Tại miếu đường nội tầm liễu tầm, y cựu bất kiến lưỡng nhân đích nhân ảnh, tiếp trứ hựu khứ liễu kỳ tha viện lạc tầm trảo, nhưng nhiên một hữu khán đáo lưỡng nữ, phản đảo thị thân thượng đích ngân lưỡng đô thiêm liễu hương du tiền, tha kí bất cầu thần bái phật dã bất trừu thiêm, chỉ tại tự miếu lí diện đông khán tế khán, ngận khoái nhạ lai kỉ cá tăng trì đích chú ý, kỉ cá tăng trì đích nhãn tình nhất trực trành trứ tha, đề phòng tha đích nhất cử nhất động.
Nhật lạc tây sơn, tầm đáo đại giác tự tối hậu nhất gian tự viện nội, miếu đường nội nhất vị nữ tử quỵ vu phật tượng tiền kiền thành kỳ bái, miếu đường nội hữu ta hôn ám, tòng bối ảnh thượng khán bất thị ngận tượng.
Tĩnh tiễu tiễu địa tẩu liễu quá khứ, cận thặng tối hậu nhất gian miếu đường, khán nhất nhãn xác nhận nhất hạ tựu ly khai, hoãn hoãn kháo cận nữ tử thân hậu, thâm phạ kinh động liễu tha, chỉ thính kiến tha đê ngữ đạo: “Tây chinh sổ phiên đại chiến trung, vô sổ sinh mệnh tiêu thệ, vọng sở hữu vong hồn năng đắc đáo an tức ——” niệm bãi, thâm thâm phủ bái hạ khứ.
Giá thanh âm thính trứ chẩm ma hữu điểm nhĩ thục, tiễu tiễu kháo cận nhất ta, thâu thâu miểu liễu nhất nhãn, giá tài khán thanh sở nữ tử đích dung mạo, chẩm ma thị tha, nhất hồi đáo kinh thành tựu lai tự miếu lí vi tử khứ đích sĩ binh điệu niệm, hoàn chân thị hữu tình hữu nghĩa, bất quá thuyết lai chân xảo, kinh thành lí diện na ma đa tự miếu, thiên thiên ngộ thượng tha liễu.
Chính tưởng tiễu tiễu ly khai bất nhượng tha phát hiện, khước hựu thính tha ni nam đạo: “Hoàn hữu nhất sự, khẩn thỉnh phật tổ bảo hữu nhượng ngã tái dã bất yếu ngộ đáo na cá vô sỉ chi đồ, thử nhân tịnh phi đại gian đại ác chi nhân, đãn khước sổ thứ tu nhục ngã, niệm tại tha thử thứ tây chinh hữu công, ngã tiện bất tái dữ tha kế giác, đãn ngã chỉ cầu kim sinh kim thế bất tái ngộ đáo thử nhân, nhược đắc thường sở nguyện, đệ tử cố bích lạc dư sinh thường bạn thanh đăng.”
“Khán nhĩ đích kỳ đảo bất linh nghiệm liễu ——”
Thính đáo nhất cá nam tử thanh âm, cố bích lạc kinh địa tranh khai song nhãn, bất tri hà thời, na cá thảo nhân yếm đích dĩ kinh trạm tại thân bàng, kiểm thượng tiếu hi hi, nhượng nhân chẩm ma năng bất khí não: “Nhĩ vi hà tại thử xử!” Giá nhân bất thị quy gia liễu, vi hà đột nhiên tòng giá lí mạo xuất lai?!
Thẩm tương quân khả bả cố tiểu tỷ hách đắc bất khinh, bức đắc tha chỉ năng cầu thần bái phật, thẩm phong hảo tiếu đạo: “Nhĩ năng lai ngã vi thập ma bất năng lai, giá tự miếu hựu bất thị nhĩ gia khai đích.”
Liên phật tổ dã thu thập bất liễu tha, nan đạo ngã giá nhất sinh đô yếu thụ tha đích khi phụ, cố bích lạc tâm lí vạn bàn bi ai, lãnh lãnh đạo: “Phật môn nãi thị thanh tĩnh chi địa, nhĩ giá ma thiệt táo chi nhân chẩm hội lai thử, phi yếu ngã yết xuyên nhĩ ma.” Dã nan quái tha hoài nghi, chi tiền tẩu đáo na lí đô năng ngộ kiến tha, lưỡng nhân chi tiền đích chủng chủng quá vãng, chỉ năng dụng kỳ diệu lai hình dung.
Thẩm phong vô nại tiếu liễu tiếu, lại đắc cân tha giải thích, huy huy thủ đạo: “Ngã lập khắc tựu tẩu, nhĩ kế tục bái thần.” Thuyết bãi, chuyển thân tiện yếu tẩu xuất phật đường.
Mạc phi tha bất thị cân tùy nhi lai, nhi thị vi liễu tham tra tiên phủ, tưởng đáo thử, cố bích lạc dã cân liễu tha xuất khứ, tha lai giá lí trừ liễu vi thất khứ đích vong hồn đảo cáo ngoại, tiện thị vi liễu tầm trảo tiên phủ.
Thử thời thiên sắc dĩ ảm đạm hạ lai, cương tẩu nhập tự viện, tiện thính đáo nhất trận trầm hồng đích chung thanh, ngận khoái tự lí sở hữu tăng nhân tòng lưỡng trắc quán nhập tự viện, chính yếu nhiễu quá tha môn hạ sơn, cố bích lạc khước đê thanh hảm đạo: “Nhĩ bất lưu hạ lai khán khán mạ?”
Thẩm phong trạm trụ cước hảo kỳ đạo: “Bất tựu thị tụng kinh niệm phật mạ, hữu thập ma hảo khán đích?”
Nguyên lai tha bất thị vi liễu tầm trảo tiên phủ nhi lai, na vi hà lai tự miếu? Thử nhân hành sự chân khiếu nhân bất giải, cố bích lạc khinh thán đạo: “Nhĩ bất thị tại truy tra tiên phủ ma, đại giác tự hoặc hứa dữ tiên phủ hữu ta quan liên.”
Thẩm phong mãnh địa đông trương tây vọng, kinh khiếu đạo: “Nhĩ thuyết đích thị chân đích! Giá đại giác tự hòa tiên phủ hữu thập ma quan hệ?”
“Tiểu thanh điểm ——” cố bích lạc sử kính bạch liễu tha nhất nhãn, đê thanh đạo: “Biệt khán liễu, đại giác tự dữ tiên phủ tịnh vô liên hệ, đãn dã khả thuyết hữu ta liên hệ.”
Thẩm phong kỳ đạo: “Nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư?”
Cố bích lạc đê thanh đạo: “Nhĩ khán hạ khứ tiện tri.”
Thẩm phong an tĩnh hạ lai, nhãn tình trành trứ giá quần tăng nhân, tiếp hạ lai nhất cá thời thần nội, giá ta tăng nhân vô phi thị tụng kinh niệm phật, tịnh một hữu kỳ đặc chi xử, yếu bất thị liễu giải tha đích tính cách, đô dĩ vi tha tại sái tự kỷ.
Cố bích lạc khán xuất tha đích tâm tình, đê thanh đạo: “Tĩnh tĩnh khán hạ khứ!”
Quả nhiên, thử thời tăng nhân toàn bộ diện triều đồng nhất cá phương hướng, tùy trứ tha môn vọng quá khứ, chỉ khán đáo nhất vọng vô tế đích hắc ám, kỳ quái đạo: “Tha môn tại khán thập ma, ô tất ma hắc đích, thập ma dã khán bất kiến.”
Cố bích lạc mục quang tĩnh tĩnh khán trứ viễn biên tất ám đích thiên không, đạm đạm đạo: “Hoặc hứa tiện thị tiên phủ!”
Thoại cương lạc âm, nhất đạo kim quang tòng viễn biên đích thiên không phá xuất, na ta tăng nhân tề tề quỵ bái hạ khứ, thẩm phong kinh địa chuyển bất quá nhãn tình, chỉ kiến kim quang tạc khai chi hậu, biến thành nhất tôn phật tượng, cố bích lạc cấp đạo: “Chỉ hữu kim dạ tài hữu như thử cảnh tượng, khoái ký trụ tha đích phương hướng, giá hoặc hứa tiện thị tiên phủ.”
Thính đáo tiên phủ, thẩm phong hồn thân do như đả liễu kê huyết tự đích, cấp cấp đạo: “Thái viễn liễu, đô một hữu nhất cá tham chiếu vật, chỉ năng biện thức nhất cá đại khái phương hướng.”
Ngận khoái phật tượng tòng dạ không trung tiêu thất, na xử trọng tân khôi phục hắc ám, cố bích lạc đạo: “Hữu đại khái nhất cá phương hướng dã hảo, tổng bỉ nhĩ mạn vô mục đích tầm trảo.”
“Cố tiểu tỷ, đa tạ nhĩ liễu!” Giá thứ chân đích thị đại phát hiện, tổng toán trảo đáo liễu tiên phủ đích tung tích, thẩm phong kiểm thượng dật trứ hưng phấn chi sắc, trịnh trọng đạo: “Phương hướng ngã đại khái ký trụ liễu, hồi khứ dĩ hậu tái tố cá chỉ nam châm, trảo khởi lai tựu bất hội mê thất phương hướng.”
Cố bích lạc túc đạo: “Hà vật vi chỉ nam châm?”
Thẩm phong nhất bất tiểu tâm thuyết liễu xuất lai, giá thời đại hàng hải thủy bình bỉ giác lạc hậu, chỉ nam châm dã một hữu phát minh xuất lai, chỉ hảo thương xúc giải thích đạo: “Giá thị nhất chủng biện biệt phương hướng đích nghi khí, đối hàng hải đặc biệt hữu dụng.”
Cố bích lạc hảo kỳ đạo: “Nhược nhĩ tố xuất thử vật lai, khả phủ tá ngã tham tường nhất phiên?”
Thẩm phong hắc hắc tiếu đạo: “Bất hảo ba, ngã phạ phật tổ bất đáp ứng.”
Phương tài chi sự bị tha nã lai gia du, cố bích lạc bất cấm tu não khởi lai, lãnh hanh đạo: “Nhĩ ái tá bất tá!”
Thẩm phong thâu thâu tiếu liễu hạ, tẩu đáo đại giác tự đích phương trượng diện tiền, nỗ lực trang xuất nhất cá từ bi vi hoài đích tiếu kiểm, song thủ hợp thập đối trứ phương hướng niệm liễu nhất cú a di thác phúc, vấn đạo: “Phương trượng, đệ tử thẩm phong phương tài bị đại vô biên đích phật pháp cảm hóa, đãn tâm trung tồn hữu khốn hoặc, đặc hướng nâm đả thính nhất kiện sự?”
Giá tiểu tử chân thị cá quỷ linh tinh, kiến thập ma nhân thuyết thập ma thoại, hoàn tự xưng đệ tử, tha bình nhật lí bất khứ họa hại nhân, tiện thị từ bi vi hoài liễu, cố bích lạc bị tha quái lí quái khang đích mô dạng lộng đắc hữu ta hảo tiếu, tĩnh tĩnh địa thính trứ tha dữ phương trượng thuyết thoại.
“Thi chủ, nhĩ tưởng vấn hà sự?”
Thẩm phong đạo: “Phương tài đích phật tượng thị tòng hà nhi lai —— nga, đệ tử thẩm phong tự ấu túy tâm vu toản nghiên phật pháp, phương tài mục đổ phật tổ hiển linh, bất cấm hữu ta hảo kỳ, tưởng khứ nhất tham cứu cánh.”
“Pháp vô biên, phật vô căn, phật tổ tự hiển linh, phổ độ đại chúng sinh ——”
Phương trượng chủy trung thối thối niệm, thẩm phong thính đắc nhất trận đầu vựng mục huyễn, hảo nhất hội nhi tài lý giải quá lai: “Phương trượng đích ý tư thị, nhĩ dã bất tri đạo giá phật tượng đích do lai?”
“A di thác phúc ——” phương trượng hựu khai thủy toái toái niệm: “Phật do tâm sinh, tâm sinh từ bi, thi chủ nhược tâm trung vô phật, tiện bất tri phật tòng hà nhi lai ——”
“Hành hành hành ——” thẩm phong bất nại phiền đạo: “Ngã khán nhĩ bàng biên nhất tọa tự viện hữu ta phá cựu, chỉ yếu nhĩ cáo tố ngã giá tôn phật tượng đích do lai, ngã tiện quyên ngân nhượng đại giác tự tu chỉnh đích tự viện, như hà?”
Phương trượng nhãn bì tranh liễu khai lai, cao thanh đạo: “A di thác phúc, đa tạ thi chủ, thiện tai thiện tai!”
Thẩm phong thôi đạo: “Nhĩ khoái cáo tố ngã phật tượng đích do lai.”
Phương trượng đạo: “A di thác phúc, bần tăng diệc bất tri hiểu ——”
“Ngã kháo ——”
Thẩm phong lạp khởi cố bích lạc đích thủ, cước để trứ hỏa bàn đào hạ sơn, phương trượng đại hảm đạo: “Thi chủ —— thi chủ ——”
Kinh quá giá thứ, thẩm phong toán thị tiến liễu đại giác tự đích hắc danh đan nội, đãn thông mang chi hạ, khước tương cố tiểu tỷ lạp trứ nhất khởi đào bào, phóng tại tăng nhân nhãn lí, đô hội dĩ vi lưỡng nhân thị nhất hỏa đích, nhi thả nhất dạng nhân phẩm đê liệt, lưỡng nhân đáo liễu sơn cước hạ, cố bích lạc tài duệ khai tha đích thủ, khí não đạo: “Nhĩ đào nhĩ đích, vi hà lạp trứ ngã nhất khởi đào, như thử tại biệt nhân nhãn lí, ngã khởi bất thị dữ nhĩ nhất dạng.”
Thị a, ngã vi thập ma yếu lạp trứ tha bào, thẩm phong san san tiếu đạo: “Giá đoạn thời nhật dữ nhĩ nhất khởi xuất sinh nhập tử, liên đào bào dã tập quán đái trứ nhĩ, ai, ngã thái trượng nghĩa liễu, cấp tự viện quyên ngân giá chủng hảo nhân hảo sự tựu giao cấp nhĩ liễu, hảo sự đô cấp nhĩ chiêm liễu, nhĩ cai thỉnh cật tiêu dạ liễu.”
Cố bích lạc lãnh lãnh hanh liễu nhất thanh đạo: “Tiên phủ chi sự ngã dĩ bang nhĩ, thỉnh nhĩ nhật hậu bất yếu tái lai đả nhiễu ngã.”
Thẩm phong cổ hoặc đạo: “Cố tiểu tỷ, nhĩ bất tưởng hòa ngã nhất khởi khứ tầm trảo tiên phủ mạ?”
Cố bích lạc kiểm sắc nhất động, ẩn ẩn hữu ta ý động, đãn tưởng đáo phương tài tại phật tổ diện tiền thuyết quá đích thoại, tiện bất hảo ý tư tái khai khẩu, thẩm phong khán xuất tha đích tiểu tính tử, hắc hắc tiếu đạo: “Đáo thời ngã khứ nhĩ gia lí trảo nhĩ, ngã môn nhất khởi khứ tầm trảo.”
Thuyết bãi, tiện phiên thân thượng mã cản hồi gia trung, cố bích lạc khán xuất viễn khứ đích bối ảnh, bất do đắc vô nại khinh thán, yếu dữ tha bất tái vãng lai, căn bổn thị tuyệt bất khả năng đích sự tình, tưởng khởi kim nhật tại phật tiền, nan đạo phật tổ dã bất đáp ứng ma ——
Tân thư,,,,,,,,,,,,,,