Mặc nhận lãnh hôi
24 hào văn tự
Phương chính khải thể
Đổng phinh đình thân hậu na tiểu nam đồng hữu trứ nhất song đại nhãn tình, nhất trương minh minh trĩ khí mãn mãn đích tiểu kiểm thần sắc khước thị thập phân chính kinh úy nhiên, linh động hòa nghiêm túc đô đồng thời xuất hiện tại giá tiểu nam đồng kiểm thượng.
Giá dạng đích thần tình, giá dạng đích trường tương, tượng tử liễu tô mạch tố tâm để đích na căn thứ —— tha tiền thế yêu chiết đích hài nhi phó nguyên huy.
Nguyên huy, ngã thập nguyệt hoài thai sinh hạ lai đích hài nhi nguyên huy. Ngã na đổng sự thông tuệ đích nguyên huy, ngã na bị thiết kế nịch vong đích nguyên huy……
Tô mạch tố đích nhãn tình nhất hạ tử tựu thấp nhuận liễu. Tha tri đạo tha hiện tại sở trạm đích vị trí, sở diện đối đích nhân, đô bất thích hợp nhượng tha lộ xuất giá ta bất hợp thời nghi đích biểu tình. Khả thị tha khống chế bất trụ.
Diện tiền giá cá nam đồng, tượng đích bất thị biệt nhân, thị tha tương cách liễu nhất bối tử, tương cách liễu sinh tử đích thân sinh cốt nhục a!
Tô mạch tố đê hạ đầu, chủy thần đô giảo xuất nhất cổ tinh vị lai. Tha lưỡng chỉ thủ đích chỉ giáp ngoan ngoan địa kết nhập thủ chưởng tâm, tha tại nỗ lực nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai. Thiên tri đạo, tha thử thời thị đa ma tưởng bả giá cá tiểu nam hài bão nhập tự kỷ đích hoài trung. Tha tưởng tử tử tế tế khán khán giá cá tiểu nam hài, thị bất thị tha đích nguyên huy.
Tuy nhiên giá cá khả năng tính căn bổn tựu bất tồn tại, giá căn bổn tựu thị cá khả tiếu đắc bất hành đích tưởng pháp, khả thị tô mạch tố chân đích ngận tưởng khán khán.
“Lai, nhĩ đáo ngã thân biên lai.” Tô mạn cửu chiêu thủ bả lưỡng cá tiểu hài đô hoán đáo liễu tự kỷ đích thân biên, “Nhĩ dã quá lai. Lai, cáo tố ngã, nhĩ môn tưởng cật thập ma?”
Nữ đồng giảo liễu hạ tự kỷ đích thủ chỉ, khước tại nam đồng đích thị tuyến hạ mang súc liễu hồi lai. Tha kỳ đãi địa khán liễu nhãn tô mạn cửu, khước hựu khiếp khiếp địa vọng trứ nam đồng bất cảm thuyết thoại.
Nam đồng song thủ giao ác, như thành niên nam tử bàn địa hòa tô mạn cửu đáp thoại: “Hồi bẩm nương nương, ngã dữ muội muội lưỡng cá nhân đô bất thiêu thực. Nương nương đích thưởng tứ, đô thị ân huệ.”
Tô mạch tố y cựu đê trứ đầu, tha chỉ năng thính đáo nam đồng đích thanh âm, đãn khước năng sai đáo tha kiểm thượng thị như hà bất dữ niên linh tương phù đích nghiêm túc chính kinh.
Tha đích nhãn lệ dĩ kinh bức liễu hồi khứ, tâm dã tiệm tiệm trầm ổn hạ lai. Tô mạch tố tri đạo, tự kỷ như kim tối ứng cai tố đích sự tình thị, na phạ xưng bệnh, dã ứng cai ly khai giá cá cung điện, bất kiến đáo giá cá tiểu hài. Đãn thị tha đích cước khước tượng chú duyên liễu nhất bàn, bán bộ đô mại bất động.
Tô mạn cửu tại khoa lưỡng cá tiểu hài, tha thuyết đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá chân quai, ngã đẳng hạ tựu đãi nhĩ môn khứ cật đông tây.”
Nữ đồng trĩ nộn đích thanh âm hưởng khởi: “Nương nương, nhĩ đỗ tử lí đích thị tiểu đệ đệ hòa tiểu muội muội mạ?”
“Đương nhiên thị tiểu đệ đệ!” Bất đẳng tô mạn cửu hồi đáp, nam đồng khước thị phi khoái địa thuyết đạo.
Tô mạch tố nhẫn bất trụ sĩ đầu thâu thâu khán liễu nhất nhãn nam đồng. Chân thị thái đổng sự liễu, giá dạng tiểu đích hài tử, tựu tri đạo thuyết thập ma thoại lai thảo hảo nhân liễu.
Chân thị thái tượng liễu a.
Tha đích tâm lí tựu tượng thân xuất liễu nhất chỉ trảo tử, bính mệnh tưởng tránh trát xuất lai khứ phủ mạc na cá nam đồng.
Tô mạn cửu hiển nhiên dĩ kinh bị tiểu nam đồng đích thoại đậu nhạc liễu, tha đích mi nhãn đô tiếu đắc loan liễu khởi lai: “Chân thị cá hội thuyết thoại đích quai hài tử. Lai, ngã đái nhĩ môn lưỡng khứ cật ngự thiện phòng nghiên cứu xuất lai đích tân thái phẩm.”
Tô mạn cửu nhất tả nhất hữu địa khiên liễu lưỡng cá hài tử, tựu yếu vãng môn khẩu tẩu khứ. Đổng phinh đình khước thị thượng tiền nhất bộ trở lan đạo: “Khả một hữu nhượng tô tỷ tỷ nhĩ thao lao đích đạo lý. Lai, đáo ngã thân biên lai.”
Đổng phinh đình hựu hồi đầu triều tọa trứ đích tô mạch tố thuyết đạo: “Tô gia muội muội, nhĩ khứ phù trứ nhĩ tỷ tỷ bãi.”
Tô mạch tố sĩ khởi đầu, đáp đạo: “Hoàn thị lao phiền thiếu khanh phu nhân dữ ngã tỷ tỷ đồng hành ba, nhĩ môn tài kiến diện, ngã dữ tỷ tỷ dĩ kinh liêu liễu nhất hội liễu. Lưỡng cá hài tử, ngã lai thế nhĩ khiên trứ ba.”
Tô mạch tố nhất khẩu khí bả tâm để đích thoại thuyết liễu xuất lai, tha sung mãn liễu thảm thắc hòa sủy trắc địa khán hướng đổng phinh đình hòa tô mạn cửu.
Bất tri đạo thị bất thị lưỡng nhân yểm sức thái hảo, tô mạch tố tịnh một hữu khán xuất lưỡng nhân hữu thập ma dị sắc. Thậm chí, tô mạn cửu hoàn đặc ý thuyết liễu nhất cú trạc tô mạch tố đoản đích thoại: “Na phinh đình nhĩ tựu quá lai ba. Ngã giá muội muội khả hỉ hoan tiểu hài tử liễu, chỉ thị tha tự kỷ hoàn trì trì một cá tiêu tức.”
Giá thoại tô mạch tố thính liễu nhất điểm đô bất giác đắc nan thụ. Tha triều tiểu nữ đồng thân xuất thủ, na nữ đồng lập khắc vọng hướng thân biên đích nam đồng.
Tô mạch tố tiện triều tiểu nam đồng tiên thân xuất thủ, vấn đạo: “Ngã khiên nhĩ hòa nhĩ muội muội hảo mạ?”
Tiểu nam đồng ngưỡng diện vấn đạo: “Nhĩ thị mạn nương nương đích muội muội?”
Tô mạch tố đệ nhất thứ một hữu na ma thảo yếm tự kỷ thị tô mạn cửu muội muội giá cá thân phân, tha đáp đạo: “Thị đích, ngã thị tha nhị muội muội.”
Giá thoại kỳ thật thị tưởng cáo tố tiểu nam đồng, ngã xác thật thị tha đích đích thân muội muội. Ngã môn thị đồng nhất gia bài hành đích huyết thân tỷ muội, nhi bất thị thập ma tùy khẩu khách sáo xưng hô đích tỷ muội.
Nam đồng chủ động ác thủ tô mạch tố đích thủ, thuyết đạo: “Lao phiền nâm liễu.”
Chân thị cá quai xảo đích hài tử. Thủ chỉ xúc bính đáo tiểu nam đồng chỉ tiêm đích thời hầu, tô mạch tố cảm giác đáo tự kỷ đích tâm đô chiến liễu nhất hạ. Tha tẩu lộ đích cước bộ đô thị hư phù đích.
Nguyên dĩ vi giá điều lộ tựu hội giá dạng tẩu hạ khứ một hữu tẫn đầu, nhiên nhi cai xuất hiện đích sự tình hoàn thị hội xuất hiện, cai bạo lộ đích cư tâm dã y nhiên hội bạo lộ.
“Hoàng thượng giá đáo!” Thái giam xướng hòa đích thanh âm hưởng khởi, tiền diện tẩu trứ đích tô mạn cửu hòa đổng phinh đình đô đình hạ liễu cước bộ. Tô mạch tố dã hồi quá thần lai, khiên trứ lưỡng cá hài tử quỵ hạ hành lễ.
Trần tần mẫu tử giai nguy đích thời hầu, tô mạch tố tại hoàng hậu cung trung, hoa thanh việt đáo liễu hoàng đế diện tiền. Tô mạch tố nguyên dĩ vi tha hội kiến đáo hoàng đế, đãn thị tịnh một hữu.
Như kim nhất thiết chí thiếu biểu diện thượng phong bình lãng tĩnh, tô mạch tố khước thị thốt bất cập phòng địa diện liễu thánh.
Hoàng đế đích thanh âm thính trứ tịnh bất thập phân thương lão, chí thiếu thính bất xuất thị khoái yếu đương gia gia đích nhân. Chỉ thính tha tại đồng tô mạn cửu thuyết thoại: “Ái phi bất tất đa lễ. Kim nhật thính thuyết nhĩ muội muội chung vu đáo liễu, trẫm đặc ý trừu không lai đồng nhĩ nhất đồng dụng thiện.”
“Đa tạ bệ hạ ân điển.” Tô mạn cửu đích thanh âm ôn nhu đắc như đồng yếu tích xuất nhất tích thủy lai, tha đồng hoàng đế giới thiệu liễu tô mạch tố đích thân phân, hựu bả đổng phinh đình hòa lưỡng cá hài tử nhất tịnh thuyết liễu.
Hoàng đế dã tịnh bất tại ý, lạp trứ tô mạn cửu đích thủ thuyết đạo: “Vô phương, nhân đa nhiệt nháo. Đô nhất đạo khứ ba.”
Hoàng đế chuyển thân đích thời hầu, tô mạch tố tài sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn.
Long bào đích bối ảnh thập phân bút trực hiên ngang, chu thân đích thịnh khí dữ đại hoàng tử xuân phong đắc ý hậu đích khí tức hoàn toàn bất đồng. Giá chủng thịnh khí lăng nhân chân chính xuất tự nội tâm đích cường đại.
Tại giá dạng đích nhân diện tiền, ngũ cá hoàng tử đô thị sung mãn áp lực đích ba. Bất tri đạo hoa thanh việt thị phủ dĩ kinh thứ sát quá hoàng đế liễu?
Tô mạch tố đích tâm mạn khiêu liễu bán phách. Tha cảm giác đáo tự kỷ đích thủ tâm đột nhiên tựu sấm xuất hãn lai.
Tô mạch tố đê hạ đầu, hữu ta khiểm ý địa khán hướng lưỡng cá hài đồng. Nữ đồng tự kỷ nã liễu cá mạt tử sát liễu sát thủ, nam đồng khước thị sát thủ chi hậu, hoàn thuyết đạo: “Đối bất khởi, phương tài ngã dữ muội muội thái quá khẩn trương, xuất liễu hãn.”
“Ngã dã ngận khẩn trương.” Tô mạch tố triều hài tử môn trát liễu trát nhãn tình, nữ đồng tiếu xuất thanh lai. Nam đồng kiểm thượng dã nan đắc nhất kiến địa xuất hiện liễu hài tử độc hữu đích vô tà tiếu dung.
Dữ tiên tiền dự kỳ đích tỷ muội đồng tọa phân vi bất đồng, như kim yến tịch chi trung kí đa liễu đổng phinh đình hòa tha đái quá lai đích lưỡng cá hài tử, hoàn hữu liễu cao cao tại thượng đích hoàng đế. Tô mạch tố tâm lí cánh ám ám tùng liễu nhất khẩu khí.
Tha tòng tiến cung khai thủy tựu tại đề phòng tô mạn cửu, kiến đáo giá dữ nguyên huy thần tự đích tiểu hài hựu khống chế bất trụ đích đối đối phương đầu liễu cận thập phân đích chú ý lực quá khứ. Như kim hữu liễu hoàng đế tại thử, tô mạch tố phản nhi khả dĩ tùng giải hạ lai nhất ta.
Hoàng đế diện tiền, tô gia thị nhất thể đích. Tô mạn cửu bất khả năng vi liễu toán kế tự kỷ nhất cá tô mạch tố, nhi bả chỉnh cá nương gia tha hạ thủy.
Nhi hữu liễu hoàng đế tại tràng, tô mạn cửu hòa đổng phinh đình đích chú ý lực nhất định hội bị hoàng đế hấp dẫn quá khứ, dã bất hội quá đa tại ý tự kỷ đích động tác.
Tô mạch tố thập phân tư tâm địa tọa tại liễu tiểu nam đồng đích thân biên. Đổng phinh đình tắc tọa tại nữ đồng thân biên. Hoàng đế dữ tô mạn cửu tịnh bài nhi tọa tại chủ vị chi thượng.
“Giá thứ nhĩ nhập cung, khả yếu hảo hảo bồi trứ nhĩ tỷ tỷ.”
Đột nhiên hữu nam tử đích thanh âm truyện lai, tô mạch tố tri đạo giá thị hoàng đế tại triều tự kỷ thuyết thoại, mang trạm khởi thân hành lễ đáp thoại: “Thị, thần phụ cẩn tuân thánh mệnh.”
Hoàng đế khước thị hữu ta bất duyệt, thuyết đạo: “Thập ma khiếu cẩn tuân thánh mệnh, mạn cửu khả thị nhĩ đích thân đích tỷ tỷ. Một hữu trẫm đích thoại, nhĩ tựu bất chiếu cố tha, bất bồi bạn tha liễu mạ?”
“Thần phụ thất ngôn, thỉnh bệ hạ thứ……”
Tô mạch tố chính yếu cáo tội, khước thị bị tô mạn cửu đích thoại đả đoạn liễu.
Đái trứ kiều sân đích ngữ khí, tô mạn cửu thuyết đạo: “Bệ hạ khả biệt hách phôi liễu thần thiếp muội muội. Muội muội giá thị đệ nhất thứ kiến đáo bệ hạ, tâm lí định nhiên thập phân hoảng trương khủng cụ, thuyết thoại trung quy trung củ tổng quy thị một thác đích.”
Tô mạn cửu kiều tiếu trứ thuyết đạo: “Tổng bất năng đệ nhất thứ kiến diện, tha tựu thuyết nhất định án tỷ phu thuyết đích, chiếu cố hảo tỷ tỷ ba.”
Tô mạn cửu giá thoại pha hữu ta du việt liễu. Tha túng nhiên thị phi, dã thị thiếp. Chỉ hữu hoàng hậu tài năng thuyết giá dạng đích thoại.
Đãn hiển nhiên hoàng đế tịnh một hữu sinh khí, chỉ thính đáo hoàng đế thuyết đạo: “Hảo liễu, trẫm duẫn hứa nhĩ tựu hảm ngã tỷ phu. Giá thị nhĩ nhị muội muội ba?”
“Thị.” Tô mạn cửu đáp đạo. Tha tiếu doanh doanh địa thế hoàng đế giáp liễu nhất khoái tử thái, hựu triều tô mạch tố na biên chiêu chiêu thủ, thuyết đạo: “Hài tử, lai, đáo ngã giá biên lai.”
Tô mạch tố nguyên dĩ vi tô mạn cửu thị yếu cân tự kỷ thuyết thoại, khước một hữu tưởng đáo tha thị tại đồng thân biên đích nam đồng thuyết thoại.
Giá bỉ hảm tha tự kỷ hoàn nhượng tô mạch tố khẩn trương.
Chỉ kiến tiểu nam đồng cung cung kính kính khởi thân, quỵ đáo tô mạn cửu hòa hoàng đế diện tiền, triều tha môn hành lễ.
Tô mạn cửu sĩ thủ nhượng nam đồng khởi lai, nhiên hậu hồi vọng liễu nhãn lãm trụ tự kỷ đích hoàng đế, thuyết đạo: “Đô thuyết hài tử khán đắc đáo đại nhân khán bất đáo đích đông tây. Lai, nhĩ cáo tố bổn cung hòa bệ hạ, bổn cung đỗ tử lí đích thị nam thị nữ?”
Vị đẳng nam đồng tác đáp, tô mạn cửu hựu tiếu trứ bổ sung đạo: “Thiên hạ giai tri, bệ hạ dĩ kinh hữu liễu ngũ cá anh dũng thông tuệ đích hoàng tử, công chủ môn nhất cá cá diệc thị thiên tư quốc sắc, tài mạo song tuyệt. Như kim bổn cung đỗ trung giá nhất cá, khước cai thị nam hoàn thị nữ?”
Tô mạch tố hữu ta bất cảm trí tín địa vọng hướng tô mạn cửu. Tha tri đạo tô mạn cửu lịch lai tâm ngoan, khước bất liêu đối phương đối cá hài tử dã giá bàn tâm ngoan.
Tương nguyên bổn hòa nhan duyệt sắc địa tự xưng cải vi liễu bổn cung, tự nhiên thị đề tỉnh giá thông tuệ đích hài tử yếu thận trọng tác đáp. Khả ngôn từ chi gian, tô mạn cửu khước dụng liễu nhất cá cai tự? Giá hài tử thị đổng quốc công gia đích, tha thị yếu cá hài tử biểu minh đổng gia đích thái độ mạ?
Hoa thanh việt thuyết quá, đương kim bệ hạ đa nghi. Như kim dĩ hữu ngũ cá hoàng tử, hoàng đế chân đích hoàn kỳ đãi nhất cá hoàng tử mạ? Nhược thị hồi đáp giá thị nhất cá công chủ, na ma tô mạn cửu hội bất hội bả tiên tiền nam đồng tại tha tự kỷ cung trung thuyết quá đích thoại thuyết xuất lai?
Tiểu nam đồng bồ bặc hạ thân tử, hành lễ đáp đạo: “Thảo dân bất cảm vọng gia sai trắc long tử phượng nữ.”
Đối vu nam đồng đích đổng sự, hoàng đế khước tịnh bất hân thưởng, tha bình giới đạo: “Tiểu tiểu niên kỷ, chẩm tựu giá bàn vu hủ.”
Tô mạch tố kiến đáo na hài tử đương tức tựu kiểm sắc nhất bạch, hiển nhiên thị một hữu tưởng đáo tự kỷ hội đắc đáo giá dạng đích bình giới.