Tiểu khiếu môn: Án tả ( ) hữu ( → ) kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Dực nhật lâm cận bàng vãn thời, thẩm phong khứ liễu nhất tranh liễu gia cương hồi lai, chính yếu hồi đáo lưỡng cá nữ tì lan trụ liễu khứ lộ, tưởng yếu nhiễu quá tha môn, lưỡng cá nữ tì cấp mang dụng kiều khu đáng trụ tha, thẩm phong đình hạ tiếu đạo: “Uy, ngã thuyết lưỡng cá mỹ nữ, quang thiên hóa nhật chi hạ nhĩ môn giá thị tưởng kiếp sắc mạ?”
“Thỉnh vấn công tử khả thị khiếu thẩm phong?”
Thẩm phong tại tha môn thân thượng đả lượng kỉ nhãn, vấn đạo: “Nhĩ môn trảo ngã thập ma sự?”
“Thỉnh công tử thượng kiệu, ngã môn công chủ hữu thỉnh!”
Ngã kháo, giá dã thái đại đảm liễu, cư nhiên công nhiên lai yếu nhân, tha tạc vãn bất thị hòa luân văn tự nhất khối ma, thẩm phong xả xuất nhất cá giả tiếu đạo: “Nhĩ môn công chủ tại na lí, cáo tố ngã nhất cá địa chỉ, ngã đẳng nhất hạ tự kỷ quá khứ, bất tất lao phiền lưỡng vị tỷ tỷ lai thỉnh”.
“Công chủ nhượng ngã môn kim nhật vụ tất thỉnh thẩm công tử đáo hành cung nhất du”
Bất tựu nhất cá công chủ mạ, lão tử phạ thập ma, cơ hồng anh na chủng lão nữ nhân đô ứng phó đắc quá lai, hoàn phạ nhất cá niên khinh nhất điểm đích trường công chủ —— hữu liễu, miên hoa dĩ kinh đầu nhập sinh sản liễu, cương hảo khả dĩ tiên thôi tiêu cấp huệ văn công chủ, tưởng liễu tưởng, thẩm phong thuyết đạo: “Thỉnh lưỡng vị đái lộ!”
“Giá biên thỉnh!”
Lưỡng cá tì nữ bả tha đái quá khứ tọa thượng nhất đỉnh hào hoa đích kiệu tử, thẩm phong nhất tiến nhập kiệu tử lí diện tiện văn đáo nhất cổ nùng trọng đích đàn hương, bất tri bất giác gian tựu thụy liễu quá khứ, bất tri đạo thụy liễu đa thiếu, tỉnh lai thời khước phát hiện tự kỷ thân tại nhất cá hoa lệ đích phòng gian nội.
“Công tử tỉnh liễu, nhượng nô tì vi nâm canh y.”
Thẩm phong văn ngôn thụy ý nhất hạ tử toàn tỉnh liễu, cấp mang thuyết đạo: “Ngã thân thượng đích y phục xuyên đắc hảo hảo đích, vi thập ma yếu hoán y phục?”
Nữ tì nhãn tình đại đảm địa tại tha thân thượng tảo liễu nhất nhãn, cật cật tiếu đạo: “Nô tì yếu tý hầu công tử mộc dục, đương nhiên yếu vi nhĩ canh y.”
Thẩm phong hảo kỳ đạo: “Ngã vi thập ma yếu tẩy táo?”
Nữ tì cật cật tiếu đạo: “Công tử đích vấn đề khả chân đa, giá thị công chủ hướng lai đích quy củ, phàm thị lai kiến tha đích khách nhân, tất tiên mộc dục canh y.”
Giá dâm ` oa đáo để tưởng đả thập ma chủ ý, toán liễu, lão tử dã lai thứ cao đương phục vụ, thường nhất hạ cao đoan sinh hoạt, thẩm phong hắc hắc tiếu đạo: “Na tựu ma phiền liễu.”
Nữ tì đái trứ thẩm phong lai đáo nhất cá cự đại đích tẩy dục trì biên, dục trì đích thủy diện thượng sái mãn liễu tiên hoa, nhi dục trì đích tứ chu tắc thị trạm trứ bát vị tiếu lệ đích nữ tì, giá ta nữ tì chỉ xuyên trứ tiết ` y tiết ` khố, bả đại bán cá thân thể lỏa lộ tại ngoại diện.
Thẩm phong khán đắc tị huyết soa điểm lưu liễu xuất lai, bổn lai tối cận nhất cá nguyệt nhất trực tại cật tố, hiện tại khán đáo như thử kích tình đích họa diện, thể nội đích ** mãnh địa thoán liễu xuất lai, thân bàng đích nữ tì khán liễu nhất nhãn tha hạ diện, yểm chủy cật cật tiếu liễu tiếu, tài thuyết đạo: “Nhượng nô tì tý hầu công tử khoan y.”
Thẩm phong cấp mang giáp trụ liễu thối thuyết đạo: “Ngã tự kỷ lai thoát tựu hành.”
“Na hảo ba”
Chính tưởng thoát điệu y phục, khước kiến dục trì bàng biên đích nữ tì nhất trực khán trứ giá biên —— ngã vựng, giá quần tì nữ bất tri đạo phi lễ vật thị ma, lão tử hoàn một tại giá ma đa nhân diện tiền thoát y phục đích tập quán, thẩm phong vô nại tiếu liễu tiếu đạo: “Ma phiền nhĩ môn chuyển quá khứ, ngã yếu thoát y phục.”
Chúng nữ tì lạc lạc địa tiếu liễu khởi lai, nhiên hậu chuyển thân quá khứ, thẩm phong tấn tốc thoát điệu y phục, nhiên hậu tòng bàng biên thủ lai nhất điều trường cân vi liễu khởi lai toản nhập dục trì nội, thuyết đạo: “Nhĩ môn khả dĩ chuyển quá lai liễu.”
“Công tử, nô tì lai phục thị nhĩ!”
Dục trì trung đích nữ tì mục quang đại đảm địa lưu tại tha ** đích thân thượng, nhãn tình trung lộ xuất nhất ti mị ý, nhiên hậu phân phân hướng tha du liễu quá lai, bát cá tì nữ do như mỹ nhân ngư bàn phụ y tại tha thân biên, hữu kỉ cá đại đảm hảo sắc đích tì nữ thậm chí tại tha thân thượng tiễu tiễu mạc liễu nhất hạ.
“Công tử thân thể trường đắc chân thị hậu thật!”
Thẩm phong bị tha môn cật liễu kỉ hạ đậu hủ, bình thời đô thị tha tại cật biệt nhân đậu hủ, hiện tại phản nhi biến thành bị cật đích đối tượng, tâm lí ngận thị bất tập quán, mang thuyết đạo: “Kỉ vị tỷ tỷ, bất dụng nhĩ môn tý hầu liễu, ngã tự kỷ tẩy tựu hành.”
Tì nữ cật cật tiếu đạo: “Giá thị công chủ phân phù hạ lai đích sự tình, yếu thị ngã môn một hữu tố hảo, nhượng công chủ tri đạo liễu, ngã môn khả thị hội bị trách phạt đích.”
Thuyết trứ, kỉ song thủ hựu biến bổn gia lệ địa tại thân thượng du tẩu, thẩm phong bị tha môn mạc đắc diện hồng nhĩ xích, giá ta nhất định thị thâm cung trung đích cung nữ, phủ tắc chẩm ma na ma cơ ` khát nan nại, kiến đáo nhất cá nam nhân cánh trực tiếp hạ thủ, hoàn toàn bất tượng chi tiền sở kiến đáo đích nữ tử.
Thẩm phong hồ loạn tẩy liễu nhất biến thông thông đào ly tha môn đích ma trảo, nhiên hậu xuyên hảo y phục khứ kiến huệ văn công chủ, công chủ sở tại hành cung cực vi quảng khoát, tựu thị kỉ cá lâm gia gia tại nhất khởi dã một hữu giá lí đích đại, giá cá hành cung nãi thị tiền triều hoàng đế đích hành cung chi nhất, quy mô tự nhiên thị hoành vĩ quảng khoát.
Xuyên quá liễu kỉ cá hành lang, chung vu lai đáo nhất cá kim bích huy hoàng đích cung điện.
“Khải bẩm công chủ, thẩm công tử đái đáo!”
“Đái tiến lai!”
Thẩm phong nhất đạp tiến huệ văn công chủ đích tẩm cung nội, tiện bị sương phòng hoàn cảnh hấp dẫn liễu quá khứ, tâm hạ chuyển mục tứ cố, tâm đạo, công chủ đích tẩm cung quả nhiên bất thị nhất bàn nữ tử khuê phòng khả dĩ bỉ nghĩ đích, sương phòng trang sức đắc điển nhã đại phương, tường thượng hoàn quải trứ bạch họa cẩm tú, nhi trác quỹ thượng hoàn trần liệt trứ cổ đổng trân ngoạn.
Nan quái thuyết hoàng đế đích nữ nhi bất sầu giá, tựu thị tái bàn tái sửu, đãn như quả hữu liễu thập kỉ bối tử hoa bất hoàn đích tiền, hoàn thị hữu nam nhân hội nguyện ý, thẩm phong thu khởi tâm tư, tiến nhập sương phòng trung đích nhã gian.
Nhã gian trung hoành liên trứ nhất điều trường trường mạc sa tiền, thấu quá bạc bạc đích mạc sa khả vọng kiến nhất cụ dụ nhân đích thân khu trắc ngọa tại tháp thượng, thẩm phong thượng tiền tác liễu nhất cá hư lễ đạo: “Kiến quá công chủ, công chủ thiên tuế thiên tuế thiên thiên tuế”
Huệ văn công chủ thủ trì nhất bả đào phiến, lánh nhất chỉ thủ thác trứ hạ ba thuyết đạo: “Như thử hư lễ ngã thính trứ đô phiền nị liễu, nhĩ năng phủ giản điểm đặc biệt đích thoại lai thuyết.”
Thẩm phong tiếu đạo: “Đặc biệt đích một hữu, giản đan đích thoại đảo thị hữu.”
Huệ văn công chủ mỹ mục nhất lượng đạo: “Thuyết lai thính thính.”
Thẩm phong tùy khẩu thuyết đạo: “Ngã hi vọng công chủ mỗi thiên cao cao hưng hưng, một hữu phiền não.”
“Xác thị giản đan chi cực, đãn khước hữu hà nhân năng tố đáo ——” huệ văn công chủ khinh thán liễu nhất thanh, nhiên hậu lại lại thuyết đạo: “Nhĩ môn đô thối hạ, một hữu ngã đích phân phù thùy dã bất chuẩn tiến lai.”
“Thị”!
Kỉ cá nữ tì khán liễu tha nhất nhãn, tiện cung thân thối hạ, thử thời chỉnh cá khoan khoát đích phòng gian trung, độc độc thặng hạ tha môn lưỡng cá.
Hãn, cai bất hội chân đích tưởng tiềm quy tắc ngã ba, một tưởng đáo chân bị tha điếm ký thượng liễu, nan đạo tạc vãn luân văn tự hoàn dẫn khởi bất liễu tha đích tính thú, tạc vãn hoàn kiến tha môn liêu đắc ngận du khoái, thẩm phong thu khởi tâm tư, khai khẩu vấn đạo: “Công chủ nhĩ trảo ngã hữu thập ma sự tình?”
Huệ văn công chủ đạm đạm đạo: “Nhĩ bất tri đạo mạ?”
Thẩm phong đạo: “Công chủ thỉnh minh thuyết.”
Huệ văn công chủ đột nhiên thoại phong nhất chuyển, lãnh lãnh thuyết đạo: “Hảo nhất cá đại đảm nô tài, tạc dạ ngã lệnh nhĩ lưu hạ đẳng hầu ngã đích soa khiển, nhĩ cánh thiện tự ly khứ.”
Nhật nhĩ, lão tử tối bất hỉ hoan tý hầu thập ma công chủ, một sự tựu bãi xuất nhất phó công chủ giá tử, thẩm phong bất lãnh bất nhiệt đạo: “Công chủ ngôn trọng liễu, tạc vãn nhĩ chỉ thị thỉnh ngã lưu hạ lai, tịnh bất thị dĩ công chủ đích danh nghĩa hạ lệnh, sở dĩ ngã hữu quyền tuyển trạch ly khai.”
“Phóng tứ!”
Huệ văn công chủ nộ xích đạo: “Cánh nhiên tại bổn công tử diện tiền khẩu xuất quyết từ, nhĩ dĩ vi ngã bất cảm tứ nhĩ nhất cá sát đầu chi tội ma.”
Ngã nhật nhĩ chủy ba, lão tử lai dĩ kinh thị cấp nhĩ diện tử, cấp nhĩ diện tử tài khiếu nhĩ công chủ, bả ngã nhạ hỏa liễu tựu bả nhĩ đương thành ‘ tiểu tỷ ’, thẩm phong lãnh tiếu đạo: “Công chủ trảo ngã lai nguyên lai tựu vi liễu yếu thủ ngã đích nhân đầu, ngã chẩm ma cảm giác công chủ chỉ thị tưởng hách hổ hách hổ ngã, chi tiền hoàn nhượng ngã mộc dục tài lai, ngã khán bất tượng thị yếu sát đầu, đảo tượng thị yếu bả ngã tịnh thân.”
“Xích ——”
Huệ văn công chủ kiều tiếu nhất thanh, khinh khái nhất thanh đạo: “Nhĩ thị hữu ta thông minh, khả thái thông minh đích nhân thông thường hoạt bất cửu.”
Thẩm phong tiếu đạo: “Chân chính thông minh đích nhân năng chưởng ác tự kỷ đích mệnh vận, bổn đích nhân chỉ năng y phụ quyền thế duy mệnh thị tòng, đãn vãng vãng thị na ta thông minh nhân năng đái cấp nhân kinh hỉ, bất tri công chủ thị hỉ hoan ngã tố cá thông minh nhân, hoàn thị tố cá ngu bổn đích nhân.”
“Hảo nhất trương lợi chủy.”
Huệ văn công chủ lãnh hanh nhất thanh, chuyển nhi đạm đạm thuyết đạo: “Nhĩ khả tri ngã vi hà triệu kiến nhĩ?”
Giá bất thị phế thoại mạ, đương nhiên thị lai câu dẫn ngã đích, thẩm phong tiếu liễu hạ thuyết đạo: “Ngã chỉ thị nhất giới bình dân, chẩm ma năng sai đắc đáo công chủ tâm trung sở tưởng.”
Huệ văn công chủ thán liễu nhất thanh đạo: “Hoàn dĩ vi nhĩ dữ kỳ tha nhân bất đồng, một tưởng đáo nhĩ dã giá bàn vô thú, phương tài hoàn giác đắc nhĩ hữu ta đảm sắc, như kim khán lai dã bất quá thị cá phụ tục chi bối.”
Thẩm phong đối tha đích phúng thứ bất dĩ vi ý địa tiếu liễu tiếu, chuyển nhi thuyết đạo: “Công chủ thị phủ tại đề tỉnh ngã đối nhĩ vô lễ.”
Huệ văn công chủ vi vi chi khởi thân thể, mị tiếu kỉ thanh, chuyển nhi vấn đạo: “Nhĩ khả tri ngã thị như hà trảo đáo nhĩ?”
Thẩm phong chính hữu giá cá nghi vấn, án lý thuyết tha hòa công chủ tài nhận thức bất đáo nhất thiên, yếu tưởng trảo đáo nhân, trừ phi thị tòng biệt nhân khẩu trung, nhi tại tạc vãn đích nhân trung, chỉ hữu kỉ cá nhân thị nhận thức tự kỷ, đãn na thời hầu tha chỉ tri đạo luân văn tự nhận thức tự kỷ, đãn luân văn tự hựu bất tri đạo tha hiện tại đích trụ xử, sở dĩ chân đích tưởng bất thông tha thị chẩm ma trảo đáo đích, tưởng đáo thử, thuyết đạo: “Hoàn thỉnh công chủ minh thuyết.”
Huệ văn công chủ hoàn nhĩ nhất tiếu đạo: “Băng lãnh tửu, nhất điểm lưỡng điểm tam điểm; nhĩ khả hoàn ký đắc giá thượng liên, giá cú thượng liên ngũ niên vị tằng hữu nhân đối đắc xuất lai, bất tri nan đảo liễu đa thiếu học tử, khả hữu nhất nhật khước bị nhất cá danh bất kiến kinh truyện đích nhân đối xuất lai.”
Thẩm phong nghi hoặc đạo: “Công chủ nhĩ đích ý tư thị thuyết, ngã bả giá thượng liên đối xuất lai?”
Huệ văn công chủ đạo: “Nan đạo bất thị mạ, đương nhật thị nhất vị nữ tử thân khẩu thuyết đích.”
Thẩm phong não đại trung mãn thị vấn thoại, nghi hoặc đạo: “Thập ma nữ tử?”
Huệ văn công chủ đạo: “Cai thuyết bất thị nữ tử, nhi thị nhất vị nữ phẫn nam trang đích nữ tử, nhĩ khả hoàn ký đắc thử nhân.”
Thẩm phong mê mang đạo: “Ngã bất ký đắc nhận thức quá nhất cá nữ phẫn nam trang đích nữ tử, canh bất ký đắc ngã đối xuất giá cú thượng liên, giá cú thượng liên ngã dã thị đệ nhất thứ khán kiến, canh biệt thuyết năng đối xuất lai.”
Huệ văn công chủ đạm đạm đạo: “Bãi liễu, kí nhiên nhĩ bất tưởng thừa nhận, ngã dã bất bức nhĩ, thử thứ triệu nhĩ tiền lai, thị tưởng tá nhĩ thân thượng nhất vật.”
Quái liễu, giá công chủ hảo tượng tri đạo đắc đĩnh đa đích, thẩm phong vấn đạo: “Công chủ tưởng tá thập ma ——” tao cao, yếu thị tha tưởng tá ngã truyện tông tiếp đại đích đông tây chẩm ma bạn!
Huệ văn công chủ chính khâm nguy tọa, nhất cổ uy nghiêm đích khí thế du nhiên nhi sinh, đạm đạm thuyết đạo: “Nhất bả chiết phiến!”
Thẩm phong kinh nhạ đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã thân thượng hữu nhất bả chiết phiến?”
Huệ văn công chủ đạo: “Hữu ta sự tình nhĩ bất tất tri hiểu, đãn ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, giá thị đương nhật na cá nữ tử giao dữ nhĩ chi vật.”
Thẩm phong cấp mang vấn đạo: “Na công chủ nhận thức na cá nữ tử mạ?”
Huệ văn công chủ diêu diêu đầu đạo: “Bất nhận thức, bổn cung chỉ nhận thức nhĩ na bả phiến tử.”
Thẩm phong trầm thanh liễu phiến khắc, đãn khước tưởng bất thông kỳ trung quan hệ, chuyển nhi thuyết đạo: “Bất hảo ý tư, kim thiên ngã cương hảo một đái tại thân thượng, cải thiên ngã thân tự nã cấp nhĩ khán khán, ngã dã ngận tưởng lộng thanh sở na bả chiết phiến đích do lai.”
“Dã hảo, ngã hoàn hội tại hành cung đãi thượng tam nhật, nhĩ vụ tất tương chiết phiến đái lai.”
Huệ văn công chủ hốt nhiên kiều mị đạo: “Nhĩ tiến lai.”
Hoàn liễu, khán lai công chủ yếu sủng hạnh ngã liễu, na ngã đáo để thị tòng hoàn thị bất tòng!