Loại biệt: Đô thị tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Thính đáo tha thuyết giá ta thoại, ngận đa nhân dã khai thủy đồng tình tha liễu, tha thuyết đích giá ta thoại, xác thật phi thường đích đối, tại giang hồ thượng lý gia một thập ma danh, chỉ hữu lý lão đại, nhân vi khinh công bỉ giác hảo, sở dĩ tài xưng chi vi lý đại hiệp, nhi lý lão nhị hòa lão tam, tuy thuyết chế độc cao thủ, khước một thập ma danh khí. Phong vân tiểu thuyết duyệt độc võng
Nhi thả tha môn sở chế đích độc, căn bổn tựu bất năng cú bài đích thượng danh thứ, tuy nhiên thuyết đô mại cấp liễu nhất ta võ lâm trung nhân, khả thị tất cánh thị hại nhân đích đông tây, sở dĩ thuyết lý gia đích lưỡng huynh đệ, tự nhiên bất hội thành vi chính đạo trung nhân.
Nhi thả lý gia trang đích trang tử phi thường đích tiểu, nhất trực đô thị do tha môn tam huynh đệ quản lý đích, lý lão tam chân đích hữu cá thập ma tam trường lưỡng đoản đích? Khả chân tựu thặng tha, lý lão nhị nhất cá nhân liễu, bất quá tha sở thuyết đích, huynh đệ 2 nhị nhân, thời thường bị nhân khi phụ, giá thoại đảo thị giả đích.
Tuy thuyết tha môn bất hội công phu, đãn dã một hữu bị nhân khi phụ quá, dĩ tiền lý lão đại tại thế đích thời hầu, thập ma sự tình đô thị lão đại hộ trứ tha môn, như kim lý lão đại dĩ kinh ly khai liễu, tự nhiên dã bất hội hữu nhân khứ khi phụ tha môn đích, huống thả giá huynh đệ nhị nhân, vưu kỳ thị lý lão nhị, thông minh đích ngận, chẩm ma hội bị biệt nhân khi phụ liễu?
Tựu toán tha đả bất quá, nan đạo tha hoàn đóa bất liễu mạ, tha hội dụng nhất ta thủ đoạn đích, sở dĩ tha thuyết đích giá ta thoại, tựu toán na ta nhân tương tín, khả thị lạc hàm yên khước bất tương tín, tha ngận thanh sở lý lão nhị thị nhất cá đa ma giảo hoạt đích nhân, tuyệt đối bất năng cú khinh dịch tương tín tha sở thuyết đích thoại.
Nhi thả tha hiện tại chỉ thị tại dụng khổ kế bãi liễu, dã thị tại giá lí trang khả liên, nhượng giá ta nhân đồng tình tha nhi dĩ, chỉ hữu giá dạng đại gia tài bất hội, kế tục địa phụng khuyến tha, yếu trừng phạt lý lão tam, thuyết bất chuẩn nhất đồng tình tha, tự nhiên dã tựu bả lý lão tam phóng liễu, bất quản biệt nhân thị chẩm ma tưởng đích, khả thị tha một giá tưởng pháp cân đả toán.
Kí nhiên tha cảm đảm đại đích lai hành thứ tự kỷ, na ma tha tựu ứng cai tri đạo, hậu quả nhất định phi thường đích nghiêm trọng, phản chính tha dã bất phạ, na tha hữu thập ma khả cố cập đích ni? Chí vu lý lão nhị đích tưởng pháp, tha dã vô sở vị.
“Chưởng quỹ đích, kỳ thật tha môn hoàn thị man khả liên đích!” Nhất cá thị vi tại tha đích thân bàng thuyết đạo.
Cương cương hoàn giác đắc, lý gia đích lưỡng huynh đệ, thật tại thái khả hận liễu, đối tha môn thị hận chi nhập cốt, bất quá cương cương thính lý lão nhị thuyết đích giá phiên thoại chi hậu, hựu giác đắc, kỳ thật giác đắc huynh đệ nhị nhân, hoàn thị phi thường khả liên đích, chi sở dĩ năng cú tố xuất giá dạng đích sự tình, khả năng dã thị nhân vi, đại gia đô ngận phạ thất khứ đối phương ba.
Tất cánh huynh đệ tam nhân, tương y vi mệnh mạ, lý lão tam bả tha đại ca khán thành, tượng phụ thân nhất dạng đích tôn trọng, như kim lý đại hiệp tựu giá ma khứ thế liễu, khả năng tha tâm lí nhất thời tiếp thụ bất liễu, tài hội tố xuất giá chủng thiên kích đích sự tình, dã hứa chỉ thị nhân vi, lý lão nhị đích kỉ cú thoại, đại gia biến đắc khán pháp, thuấn gian tựu chuyển biến liễu bất thiếu.
Lạc hàm yên hồi đầu trừng liễu tha nhất nhãn, nhượng tha trạm tại hậu diện, bất yếu tái giá lí loạn thuyết thoại. Thị vệ tri đạo tự kỷ, hảo tượng thuyết thác thoại liễu, tha thuyết thoại đích thanh âm ngận tiểu, chỉ thị tại lạc hàm yên nhĩ bàng tiễu tiễu thuyết liễu lưỡng cú, bất quá tha bàng biên đích nhân, tự hồ hoàn thị thính đáo liễu giá thoại.
“Gia gia hữu bổn nan niệm đích kinh, bất thị chỉ hữu nhĩ môn đích thị khổ, giá lí giá ma đa đích giang hồ nhân sĩ, võ lâm cao thủ, nan đạo tha môn tựu đô thị phụ mẫu kiện toàn đích mạ? Nan đạo tòng tiểu tha môn, tựu thị ôn thất lí đích hoa đóa mạ? Nhĩ bất yếu thuyết giá ta khả liên đích sự tình, dĩ vi giá dạng, ngã tựu hội đồng tình nhĩ môn mạ?
Ngã chỉ thị tựu sự luận sự bãi liễu, tha xác thật thị tưởng dụng độc tửu độc tử ngã, ngã tại thảo luận thử sự, nhĩ bất yếu bả nhĩ môn gia đích, trần chi ma lạn cốc tử, toàn bộ đô thuyết xuất lai!” Khán trứ tha diện vô biểu tình đích thuyết đạo.
Tuy nhiên hữu ta nhân, khả năng bị lý lão nhị đích thoại, hữu ta cảm động, dã giác đắc tha ngận khả liên, bất quá giá chiêu đối vu tha lai thuyết, căn bổn tựu một thập ma dụng, nhân vi tha ngận thanh sở, lý đại hiệp tại giang hồ thượng, ngận hữu danh khí, nhi thả dĩ tiền tha tại thế, hữu bất thiếu đích nhân, tiền khứ lý gia trang trảo tha, canh thị bất đoạn đích ba kết tha.
Chi tiền tha dã đả thính quá, lý gia trang thị nhất cá phi thường phú dụ đích trang tử, tuy thuyết trang lí bất đại, nhân dã bất đa, chỉ thị nhân vi giá huynh đệ nhị nhân chế độc, sở dĩ thuyết tha môn đích sinh hoạt, quá đắc phi thường đích phú dụ, cân lý lão nhị sở thuyết đích, căn bổn kháp kháp tương phản, tựu toán chân đích, chỉ thị tha môn huynh đệ tam nhân tương y vi mệnh, đãn dã một hữu quá đắc na ma thê thảm, phản nhi quá trứ đại phú đại quý đích sinh hoạt.
Tựu toán năng cú phiến đắc liễu biệt nhân, bất quá phiến bất liễu tha, tha hành tẩu giang hồ, thập ma sự tình tha một thính thuyết quá, bất tri đạo tựu toán đối lý gia trang liễu giải đích bất thâm, bất quá đa thiếu, tha dã tri đạo nhất ta đích, tưởng yếu tại tự kỷ diện tiền sái đại đao, giản trực thị thái hữu ý tư liễu.
Biệt nhân bị tha đích hoang ngôn sở khi phiến, dã cảm động liễu, khả thị đối tha lai thuyết, một thập ma ý nghĩa, canh một thập ma hiệu quả, chỉ yếu tha bất khai khẩu, nhượng thị vệ bả lý lão tam phóng liễu, na ma tha môn, tựu biệt tưởng tòng giá lí, bả tha bình an vô sự đích đái tẩu, như quả tha yếu thị, cân tự kỷ hòa hòa khí khí đích thương lượng hoàn hảo.
Yếu thị tưởng cân tha sái tiểu thủ đoạn, đáo thời hầu biệt thuyết tha bất phóng liễu lão tam, khủng phạ liên lão nhị đô nhất đồng tựu địa giải quyết, yếu nhượng kỳ tha nhân dã khán khán, đắc tội tự kỷ thị thập ma hậu quả hòa hạ tràng, canh biệt vọng tưởng thứ sát tha, na thị bất khả năng đích sự tình.
“Công chủ, ngã tri đạo nâm nhất trực đô dĩ từ bi vi hoài, nhĩ nhượng na ta nan dân, trụ tại giá tụ tiên lâu lí diện, thuyết minh nhĩ đích tâm tràng bất phôi, ngã tri đạo giá thị ngã tam đệ, tố đích bất đối, nâm khán nhĩ yếu thị sinh khí đích thoại, đả ngã lưỡng hạ, hoặc thị khiếu nhân giáo huấn ngã nhất đốn dã hành, chỉ yếu năng phóng quá cha đệ tựu hảo!” Lão nhị khả liên ba ba đích khán trứ tha, thuyết thoại đích khẩu khí canh thị thập phân đích khả liên.
Thính đắc xuất lai, tha giá thị tại khổ khổ đích ai cầu tha ni, đương nhiên, tha tưởng tha thuyết đích giá ta thoại, hoặc hứa lạc hàm yên xuất liễu nhất khẩu khí, dã tựu toán liễu, tuy nhiên thuyết tha tam đệ, yếu trí nhân gia vu tử địa, bất quá hoàn hảo tha tịnh vô đại ngại, khởi mã độc tửu tha tịnh một hữu hát hạ khứ, hoàn hảo giá thác ngộ hoàn lai đắc cập di bổ, sở dĩ dã toán thị cấp lý lão tam, nhất cá cải quá tự tân đích cơ hội.
“Na nhĩ tựu thác liễu, ngã giá cá nhân thị tối tiểu đỗ tràng, tối ký cừu đích, đối ngã hảo đích nhân, ngã hội thập bội đối tha hảo, đối ngã bất hảo đích nhân, ngã dã hội minh ký tại tâm đích, canh hội thập bội phụng hoàn!” Tha khán trứ lão nhị, lãnh lãnh nhất tiếu, khước một hữu thuyết thập ma, chỉ thị chủy giác vi vi câu khởi.
Phiêu liễu nhất nhãn lý lão tam, tha nhưng nhiên trạm tại nguyên địa ti hào vị động, hiển nhiên tha đích biểu tình, một hữu nhậm hà biến hóa, hoặc hứa tha dã bất hi vọng, nhị ca đê tam hạ tứ đích khứ cứu tha, phản chính tha dã bất phạ tử, tựu toán giá sự thị tự kỷ đích thác, đại bất liễu nhất đao bả tha đầu khảm hạ khứ tựu thị liễu, vô sở vị.
Tha đối vu tử bất hội úy cụ đích, dã bất tưởng nhượng nhị ca dĩ cập lý gia trang đích nhân, nhân vi tha đích sự tình, khứ đê tam hạ tứ đích cầu biệt nhân, thái hữu thất tha môn lý gia trang đích thân phân liễu.
Bổn hoàn dĩ vi, tự kỷ thuyết điểm hảo thoại, thị xướng nhất đoạn khổ tình hí đích thoại, tái gia thượng giá ta võ lâm nhân sĩ đích phối hợp, hoặc hứa tha đại phát thiện tâm, tựu hội bả tha môn huynh đệ nhị nhân phóng tẩu đích, lão tam tựu hội một sự liễu. Bất quá cương cương thính tha giá thoại, tha tâm lí ngận thanh sở, khán lai chỉ thị kỉ cú thoại, thị liễu giải bất liễu giá sự liễu.
Như quả tam đệ thân thượng bất đái điểm thương hồi khứ, tha thị tuyệt bất hội phóng quá tha đích, như quả hoán thành biệt nhân, khủng phạ lão tam tảo tựu dĩ kinh một mệnh liễu, lạc hàm yên chi sở dĩ tại giá lí, cân tha phí liễu bán thiên đích khẩu thiệt, dã toán thị cấp tha môn lý gia trang, ngận đại đích diện tử liễu, như quả lý lão tam, chân bính đáo liễu thập ma, đại đại ác chi nhân, khủng phạ tha tựu bất hội bình an vô sự đích, trạm tại giá lí liễu.
Tảo tựu bị nhân gia đoá thành nê liễu, tựu toán tha một hữu đắc thủ, khởi mã tha đích động cơ, thị phi thường khả ác đích, giá nhất điểm lý lão nhị dã ngận thanh sở, dã chính thị nhân vi như thử, tha tưởng như quả năng dụng ngữ ngôn đả động, na thị tối hảo đích, dã bất tưởng ngạnh bính ngạnh, nhân vi tha ngận thanh sở, như quả chân đích đả khởi lai đích thoại, lý gia trang khẳng định thị yếu cật khuy đích.
Tuy nhiên tam đệ ngận trọng yếu, đãn dã bất năng nhân vi tha, nhượng lý gia trang đích nhân, thụ đáo giá ma đại đích khiên liên, đại gia tâm lí dã hội phi thường đích tăng hận lý lão tam đích.
“Công chủ, na nhĩ thuyết giá thị chẩm ma bạn?” Lão nhị hựu nghiêm túc khởi lai hướng tha tuân vấn đích thuyết đạo, tri đạo tại tha diện tiền trang vô cô khả liên, căn bổn tựu một hữu dụng, tựu toán hậu diện đích nhân, tái chẩm ma đồng tình tha, khả tha môn khước bất năng tố chủ, thùy dã bất cảm na ma đại đảm, bả lý lão tam phóng liễu.
Sở dĩ thuyết hữu ta nhân, khả năng ngận đồng tình tha môn lý gia huynh đệ, dã tri đạo tha môn tại giang hồ thượng, một thập ma địa vị, khả năng hội nhậm nhân ngư, đãn thị tưởng tưởng giá sự, dã xác thật thị lão tam đích thác.
Như quả vô duyên vô cố đích thoại, vi thập ma lạc hàm yên hội bả lý gia trang đích nhân, trảo đáo giá lí lai? Na hiển nhiên thị bất khả năng đích, tha cân lý gia trang đích nhân viên viễn nhật vô oán, cận nhật vô cừu đích, quái tựu chỉ năng quái tha lão tam thái trùng động liễu, canh thị tự dĩ vi thị, dĩ vi tự kỷ hữu lưỡng bả xoát tử, một tưởng đáo cương cương đáo giá tụ tiên lâu, tựu bị nhân đãi liễu cá chính trứ.
Khán lai hiện tại tưởng yếu cứu liễu lão tam, dã chỉ năng khán tha, tùng bất tùng khẩu liễu, nhược thị nhân gia nhất tâm tưởng yếu trí tha vu tử địa, vô luận lão nhị thuyết thập ma, đô một hữu dụng đích.
Tựu toán tha đả bất quá tụ tiên lâu, dã bất khả năng nhượng lạc hàm yên, đương trứ tha đích diện, trực tiếp bả tam đệ sát điệu, giá tha thị tố bất đáo đích, tuy thuyết tha bất thị thập ma, anh hùng hào kiệt, khả khước dã bất năng khán trứ tự kỷ đích huynh đệ, bị nhân sát liễu, nhiên hậu tựu vô động vu trung, tha bất hội lực cầu tự bảo, nhi phóng khí lão tam đích.
“Tha bất thị ngận thiện vu dụng độc mạ? Na giá dạng hảo liễu, tha bất thị yếu cấp ngã hạ độc mạ? Tựu bả na cá độc dược, nhượng tha tự kỷ hát hạ khứ, như quả tha năng cú hạnh tồn đích hoạt hạ lai, na ma tựu đái tha tẩu, như quả tha đương tràng tử vong, na tựu biệt quái ngã!” Tha vi tiếu đích khán trứ lý lão nhị, sâm sâm đích thuyết đạo.
Tha chi tiền dã bất tri cai chẩm dạng xử trí giá cá nhân, bất quá tưởng tưởng, kí nhiên tha môn đô thị chế độc đích cao thủ, na tha thân thượng đáo để hữu một giải dược, thùy dã bất tri đạo.
Tha dã một tưởng quá phi yếu, trị lão tam vu tử địa, tuy nhiên nhất tâm tưởng yếu thứ sát tự kỷ, đãn thị tha như quả năng cú nghiêu hạnh địa đào quá nhất kiếp, tựu phóng tha ly khai, đãn thị tha tưởng, na ma kịch liệt đích độc dược hát tiến khứ, tha thân thượng hựu một hữu thập ma pháp thuật, chỉ thị phổ thông đích công phu nhi dĩ.
Tựu toán bất đương tràng độc phát thân vong, khủng phạ dã hội thặng hạ bán điều mệnh đích, nhược chân thị như thử, tựu toán lão nhị bả tha đái tẩu, lạc hàm yên dã tuyệt bất hội lan tiệt đích.
“Nhĩ……” Khí đích lý lão nhị bất tri đạo thập ma ni hảo liễu. Tuy nhiên thính khởi lai hảo tượng hữu nhất ti cơ hội, đãn tha tri đạo tất tử vô nghi!
Độc dược thị tha môn thân tự luyện đích, lí diện đô hữu thập ma thành phân, tưởng tất tha môn huynh đệ nhị nhân, ứng cai bỉ thùy đô thanh sở đích, chẩm ma khả năng cật liễu độc dược, hoàn năng cú hữu mệnh hoạt hạ lai na?