán thiên, yếu thị cản thượng cấp cá quan tạp tống thái, hữu khả năng tựu thị nhất thiên đích thời gian.”
Nam thiên căn cư lí đại tráng đích thoại phân tích đạo: “Giá ma thuyết lai, quan tạp hoàn chân bất thiếu.”
“Khả bất thị ma, ngã đại khái sổ liễu nhất hạ, giá nhất lộ thượng đại đại tiểu tiểu đích quan tạp năng hữu thập lai cá ni.”
Nam thiên bàn toán nhất hạ cự ly hòa giá ta quan tạp, thượng thứ nam thiên tha môn bị trảo đáo quáng tỉnh, giá nhất lộ thượng dã tựu kinh quá liễu nhất cá quan tạp, khán dạng tử, kinh quá quáng tỉnh hoàn yếu hữu bất thiếu đích quan tạp, khán dạng tử, yếu thị tự kỷ tiến khứ khả tựu khốn nan liễu.
Giá cá tái tưởng bạn pháp, vấn vấn tha lí biên đích tình huống. Vu thị nam thiên hựu vấn đạo: “Nhĩ tại mật ba đà lí ngốc liễu dã hữu ta thời gian liễu, cấp ngã miêu thuật miêu thuật mật ba đà lí biên đích tình huống.”
“Thập ma tình huống?” Lý đại tráng bất tri đạo thị chân bất lý giải hoàn thị trang đích.
“Tựu thị lí biên hữu đa thiếu nhân, hòa đa thiếu ốc tử, chẩm ma đích bố cục.” Nam thiên một hảo khí đích thuyết đạo.
“Ngã tối đa dã tựu đáo quá trù phòng bang mang, chỉ ký đắc mỗi thiên đích phạn thái cú tam thiên nhân cật, chí vu hữu đa thiếu ốc tử hòa phòng tử đích bố cục ngã chân thị bất tri đạo.” Lý đại tráng nhất kiểm ủy khuất đích thuyết đạo.
Nam thiên dã lại đích vấn liễu, tức tiện thị tái đa vấn dã vấn bất xuất thập ma tín tức, chính đương nam thiên đả toán đả vựng hậu cấp tha tùng bảng đích thời hầu, lý đại tráng khước thuyết đạo: “Nhĩ yếu thị tưởng tri đạo, nhĩ khả dĩ tự kỷ tiến khứ khán nha.”
Nam thiên hữu ta bất giải: “Thập ma ý tư?”
“Tối cận mật ba đà đích nhân thủ bất cú, kinh thường hội chiêu mộ nhất ta nhân, cấp tha môn khứ càn hoạt, nhĩ yếu tưởng tri đạo, nhĩ khả dĩ đẳng tha môn chiêu mộ đích thời hầu, nhĩ báo danh tựu hành liễu.” Lý đại tráng giải thích đạo.
Nam thiên một hữu tưởng đáo hoàn hữu giá dạng lộ tử, giá dạng tỉnh khứ liễu bất thiếu tâm tư, vu thị tha tiến nhất bộ vấn đạo: “Tha môn thập ma thời hầu hội chiêu mộ hỏa kế?”
Thử thời, lý đại tráng hữu ta đắc ý đích thuyết đạo: “Giá cá nhĩ tựu vấn đối nhân liễu, ngã dã cương tài thính mật ba đà đích nhân thuyết đích, tha môn yếu phái nhất đại bộ phân nhân xuất khứ, mã thượng tựu yếu chiêu nhất phê càn hoạt đích hỏa kế liễu, ứng cai minh thiên tha môn tựu hội đáo tập thị thượng phát bố công cáo, đáo thời hầu, nhĩ khả dĩ khứ thí thí.”
Khán lai, giá dã thị tiến nhập mật ba đà tối hảo đích bạn pháp liễu, bất quá nam thiên đích sự tình bất năng bại lộ, vu thị tiện đối trứ lý đại tráng thuyết đạo: “Ngã niệm nhĩ thị lão thật nhân, kim thiên tựu phóng liễu nhĩ, bất quá, nhĩ yếu ký trụ, bất năng cân ngoại nhân thấu lộ bán cá tự, hoàn hữu, nhĩ tối hảo ly mật ba đà viễn điểm, hạ thứ tái kiến đáo nhĩ, nhĩ khả tựu tao ương liễu.”
Nam thiên thuyết giá ta thoại, tựu thị vi liễu hách hổ hách hổ tha, bất quá, tưởng tưởng dã thị vi tha hảo, vạn nhất bị mật ba đà đích nhân trảo khứ đương liễu quáng công, giá nhất bối tử tựu biệt tưởng hồi lai liễu.
Lý đại tráng đảo thị ngận thính thoại, liên thanh thuyết đạo: “Tạ tạ tiểu ca, minh thiên ngã tựu thu thập đông tây ly khai giá lí.”
Chuyển quá thiên lai, mật ba đà quả nhiên tại thị tràng phát bố liễu cáo kỳ, thượng biên tả trứ chiêu mộ đích các chủng công chủng, nam thiên đại khái khán liễu nhất hạ, cơ bổn thượng đô thị nhất ta tạp hoạt, khán lai khán khứ, trừ liễu trù phòng bang công năng cú định thời đích xuất nhập mật ba đà chi ngoại, kỳ tha toàn đô tại mật ba đà lí.
Nam thiên đương nhiên tưởng trứ nã đáo kỳ hoa dĩ hậu thoát thân, sở dĩ nam thiên tựu ứng sính liễu giá cá trù phòng bang công.
Mật ba đà đích nhân khán nam thiên thân thể giải thích, bàn đông tây khẳng định hữu kính, sở dĩ tựu lục thủ liễu, chính đương nã trứ hào bài khứ đăng ký đích thời hầu, tha tại nhân quần trung khán đáo liễu tiền kỉ thiên vãn thượng đích na kỉ cá võ giả, tha môn tuy nhiên cực lực bả tự kỷ đả phẫn đích tượng cá nông phu, đãn thị nam thiên nhất nhãn tựu nhận xuất liễu tha môn.
Nam thiên bất tri đạo giá ta nhân đáo mật ba đà càn thập ma, bất tri đạo thị hảo sự phôi sự, bất quản chẩm ma dạng, đô yếu đa gia tiểu tâm.
Tại thượng ngọ đích thời hầu, mật ba đà đích nhân tựu bả nhân chiêu tề liễu, tha môn hựu tại thị tràng mãi liễu ta đông tây, nhiên hậu đái trứ nhân, khai xa hồi liễu mật ba đà.
Giá ta nhân đãi ngộ yếu bỉ đương quáng công đích thời hầu cường nhất ta, một hữu bị mông thượng nhãn tình, bất quá tha môn tọa tại mật bất thấu phong đích quân dụng tạp xa xa đấu trung, y nhiên khán bất đáo ngoại biên.
Nam thiên hòa giá ta võ giả phân đáo liễu nhất cá xa thượng, giá ta nhân bế mục dưỡng thần, bất tri đạo tha môn thị thụy trứ liễu, hoàn thị tại tưởng trứ sự tình.
Nam thiên tác tính dã bế thượng liễu nhãn tình, tha tại tâm lí sổ trứ quá quan đích quan tạp, tòng đệ nhất cá quan tạp khai thủy, nhất trực đáo tha môn hạ xa, nhất cộng hữu thập nhị đạo quan tạp, tối hậu nhất đạo tựu thị mật ba đà đích tổng bộ, giá cá quan tạp tối vi nghiêm cách, mỗi cá tạp xa đô kiểm tra liễu nhất biến.
Hảo tại nam thiên tại kiểm thượng mạt liễu ta oa để, cố ý lộng đích hắc nhất điểm, vạn nhất na nhất cá nhân nhận thức tự kỷ, na bất tựu thành liễu dương nhập hổ khẩu liễu ma?
Giá ta nhân đô thị tòng trắc môn tiến đáo mật ba đà đích, đẳng tiến liễu trắc môn, hữu quản sự đích bả nhân án chiếu đăng ký công chủng phân phối công tác, nhiên hậu hữu nhân đái trứ tha môn các tự đích cương vị.
Nam thiên hiện tại đặc biệt quan tâm giá ta võ giả đích khứ hướng, tha môn giá thứ nhất cộng lai liễu ngũ cá nhân, phân biệt tại bất đồng đích công chủng, hữu mộc công, hữu hoa tượng, hữu viện công, hữu thủy công, hoàn hữu tựu thị trù phòng bang công.
Giá ta võ giả bỉ giác phân tán, nam thiên đại khái thôi trắc, giác đắc tha môn ứng cai tại bất đồng đích địa phương thu tập tình báo, khán lai tha môn dã yếu chuẩn bị hữu tràng đại động tác.
Bị phân đáo trù phòng bang công đích giá cá nhân khiếu tố lưu thông, khán dạng tử thị tha môn giá ta nhân đích đầu đầu. Nam thiên tha môn bị đái đáo liễu trù phòng,
Giá lí đích trù phòng ngận đại, khán dạng tử canh tượng thị nhất cá thực đường, hậu lai nam thiên vô ý gian vấn liễu kỳ trung đích nhất cá trù phòng sư phó, tha tài tri đạo, giá lí tựu thị cấp phổ thông nhân tố phạn đích địa phương, na ta quản sự đô hữu đan độc đích tiểu táo.
Nan quái giá ma dung dịch tựu hỗn tiến lai liễu, nguyên lai tựu tương đương vu cấp giá lí viên công tố phạn, na tố thành thập ma dạng tử, dã tựu vô sở vị liễu.
Chính đương tha môn mang hoạt trứ đích thời hầu, hữu nhất cá quản sự lai đáo trù phòng, đối trứ chúng nhân thuyết đạo: “Bang chủ hữu lệnh, minh thiên vãn thượng hội cấp mật ba đà đích võ giả tráng hành, nhĩ môn yếu thị một thập ma sự tình, tựu khai thủy chuẩn bị minh thiên vãn thượng đích phạn thái.”
Nam thiên tâm lí đích cô, nan đạo giá ta nhân chân chuẩn bị động thân liễu? Khán lai, giá cá tiêu tức hoàn chân một hữu thác. Nam thiên tâm lí dã khai thủy bàn toán khởi lai, trung nguyên đẳng đáo nhất cá hảo cơ hội.
Trù phòng đích quản sự tiếp đáo mệnh lệnh dĩ hậu, cản khẩn đối trứ chúng nhân phân phù đạo: “Nhĩ môn kỉ cá khứ tẩy thái thiết thái, nhĩ môn kỉ cá thiết nhục đôn nhục, hoàn hữu nhĩ môn kỉ cá chuẩn bị tiểu liêu.”
Giá ma đa nhân đích phạn thái đương nhiên yếu đề tiền chuẩn bị, nam thiên tọa tại đắng tử thượng, khai thủy trạch thái, tha nhất biên trạch thái nhất biên quan sát trứ chu vi đích tình huống, giá lí hữu thập kỉ khẩu đại táo, chuẩn bị lưỡng tam thiên nhân đích phạn thái xước xước hữu dư.
Đẳng tha môn chuẩn bị hảo giá ta thanh thái dĩ hậu dĩ kinh đáo liễu bán dạ.
Nam thiên tọa liễu bán thiên tại giá lí trạch thái, một tưởng đáo giá ma luy, bất quá tưởng tưởng ly tự kỷ đích mục tiêu canh cận nhất bộ liễu, tha dã một hữu thập ma oán ngôn liễu. Tha môn giá ta trù phòng đích trù sư hòa bang công hữu tự kỷ đích viện lạc, hòa trù phòng thị liên tại nhất khởi đích, tha bổn tưởng trứ khứ mật ba đà lí tiên tham tham lộ, đãn thị cương tẩu xuất viện lạc đích đại môn, tựu bị lan hạ lai liễu: Hữu lưỡng cá khán thủ đích võ giả, kỳ trung nhất cá hung ác đích thuyết đạo: “Càn thập ma đích?”
Giá lí hữu nhân bả thủ, khẳng định thị bất năng nhượng tùy tiện tiến liễu, vu thị nam thiên tiện thuyết đạo: “Ngã hữu ta niệu cấp, tưởng khứ tranh xí sở.”
“Giá lí bất thị nhĩ môn năng khứ đích, nhĩ cổn đáo nhĩ môn viện lạc lí khứ.” Giá cá võ giả một hữu hảo khí đích thuyết đạo.
Nam thiên một hữu cân tha môn giác chân, chuyển đầu hồi đáo liễu tự kỷ đích viện lạc, chỉ năng tái trảo cơ hội liễu.
Đệ nhị thiên thiên hoàn một lượng, nam thiên tựu bị hảm liễu khởi lai, kim thiên đích nhậm vụ ngận trọng trừ liễu tảo phạn hòa ngọ phạn, tựu thị đích kim thiên vãn thượng đích tráng hành phạn.
Tòng hạ ngọ lưỡng điểm tựu khai thủy chuẩn bị, giá thứ yến hội tại mật ba đà đích đại quảng tràng cử hành, giá lí năng cú dung nạp thượng vạn nhân, nhi giá dã thị nam thiên duy nhất khả dĩ tiến nhập đáo mật ba đà tổng bộ đích cơ hội.
Đẳng trứ trác tử y tử bãi hảo, nhân viên tựu vị liễu dĩ hậu, tha môn tựu khai thủy vãng thượng đoan thái liễu.
Thiên dã tiệm tiệm đích ám liễu hạ lai, nam thiên đoan liễu kỉ thứ dĩ hậu, tiện tiễu tiễu đích đóa liễu khởi lai. Tha khả bất thị tại giá lí mại lực khí đích, trảo tây vực kỳ hoa yếu khẩn, tha tá trứ đoan thái đích cơ hội, khai thủy sưu tác, giá lí lâu các phòng tử chúng đa, yếu thị ai cá trảo, khẳng định dã yếu trảo thượng tam ngũ thiên, giá ma hạ khứ dã bất thị bạn pháp, tha tuyển trạch liễu tiên thục tất thục tất giá lí đích hoàn cảnh, hiện tại mật ba đà đích nhân đô tại quảng tràng thượng tụ xan, sở dĩ ngận thiếu hữu nhân chú ý đáo tha, nhiễu thị giá dạng, nam thiên hoàn thị chuyển liễu đại bán thiên tài lộng thanh sở giá lí đích hoàn cảnh.
Giá lí viễn bỉ tưởng tượng đích yếu đại ngận đa, viện lạc lâu các thác tổng phục tạp, hữu ngận đa đô thị lão thức kiến trúc, khán dạng tử tựu tri đạo giá lí hữu ngận trường đích lịch sử liễu.
Giá tây vực kỳ hoa thị mật ba đà đích trân bảo, khẳng định thị tàng tại liễu nhất cá phi thường an toàn đích địa phương.