Đệ tam bách nhị thập cửu chương: Tá cơ tiềm nhập
Loại biệt: Đô thị ngôn tình tác giả: Nam thiên môn đại thúc thư danh:
Nam thiên xử lý hoàn giá kiện sự sự tình dĩ hậu, hữu trảo thải mính liễu giải liễu điểm sự tình, mật ba đà đích nhân dã tại hồng đăng khu an sáp đích nhân thủ, sưu tầm nam thiên tha môn đích hạ lạc. Hiện tại nam thiên hòa lưu đạo thiên tại tây vực đích sự tình dĩ kinh bị nhân sát giác liễu, bất quá sự tình bất năng tựu thử chung kết, hoàn nhu yếu kế tục hạ khứ.
Nam thiên cấp liễu thải mính nhất ta tiền, nhượng tha xuất khứ đóa đóa, tất cánh giá ta sự tình thị nhân vi tự kỷ nhi khởi, tha một hữu xuất mại tự kỷ, dã toán thị tha tâm địa thiện lương liễu.
Lưu đạo thiên đối trứ nam thiên vấn đạo: “Hiện tại cha môn chẩm ma bạn? Hoàn hồi khứ tây vực thành ma?”
“Hồi, đương nhiên yếu hồi liễu.” Nam thiên trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo.
“Khả thị, na lí hữu mật ba đà phái xuất lai đích ngận đa sát thủ, tha môn khả bất bỉ cương tài na tam cá lâu la.” Lưu đạo thiên đam tâm đích thuyết đạo.
“Nhĩ yếu thị hại phạ, nhĩ tựu tiên hồi trung nguyên khứ, giá lí hữu ngã nhất cá nhân tựu cú liễu.” Nam thiên cố ý điếu trứ lưu đạo thiên đích tính tử thuyết đạo.
Lưu đạo thiên nhất thính tựu cấp liễu: “Thùy hại phạ liễu, hiện tại tựu thị tử liễu dã bất năng hồi khứ, yếu bất nhiên hoàn chẩm ma khiếu ngã tại giang hồ trung lập túc?”
“Nhĩ kí nhiên giá ma tưởng, na tựu một đích thuyết liễu, ngã môn hồi khẳng định thị yếu hồi đích, bất quá, yếu trực tiếp sát đáo mật ba đà đích lão sào.” Nam thiên như hữu sở tư đích thuyết đạo.
“Tựu bằng ngã môn lưỡng cá nhân? Nhĩ thị bất thị phong liễu?” Lưu đạo thiên nhất bách cá bất đồng ý.
“Cương tài nhĩ dã thính thuyết liễu, mật ba đà phái xuất liễu ngận đa sát thủ, tại truy sát ngã, na tựu thị thuyết, hiện tại ngốc tại tây vực thành thập phân đích nguy hiểm, chính thường nhân lai thuyết, đô hội đóa đích viễn viễn đích, đãn thị tha môn vạn vạn tưởng bất đáo, cha môn trực tiếp nhiễu đạo khứ liễu mật ba đà tổng bộ.”
“Thoại thị giá ma nhất cá lý nhi, bất quá, giá dã thập phân đích mạo hiểm, cương tài nhĩ dã thính thuyết liễu, tha môn điều hồi liễu ngận đa cao thủ tại thủ hộ trứ tha môn lão sào, như quả hiện tại khứ liễu, cha môn bất tựu thị khứ tống tử ma?” Lưu đạo thiên hoàn thị bất đồng ý nam thiên đích chủ ý.
“Đương nhiên, ngã một hữu thuyết hiện tại khứ, biệt vong liễu, cha môn hoàn hữu đại bộ đội, chỉ yếu nhượng tha môn tại tây vực thành nháo xuất điểm sự tình, dẫn khởi mật ba đà đích chú ý, giá tựu hành liễu.”
“Giá bất thị đả thảo kinh xà liễu ma? Nhĩ giá não tử thị chẩm ma tưởng đích?”
“Ngã yếu đích tựu thị giá cá kết quả, đáo thời hầu mật ba đà khẳng định hoàn đắc phái xuất nhân lai, ngã môn lợi dụng giá cá không khích đích cơ hội, tiềm nhập tiến khứ, chỉ yếu năng cú trảo trụ mật ba đà đích bang chủ, cha môn đích nhậm vụ tựu toán thị hoàn thành liễu.”
“Nhĩ thuyết đích giản đan, mật ba đà đích bang chủ thị na ma hảo trảo đích ma? Thân biên hoàn bất đắc cân trứ chúng đa cao thủ ma?”
“Sở dĩ nha, tựu nhu yếu nhĩ ngã liên thủ liễu. Biệt tại giá lí thảo luận liễu, tái thảo luận bán thiên dã nhĩ hoàn thị hữu ngận đa bất tưởng khứ đích lý do, giá dạng ba, đẳng đại bộ đội lai liễu dĩ hậu, nhĩ phụ trách chỉ huy, ngã tự kỷ nhất cá nhân tiến khứ hảo liễu.” Nam thiên dĩ tiến vi thối, lưu đạo thiên dã chỉ hảo đáp ứng liễu.
Nam thiên hiện tại dã một hữu đa thiếu để khí, bất quá, hiện tại dã một hữu thập ma canh hảo đích bạn pháp. Hiện tại trung nguyên võ lâm cục thế khẩn trương, nhi thả ngận đa tiểu môn phái dĩ kinh bị mật ba đà nã hạ liễu, thời gian bất năng tái hữu đam các, yếu bất nhiên, chân phạ tha môn tịch quyển trung nguyên võ lâm.
Lưu đạo thiên phụ trách liên hệ đại đội nhân mã, giá ta nhân tịnh một hữu trực tiếp đáo tây vực thành, nhi thị phân tán tại phụ cận đích các cá thành trấn trung.
Tại giá kỉ thiên lí, nam thiên dã tại bất đoạn thu tập tình báo, tây vực thành liên thông trứ khứ vãng mật ba đà đích duy nhất đạo lộ, tha môn giá ta nhân bả giá lí tác vi đệ nhất đạo bình chướng, kinh quá đa phương đả tham, tha nguyên lai na thập kỉ đạo quan tạp, dã đại đại súc giảm, hiện tại dã cận cận hữu đích ly trứ mật ba đà tổng bộ tối cận đích lưỡng đạo. Dã tựu thị thuyết, hiện tại bất dụng phí đa thiếu thời gian, tựu năng tiềm nhập đáo mật ba đà liễu.
Bất quá, nhãn tiền giá ta mật ba đà đích sát thủ khả thị bất hảo đối phó, tuy nhiên tri đạo tha môn hiện tại tựu tại tây vực thành lí, đãn thị khước bất tri đạo tha môn cụ thể vị trí, canh bất tri đạo tha môn đích chân thật diện mục.
Nhất liên kỉ thiên dã một hữu thập ma tiến triển, thanh hư đạo trường dã phái nhân đả tham giá biên đích tiêu tức, tựu liên lưu đạo thiên dã đẳng đắc hữu ta bất nại phiền liễu.
“Nhĩ tại đẳng thập ma? Vi thập ma hoàn bất động thủ?” Lưu đạo thiên hỏa cấp hỏa liệu đích vấn đạo.
“Hiện tại hoàn bất thị thời hầu, ngã tại đẳng nhất cá cơ hội, án chiếu thời gian thái thôi toán, ứng cai tựu thị giá kỉ thiên liễu.” Nam thiên đạm đạm đích thuyết đạo.
Nam thiên cương thuyết hoàn, tựu tiếp đáo liễu tiêu tức, mật ba đà đích nhân xuất lai thải cấu thanh thái hòa thực vật liễu.
Nam thiên chi sở dĩ đẳng giá ma trường thời gian, thị bất cảm xác định mật ba đà hiện tại đáo để hữu đa thiếu nhân, như quả đối phương giả ý thuyết, tự kỷ thị khuynh sào nhi xuất, nhi đẳng trứ địch nhân tự đầu la võng, na nam thiên tha môn khứ liễu khẳng định thị hữu khứ vô hồi đích. Nam thiên kiều trang đả phẫn, hòa lưu đạo thiên tại thị tràng thượng chuyển liễu bán thiên, đương nhiên tha môn bất thị lai mãi thái đích, nhi thị tại mật ba đà đích thải cấu xa chu vi chuyển du.
Nhất bán lai thuyết, mật ba đà tối đa dã tựu tồn nhất chu đích thanh thái, án chiếu giá cá lai thôi toán, tựu năng thôi toán xuất mật ba đà đại khái đích nhân thủ, nhiên hậu tại bào trừ nhất ta gia nô viện công, dã tựu tri đạo tha môn thặng hạ hữu đa thiếu võ giả.
Lưu đạo thiên thính hoàn nam thiên đích lý luận dĩ hậu, bất do tự chủ đích thân xuất liễu đại mẫu chỉ, chủy lí hoàn chấn chấn hữu từ: “Cao, thật tại thị cao.”
Hiện tại đối vu mật ba đà nội bộ nhân sổ dĩ kinh hữu liễu nhất cá đại trí đích liễu giải, hiện tại hữu ngũ lục thập danh đích võ giả, giá đối vu nam thiên lai thuyết thị nhất cá hảo tiêu tức, chí vu năng bất năng trừ điệu đả mật ba đà đích bang chủ thị cá vị tri sổ, bất quá, yếu tưởng toàn thân nhi thối, tha môn hoàn thị hữu bả ác đích.
Liễu giải thanh sở dĩ hậu, nam thiên đái trứ lưu đạo thiên khai thủy tố chuẩn bị, tha môn lưỡng cá trực tiếp đáo liễu tây vực thành ngoại, đẳng trứ giá lượng thải cấu phạn thái đích xa lượng. Tha môn hiện tại dã tựu nhất lượng xa, thất bát cá nhân, giá đối phó khởi lai, hiển nhiên ngận dung dịch.
Tại hạ ngọ đích thời hầu, nam thiên viễn viễn khán đáo nhất lượng tạp xa sử lai, lưu đạo thiên tương trảo lai đích phá xa vãng lộ thượng nhất đình, tự phao miêu nhất dạng kiểm tra xa lượng, mật ba đà đích xa lượng đình tại lưu đạo thiên tiền biên bất viễn, nhiên hậu xa thượng hạ lai kỉ cá nhân, nhất phó kiêu hoành đích ngữ khí, khiếu lưu đạo thiên cản khẩn cổn khai.
Nam thiên nhất khán, thời cơ thành thục, khiếu thượng tự kỷ đích nhân, thuấn gian tựu bao vi liễu giá lượng xa, thử thời lưu đạo thiên dã thị tấn tốc xuất thủ, tương nhãn tiền giá kỉ cá nhân nhất tịnh thu thập.
Giá thứ kiếp xa thập phân thuận lợi, nam thiên hòa lưu đạo thiên đái trứ kỉ cá tự kỷ đích nhân giá trứ xa lượng khai vãng mật ba đà.
Mật ba đà đích nhân vạn vạn một tưởng đáo, nam thiên tha môn hội kiếp nhất lượng vận tống sơ thái đích xa, sở dĩ tối hậu lưỡng đạo quan tạp ngận dung dịch tựu quá khứ liễu, nam thiên đối vu mật ba đà đích nội bộ lộ tuyến, hoàn thị ngận liễu giải đích. Bất quá tha vi liễu phòng chỉ khán thủ khởi nghi tâm, tương giá xa thái vận tống đáo liễu trù phòng.
Nam thiên hiện tại thị kiều trang đả phẫn, nhi thả dã thục tất giá lí biên đích sự hạng, sở dĩ, tha hòa lưu đạo thiên trảo liễu nhất cá ẩn tế đích địa phương tàng liễu khởi lai, hiện tại giá cá thời gian khoái đáo phạn điểm liễu, trù phòng đích hỏa kế đô tại trù phòng bang mang, nhi tha môn đích túc xá ứng cai thị tối an toàn đích.
Đáo liễu na lí, quả nhiên nhất cá nhân đô một hữu, lưu đạo thiên giá tài tùng liễu nhất khẩu khí: “Tiếp hạ lai chẩm ma bạn?”
Nam thiên trảo liễu cá địa phương tọa hạ lai, nhiên hậu du du đích thuyết đạo: “Đẳng.”
Lưu đạo thiên hữu ta bất giải: “Đẳng thập ma?”
Nam thiên hữu ta vô nại đạo: “Nhĩ bình thường bất thị đĩnh thông minh đích ma, vi thập ma lão thị nhất trận nhất trận đích trang hồ đồ ni? Đương nhiên thị đẳng thiên hắc liễu, hiện tại khứ đa nguy hiểm, lộng bất hảo, hoàn một đẳng kiến đáo mật ba đà đích bang chủ, cha môn tựu bạo lộ liễu, na bất tựu bạch hạt liễu ma.”
“Nhĩ tảo giá ma thuyết bất tựu hoàn liễu ma, hạ thứ tảo cáo tố ngã nhất thanh, ngã cương tài khán đáo trù phòng lí hữu ngận đa hảo cật đích, hiện tại đỗ tử ngạ liễu, ngã khứ lộng điểm cật đích, tiên bả đỗ tử điền bão, tỉnh đắc vãn thượng một lực khí.”
Thuyết trứ, lưu đạo thiên chuyển đầu tựu vãng ngoại tẩu, nam thiên cản khẩn khởi thân, nhất bả lạp trụ liễu tha: “Nhĩ lão thật cấp ngã ngốc tại giá lí, na dã bất hứa khứ, trù phòng nhân đa nhãn tạp, lộng bất hảo tựu bạo lộ liễu, ngạ cá nhất đốn lưỡng đốn tử bất liễu.”
Lưỡng nhân chính thuyết trứ thoại, tựu thính đáo ngoại biên nhất nam nhất nữ đích thuyết thoại thanh, chính triều trứ tha môn đóa tàng đích phòng gian tẩu lai.
“Tao liễu, hữu nhân lai liễu.” Lưu đạo thiên nhất kiểm khẩn trương đạo.
“Tiên biệt trứ cấp.” Nam thiên đột nhiên khán đáo tường giác hữu điều trửu bá ki, triều trứ lưu đạo thiên nhất sử nhãn sắc, lưu đạo thiên sao khởi điều trửu khai thủy tảo địa, nhi nam thiên tắc nã khởi trác tử thượng đích mạt bố khai thủy sát trác tử.
Lưỡng nhân cương chuẩn bị hảo động tác, môn tựu bị thôi khai liễu, nhất cá ung thũng đích trù phòng quản sự, lâu trứ nhất cá yêu diễm đích nữ tử hựu thân hựu niết.
Giá cá ung thũng đích quản sự hiện tại sắc tâm dĩ khởi, cánh nhiên một hữu phát hiện nam thiên tha môn, bất quá giá cá yêu diễm đích nữ tử khước khán đáo liễu tha môn, cản khẩn càn khái lưỡng thanh, giá hạ ung thũng đích quản sự tài minh bạch quá lai, khán đáo liễu nam thiên hòa lưu đạo thiên, đối trứ lưỡng nhân nộ hống đạo: “Hoàn bất cản khẩn đáo trù phòng bang mang khứ, biệt tại giá lí thâu lại, khứ khứ khứ. Hoàn hữu, kim thiên khán đáo đích bất hứa thuyết xuất khứ, yếu bất nhiên, hữu nhĩ môn hảo khán.”
Lưu đạo thiên nhất khán giá tình huống, tưởng đích tựu thị trực tiếp giải quyết, bất quá, nam thiên nhất bả duệ trứ lưu đạo thiên tẩu xuất liễu phòng môn.
Lưu đạo thiên hoàn bất y bất nhiêu đạo: “Cương tài đa hảo đích cơ hội, đề tiền giải quyết lưỡng cá, năng tỉnh bất thiếu sự tình.”
“Tha môn đô thị nhất ta tiểu lâu la, thuyết bất định hoàn năng bang mang ni.”
“Bang mang? Bang thập ma mang?”
“Nhĩ cương tài khán đáo na cá nữ nhân liễu ma?”
Lưu đạo thiên điểm điểm đầu đạo: “Đương nhiên khán đáo liễu, nhĩ dã hữu ý tư liễu ma?”
“Nhĩ hạt thuyết thập ma, thượng thứ ngã tòng thải mính na lí đắc tri, nhất bàn lai thuyết, mật ba đà đích đẳng cấp bỉ giác sâm nghiêm, cấp biệt để đích quản sự thị bất khả năng đái nữ tử tiến lai đích, na cá ung thũng đích bàn tử, tối đa dã tựu thị nhất cá trù phòng đích quản sự, nữ tử khẳng định thị đái bất tiến lai đích, dã tựu thị thuyết, giá cá nữ tử thị biệt nhân đái tiến lai đích, thuyết bất định thị mật ba đà bang chủ đích tiểu lão bà hoặc giả thị na cá đại nhân vật đích tiểu thiếp, tổng chi, bả tha môn đích bả bính niết tại thủ lí, năng nhượng tha môn bang cha môn tố bất thiếu sự tình.” Nam thiên phân tích đạo.
“Na hoàn đẳng thập ma? Hiện tại động thủ ba.” Thuyết trứ, lưu đạo thiên nhất cước tựu tương phòng môn đoán khai liễu.
Lưỡng nhân đại kinh, cản khẩn dụng tán lạc tại địa thượng đích y phục, già đáng thân thể.
Hoãn liễu nhất hoãn, giá cá ung thũng đích quản sự khán đáo liễu thị cương tài na lưỡng cá thâu lại đích tiểu tử, tâm lí dã tùng liễu nhất khẩu khí, đại thanh đạo: “Cản khẩn cấp lão tử cổn, bất yếu phôi liễu lão tử đích hảo sự, yếu bất nhiên, lão tử lộng tử nhĩ môn lưỡng.”
Nam thiên tiến liễu môn, nhiên hậu quan thượng phòng môn, du du đích vọng trứ lưu đạo thiên. Giá ung thũng đích quản sự tì khí hoàn chân bất tiểu, lưu đạo thiên tâm lí nhất nhạc, nhiên hậu ba đích nhất chưởng phiến tại quản sự đích kiểm thượng.
Giá cá quản sự nhất thủ ô trứ kiểm, nhất thủ nã y phục đáng trứ thân thể, nhiên hậu đả mạ đạo: “Nhĩ cá đê tiện nhân, cư nhiên cảm đả lão tử.”
Hoàn một đẳng ung thũng đích quản sự thuyết hoàn, lưu đạo thiên hựu thị kỉ ba chưởng phiến liễu quá khứ, nhất bàng đích yêu diễm nữ tử, dã dĩ kinh bị hách sỏa liễu.
Tục thoại thuyết ác nhân đương do ác lai trị, giá thoại thuyết đích nhất điểm đô một hữu thác, giá kỉ ba chưởng hạ khứ, ung thũng đích quản sự lão thật liễu ngận đa, cánh nhiên quỵ tại liễu địa thượng, kiểm dĩ kinh bị đả thũng liễu, chủy lí thuyết thoại đô hữu ta bất lợi tác: “Hảo hán… Nhiêu mệnh, hảo… Hán nhiêu mệnh.”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan