Tựu liên khả mễ giá dạng đích tinh linh, đô tri đạo thị phi thường khả phạ đích, hà huống thị tha, chỉ bất quá thị nhất cá sơ xuất mao lư đích tiểu nha đầu nhi dĩ.
“Lâm nghĩa vương na biên, hữu một hữu thập ma tiêu tức?” Lạc hàm yên quan thiết đích vấn đạo, tuy nhiên tha cương cương đại khái, dã thính khả mễ thuyết liễu nhất hạ, tối cận lâm nghĩa vương na biên xuẩn xuẩn dục động, khán dạng tử thị yếu tiến công liễu, nhi thả tha ứng cai dĩ kinh tri đạo, hoàng thượng tảo tựu dĩ kinh phái nhân, thủ tại giá lí liễu, bất nhiên bất hội hữu nhân cấp lý tín, tống đích đô thị giả tiêu tức.
Khẳng định tựu thị lâm nghĩa vương phái quá khứ đích, sở dĩ thuyết, lâm nghĩa vương khả năng đối vu tha môn đích tình huống, thị liễu như chỉ chưởng, bao quát tha môn tại na lí trú trát, bao quát hữu đa thiếu nhân, khủng phạ lâm nghĩa vương đô tri đạo đích nhất thanh nhị sở đích, sở vị tri kỷ tri bỉ bách chiến bách thắng, giá dã thị lưỡng cá nhân, giác đắc ngận đam tâm đích địa phương.
Nhi tha môn đối lâm nghĩa vương, khước nhất điểm đô bất thục tất, thập ma đô bất tri đạo, trừ liễu tri tha tha hữu lam cực quang chi ngoại, kỳ tha đích sự tình khước, nhất vô sở tri, giá dã chính thị tha môn tại đam tâm đích vấn đề. Như quả chân đích đả khởi trượng lai đích thoại, na ma thắng toán tựu bất đại liễu, sở dĩ tất tu yếu thôi động trứ huyết sơn ngọc.
Như quả một hữu liễu huyết sơn ngọc đích bang trợ, na tha cân khả mễ lưỡng cá nhân, vị tất năng cú đả đích quá tha, nhi thả đối vu lâm nghĩa vương đích nhất ta trạng huống, dã bất thái tri đạo, đại gia đích thắng toán ngận tiểu đích, nhược thị chân đích binh bại đích, nhượng tha tiến liễu kinh thành, hoàng thượng đích hoàng vị tựu toán bất bị tha thưởng tẩu, khủng phạ lý tín dã thị tội đại ác cực, hoàng thượng chẩm năng lưu tha nhất điều mệnh liễu.
Sở dĩ lạc hàm yên ngận thanh sở, giá kiện sự sự quan trọng yếu, vụ tất yếu thủ đắc trụ lâm nghĩa vương, như quả thủ bất trụ tha, lý tín tựu toán hồi kinh phục mệnh, hoàng thượng dã trực tiếp hội bả tha sát liễu đích, như quả lâm nghĩa vương đoạt vị thành công liễu, na tha khởi bất thị thành liễu nhất cá thiên cổ tội nhân liễu mạ? Bất tri đạo đích nhân, hoàn dĩ vi tha, cân lâm nghĩa vương hợp mưu, thị tha bả lâm nghĩa vương phóng quá khứ đích ni!
“Mục tiền, hoàn một hữu thập ma đại đích động tác, đãn thị ngã tưởng nhất lưỡng nhật, tha khả năng tựu hồi công quá lai liễu!” Lý tín phân tích đích thuyết đạo, tha dĩ kinh thính thuyết liễu, lâm nghĩa vương na biên khai thủy xuẩn xuẩn dục động liễu, khán dạng tử thị chuẩn bị tiến công liễu đương. Nhiên giá biên dã chuẩn bị hảo, lạp khai trận thế liễu, tất cánh chiến sĩ môn, tại giá lí hiết liễu ngận đa thiên liễu, ngốc trứ canh thị vô liêu.
Dã hi vọng tẫn khoái đích khai triển, chỉ hữu chiến tranh kết thúc liễu, đại gia tài khả dĩ hồi đáo gia lí, tài năng cú cân thân nhân đoàn tụ, chỉnh thiên ngốc tại giá biên cương, kỳ thật dã đĩnh khô táo, phi thường phạp vị, canh thị phi thường đích tưởng gia, lý tín tha thị cá vương gia, khả tha dã thị cá hữu huyết hữu nhục đích nhân, tha tự nhiên dã tưởng, cân tự kỷ đích thân nhân đoàn tụ, canh tưởng kiến đáo lạc hàm yên.
Khả thị tha thân vi vương gia, tha bất khả năng chủ động đích đái trứ đại gia, ly khai giá lí, nhi thả tha thị hữu chức trách, hữu nhậm vụ đích, tất tu yếu bảo hộ hảo biên cương đích giá ta bách tính, canh thị yếu bả lâm nghĩa vương lan tiệt tại giá lí, tuyệt đối bất năng nhượng tha thành công địa tiến kinh, bất nhiên đáo thời hầu, thụ khổ thụ nan đích, khả tựu bất chỉ biên cương đích giá ta bách tính liễu.
Kỳ tha đích bách tính môn, dã hội tao thụ điên phá lưu ly, hữu gia bất năng quy, khẳng định hội phi thường đích thê thảm, sở dĩ tha bất hi vọng giá dạng đích sự tình phát sinh, dã bất hi vọng chiến hỏa tứ khởi.
“Bất nhiên giá dạng ba, ngã tái vấn nhất vấn!” Đột nhiên khả mễ tưởng đáo liễu nhất cá nhân, ngận trọng yếu. Tuy nhiên tha bất tri đạo tự kỷ năng bất năng cú khiếu đạo, bất quá tha hoàn thị đả toán thí nhất thí, sở dĩ tha tiện bàn trứ thối tọa tại liễu sàng biên thượng, song chỉ phóng tại tự kỷ đích thái dương huyệt lưỡng biên, khai thủy phát động truyện âm đại pháp.
Tha thị tưởng vấn vi tự kỷ vấn nhất vị cao nhân, khán nhất khán tha tri bất tri đạo, chẩm dạng xuy động trứ huyết sơn ngọc, tất cánh giá huyết sơn ngọc thị bàn cổ khai thiên tích địa nữ oa bổ thiên, sở điệu hạ lai đích nhất khối thạch đầu, giá khả thị thượng cổ thần vật, dã chỉ hữu pháp lực cao cường đích nhân, tài năng cú tri đạo huyết sơn ngọc.
Tuy nhiên tha dã chỉ thị thính thuyết quá, khả thị đối trứ huyết sơn ngọc, hoàn toàn bất liễu giải, tưởng lai lão nhất bối nhân hoặc hứa tri đạo, chẩm dạng thôi động trứ huyết sơn ngọc, năng cú sử kính lí diện đích linh lực.
Na biên hảo tượng thu đáo liễu, khả mễ đích truyện âm đại pháp, sở dĩ ngận khoái tựu hữu hồi ứng. “Khả nha đầu, hữu sự?”
Nhân vi lạc hàm yên tha dã hội truyện âm đại pháp, sở dĩ tha tự nhiên năng cú thính đắc đáo, đối phương truyện quá lai đích thanh âm liễu, hoặc kỳ tha đích nhân, tự nhiên thị thính bất đáo đích, chỉ thị khán khả mễ tọa tại na lí, đãn thị lạc hàm yên thính đáo đích, thị nhất cá phi thường thương lão đích thanh âm, thính đích niên kỷ ứng cai thị, ngận đại đích lão bá bá liễu.
“Bái kiến sư thúc, khả mễ hữu nhất sự hướng nâm thỉnh giáo!”
“Thập ma sự?”
Thính đáo giá lí, lạc hàm yên phi thường hảo kỳ, một tưởng đáo khả mễ tha cánh nhiên hoàn hữu cá sư bá, khả tòng lai một thính tha đề quá thử nhân ni, khán dạng tử thử nhân, thị bất trụ tại đào hoa dữ đảo đích, bất nhiên đích thoại tha bất hội tòng lai, đô một hữu thính thuyết quá, dã một hữu kiến quá đích. Nhi thả thính đắc xuất lai, đối phương đích thanh âm ứng cai thị ngận đại niên kỷ liễu.
Dã năng cảm thụ đắc đáo, thị nhất cá công lực thập phân thâm hậu đích nhân, bất nhiên đích thoại, bất hội khả mễ cương cương phát xuất thanh âm đích thoại, tha tựu dĩ kinh thu đáo liễu, chỉ năng thuyết minh thử nhân đích tu vi, yếu bỉ tha môn lưỡng cá nhân cao xuất ngận đa.
“Bất tri đạo, sư bá nâm thị phủ thính quá huyết sơn ngọc!”
“Huyết sơn ngọc? Huyết sơn ngọc nãi thị bàn cổ khai thiên tích địa nữ oa thải thạch bổ thiên, sở điệu hạ lai đích nhất khối thạch đầu, khả dĩ thuyết thị thượng cổ đích nhất khối thần vật, nhĩ thị tòng hà đắc tri đích?” Hiển nhiên đối phương đích thanh âm lược, hiển kinh nhạ liễu nhất ta, một tưởng đáo sư thúc pháp lực cực kỳ đích cao cường, khả dĩ thuyết tu vi canh thị thâm bất khả trắc, nhi tha thính huyết sơn ngọc, hoàn thị phi thường đích chấn kinh.
Khán dạng tử huyết sơn ngọc, dã xác thật thị nhất kiện vô giới chi bảo, chỉ thị lạc hàm yên cân khả mễ lưỡng cá nhân, bất tri đạo chẩm dạng vận dụng kỳ trung đích pháp lực, bất nhiên đích thoại, giá lí diện đích đích linh lực phát huy xuất lai, na ma khả dĩ thuyết lực lượng vô cùng, biệt thuyết nhất cá khu khu đích lâm nghĩa vương liễu, tựu toán hữu thập cá lâm nghĩa vương, dã bất thị giá huyết sơn ngọc đích đối thủ.
“Thị giá dạng đích, huyết sơn ngọc tựu tại sư chất đích thủ trung, chỉ thị nhân vi ngã môn hiện tại tưởng yếu thôi động trung gian đích linh lực, khả thị vi hà khước thôi động bất liễu ni!” Khả mễ tiện bả tự kỷ đích tâm trung đích nghi vấn, hướng sư thúc tuân vấn liễu nhất phiên.
“Nguyên lai thị giá cá dạng tử!” Nhiên hậu chỉ thính lão nhân a a tiếu liễu lưỡng thanh, tiện bả chẩm dạng thôi động huyết sơn ngọc đích phương pháp, cáo tố khả mễ liễu, chi tiền khả mễ tịnh một hữu tưởng đáo, sư thúc hội đổng đắc giá ta, bất quá tưởng lai sư thúc tất cánh tu vi ngận cao, nhi thả tha bỉ tự kỷ đổng đắc yếu đa thượng ngận đa, thuyết bất chuẩn, tha năng cú thanh sở, chẩm dạng thôi động trứ huyết sơn ngọc.
Sở dĩ tha dã chỉ thị bão trứ thí nhất thí đích tâm thái, nhi thả lợi dụng giá truyện âm đại pháp, thị ngận háo tổn tu vi đích, khả thị một hữu bạn pháp, tha như quả bất giá ma tố đích thoại, tựu một hữu bạn pháp vấn xuất quan vu, chẩm dạng thôi động huyết sơn ngọc đích phương pháp, tựu toán tha cân lạc hàm yên lưỡng cá nhân, tại giá lí tọa thượng nhất thiên, dã vị tất năng cú nghiên cứu minh bạch.
Nhi thả giá dạng đích thoại, chỉ hội nhượng lưỡng cá nhân đích tu vi háo tổn đích canh đa, đáo thời hầu tha môn đích pháp lực việt lai việt nhược, biệt thuyết lưỡng cá nhân đả bại lâm nghĩa vương liễu, khả năng liên nhất chiêu bán thức đích, đô chiêu giá bất trụ, sở dĩ tha giác đắc tẫn khoái, năng cú trảo xuất chẩm dạng thôi động huyết sơn ngọc, tựu toán lưỡng cá nhân đích tu vi háo tổn liễu ngận đa.
Khởi mã hữu đích huyết sơn ngọc, tha khả dĩ bả lí diện đích linh lực, thâu tống cấp tự kỷ cá lạc hàm yên lưỡng cá nhân, na ma chỉ yếu tha môn sảo sảo phát động pháp lực, tựu khả dĩ khinh dịch đích đả bại lâm nghĩa vương, nhân vi khả mễ tưởng đáo liễu giá nhất hệ liệt đích sự tình, giá tài thị dụng truyện âm đại phương, trảo đáo liễu sư thúc, tất cánh sư thúc tảo tựu dĩ kinh bất tại đào hoa dữ đảo liễu.
Trí vu tha khứ liễu na lí, khả mễ dã bất tri đạo, khả mễ nhận vi sư thúc, hiện tại tảo tựu dĩ kinh thành tiên liễu, đương nhiên giá chỉ thị tha đích sai trắc nhi dĩ, hoàn hảo sư thúc hoàn nhận đắc tha giá cá đồ nhi, tha cương cương thí liễu truyện âm đại pháp, ngận khoái tựu thu đáo liễu hồi ứng, hoàn hảo sư thúc cáo tố tha, chẩm dạng thôi động trứ huyết sơn ngọc liễu.
Bất nhiên đích thoại, dĩ tha cân lạc hàm yên lưỡng cá nhân đích tưởng pháp, bất đoạn thôi động bất liễu huyết sơn ngọc, dĩ phản nhi hội lãng phí tu vi, nhi thả hoàn hội bị huyết sơn ngọc lí diện đích ma lực, sở thôn phệ.
Cảo bất hảo lưỡng cá nhân, hội tẩu hỏa nhập ma, đáo thời hầu biệt thuyết đả bại lâm nghĩa vương liễu, tự thân đô nan bảo liễu, chẩm dạng khứ bang trợ lý tín, bả địch nhân kích thối ni!
Lạc hàm yên kiến khả mễ, chung vu phóng hạ liễu thủ chỉ tri đạo, tha đích truyện âm đại pháp dĩ kinh kết thúc liễu, nhi thả khán tha nhất kiểm vi tiếu đích dạng tử, tưởng lai sư thúc nhất định thị cáo tố tha, chẩm dạng vận dụng giá huyết sơn ngọc liễu, bất nhiên đích thoại, tha bất hội như thử đích khai tâm, sở dĩ lạc hàm yên dã bách bất cập đãi đích, tưởng tri đạo đáo để, vận dụng huyết sơn ngọc đích phương pháp thị thập ma?
“Chẩm ma dạng? Chẩm ma dạng? Nhĩ sư thúc cáo tố nhĩ liễu mạ?”
“Na thị đương nhiên liễu, hoàn hảo ngã đột nhiên tưởng đáo liễu sư thúc, tha lão nhân gia tuy nhiên hiện tại, dĩ kinh bất tại đào hoa dữ đảo, nhĩ dã vị tằng kiến quá, biệt thuyết thị nhĩ liễu, giá ma đa niên dĩ lai, ngã đô hảo cửu một hữu kiến đáo tha liễu, hiện tại hảo tượng tảo tựu dĩ kinh tu tiên liễu, thuyết bất chuẩn na nhân gia, tại thiên thượng đương thần tiên liễu ni, bất quá hoàn hảo, hoàn ký trứ ngã giá cá sư chất!”
Thuyết đáo giá lí, khả mễ tắc khai tâm đích tiếu liễu hảo bán thiên, khước một hữu tưởng trứ lạc hàm yên, nhất trực tại nhãn ba ba đích khán trứ tha, lạc hàm yên tưởng tri đạo đích, bất thị sư thúc thị thùy, nhi thị quan vu huyết sơn ngọc vận dụng đích phương pháp, đáo để thị thập ma, nhi tha khước nhất trực tại giá lí đáp phi sở vấn, cảo đắc lạc hàm yên hữu ta, bất tri cai chẩm dạng hồi đáp tha?
“Huyết sơn ngọc đích phương pháp, thị thập ma? Ngã tại vấn giá cá vấn đề, bất yếu cân ngã giảng sư thúc đích sự tình, ngã hiện tại đối vu sư thúc bất cảm hưng thú?” Lạc hàm yên khán trứ tha, phiêu liễu nhất nhãn kế tục thuyết đạo, giá đô thập ma thời hầu liễu, thập ma trọng yếu thập ma bất trọng yếu, bất tri đạo ma? Cánh nhiên cân tự kỷ, tại giá lí đàm khởi thập ma sư thúc đích sự tình.
Tha hiện tại tưởng tri đạo đích thị, chẩm dạng năng cú thôi động huyết sơn ngọc, chỉ yếu tri đạo phương pháp, na ma tương tín tha cân khả mễ lưỡng cá nhân liên thủ, nhất định ngận khoái tựu khả dĩ, huyết sơn ngọc đích linh lực dẫn xuất lai đích, na ma tựu bất dụng đam tâm, lâm nghĩa vương tùy thời hội tiến công đích sự tình, tha thập ma thời hầu tiến công đô vô sở vị, đại bất liễu tha môn khứ công đả lâm nghĩa vương, giá dã thị hữu khả năng đích sự tình.
“Tự nhiên liễu, kỳ thật thôi động huyết sơn ngọc, dã phi thường đích giản đan, chỉ thị nhĩ ngã một hữu trảo đáo phương pháp nhi dĩ!” Nhiên hậu khả mễ tiện bả chẩm ma dạng thôi động huyết sơn ngọc đích phương pháp, nhất bộ nhất bộ đích cáo tố tha, thính khởi lai xác thật ngận giản đan, khán lai đại gia tưởng đích phục tạp liễu, nhi thả như quả chiếu bộ tố đích thoại, ngận khoái tựu khả dĩ, thao tác trứ huyết sơn ngọc, khả dĩ chưởng khống tha đích linh lực.
Thôi tiến: Thanh xuân vô kỳ
Tử u các
Liên hệ ngã môn
Bang trợ trung tâm
Võng trạm địa đồ
Bổn trạm cự tuyệt nhậm hà sắc tình tiểu thuyết, nhất kinh phát hiện, tức tác san trừ