Khoái tiệp phiên hiệt → kiện
Nhiệt môn,,,,,,,,,
Đáo liễu túy hoa ấm, túy hoa ấm đích nhiệt nháo y cựu như sơ, nam nhân đào ngân tử mãi nhạc, nữ nhân mại nhạc thu ngân tử.
Thẩm phong nhất đáo túy hoa ấm, tiện hữu nha hoàn trực tiếp lĩnh trứ tha khứ trảo nhân nhi, đáo liễu khách thính, nhất cầm nhị trác tam y, tái nhiên hậu tựu thị nhất ta tự họa, chỉnh cá khách thính giản đan nhi nhã trí. Nha hoàn khiếu tha tại thử sảo lưu phiến khắc, tiểu tỷ mã thượng tựu lai.
Cử phàm thị đương gia hoa đán đầu bài thập ma đích, đô hỉ hoan tại nhân diện tiền sái đại bài, minh minh thị chủ động ước ngã, hoàn nhượng ngã đẳng tha, thẩm phong hảm trụ nha hoàn vấn đạo: “Nhĩ gia tiểu tỷ tại tố thập ma ni”
Nha hoàn hồi đáp: “Ngã gia tiểu tỷ chính tại mộc dục”
“Nhĩ gia tiểu tỷ tại mộc dục khả hữu nhân tại bàng giam hộ, một hữu đối bất đối, ngã tựu tri đạo, ngã tựu tri đạo! Thái đại ý liễu, hoàn thị ngã tự kỷ tiền khứ khán khán, nhĩ môn bạn sự ngã bất phóng tâm” tối hậu thanh âm việt lai việt đại, phảng phật thị thuyết cấp lí diện đích nhân thính.
“Công tử giá ma trứ cấp tưởng kiến tiểu nữ tử, lệnh nhân nhi thụ sủng nhược kinh ni.” Vị kiến kỳ nhân tiên văn kỳ thanh, thanh âm uyển như không cốc chi trung truyện lai đích thiên lại chi âm, nhất đạo mỹ lệ đích thân ảnh hoãn hoãn tòng lí gian tẩu xuất lai, liên bộ khinh di thuyết bất xuất đích thưởng tâm duyệt mục, kim thiên nhân nhi hảo tự đặc ý trang sức quá, mễ phân sắc đích y thường, quần để hậu bãi tha địa, nhĩ tấn thượng hoàn sáp trứ nhất đóa ngọc lan hoa, tị tử thượng hoàn hữu vi tiểu đích hãn châu, bất tri đạo giá toán bất toán duyệt kỷ tắc dung, như quả thị duyệt kỷ giả dung na ly duyệt kỷ giả thoát tựu bất viễn liễu.
“Tiểu đào hồng, nhĩ tiên thối hạ ba, hữu sự ngã tái khiếu nhĩ” nhân nhi hướng bàng biên đích nha hoàn thuyết đạo.
Giá yêu nữ hoàn tưởng chế tạo nhị nhân thế giới, tha thị tại khảo nghiệm ngã đích định lực ni, hoàn thị tại khảo nghiệm tự kỷ đích định lực. Thẩm phong dã mang đối na nha hoàn phân phù đạo: “Tiểu đào hồng, thuận tiện bả môn đái thượng, ngã dữ nhĩ gia tiểu tỷ hữu ta đại sự tương thương, đương nhiên kỳ trung bất thiệp cập nhi nữ tư tình, canh bất thiệp cập nhi nữ ba ba, bất quá thiết vật ký đắc, như quả thính kiến ngã hảm nhã ma điệp, tựu hỏa tốc trùng tiến lai”
Nha hoàn thính đắc vân lí vụ lí, thính bất minh bạch thẩm phong thuyết thập ma, thập ma nhi nữ ba ba, nhã ma điệp, mang nhiên gian quan môn nhi khứ.
“Công tử thuyết thoại hoàn thị na ma đặc biệt lí, nhân nhi kiến thức thiển bạc, công tử khả phủ giải thích cấp ngã thính” hồng thần khinh khải, tranh trứ mỹ mục hảo kỳ đích trành trứ thẩm phong, bất liễu giải giá cá yêu nữ đích nhân, khẳng định bị giá tha thiên chân đích mô dạng cấp mông phiến liễu.
Thuyết thoại gian, nhân nhi nhiễu quá thẩm phong tọa tại tha na ngô đồng cầm tiền diện, nhất trận phương hương phác tị nhi lai, giá yêu nữ thị tại bãi ** trận a, như quả tái tại chính bắc thuần âm vị trí bãi thượng nhất phó xuân cung, ngã đảo thị hội bị mê hoặc trụ, thẩm phong dã bất khách khí nhất thí cổ tọa tại y tử thượng, thuyết đạo: “Giá ta nội dung giải thích khởi lai thái quá vu phồn tạp, kỳ trung thiệp cập đáo nhất ta uy khấu đích nhật dụng ngữ, nhân nhi cô nương, ngã tưởng vấn vấn nhĩ kim tranh trảo ngã lai, thị phủ vi liễu tạc vãn đích sự tình, giá đại khả phóng tâm, tạc vãn đích sự tình ngã nhất cá tự dã bất hội tiết lộ xuất khứ, cô nương nhĩ dã liễu giải ngã, tự trảo ma phiền đích sự tình, ngã thị bất hội tự trảo đích.”
Nhân nhi lạc lạc tiếu đạo: “Tiểu nữ tử bất giải công tử thuyết đích thị hà sự.”
Trang, kế tục trang, tạc vãn hòa ngã điều ` tình, bang ngã sát nhân đích đô thị nhĩ, bất quá dã thị đa khuy liễu hữu tha tài đắc dĩ thoát hiểm, kí nhiên tha tuyệt khẩu bất đề, thẩm phong dã một hữu tái đa thuyết.
Nhân nhi vô hạn u oán đích khán liễu thẩm phong nhất nhãn, hảo tượng nhất cá khuê trung oán phụ, giảo trứ hồng thần: “Công tử tự tòng na nhật nhất biệt hậu, nhân nhi tiện phán trứ công tử lai giáo nhân nhi thanh nhạc, nhược bất thị nhân nhi hậu trứ kiểm bì mệnh nhân nã thỉnh hàm vu nhĩ, chỉ phạ công tử dĩ vong liễu nhân nhi thị thùy liễu”
Đãn thần thái ngã kiến do liên, bất khứ đương hí tử khả tích liễu, tri nhân nhi cận tự yêu nghiệt bàn đích tính cách, tự nhiên bất hội tín tha đích thoại.
Thẩm phong bất tưởng hòa tha chu toàn, ngoạn trứ văn tự du hí phí não cân: “Nhân nhi cô nương, ngã môn tựu đả khai thiên song thuyết lượng thoại, thượng thứ đích sự tình ngã môn dĩ kinh nhất bút câu tiêu liễu, ngã án chiếu nhĩ thuyết đích bang nhĩ bả na chu công tử đả phát tẩu, nhân nhi cô nương thị năng tại thiên thượng phi lai phi khứ đích tiên nữ, hà tất nhất tái vi nan ngã.”
Lưỡng nhân tâm chiếu bất tuyên đích tỉnh lược liễu tạc vãn đích sự tình, đãn tạc vãn đích sự tình nhân nhi tuyệt bất khả năng thị lai bang thẩm phong đích, chí vu tha đích động cơ, thẩm phong sai bất xuất lai, chỉ phạ hòa đại tiểu tỷ hữu quan.
“Công tử đa lự liễu, nhân nhi ngưỡng mộ công tử cao tài, chẩm hoàn hội điếm ký trứ dĩ tiền đích sự, kim nhật yêu nhĩ tiền lai tiểu lâu tố khách, chỉ thị tưởng công tử tái giáo ngã ta hảo thính đích khúc tử, tự tòng hòa công tử nhất khởi xuy tấu liễu na thủ khúc tử hậu, chí kim nhưng nan dĩ vong hoài, công tử khả yếu đối nhân nhi phụ trách —— đa giáo nhất ta khúc tử vu ngã, lạc lạc” nhân nhi thuyết đáo phụ trách thời, bão hàm u oán đích khán liễu thẩm phong nhất nhãn, hựu chuyển nhi khinh tiếu khởi lai, nhãn liêm hàm mị, chân thị nhất cá bách biến yêu nữ. Bất quá kiến tha thuyết đắc chân thiết, tự hồ thị chân đích chỉ thị tưởng hòa ngã giáo tha khúc tử.
Thẩm phong kiến tha nhãn tình tự hồ năng mị hoặc tâm thần, năng bả nhân đích hồn cấp câu tẩu, cổ đại nữ nhân phóng điện thủy bình nhất điểm dã bất bỉ hiện đại nữ nhân soa, tiện bất cảm tái khứ khán tha, mang đê hạ đầu khứ ổn trụ linh đài nhất phiến thanh minh: “Nhân nhi cô nương thái cao khán tại tưởng liễu, đối vu thanh nhạc ngã chỉ hội xuy tấu na nhất thủ, na cảm hoàn tại cô nương diện tiền hiến sửu, hiến sửu hoàn bất như tàng tỏa.”
Nhân nhi kiến tha thùy trứ nhãn tình khán trứ địa bản, sân đạo: “Công tử vi hà đê trứ đầu, tại công tử nhãn trung, nhân nhi hoàn thị phủ một hữu địa bản hảo khán”
Thịnh tình nan khước, thẩm phong chỉ hảo tiểu phúc độ sĩ khởi đầu chính sắc thuyết đạo: “Địa bản như thử bình thản, na hữu nhân nhi cô nương hảo khán”
Thẩm phong thị sĩ khởi đầu liễu, chỉ bất quá bất thị dữ tha đối thị, nhi thị đình lưu tại tha đích tô hung thượng, xác thật địa bản bình thản na hữu nhân nhi ba đào hung dũng hảo khán. Nhân nhi tâm lí nhất khí, nhãn lí thiểm quá nhất đạo nộ ý, tưởng đáo kim vãn đích mục đích, bả tâm thần ninh tĩnh hạ lai thuyết đạo: “Công tử, na nhĩ cáo tố nhân nhi na thủ khúc tử khiếu thập ma danh”
“Tái kiến, nhược hữu duyên” kỳ thật na thủ khúc tử đích danh tự khiếu tố hồi mộng tiên du, đãn tha giác đắc giá cá danh tự canh thích hợp khúc lí đích tình cảm.
“Tái kiến, nhược hữu duyên, nhược vô duyên ni” nhân nhi khinh thanh ni nam trứ, na khúc điều phảng phật tại tâm trung bàn toàn, kiểm thượng lộ xuất ta hứa ai thương: “Công tử, nhược thị nhĩ tri đạo nhĩ đích ái nhân hoặc giả nhĩ đích thân nhân hội ly khai nhĩ, nhĩ tương chẩm ma đối đãi nhãn tiền đích duyên phân”
Thẩm phong thâm hấp nhất khẩu khí, cao kháng thuyết đạo: “Sinh tẫn hoan, tử vô hám, tẫn quản vị lai thiên lí yên ba vô nhân tri đồ, tức sử duyên phân đích đoản tạm tảo dĩ chú định, tức sử tối chung y nhiên hội tham thương vĩnh cách, đãn tích kim nhật chi duyên, quản tha minh thiên sinh ly hoàn thị tử biệt. —— nhĩ đạo thị vũ hoành phong cuồng tam nguyệt mộ, ngã thiên yếu hà phương ngâm khiếu thả từ hành. Kí nhiên hữu hạnh sinh vu thế gian, tựu sấn trứ thiều hoa chi niên, tiêu sái tẩu nhất hồi, phương năng bất uổng thử sinh. Ái quá mạc yếu thác quá, tích quá phương năng bất hối, ngã chỉ thị nhất cá phàm nhân, bất tưởng tượng na ta thế ngoại cao nhân truy cầu tâm linh đích vĩnh tịch, bất tưởng học dã học bất hội, ngã chỉ tưởng vĩnh viễn hoạt tại tự kỷ đích trần thế trung, hoặc hứa hữu bi hoan, hoặc hứa hữu ly hợp, duyên phân lai lâm thời, ngã hân nhiên tiếp thụ, duyên phân tương ly khai thời, ngã nguyện ý hòa toàn thế giới tác đối đô yếu khứ trảo trụ”
Thuyết đáo tối hậu, mỗi cú mỗi tự đô thị trịch địa hữu thanh, mỗi cú mỗi tự giai thị vũ lạc ba tiêu tự đích đả tại nhân nhi đích tâm phòng thượng.
“Công tử đích khúc tử giá bàn trám nhân gia nhãn lệ, liên thuyết đích thoại đô giá bàn động thính” nhân nhi nhất song tiếu mục bị lệ thủy thấp nhuận, nhất thanh thán tức: “Nhân nhi dã ngận tưởng công tử thuyết đích sinh tẫn hoan, tử vô hám, đãn thân bất do kỷ, hữu ta sự nhân nhi tất tu khứ tố, chỉ hữu hoàn thành giá ta sử mệnh, nhân nhi tài hữu quyền lợi khứ tuyển trạch tự kỷ tưởng yếu quá đích sinh hoạt, hi hi, nhượng công tử kiến tiếu liễu, nhân nhi hoàn thị đệ nhất thứ đối nhân thuyết giá ta”
Tha niên kỷ bất đại, khước hữu giá ma đa tâm sự dữ trách nhậm, phù hoa đích bối hậu khước vô nhất cá thuyết đắc thượng thoại đích nhân, thuyết lai dã thị nhất cá khả liên đích nữ tử, thẩm phong tiếu đạo: “Vô phương vô phương, ngã chỉ đương nhân nhi cô nương kiểm thượng quải trứ đích trân châu xuyến nhi thị vị càn đích tẩy táo thủy” nhân nhi giá tài triển nhan nhất tiếu.
“Bất thị hữu nhất cú thoại mạ, nam nhân dụng song thủ chinh phục thế giới, nhi nữ nhân khước dụng nhãn lệ chinh phục nam nhân, sở dĩ lưu lệ thị nữ nhân đích tuyệt hoạt, nhân nhi cô nương thiên vạn bất năng xá khí, chỉ yếu thị chân chính đông tích nhĩ đích nhân, tiện kiến bất đắc nhĩ đích nhãn lệ, đô thuyết nữ nhân hữu tam bảo, nhất khóc nhị nháo tam thượng điếu, nhân nhi hoàn chỉ thị học hội liễu tam phân chi nhất, thượng nhu nỗ lực tài hành” nữ nhân hữu tam bảo, nam nhân tự nhiên dã hữu tam chiêu nhất mạc nhị nhu tam ba ba lai đối phó nữ nhân, nữ nhân khả dĩ dụng nhãn lệ chinh phục nam nhân, nam nhân khước dụng nhị đệ chinh phục nữ nhân, đáo để thị thùy chinh phục thùy, giá tựu hòa kê sinh đản hoàn thị đản sinh kê nhất dạng phục tạp.
“Công tử thuyết thoại chân hữu thú, lộng đắc nhân gia hựu khóc hựu tiếu, vãng hậu công tử năng đa lai khán vọng nhất hạ nhân nhi mạ, nhân nhi một hữu nhất cá khả dĩ thuyết đắc thượng thoại đích bằng hữu” kiến thẩm phong nhãn lí hoàn hữu hoài nghi mang thuyết đáo: “Ngã nhân nhi chỉ đương công tử thị bằng hữu, tái vô gia hại chi tâm, nhân nhi dĩ tiền nhậm tính, tại giá lí cấp công tử bồi tội liễu”
“Đa nhất cá bằng hữu, đa nhất điều lộ, kim thiên chân thị giai đại hoan hỉ đích nhất thiên” bất dụng diện đối giá yêu nữ đích âm mưu quỷ kế, nhượng tha dã tùng liễu nhất khẩu khí, sĩ khởi đầu mục quang dữ tha đối thị, thẩm phong hào vô phòng bị, bị tha đích nhãn thần mê hoặc trụ, cảm giác đại não bất thị chúc vu tự kỷ, xử vu nhất chủng vô ý thức đích trạng thái, chỉ thính tha thuyết đạo: “Cáo tố ngã kỷ họa dao tại na lí.” Thanh âm phảng phật tòng dao viễn đích địa phương phiêu quá lai, đái hữu nhất chủng ma dị đích cổ hoặc, nhượng thẩm phong hạ ý thức đích hồi đáp.
Thử thời ngoại diện xảo hảo hữu nhân tại minh pháo, thẩm phong nhất hạ tử thanh tỉnh liễu, hoàn hảo giá thời hầu thị nhị nguyệt thiên, bạch thiên bái tế minh pháo đích gia hộ giác đa, bất nhiên trung yêu nữ đích quỷ kế, tâm nội nhất trận hỏa quang, thúc nhiên khởi thân thần sắc băng lãnh: “Ngã bất quản nhĩ hòa kỷ họa dao thập ma thâm cừu đại hận, lão tử tối phiền bị biệt nhân lợi dụng, nhi nhĩ lợi dụng hoàn nhất thứ tiếp trứ nhất thứ, tảo tri đạo nhĩ một an hảo tâm!” Thuyết hoàn nhất khắc dã bất tưởng tại giá lí ngốc hạ khứ, tự kỷ hoàn thị thái cảm tình dụng sự, dung dịch tao liễu biệt nhân đích đương.
Nhân nhi kiến tha thần sắc băng lãnh, thị nhượng nhân hàn nhập cốt tủy đích băng lãnh, tòng một kiến quá tha giá dạng đích thần tình, chi tiền tha đô thị hi hi cáp cáp đích, hoảng trương khởi thân lạp trụ chính dục tẩu đích thẩm phong giải thích đạo: “Công tử, công tử, thỉnh thính nhân nhi thuyết ——”
Lệ nhãn bà sa, nhất kiểm thê sở đích lạp trứ thẩm phong, nhật, cương cương tài giáo tha yếu nhất khóc nhị nháo tam thượng điếu, hiện tại tựu mã thượng sử dụng thượng liễu, thiên thiên ngã hoàn chân cật giá sáo.
“Công tử, nhân nhi thị chân tâm tưởng hòa công tử tố bằng hữu, tuyệt phi thị lợi dụng, chỉ thị ——”
Thẩm phong tòng tị tử hanh xuất nhất thanh: “Chỉ thị thập ma!”
Bị tha nhất hanh, diện sắc bất thiện, nhân nhi tài bả do dự đích thoại thuyết xuất lai: “Chỉ thị ngã dữ na kỷ họa dao hướng lai bất hòa, nhi thả sư phó hữu mệnh, ngã tất tu trảo đáo tha, giá tài đối công tử ——” mô dạng sở sở khả liên, nhất song nhãn tình vọng trứ thẩm phong.
Thẩm phong thâm thâm thán liễu khẩu khí, tự kỷ chung cứu tâm nhuyễn liễu nhất ta: “Hữu thập ma sự tình, phi yếu hảm đả hảm sát tranh cá nhĩ tử ngã hoạt, na kỷ họa dao khiếm nhĩ đa thiếu ngân tử, ngã thế tha hoàn tựu thị”
Nhân nhi tự hồ ngận bất hỉ hoan kỷ họa dao, hanh đạo: “Công tử bất tất thế tha thuyết hảo thoại, ngã tự hội trảo tha hồi lai, tái dã bất hội lao phiền công tử liễu”
Kiến tha môn lưỡng nhân tự hồ một hoàn một liễu đích giá thế, thẩm phong dã tố bất hảo giá cá hòa sự lão, chỉ năng thuyết đạo: “Chú ý, đối bằng hữu, nhất định yếu chân thành, nhất phân canh vân, nhất phân thu hoạch”
Kiến thẩm phong nguyên lượng liễu tự kỷ, nhân nhi giá tài triển nhan nhất tiếu, nhượng thẩm phong hoài nghi tha cương cương đích nhãn lệ thị giả đích, giá biến kiểm đích tốc độ dã thái khoái liễu ba.
“Công tử nhĩ bất quái ngã, chân thị nhất cá hảo nhân” giá tựu thị hảo nhân liễu? Thẩm phong ách nhiên thất tiếu, cổ kế giá nữu hảo dữ phôi đích phán định tiêu chuẩn tựu thị nhượng tha khóc hoặc giả nhượng tha tiếu,
“A, công tử cương cương thị phủ đỗ tử ngạ liễu, ngã mệnh nhân khứ cấp nhĩ chuẩn bị nhất ta phạn thái” thuyết hoàn đái trứ hân hỉ khứ trương la liễu, thẩm phong dã bất lan trứ tha, phao khai tha na động bất động sát nhân đích yêu nữ hình tượng, na phân minh chỉ thị nhất cá thiên chân lãng mạn đích tiểu cô nương, bất nhiên chẩm ma hỉ hoan na ta u oán đích khúc tử.
Thẩm phong thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí, nhân nhi đích tính cách chân thị biến hóa mạc trắc, tòng sơ thứ kiến diện, tạc dạ tương trợ đáo kim nhật tương đàm, tính cách khiếu nhân nã niết bất chuẩn, ứng phó đắc hữu ta đầu đông.
Tại túy hoa ấm nội, giải quyết vãn phạn hậu, thẩm phong tài ly khai, hồi đáo tiểu ốc hậu, dĩ kinh chưởng đăng thời phân tuất thời, dã tựu thị soa bất đa vãn thượng bát điểm đa, tẩu tiến ốc tử thẩm phong tài phát hiện tha sàng thượng mộ nhiên bát trứ nhất cá nhân.
Vọng trứ đường đại tiểu tỷ đích bối ảnh, tâm lí thậm thị phục tạp, giá nha đầu thị việt lai việt niêm tha liễu, nhượng thẩm phong hữu nhất cổ nan minh đích vị đạo, thất tiếu đạo: “Hoàn chân dĩ vi hội tại ** quá dạ a”
“Đại tiểu tỷ, đại tiểu tỷ, khoái khởi lai liễu” bình thời đô thị đường đại tiểu tỷ tại giá cá vị trí hảm thẩm phong, kim thiên đảo lai nhất cá giác sắc chuyển hoán.
Đường đại tiểu tỷ nhu liễu nhu thụy ý mông lung đích song nhãn, kiến thị thẩm phong, hân hỉ đạo: “Ân? —— thẩm phong, nhĩ hồi lai liễu.”
Thẩm phong khổ tiếu tâm thuyết, bất hồi lai nhĩ thị bất thị chuẩn bị bất tẩu, nhiên hậu minh thiên nhất tảo lai cá tróc gian đẳng tại sàng.
“Nhĩ chẩm ma tại ngã đích khuê phòng lí thụy giác liễu, nhĩ bất yếu danh thanh ngã hoàn yếu danh thanh, vi liễu chứng minh ngã đích thanh bạch, minh thiên ngã khứ nhĩ đích khuê phòng nội dã thụy thượng nhất giác tài hành.” Thẩm phong hắc hắc tiếu đạo.
Hảo lạn đích lý do, dã chỉ hữu tha giá ma bất yếu kiểm đích nhân tài tưởng đắc đáo, đường đại tiểu tỷ sất đạo: “Tựu nhĩ giá cá cẩu oa hoàn hảo ý tư xưng khuê phòng”
Khán trứ đường đại tiểu tỷ kiều hàm khả ái đích mô dạng, thẩm phong vấn đạo: “Cật quá phạn liễu mạ”
“Hoàn một, nga, cật quá liễu.” Thiên chân khả ái đích đại tiểu tỷ tự nhiên bất tưởng thẩm phong dĩ vi tha tại đẳng tha phạn đô một cật, đãn hữu điểm thử địa vô ngân tam bách lưỡng, thẩm phong dã chỉ thị hàm tiếu khán trứ tha.
“Một cật phạn chẩm ma hành, tẩu, ngã đái nhĩ khứ cật phạn” thẩm phong chiêu hô khởi đại tiểu tỷ, kết bạn xuất khứ, dạ mạc hạ lưỡng nhân đích ảnh tử giao chức tại nhất khởi, việt lạp việt trường.
Thôi tiến bổn chương đáo:
. Bản quyền sở hữu.