Đệ tam bách tam thập tứ chương: Minh tranh ám đấu
Đệ tam bách tam thập tứ chương: Minh tranh ám đấu
Lưỡng nhân chính đàm trứ thoại, nhất cá đả phẫn cao quý đích nữ tử thôi môn tiến lai, thử thời chính thị lâm lâm, tha kim thiên đích đả phẫn trang trọng đại phương, cân tại mật ba đà đích thời hầu soa biệt ngận đại, bất quá, bất quản chẩm ma biến, đô cảm giác hữu nhất cổ tử yêu diễm kính.
Lâm lâm cận tiền lưỡng bộ, cản khẩn thuyết đạo: “Nhượng lưỡng vị cửu đẳng liễu, chân thị bão khiểm bão khiểm.”
Nam thiên tọa tại nhất bàng một hữu thuyết thoại, lưu đạo thiên tắc trạm khởi thân, đoan trứ tửu bôi tẩu thượng cận tiền đạo: “Bất dụng giá cá khách khí.”
“Giá tửu hoàn hợp vị khẩu ma?” Thuyết trứ, lâm lâm thoát hạ điêu bì đích phi kiên, lộ xuất tuyết bạch đích hương khí kiên, nhiên hậu tẩu đáo trác tử tiền, đảo thượng liễu nhất bôi tửu, chuyển đầu đệ cấp nam thiên, tiếp trứ thuyết đạo: “Giá ma hảo đích tửu, nhĩ chẩm ma bất hát ni?”
Nam thiên dao dao đầu đạo: “Bất hội hát tửu.”
“Cáp cáp, thùy bất tri đạo nhĩ thiên bôi bất túy, nan đạo nhĩ thị phạ tửu lí hạ độc ma?” Lâm lâm tiếu trứ thuyết đạo.
Nam thiên một hữu thuyết thoại, tâm lí đích cô đạo: “Khán lai, tha dã liễu giải quá ngã, bất quản thị địch thị hữu đô yếu tiểu tâm ta tài hành.”
“Tha tối cận cảm mạo liễu, chính cật trứ dược, y sinh thuyết, bất năng hát tửu, giá bôi tửu ngã lai thế tha hát.” Thuyết trứ, lưu đạo thiên tự kỷ đoan quá lai, nhất ẩm nhi tẫn.
Lâm lâm dã một hữu quá đa củ kết vu thử, nhiên hậu chiêu hô lưỡng nhân tọa hạ, hựu đảo thượng liễu tửu, kế tục thuyết đạo: “Cảm mạo liễu? Tập võ chi nhân bất dụng tại hồ giá ta tiểu cảm mạo, hát điểm tửu xuất điểm hãn, nhất chuẩn tựu hảo.”
“Nhĩ tựu bất dụng khuyến tửu liễu, ngã kim thiên một tâm tình hát tửu, kim thiên đáo giá lí lai, ngã môn thị hữu sự tình yếu vấn vấn nhĩ.” Nam thiên lại đắc cân tha củ triền giá cá hát tửu vấn đề, tác tính tựu khai môn kiến sơn.
“Hữu thập ma tựu tẫn quản vấn ba, ngã thị tri vô bất ngôn, ngôn vô bất tẫn.” Lâm lâm hồi đáp đích dã đáo sảng khoái.
“Hảo, kí nhiên nhĩ dã giá ma sảng khoái, ngã môn tựu than khai liễu thuyết, nhĩ thị võ thiên hội sở đích lão bản ma?” Nam thiên vấn đạo.
Lâm lâm điểm điểm đầu đạo: “Bất thác, thị ngã khai đích.”
“Tưởng bất đáo, lâm lão bản như thử gia đại nghiệp đại, hoàn chân thị hữu nhãn bất thức thái sơn, bất quá, nhĩ môn tố sinh ý dã bất dung dịch, tống ngã môn ca lưỡng nhất nhân nhất trương kim tạp, ngã môn khả hữu điểm tiêu thụ bất khởi.” Nam thiên mạn mạn chuyển di thoại đề thuyết đạo.
Lâm lâm bất khẩn bất mạn đích thuyết đạo: “Khu khu lưỡng trương kim tạp bất toán thập ma, ngã môn dã toán thị đồng sinh tử cộng hoạn nan, ngã bả tự kỷ gia đích đông tây tống cấp lưỡng vị, hữu thập ma tiêu thụ bất khởi đích?”
“Ngã thính thuyết giá lưỡng trương kim tạp đô thị thiên vạn thân giới đích tượng chinh, nhĩ thuyết, ngã môn na điểm tượng thị thiên vạn phú ông? Tục thoại thuyết, vô công bất thụ lộc, ngã môn thị tại đả thừa thụ bất khởi.” Thuyết trứ, nam thiên đào xuất liễu tự kỷ đích kim tạp vãng trác tử thượng nhất phóng.
Nam thiên khán khán lưu đạo thiên, na ý tư thị nhượng tha dã nã xuất lai, bất quá, lưu đạo thiên nữu nữu niết niết đích, hữu ta xá bất đắc, đãn tối hậu hoàn thị tương kim tạp nhưng đáo liễu trác tử thượng.
Lâm lâm vọng vọng lưỡng nhân, nhiên hậu cáp cáp đại tiếu khởi lai: “Nhĩ môn tại võ lâm trung đô thị hào khí vạn trượng đích đại trượng phu, chẩm ma tựu vi giá cá sự tình bà bà mụ mụ đích? Thị bất thị hại phạ nã nhân thủ đoản, cật nhân chủy đoản ni?”
“Lâm lão bản ngã tưởng nhĩ ngộ hội liễu, ngã giá nhân yếu thị kiểm bì hậu khởi lai, tử đạn đô đả bất thấu, ngã chỉ thị bất hỉ hoan giá lí đích đăng hồng tửu lục, sở dĩ ngã lưu tại thân thượng dã một hữu dụng, đảo bất như cấp nhĩ tống hồi lai.” Nam thiên tống kim tạp bất thị mục đích, nhi thị tại nhất điểm nhất điểm đích thí tham lâm lâm.
“Hảo, kí nhiên nhĩ môn bất tưởng yếu, na ngã thu hồi tựu thị liễu, bất quá, nhĩ môn hạ thứ tưởng yếu tiến lai, khả bất tựu thị na ma dung dịch liễu.” Thuyết trứ, lâm lâm tương lưỡng trương kim tạp toản tại thủ lí, tha đột nhiên hựu tưởng đáo liễu thập ma, nhiên hậu kế tục thuyết đạo: “Nga, đối liễu, vong ký cáo tố nhĩ môn liễu, thất sắc địa ngục đích nghiêm lão đại khả thị giá lí đích thường khách u.”
Thuyết hoàn, lâm lâm đắc ý đích vọng trứ lưỡng nhân.
Nam thiên thính đáo giá lí tâm lí lạc đăng nhất hạ, giá cá nữ nhân thái hội toán kế liễu, mỗi nhất bộ tha đô tẩu tại liễu tiền đầu, hiện tại mật ba đà quần long vô thủ, cổ kế hiện tại tựu thị cường nỗ chi mạt, dã hưng bất khởi thập ma phong lãng, nhi thất sắc địa ngục tối cận nhất trực đê điều tố sự, bất tri đạo tha môn bối hậu cảo thập ma, lộng bất hảo, dĩ kinh hãm nhập liễu tha môn đích âm mưu chi trung.
Nam thiên đáo hiện tại dã một hữu lộng thanh sở giá cá lâm lâm thị thập ma nhân, tha bất cận tri đạo mật ba đà đích sự tình, tựu liên thất sắc địa ngục đích động thái tha đô liễu như chỉ chưởng, tưởng tưởng hoàn chân nhượng nhân kỵ đạn.
Lâm lâm khán trứ nam thiên hòa lưu đạo thiên lưỡng nhân bất thuyết thoại, tha tiếu trứ thuyết đạo: “Chẩm ma dạng? Cải biến chủ ý liễu ma? Yếu thị bất đả toán yếu kim tạp, ngã khả tựu thu hồi khứ liễu.”
“Nhĩ đáo để thị thập ma nhân?” Nam thiên cảnh thích đích vấn đạo.
“Bất yếu vấn ngã thị thập ma nhân, ngã dã bất hội cáo tố nhĩ, bất quá, địch nhân đích địch nhân tựu thị bằng hữu, cô thả ngã môn toán thị thống nhất chiến tuyến đích bằng hữu, đại gia tương hỗ bang mang, giá dạng đối ngã môn đô hữu hảo xử, nhĩ thuyết, thị ma?” Thuyết trứ, lâm lâm tương lưỡng trương kim tạp hựu phóng tại liễu trác tử thượng, nhiên hậu khởi thân đạo: “Thất bồi liễu, ngã hoàn hữu ta sự tình yếu tố, nhĩ môn lưỡng cá ngoạn đích khai tâm điểm.”
Lâm lâm giá cá hồi đáp, nhượng nam thiên canh gia mạc bất trứ đầu não, giá lâm lâm đáo để thị thập ma nhân?
Lưu đạo thiên hiện tại khả một hữu quan tâm giá cá vấn đề, nhi thị khán đáo thất nhi phục đắc đích kim tạp, cản khẩn sủy tại liễu khẩu đại lí, sinh phạ hựu bị biệt nhân nã tẩu.
Nam thiên bạch liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu thuyết đạo: “Ngã cảm giác nhĩ yếu thị tại kháng nhật thời kỳ, chuẩn thị nhất cá đại hán gian.”
Lưu đạo thiên bất cao hưng liễu, phản bác đạo: “Ngã chẩm ma năng thị hán gian ni? Nhĩ thái tiểu tiều ngã liễu.”
“Nhất trương kim tạp tựu bả nhĩ một thành giá dạng, yếu thị cấp nhĩ nhất tọa kim sơn, na nhĩ đương hán gian đương thập ma?”
“Nhĩ giá tựu bất đổng ngã liễu ba, tố nhân, ngã thị hữu nguyên tắc đích, nã liễu biệt nhân đích hảo xử, ngã dã bất hội thính tòng tha đích phân phù.” Lưu đạo thiên đắc ý đích hồi đáp đạo.
“Na ngã minh bạch liễu, hiện tại chính hảo hữu nhất cá từ ngữ hình dung nhĩ.”
Lưu đạo thiên tiếu a a đích thấu thượng lai thuyết đạo: “Thị bất thị đại nghĩa lẫm nhiên?”
“Bạch nhãn lang.” Nam thiên một hảo khí đích thuyết đạo.
Lưu đạo thiên hữu ta bất nhạc ý liễu, cương yếu phản bác, nam thiên tiện chế chỉ đạo: “Biệt thuyết một dụng đích liễu, bất quản chẩm ma dạng, kim thiên giá cá tiêu tức toán thị hữu điểm dụng, tha thuyết thất sắc địa ngục đích bang chủ thị giá lí đích thường khách, ngã môn tiên mạc mạc tình huống, tảo tố đả toán, đẳng mật ba đà đích nhân tiêu đình liễu, chuyển đầu tựu đối phó thất sắc địa ngục.”
Thuyết đạo chính sự, lưu đạo thiên dã nhất bổn chính kinh khởi lai: “Giá kiện sự ngã hồi khứ yếu cân thanh hư đạo trường thuyết thuyết, khán khán tha môn đích ý tư.”
“Nhĩ tiên biệt đả giảo tha liễu, hiện tại tha thụ thương bất khinh, nhi thả độc khí công tâm, tiên trảo nhĩ môn đích đại trường lão thuyết thuyết, nhượng tha môn tảo tố đả toán.”
“Na nhĩ ni?”
Nam thiên như hữu sở tư đạo: “Ngã đương nhiên thị yếu tiềm tại giá lí mạc tình huống liễu.”
Lưu đạo thiên thính hoàn dĩ hậu, biểu kỳ vô ngữ, đãn thị hựu vô khả nại hà.
Lưỡng nhân bàng xao trắc kích vấn xuất liễu ta quan vu thất sắc địa ngục bang chủ đích quan cố thời gian, nhất bàn đô thị mỗi chu ngũ đích vãn thượng lai, sở dĩ nam thiên một hữu tại giá lí ngốc đa trường thời gian, chuẩn bị hồi khứ.
Đương lưỡng nhân khoái tẩu đáo đại thính môn khẩu đích thời hầu, nam thiên đột nhiên khán đáo liễu lưỡng cá thục tất đích thân ảnh, tha cản khẩn tương lưu đạo thiên lạp đáo liễu nhất biên.
Lưu đạo thiên bất minh bạch chẩm ma nhất hồi sự, tiểu thanh vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Nan đạo thị thất sắc địa ngục đích nghiêm lão đại lai liễu?”
Nam thiên một hữu thuyết thoại, nhi thị trành trứ tiến môn kỉ cá nhân.
Đẳng tha môn bị đái tiến bao phòng dĩ hậu, nam thiên tài đối lưu đạo thiên thuyết đạo: “Bất thị, khán đáo nhất cá nhận thức đích võ lâm nhân sĩ, tưởng bất đáo tha dã lai giá lí liễu, khán lai giá cá võ thiên hội sở hoàn chân thị bất giản đan.”
Lưu đạo thiên hiện tại vân lí vụ lí, bất tri đạo nam thiên thuyết thập ma, trứu chiết mi đầu thuyết đạo: “Nhĩ năng bất năng thuyết thanh sở nhất điểm, đô thập ma loạn thất bát tao đích.”
Nguyên lai, tại nam thiên tha môn khoái yếu xuất môn khẩu đích thời hầu, chính hảo tiến lai kỉ cá thái cực môn đích nhân, vi thủ đích chính thị thái cực môn đích chưởng môn, thân hậu cân trứ thập kỉ cá đệ tử.
Nam thiên cân tha hữu quá nhất diện chi duyên, bất quá kim thiên đích khí thế cân tại thái cực môn đích khí thế hoàn toàn bất nhất dạng, phán nhược lưỡng nhân. Võ thiên hội sở giá lí biên ngận đa võ lâm nhân sĩ, nhi thả hiện tại võ lâm động đãng, bất tri đạo giá ta nhân tàng liễu thập ma họa tâm, sở dĩ hiện tại chỉ năng đê điều hành sự.
Bất quá, lưu đạo thiên thính hoàn dĩ hậu khước bất dĩ vi nhiên: “Ngã khán nhĩ tựu thị hạt tưởng, nam nhân ma, đô hỉ hoan giá cá đăng hồng tửu lục đích địa phương, nhĩ yếu thị bất lai, hoàn dĩ vi nhĩ bất chính thường ni.”
Nam thiên một hữu lý tha, chuyển nhi xuất liễu võ thiên hội sở.
Đẳng tha môn lưỡng nhân xuất khứ dĩ hậu, tại võ thiên hội sở đích tối cao tằng, hữu lưỡng nhân đoan trứ tửu bôi, đàm trứ thoại.
“Nhĩ thuyết, tha môn lưỡng cá hiện tại chẩm ma tưởng đích? Thị tương tín nhĩ liễu ni? Hoàn thị sai kỵ nhĩ ni?”
“Nam thiên thị nhất cá bất hảo đối phó đích giác sắc, tha nghi tâm ngận trọng, bất quá chỉ yếu nhượng tha khán đại nhất điểm chân thật, na tựu ngận dung dịch thượng câu liễu.”
“Giá kiện sự, nhĩ thiên vạn yếu tích thủy bất lậu, mật ba đà hiện tại dĩ kinh đại phản công liễu, bất quá quần long vô thủ dã khởi bất liễu thập ma tác dụng, thị thời hầu phái xuất ngã môn đích nhân liễu.”
“Tuân mệnh.”
Đệ nhị thiên nhất đại tảo, quảng thông đại sư tựu đáo liễu võ đương, cản khẩn khứ sát khán thanh hư đạo trường đích thương thế, nam thiên dã thị văn tấn cản lai, tại nhất bàng đả hạ thủ.
Thanh hư đạo trường đích trung độc bỉ giác thâm, nhi thả xâm nhập đáo khí mạch, phi thường cức thủ, quảng thông đại sư tiên dụng kim châm phong trụ liễu thanh hư đạo trường đích khí mạch, phòng chỉ độc khí công tâm.
Xử lý hoàn giá ta dĩ hậu, quảng thông đại sư hòa nam thiên tiện tẩu đáo liễu ốc ngoại.
“Thanh hư đạo trường giá độc phi thường lệ hại, yếu bất thị tha tự kỷ phong trụ liễu khí mạch, tảo tựu độc khí công tâm liễu, ngã dụng kim châm phong trụ khí mạch, dã chỉ thị nhất thời đích bạn pháp, như quả siêu quá tam thiên tái tưởng bất xuất thập ma bạn pháp, khủng phạ thanh hư đạo trường tựu tính mệnh bất bảo liễu.” Quảng thông đại sư dã thị nhất kiểm vô nại đạo.
Nam thiên dã đổng y thuật, tri đạo giá độc phi thường nan giải, hiện tại dã chỉ năng đoạn vương gia liễu, hi vọng tha năng hữu thập ma hảo bạn pháp.
“Đoạn vương gia dĩ kinh tại lai đích lộ thượng liễu, cổ kế kim thiên vãn thượng tựu năng đáo, hữu nhĩ môn lưỡng cá đại sư tại, ứng cai một hữu thập ma vấn đề.”
“Đãn nguyện như thử ba.”
Bàng vãn đích thời hầu, nam thiên tọa tại tự kỷ đích ốc tử lí, đột nhiên thính đáo liễu xao môn thanh: “Nam thiên, nhĩ tại ma? Cương tài lâm lão bản thông tri liễu, thất sắc địa ngục đích nghiêm lão đại kim thiên hồi khứ võ thiên hội sở.”
Nam thiên lập mã tinh thần liễu, đả khai phòng môn, khán đáo lưu đạo thiên ỷ trứ môn khuông đắc ý đích thuyết đạo.
“Nhĩ thuyết đích thị chân đích?”
“Đương nhiên thị chân đích liễu, lâm lão bản cương lai quá điện thoại đích, hoàn vấn, cha môn yếu bất yếu quá khứ mạc mạc tình huống? Chẩm ma dạng? Khứ ma?” Lưu đạo thiên mãn hoài kỳ đãi đích vấn đạo.
“Bất khứ, nhĩ tự kỷ khứ ba.”
Lưu đạo thiên lăng tại na lí, tâm thuyết tự kỷ thị bất thị thính thác liễu? Trực đáo nam thiên quan thượng phòng môn, tài phát hiện tự kỷ một hữu thính thác.
“Hảo ba, kí nhiên nhĩ bất khứ, na ngã khả tựu tự kỷ khứ liễu, đáo thời hầu cấp nhĩ đái hồng tửu hồi lai.”
Đẳng lưu đạo thiên tẩu viễn dĩ hậu, nam thiên hoán hảo liễu y phục, độc tự nhất cá nhân xuất khứ, tha hiện tại đối lâm lâm hoàn thị hoài trứ sai kỵ đích thái độ, tha cố ý giá ma thuyết, nhượng lưu đạo thiên đả đầu trận, nhượng võ thiên hội sở đích nhân nhận vi thị lưu đạo thiên tự kỷ khứ đích, nhi nam thiên tự kỷ tiễu tiễu tiềm tiến khứ, giá dạng tài năng phát hiện võ thiên hội sở tối chân thật đích nhất diện.