Chính văn
Thiên tế tiệm tiệm lộ bạch, thần hi nhất lũ nhất lũ địa lạc tại đại địa, điểu nhi triển sí minh khiếu, hoa biện diêu duệ lộ châu, thẩm phong tài chuyển du tỉnh lai, bán mị trứ nhãn vọng cập tứ chu hoàn cảnh, kinh khiếu đạo: “Kháo, ngã chẩm ma thụy tại giá cá quỷ địa phương”
Thẩm phong đột nhiên cảm giác não tế nhất phiến hồn bạch, nhu liễu nhu thái dương huyệt, cực lực hồi tưởng tạc dạ sở phát sinh đích sự tình, chỉ ký đắc tự kỷ dữ đại tiểu tỷ bị trảo tiến giam lao, nhiên hậu bị đái khứ kiến tả vương, thậm chí hoàn hữu nhất cá nghi thị đỗ thanh sơn đích thần bí nhân, tiếp trứ hựu trọng tân bị quan tiến giam lao, na thời nhân nhi sư phó đột nhiên xuất hiện, bả đại tiểu tỷ cứu liễu xuất khứ, phản nhi bả tự kỷ lưu hạ, tiếp trứ tựu bất ký đắc liễu, nhất định thị tha hựu trọng tân hồi lai bả tự kỷ cứu xuất khứ nhưng đáo giá lí.
Nhất định na cá yêu nữ bả ngã nhưng đáo giá lí, tha tằng tại túy hoa ấm lưu hạ nhất cú thoại, một tưởng đáo giá ma khoái tựu ứng nghiệm liễu, quả nhiên thị yêu nữ, thẩm phong tế tế hồi ức, tâm trung định hạ sai tưởng.
Di? Ngã chẩm ma thị quang trứ thân thể!
Thẩm phong hốt nhiên kinh giác đáo tự kỷ cánh một hữu xuyên y phục, chỉ xuyên liễu nhất điều khố tử, liên vãng thường mỗi nhật tòng bất lạc hạ đích thần bột đô một hữu liễu, tế tế cảm giác liễu thân thể, khả dĩ giác sát thị kinh lịch liễu hoan ái.
Nan đạo —— tha sấn ngã hôn mê bất tỉnh, đối ngã tố na ác tha chi sự! Thẩm phong tâm trung đại kinh đạo, bất hội ba, ngã bị tha mê ` gian liễu, khởi hữu thử lý! Sảng hoàn liễu ngã tựu phách phách thí cổ tẩu nhân, liên cá nhân ảnh đô khán bất đáo.
Giá dạng tựu tưởng đắc thông liễu, nguyên lai tha nhất trực ám luyến ngã, thùy tiên ngã đích nam sắc, bả ngã cứu liễu xuất khứ chi hậu, dục hành bất quỹ, hựu phạ ngã phản kháng, sở dĩ tương ngã đả vựng, tái nhất phiên phiên vi sở dục vi, thể thái thông thư chi hậu, hựu quái ngã bất giải phong tình, tài bả tự kỷ đâu đáo hoang giao dã ngoại, thẩm phong hậu nhan vô sỉ đích tưởng đạo, kiểm sắc tẫn thị hưng phấn chi sắc.
Di, giá hựu thị thập ma, thẩm phong xuyên thượng y phục chi hậu, khước phát hiện hoa tùng gian hoàn phóng trứ lưỡng kiện kỳ quái đích vật phẩm, thuận thủ nã quá lai, kinh đạo: “Giá lí chẩm ma hữu bả hỏa thương, hoàn hữu nhất kiện y phục, giá kiện y phục tài chất đặc thù, nhi thả cân hỏa thương phóng tại nhất khởi, khẳng định bất thị phàm phẩm, nan đạo thị tha lưu hạ lai đích ‘ quá dạ phí ’”
“Tiên thu khởi lai tái thuyết, giá bả hỏa thương phòng thân tái thích hợp bất quá liễu” thẩm phong nam nam tự ngữ đạo, dụng na kiện y phục bao khỏa trụ hỏa thương, thu nhập y phục nội, cương đạp xuất nhất bộ, khước tiều kiến địa thượng cánh tàn lưu trứ huyết ngân, tâm trung tưởng đạo, nan quái thị tha đích, bất khả năng a, tha na ma phong tao, liên mê ` gian đô cảm ngoạn, chẩm ma hội hoàn thị sở tử chi thân, như quả giá huyết bất thị tha đích hựu thị thùy đích, tổng bất hội thị kê cầm điểu thú đích, hoàn hữu tha vi thập ma yếu cứu đại tiểu tỷ?
Thẩm phong tưởng tái vãng thâm hồi ức, não trung nhất phiến hồi ức, việt tưởng việt tưởng bất thông, nhu liễu nhu não đại thán thanh đạo: “Ai, đáo để phát sinh liễu thập ma sự, tổng cảm giác nhất giác thụy tỉnh chi hậu, vong ký liễu ngận đa sự tình, tối cận trừ liễu đường gia đích sự tình, dã tựu thị chỉnh thiên tại mang tửu lâu”
Tao cao! Kim thiên tửu lâu khai nghiệp!
Thẩm phong nhất phách não đại, tật bộ ly khai.
Khí suyễn hu hu địa cản đáo thăng châu thành ngoại, thành môn tả trắc chi khởi nhất cá cự đại đích quảng cáo bài, thượng diện tả trứ: Thập lí hương tửu lâu ( thập lí hương, hương thập lí ), kim nhật khai nghiệp đại thù tân, quảng cáo bài thượng hoàn phụ thượng tường tế địa chỉ, đặc biệt thị đa cật điểm tam cá tự dụng tỉnh mục đích tự sắc tiêu chú, nhượng nhân nhất mục liễu nhiên, kỳ trung thập lí hương đích thập tự thị dụng nhất song khoái tử đích đồ hình tổ thành, sinh động nhi hình tượng, giá tựu thị thẩm phong hòa liễu tông lễ thương lượng xuất lai đích kiệt tác, yếu thị phóng tại hiện đại tại thành thị giá dạng đầu phóng quảng cáo, bất cận yếu bị sách tẩu, nhi thả yếu phạt khoản đích, đãn giá lí thị cổ đại, chỉ yếu hữu tưởng pháp, tựu khả dĩ khinh nhi dịch cử đích thật hiện, giá dạng thành môn quảng cáo, phóng tại hiện đại thành thị, nhất niên thiếu thuyết dã yếu thượng bách vạn.
Tẩu tiến thành nội, hành liễu kỉ lí lộ, hựu xuất hiện nhất cá quảng cáo bài, thượng diện tả trứ thập lí hương tửu lâu tiền phương ngũ lí xử, tái kế tục hành tẩu, giai hữu tương nghênh đích quảng cáo bài, chi tiền kỉ nhật, thẩm phong dĩ kinh thác liễu tông lễ tại thăng châu thành các cá địa phương sáp trứ nhược càn quảng cáo bài, tòng tứ diện bát phương nhi lai đích nhân, chỉ yếu khán đáo quảng cáo bài, tựu khả dĩ khinh nhi dịch cử đích trảo đáo tửu lâu.
Hành nhân phân phân đối trứ giá cá tân dị đích quảng cáo bài nghị luận phân phân:
“Giá tân khai đích đa cật điểm tửu lâu, nhĩ thính thuyết liễu mạ”
“Thính thuyết liễu, tiền kỉ nhật hoàn hữu nhân tại nhai thượng hảm”
“Xảo hảo chính trị chính ngọ, ngã môn khứ tiều thượng nhất tiều”
“Mạn trứ, nhĩ khả hữu giá trương, bằng tá giá trương ưu huệ quyên, khả để tiêu tam thập văn tiền, tiền kỉ thiên ngã khổ khổ ai cầu tài đa nã liễu nhất trương, lánh ngoại nhất trương cấp nhĩ, ngã môn khoái khứ tửu lâu, giá trương quyên tam nhật hậu tiện thất hiệu liễu”
Thẩm phong thính kỉ nhân đối thoại, nhẫn bất trụ tâm lí nhất tiếu, tiền kỉ thiên nhượng tửu lâu lí đích phục vụ viên tại chỉnh cá thăng châu phái phát liễu vô sổ giá chủng ưu huệ quyên, chính thị lợi dụng nhân môn hỉ hoan tham tiểu tiện nghi đích tâm lý, cấp tha môn hứa dĩ tiểu lợi tiểu huệ, hấp dẫn tha môn đáo tửu lâu cật phạn, giá dạng bất cận trám đáo liễu ngân tử, hoàn tại tửu lâu khai nghiệp kỉ thiên tựu đề cao liễu tri danh độ.
Kế tục vãng tiền hành tẩu, tam nhân trung tựu hữu nhất cá thị đái trứ ưu huệ quyên đích, chỉ phạ đô thị bôn trứ tửu lâu nhi khứ, thẩm phong kiến thử tình cảnh tâm lí ám nhạc, gia khoái cước bộ cản đáo tửu lâu.
Cản đáo tửu lâu môn tiền, dĩ tương cận thị chính ngọ, tửu lâu tảo dĩ nhân lai nhân vãng sinh ý hồng hỏa, tâm lí ám tự nghiêu hạnh liễu, khai nghiệp đệ nhất thiên tựu trì đáo, giá cá lão bản đương đắc thái bất xưng chức liễu ta, hoàn hảo hữu hàn vũ vi tại, phủ tắc tựu một hữu kim nhật đích thịnh cảnh, tiền kỉ nhật lí dã đa thị tha tại mang tiền mang hậu.
Thẩm phong đạp tiến tửu lâu, tiện hữu nhất cá diện dung điềm mỹ đích nữ phục vụ viên thượng tiền nghênh tiếp, lễ nghi đắc thể, hàm tiếu thân thiết, giá ta đô thị tiền kỉ nhật đích lễ nghi bồi huấn, sử đắc khách nhân nhất tiến môn, tiện cảm giác bị tôn trọng bị tý hầu, tượng đại gia tự đích, vô hình trung khách nhân tâm lí đối tửu lâu mãn ý độ dã hội tăng gia.
Giá cá phục vụ viên nhận đắc thẩm phong tài thị lão bản, cương tưởng khai khẩu khiếu lão bản, thẩm phong cản khẩn trùng tha hư liễu nhất thanh, kính tự tẩu đáo tửu lâu trướng đài, kiến đáo hàn vũ vi chính mang đắc bất khả khai giao, tuy nhiên cố liễu túc cú đích nhân thủ, đãn yếu kiêm cố toán trướng hòa công quan, lệnh tha liên hưu tức đích thời gian đô một hữu.
Thẩm phong tẩu đáo tha hậu diện thuyết đạo: “Kim thiên sinh ý chẩm ma dạng”
Hàn vũ vi chuyển đầu tài vọng kiến tha bất tri hà thời dĩ trạm tại thân hậu, sát thức liễu nhất hạ hãn thủy, hỉ đạo: “Ngã nhất khắc dã nhàn bất đắc, nhĩ thuyết sinh ý như hà”
Thẩm phong tiếu a a thuyết đạo: “Như quả chân mang bất quá lai, tái cố kỉ cá nhân thủ, nhĩ khả dĩ tự hành quyết đoạn, bất dụng quá vấn ngã”
Hàn vũ vi hân nhiên điểm điểm đầu, biên cấp khách nhân kết trướng biên vấn đạo: “Công tử, nhĩ kim nhật vi hà hiện tại tài lai, ngã trì trì vọng bất cập nhĩ, đãn cát thời dĩ đáo ngã bất đắc bất khai môn nghênh khách, nhĩ hội bất hội quái ngã”
Thẩm phong dam giới đạo: “Bất hội bất hội, nhĩ tố đắc ngận hảo, thị ngã tự kỷ trì đáo liễu, tạc vãn tại ngã thân thượng phát hiện nhất kiện kỳ quái đích sự tình, kim tảo tài lai trì liễu”
Hàn vũ vi kiến tha kiểm thượng hoàn hữu nhất ta trần thổ, hoàn khứu đáo tha thân thượng tán phát xuất nhất cổ nữ nhân đích u hương, đê thanh thuyết đạo: “Công tử, nhĩ thân thượng tạng liễu, khoái ta hồi khứ tẩy tẩy, giá nhi nhượng ngã mang tiện khả”
Thẩm phong một hữu hồi khứ, nhi thị đáo liễu tửu lâu hậu diện đả liễu nhất bồn thanh thủy tẩy sấu, dĩ kinh trì đáo liễu, bất hảo ý tư tái hồi gia thụy đại giác, tổng bất năng phàm sự nhượng tha nhất cá nữ nhân giang trứ, trọng tân hồi đáo trướng đài tiền, thế tha kết trướng điền **.
Hàn vũ vi tài đắc dĩ nhàn hạ công phu lai vấn đạo: “Công tử, vi hà yếu điền tả **”
Thẩm phong giải thích đạo: “Giá thị vi liễu dĩ hậu đích hội viên chế, phàm thị tại ngã môn tửu lâu tiêu phí, đô hội hữu tương ứng đích **, ngã môn dã lưu để nhất trương, ** đích sổ ngạch đại biểu tương ứng đích tích phân, tích phân đạt đáo mỗi nhất cá tiêu chuẩn sổ trị hậu, y thứ hội viên tạp, quý tân tạp, hoàng kim tạp, bạch kim tạp, toản thạch tạp, mỗi trương tạp phiến thượng ấn hữu tửu lâu công chương, giải thích quyền quy ngã môn tửu lâu sở hữu, mỗi trương tạp phiến đại biểu tương ứng đích chiết khấu ưu huệ, như thử khách nhân vi liễu thăng cấp tạp phiến, hội thường đáo tửu lâu tiêu phí, vô hình trung tiện bả khách nhân dữ ngã môn tửu lâu khổn bảng trụ, giá dạng thị vi liễu duy hộ ngã môn tửu lâu đích đệ nhất phê khách nhân, nhượng tha môn thành vi thường khách”
“Tường tế đích, ngã hồi khứ tả nhất phân doanh tiêu kế hoa cấp nhĩ, đáo thời hầu nhĩ chỉ yếu sinh bàn ngạnh sáo tựu hành, giá thị châm đối thường khách đích doanh tiêu sách lược, kỳ dư nhất ta nhàn tán, bất hỉ vu giá dạng phồn tỏa đích khách nhân, ngã môn khả dĩ định kỳ tố nhất ta ưu huệ hoạt động, lai tiệm tiệm lạp long tha môn, giá ta chỉ yếu tố liễu nhất thứ, nhĩ dĩ hậu tựu tiệm tiệm hữu tâm đắc, tố khởi lai dã bất nan, nhĩ bất dụng thái đam tâm”
Hàn vũ vi ứng thanh đạo: “Công tử ngã thính nhĩ đích, nhĩ giá thứ giáo đại gia ‘ phát truyện đan, lập quảng cáo ’ tài sử đắc tửu lâu sinh ý như thử hồng hỏa, tái thi dĩ nhĩ sở thuyết hội viên chế, sinh ý định hội canh thượng nhất tằng lâu, chỉ thị yếu khai ta tài thị, ngã nhân bổn phạ lĩnh ngộ bất thấu công tử đích dụng ý”
“Bổn lai tạc dạ tựu tưởng tác xuất phương án lai, khước phát sinh nhất kiện sự tình đam ngộ liễu, đãn nhĩ bất dụng đam tâm, giá chủng phương pháp dung dịch thượng thủ, tức khán tức đổng” thẩm phong tiếu trứ thuyết đạo.
Hàn vũ vi đam ưu đạo: “Na nhĩ cận ta thời nhật năng phủ đằng ta nhàn hạ đáo tửu lâu, ngã phạ ngã nhất cá nhân ứng phó bất quá lai”
“Chỉ yếu hữu không ngã đô hội quá lai, nhĩ bất dụng thái khẩn trương, tẫn lượng phóng khinh tùng, tái thuyết nhĩ dĩ kinh tố đắc ngận hảo liễu, nhĩ khán giá lí đích khách nhân hoàn hội thâu thâu miểu nhĩ kỉ nhãn, túc kiến nhĩ ngận thụ hoan nghênh” thẩm phong tiễu tiễu đối tha sử liễu nhất cá nhãn sắc, hướng tiền phương nhất cá chính tại thâu miểu tha đích khách nhân nao nao chủy.
Hàn vũ vi duyên trứ tha đích thị tuyến vọng liễu quá khứ, quả nhiên hữu nhất vị khách nhân tại thâu thâu miểu tha, dữ tha đích mục quang bính xúc hậu, tùy tức đê hạ đầu khứ, hàn vũ vi hữu ta bất hảo ý tư thuyết đạo: “Tha hoặc thị khán ngã thị sinh diện khổng, tất cánh ngã đáo thử xử bất cửu”
Thẩm phong tiếu nhi bất ngữ, tưởng khởi tại đại học xan thính thời, nhất biên cật phạn nhất biên thâu miểu đối diện đích nữ đồng học, đặc biệt thị tại hạ thiên, nữ đồng học xuyên đắc thập phân bạo lộ, xan trác thị na chủng liên tố hình đích, nhất nhãn vọng quá khứ, kỉ cá nữ đồng học quần để tẫn sổ một nhập nhãn để, thẩm phong hòa tha đích đại học đồng học khán đắc bất diệc nhạc hồ, hữu đắc cật hữu đắc khán, hạnh phúc khoái nhạc hữu thời tựu na ma giản đan, yếu thuyết thế giới thượng tối thần bí đích địa phương, mạc quá vu nữ nhân đích quần hạ phong cảnh, nhạ đắc bất thiếu anh hùng hảo hãn phong ` lưu nhã sĩ thành công thương khách cạnh tương mục đổ.
Thẩm phong bả giá hạng ưu lương đích truyện thống, tòng đại học đái đáo liễu bạn công thất, thâu miểu đích đối tượng thị tự kỷ đích đỉnh đầu thượng tư, tuy thuyết đương thời thị bất kinh ý, đãn hoàn thị bị đương tràng trảo liễu nhất cá hiện hành,,,
Hồi ức liễu phiến khắc, tửu lâu nội dĩ kinh hựu tiến tiến xuất xuất kỉ cá khách nhân, hoàn cảnh ưu mỹ, dĩ lễ đãi khách, hoàn nhượng khách nhân giác đắc chiêm liễu ta tiểu tiện nghi, khách nhân tự nhiên lạc dịch bất tuyệt.
“Tri phủ đại nhân liễu tông lễ tống bài biển nhất phó” môn khẩu đích điếm tiểu nhị cao thanh hảm đạo.
Thẩm phong văn thanh, đại hỉ lãng thanh đạo: “Khoái, trình thượng lai” giá dã thị tiền kỉ thiên hòa liễu phụ thương lượng hảo đích, hoàn dĩ vi kinh quá tạc dạ đích sự tình, liễu thúc thử khắc nhất định hội mang đắc vong liễu giá cá sự tình, một tưởng đáo tha hoàn thị nhượng nhân tống liễu quá lai.
Nhất cá khoan đại đích bài biển bị lưỡng cá nhân sĩ liễu tiến lai, thẩm phong mệnh nhân huyền quải khởi lai, bài biển thượng thị liễu tông lễ thân tự đề tự đích mặc bảo: Cố khách thị chủ nhân.
Hàn vũ vi dã tẩu thượng lai tiều nhất tiều, kiến bài biển thượng đích đề tự vấn đạo: “Giá dã thị công tử nhượng liễu đại nhân tả đích ma, liễu đại nhân thị văn nhân nhã sĩ, giá đề tự cách phong bất tượng thị tha sở xuất”
Thẩm phong điểm đầu đạo: “Bất thác, tự đích xác thị ngã nhượng liễu đại nhân bang mang tả đích, liễu đại nhân thị thăng châu bách tính tâm trung địa vị thậm đại, hữu tha tống lai thân tự đề tự đích bài biển, vô hình trung hội nhượng tửu lâu canh dung dịch nhượng thử địa bách tính tiếp thụ”
“Nhi đương khách nhân tiến môn nhất khán, liễu đại nhân thân tự đề tự cố khách thị chủ nhân, kiến tự như kiến nhân, tựu như đồng thính kiến liễu đại nhân thuyết cố khách thị chủ nhân, khách nhân tựu hội giác đắc tiến lai tửu lâu thị nhất chủng hưởng thụ, thân phân địa vị đô đắc đáo khẳng định, ngã môn năng mãn túc khách nhân đích tâm lý, khách nhân dĩ hậu tựu hội kinh thường lai quang cố”
Hàn vũ vi hỉ đạo: “Công tử nhĩ đích chủ ý khả chân đa, hữu liễu nhĩ tại, ngã tiện hữu tín tâm”
Thẩm phong diêu diêu đầu thuyết đạo: “Giá ta hiệu quả trì tảo mạn mạn đạm hóa, kinh doanh sinh ý tối trọng yếu đích hoàn thị quản lý, dĩ hậu hoàn ngã nhu yếu y trượng nhĩ tài thị”
Hàn vũ vi khinh thanh đạo: “Nhất thiết thính tòng công tử đích”
“Nhĩ chẩm ma hoàn thị công tử công tử đích khiếu, dĩ hậu trực tiếp khiếu ngã thẩm phong ba” thẩm phong chuyển nhi vấn đạo: “Nhĩ đích bà bà ni, hữu một hữu nhân chiếu cố”
Hàn vũ vi hồi thuyết đạo: “Bà bà tại gia lí hữu nhân chiếu cố, tạ tạ nhĩ quan tâm”
Thẩm phong tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Tiếp hạ khứ ngã mỗi thiên đô hữu nhất bán thời gian tại tửu lâu, nhĩ tựu khả dĩ hồi khứ chiếu cố nhĩ đích bà bà”
Hàn vũ vi nhu thanh thuyết đạo: “Đa tạ nhĩ hữu tâm ký quải, bà bà tri đạo ngã tại tửu lâu càn hoạt, tịnh chúc ngã bất khả thâu lại, ngã nhược hồi khứ phản nhi bị tha trách nan”
Thẩm phong kiến tha kiên trì, chuyển nhi mang hoạt thủ trung đích hoạt kế, do vu thị khai nghiệp đệ nhất thiên sinh ý hưng long, thẩm phong tại tửu lâu nhất trực mang đáo ngọ hậu, bổn tưởng hồi lâm gia khán khán, tất cánh nhất thiên bất tại liễu, yếu thị bị lam tiểu tỷ phát hiện, hựu thiếu bất liễu nhất phiên trách vấn, hậu lai tưởng tưởng toán liễu, tự nhiên khoáng công liễu, tác tính khoáng cá chỉnh sổ thấu cá nhất thiên.
Ngọ hậu tam khắc, tửu lâu nội y cựu mãn tọa, quá liễu phạn điểm hoàn hữu như thử cao đích thượng tọa suất, chỉ năng thuyết tửu lâu sinh ý thái hảo, nhượng khách nhân tranh tương cánh tọa, thẩm phong dữ hàn vũ vi thu tiền đô thu đáo thủ nhuyễn liễu, đột nhiên môn ngoại truyện lai nhất trận huyên hoa thanh.
“Hạ tài nữ lai liễu, hạ tài nữ lai liễu ——”
( tương cận tứ thiên tự, hiện tại mỗi thiên tự sổ đô thị ** thiên, thậm chí nhất vạn đa, ngã đích canh tân toán ngận khoái liễu, hướng đại gia cầu cá tiên hoa, cầu cá thu tàng )
Kỳ tha thư hữu tại khán: