Loại biệt: Huyền huyễn ma pháp tác giả: Hoan vô diễm bổn chương:
Tuy thuyết tha xuyên trứ nhất thân dạ hành y, bất quá đại gia hoàn thị ngận khoái, tiện biện nhận xuất lai tha thị thùy liễu, nhi đối vu giá cá thị vệ, giá ta nhân dã hữu ta hảo kỳ, tất cánh tha môn dã một hữu kiến quá, giá nhân thị thùy? Nhi thả đái đầu đích nhân, tra liễu nhất hạ, chính chính hảo hảo đích nhân sổ, chẩm ma đa xuất lai nhất cá nhân ni!
“Chưởng quỹ đích, giá nhân thị thùy?” Đái đầu đích đột nhiên bào quá lai, hướng tha tuân vấn đích thuyết đạo.
Cương cương khán lạc hàm yên, cân tha tại giá lí giao đàm liễu hảo bán thiên, nhi thả xuyên đích thị thị vệ đồng dạng đích y phục, nhi tha chi tiền dĩ kinh điểm quá sổ đích, nhân thị chính hảo đích, chẩm ma hội đột nhiên đa xuất nhất cá nhân lai?
Đối vu thử nhân, tha dã hữu ta hoài nghi, chỉ thị tha bất tri đạo, cương cương lạc hàm yên dĩ kinh trung độc đích sự tình, nhân vi tống tửu đích na cá nhân, tịnh một hữu cân tha môn đích đầu lĩnh thuyết, dã hứa đam tâm tự kỷ hội thụ đáo trừng phạt ba.
Sở dĩ giá sự nhi, tưởng trứ năng quá khứ tựu quá khứ toán liễu, tha dã hi vọng lạc hàm yên, năng cú tẫn khoái đích trảo xuất hung thủ, miễn đắc tự kỷ bị biệt nhân vu hãm liễu, minh minh giá sự nhi cân tha một quan hệ, yếu thị lạc hàm yên trảo bất xuất hung thủ đích thoại, na ma sở hữu đích tội danh, đô hội quái tại tha đầu thượng liễu.
“Giá nhân thuyết, tha thị nhĩ chiêu tiến lai đích?” Lạc hàm yên đích thủ khẩn khẩn toản trứ tha bất phóng, nhân vi tha đam tâm nhược thị, tự kỷ tùng thủ đích thoại, giá nhân khả năng sưu đích nhất hạ tử tựu bào liễu, bất tri đạo tha đích công phu như hà, đãn thị tha tri đạo giá nhân, khẳng định tri đạo tự kỷ dĩ kinh bạo lộ liễu.
Vô luận thị lạc hàm yên, hoàn thị giá lí đích thị vệ, đô tri đạo giá nhân khẳng định bất thị tha môn tụ tiên lâu đích, tha thị hành động khả nghi, nhi tha hiện tại trạm tại giá lí, tư văn bất động, dã hứa tha thị tại khán tình huống hành sự ba.
Tri đạo lạc hàm yên nhất trực tại trảo trứ tha, tha dã một hữu bạn pháp tránh thoát, tuy thuyết lạc hàm yên tha chỉ thị cá nữ hài tử, khả thị lực khí đảo thị đại đích ngận, dã hứa thị nhân vi tha bổn thân, hữu nhất ta pháp thuật bả, sở dĩ chỉ yếu tha sảo sảo dụng điểm công phu, tiện khả dĩ bả giá nam tử, toản đích khẩn khẩn đích.
Vô luận tha công phu tại cao cường, vô luận tha hữu đa đại đích lực khí, đô vị tất năng cú đào đắc liễu lạc hàm yên đích thủ chưởng tâm.
Đầu lĩnh thính liễu lạc hàm yên đích thoại, tiện loan hạ yêu lai tử tế đích khán liễu khán, chỉ thị giá nhân bả đầu áp đắc thật tại thái đê liễu, tha khán liễu hảo bán thiên, dã một khán thanh trường thập ma dạng, bất quá cư tha sở liễu giải, giá kỉ thiên tịnh một hữu trảo thập ma tân đích nhân thủ, nhi thả tụ tiên lâu lí đích thị vệ, dĩ kinh cú nhân sổ liễu, sở dĩ vô nhu tái trảo canh đa đích nhân liễu.
Tha tựu giác đắc giá nhân, khả năng thị hữu ta vấn đề, bất nhiên đích thoại, vi thập ma hội kiều trang đả phẫn, xuyên thành cân tha môn nhất dạng đích y phục na? Hoàn cân tại đại gia đích hậu diện tuần la, chỉ thị nhân vi đầu lĩnh, cương cương một tại giá lí, sở dĩ tịnh bất tri đạo, hữu cá nhân cân tại đội ngũ đích hậu diện.
Nhi thả hoàn tả cố hữu phán đích, dã hứa thị giá ta thị vệ tuần la bỉ giác nhận chân ba, sở dĩ hoàn toàn một sát giác, tự kỷ thân hậu cánh nhiên đa liễu nhất cá nhân.
“Bất khả năng a, chưởng quỹ đích ngã bất nhận thức tha?” Đầu lĩnh hữu ta hảo kỳ đích thuyết đạo, bất quá dã đề cao liễu cảnh giác tính, tùy tức tiện cấp giá kỉ cá thị vệ sử liễu nhất cá nhãn thần, đại gia tiện phân phân địa thối đáo liễu nhất biên, trực tiếp nã xuất liễu bảo kiếm, tương tha vi tại liễu trung gian.
Tưởng lai giá nhân khẳng định, bất thị tha môn đội ngũ đương trung đích, na tựu nhất định thị hữu nhân giả phẫn đích, kí nhiên tha xuyên trứ thị vệ nhất dạng đích y phục, lai giá lí, khẳng định một thập ma hảo sự, bất nhiên đích thoại, tha vi thập ma yếu bả tự kỷ kiều trang đả phẫn nhất phiên ni? Như quả bất thị lai giá lí hành thứ thùy đích, hoặc hứa tựu thị lai giá lí, tưởng đắc đáo điểm thập ma đông tây?
Đại gia tri đạo, tha khẳng định thị tâm hoài bất quỹ đích, sở dĩ hoàn thị sự tiên tố hảo liễu sung phân đích chuẩn bị, tuy thuyết tri đạo giá trường an công chủ đích võ công, thị phi thường cao cường đích, hoặc hứa tha nhất cá nhân tựu khả dĩ cảo định, khả tất cánh mục tiền hoàn bất tri đạo, giá nhân đích thân phân thị thập ma, canh bất tri đạo, tha võ công thị phủ cao cường.
Lạc hàm yên vạn nhất, chân đích bất thị tha đích đối thủ, khởi bất thị nhượng tha đào thoát liễu, tuy thuyết giá giá lí đích hộ vệ, khả năng công phu bất thị đặc biệt đích cao, khả khởi mã cân nhất bàn nhân bỉ khởi lai, hoàn toán thị bất thác đích, chẩm ma thuyết tha môn dã năng để đáng nhất trận tử, dã khả dĩ trụ lạc hàm yên nhất tí chi lực.
“Khoái thuyết! Nhĩ đáo để thị thùy?” Tha tái thứ đối na nhân thuyết đạo, thử thời đích tha tự hồ nghiêm túc liễu bất thiếu, bất tại tượng cương cương na dạng nhất trực tại vi tiếu liễu.
Dã hứa tha chân đích thị hữu ta sinh khí liễu ba, cánh nhiên bào đáo giá lí lai trang thục nhân liễu, nhi thả hoàn hãm hại giá lí đích thị vệ, tưởng lai na độc dược, tựu nhất định thị tha hạ đích, bất nhiên đích thoại, tha bất hội nhất trực trầm mặc đê đầu bất ngữ.
Đột nhiên na nhân, tòng hoài trung nã xuất liễu nhất cá chủy thủ, thứ hướng liễu lạc hàm yên, hoàn hảo tha tảo hữu phòng bị, nhất cá chuyển thân tiện đóa quá liễu giá chủy thủ, trảo trụ tha đích ca bạc, dã thuấn gian tùng khai liễu, nhược thị tái khẩn khẩn toản trụ tha đích thủ, khủng phạ lạc hàm yên chân đích, tựu thụ thương liễu.
Tuy thuyết giá nhân xuất đao ngận khoái, bất quá tha đóa thiểm đích dã ngận khoái, đại gia khán đáo giá cá tình huống, cấp mang hướng tha trùng liễu quá khứ, đam tâm lạc hàm yên hội thụ thương, tha đột nhiên chi gian sĩ khởi đầu lai, nhượng lạc hàm yên phi thường đích chấn kinh, một tưởng đáo thử nhân bất thị ngoại nhân, cánh nhiên thị, tạc nhật cân trứ lý lão nhị nhất khởi lai đích lý lão tam.
Tha thính thuyết quá lý lão tam đích công phu, nhất hướng đô thị bình bình đích, một tưởng đáo tha, cánh nhiên bất tri tử hoạt đích, bào đáo giá lí lai hành thứ tự kỷ, hoàn nhất tưởng dụng độc tửu hại tha, hoàn hảo, tha phát hiện đích tảo, độc dược dã cập thời đích bị tha bức liễu xuất lai, khước một tưởng đáo lý lão tam, cánh nhiên hoàn yếu hành thứ tha, hoàn hảo trảo trụ liễu tha liễu.
Bất nhiên giá thứ, yếu thị nhượng tha bào liễu, chân bất tri đạo hạ thứ hội xuất hiện thập ma ngoan chiêu ni? Nhân vi tha thính thuyết quá, lý gia trang giá luyện độc nhất hướng đô thị, phi thường xuất danh đích, nhi lý lão nhị cấp lão tam luyện xuất đích độc dược, khả dĩ thuyết vô nhân năng giải, khai như quả bất thị tha thân thượng hữu nhất ta pháp lực đích thoại, tha bất bả giá ta độc bài xuất lai, khủng phạ tự kỷ hiện tại đô dĩ kinh, hóa tác nhất than huyết thủy liễu.
“Nguyên lai thị nhĩ?” Kỳ tha đích thị vệ dã khán đáo liễu lý lão tam, tất cánh tha tạc thiên cương cương lai quá mạ, sở dĩ giá lí đích thị vệ đương nhiên, đô nhận đắc tha thị thùy liễu, đại gia tiện nhất ủng nhi thượng, lý lão tam đích công phu tịnh bất toán cao, cân giá ta thị vệ dã đả liễu hảo kỉ cá hồi hợp, hiển nhiên tha dĩ kinh hữu ta lực bất tòng tâm liễu.
Yếu thị cân tha đại ca, lý đại hiệp bỉ khởi lai, giản trực thị soa cự thái đại liễu, khinh công căn bổn tựu thị bất hành, nhi kỳ tha đích võ công ni, khước bình bình, biệt thuyết thị lai hành thứ lạc hàm yên liễu, tựu liên giá lí đích thị vệ, tha đô đả bất quá, hoàn cảm dạ sấm giá lí lai, tưởng yếu độc hại lạc hàm yên, cương cương tha thị thâu thâu hỗn tiến trù phòng đích, nhiên hậu hựu thâu liễu nhất sáo, na lí đích y phục giá tài hoán thượng.
Bả độc tửu đệ cấp thị vệ đích, chỉ kỳ cương cương na thị vệ, tiến trù phòng đích thời hầu tẩu đắc bỉ giác cấp, sở dĩ một hữu khán tha, dã hứa thị tha sự tiên chuẩn bị hảo liễu, sở dĩ đặc ý bả đầu áp đắc ngận đê, tựu tại na thị vệ tẩu đích thời hầu hồi đầu miểu liễu tha nhất nhãn, khước một khán thanh sở, chủ yếu thị nhân vi tha, bình thời bất kinh thường lai trù phòng lí, đối vu giá lí đích nhân dã bất thị phi thường đích thục tất.
Dã hoặc hứa tha thị một hữu khởi nghi tâm, tất cánh tri đạo lạc hàm yên, tha bất thị cá phổ thông đích nhân vật, thùy dã bất cảm minh mục trương đảm đích hãm hại tha, sở dĩ đối vu giá hồ tửu, tựu canh một hữu hoài nghi liễu, hoàn hảo lạc hàm yên tha thông minh, sự tiên tựu bả độc dĩ kinh bức xuất lai liễu, bất nhiên đích thoại, chân bất tri đạo tha, hiện tại thị thập ma tình huống?
Lạc hàm yên một hữu thuyết thập ma, nhi thị trạm tại nhất bàng khán hảo hí, tha tương tín giá kỉ cá thị vệ, tựu túc dĩ bả tha chế trụ liễu, tự kỷ, đương nhiên bất dụng thân tự xuất mã liễu, như quả thị thập ma võ lâm cao thủ, tha tự nhiên bất hội tại trạm tại bàng biên, tụ thủ bàng quan đích, chỉ nhân giá nhân, tha thị lý lão tam, tha đích công phu thật tại thị thái phổ thông liễu, giá kỉ cá thị vệ hoàn toàn, khả dĩ bả tha cầm trụ.
Tự kỷ trạm tại nhất bàng, khán hảo hí tựu hảo, thính đáo giá ta đả đấu thanh, kỳ tha trụ túc đích khách quan, dã đô phân phân đích tẩu liễu xuất lai, đại gia dã khán đáo liễu, trạm tại giá viện tử trung ương đả đấu đích nhân, cánh nhiên thị lý lão tam.
Tạc thiên cương cương tha môn huynh đệ nhị nhân, tài đáp ứng cấp lạc hàm yên nhất cá nguyệt đích thời gian, nhượng tha khứ trảo sát hại đại hiệp đích hung thủ, giá chẩm ma cương quá nhất thiên vãn thượng, tha tựu lai hành thứ lạc hàm yên na, giá phân minh thị thuyết thoại bất toán thoại mạ? Đương nhiên, giá ta võ lâm nhân sĩ tuy nhiên khán trứ hữu ta bất công bình, khước dã một hữu động thủ, tri đạo lý lão tam đích công phu bất hảo, giá kỉ cá thị vệ túc dĩ đối phó tha liễu.
Sở dĩ đại gia dã đô trạm tại nhất bàng, khán hảo hí, đảo yếu khán khán tha lý lão tam, hữu thập ma thủ đoạn, tuy thuyết tha hạ độc thị cá cao thủ, khả thị tha giá võ công mạ? Hữu ta soa liễu ta, chân bất tri đạo hòa na cá lý đại hiệp, vi thập ma bất giao giao giá huynh đệ.
Trừ liễu lý đại hiệp chi ngoại, giá huynh đệ nhị nhân đích võ công, thật tại thị thái soa kính liễu, tại giang hồ thượng căn bổn tựu bài bất thượng danh tự, hoàn hảo tha đại ca lý đại hiệp, khả dĩ thuyết thị phi mao thối danh khí, tương đương đích đại liễu, chỉ thị giá huynh đệ lưỡng nha, trừ liễu chế độc dĩ ngoại, kỳ tha đích bổn lĩnh, ứng cai thị một thập ma liễu.
Khả thị lý lão nhị hoàn hảo, khởi mã tha bỉ giác thông minh, cơ trí quá nhân, giá lý lão tam ni? Tựu bỉ giác bổn liễu thập ma sự tình, hỉ hoan ý khí dụng sự, nhi thả hoàn phi thường đích trùng động, tính cách canh thị thô lỗ đích bất đắc liễu.
“Chưởng quỹ đích, nhân cầm trụ liễu! Chẩm ma xử lý?” Đầu lĩnh trảo trụ liễu tha chi hậu, tiện áp trứ tha đích song thủ, đái đáo liễu lạc hàm yên diện tiền, hướng tha tuân vấn đích thuyết đạo.
Tất cánh lạc hàm yên tài thị, giá tụ tiên lâu lí đích chưởng quỹ đích ni, kí nhiên tha cảm lai thâu tập tha, hoàn cảm đối tha hạ độc, na ma tự nhiên yếu hữu lạc hàm yên phát lạc đích, tuy nhiên đáp ứng tha môn lý gia nhị huynh đệ, yếu bang trợ tha đại ca báo cừu, khả thị giá cương cương quá liễu nhất vãn thượng đích thời gian lí, lão tam tựu hữu ta cấp bất khả nại địa, lai thứ sát lạc hàm yên liễu.
Huống thả giá kiện sự, tha một bình một cư đích, bằng thập ma thuyết thị lạc hàm yên tố đích, cánh nhiên cảm đối tha hạ thủ, khán lai chân thị hoạt đích bất nại phiền liễu, biệt thuyết tha lý lão tam liễu.
Tựu giang hồ thượng hách hách hữu danh đích ngận đa đại nhân vật, vị tất thị tha đích đối thủ, sở dĩ một hữu nhân cảm đối tha thống hạ độc thủ, một tưởng đáo giá lý lão tam, cánh nhiên bất tri tử hoạt đích, hoàn lai thâu tập tha, khán lai tha đích não đại tưởng yếu bàn gia.
“Ngã tạc nhật bất thị dĩ kinh đáp ứng, nhĩ môn huynh đệ nhị nhân liễu mạ, cấp ngã nhất cá nguyệt đích thời gian, ngã tự hội trảo xuất hung thủ?” Lạc hàm yên khán trứ tha, hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo.
Tuy thuyết tha đại ca đột nhiên tử khứ, tha ngận thống khổ, khả thị giá dã khả dĩ lý giải, đãn thị chi tiền tha môn bất thị dĩ kinh ước định hảo liễu ma, nhất cá nguyệt vi kỳ hạn, giá tài cương cương quá liễu nhất vãn, tha tựu hữu ta cấp bất khả nại liễu?
Huống thả hữu thập ma chứng cư, chứng minh giá kiện sự cân tự kỷ hữu quan hệ ni? Tựu toán tha đại ca tại tụ tiên lâu lí diện xuất đích sự tình, dã bất năng bả sở hữu đích thác ngộ, quái tại tha đầu thượng, cánh nhiên hoàn lai trảo tha báo cừu lai liễu.
Giá giang hồ trung đích đại hiệp môn đô tại giá lí tác chứng, tha khả một hữu đối lý lão tam chẩm ma dạng, nhi thị tha lai thứ sát tự kỷ đích, sở dĩ trảo trụ tha, giá thị lý sở ứng đương đích, tựu toán dĩ hậu truyện liễu xuất khứ, dã một thập ma bất hảo thính đích.
“Chưởng quỹ đích tựu thị tha, tại trù phòng đích thời hầu, thị tha cấp liễu ngã na hồ độc tửu!” Cương cương cấp tha tống tửu đích na cá thị vệ tẩu quá lai, chỉ trứ lý lão tam thuyết đạo.
Tuy thuyết cương cương một hữu khán thanh, na nhân trường đắc thập ma dạng, dã chỉ thị ẩn ẩn ước ước đích ký đắc, bất quá tái thứ khán đáo tha, hốt nhiên tưởng khởi liễu, tựu thị giá cá nhân đệ cấp tha đích tửu.
Nhân vi giá cá nhân đích thủ chỉ thượng, hữu nhất cá ngận minh hiển đích ba ngân, tuy thuyết kiểm trường thập ma dạng một khán thanh, bất quá khước ký trụ tha thủ thượng đích ba ngân liễu, sở dĩ tha cảm đoạn định, giá nhân nhất định thị cương cương, tại trù phòng đệ cấp tự kỷ độc tửu na nhân, khán dạng tử tưởng yếu hãm hại chưởng quỹ đích nhân thị tha.
Bổn trạm phóng vấn địa chỉ nhậm ý sưu tác dẫn kình nội thâu nhập: Tức khả phóng vấn!