Loại biệt: Xuyên việt tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Tòng tát toa phu nhân xuất hiện khai thủy, điện đường đích cục diện tiện xuất hiện chuyển biến, tòng nhân nhi đích phản ứng lai khán, tha đối tát toa phu nhân cực vi thống hận, thẩm phong tựu thị bất tri đạo giá tằng quan hệ, tài bị tát toa phu nhân lợi dụng liễu, chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, tát toa phu nhân thị nhân nhi đích cô cô, đãn khước thị địch đối quan hệ,
Điện đường tranh sảo bất hưu, giá cá thời hầu ứng cai thị quốc vương tân tang, điện đường nội khước mang trứ tranh quyền đoạt thế, dã nan quái nhân nhi giá ma phẫn nộ, thử thời trạm tại nhân nhi bàng biên nhất lão nhất thiếu ứng cai thị nhân nhi đích gia nhân, tha môn đích mục quang hoàn đặc biệt lưu ý liễu thẩm phong kỉ nhãn, đại khái thị kỳ quái nhân nhi dữ thẩm phong đích quan hệ. Toàn văn tự duyệt độc
Thẩm phong tại nhất bàng khán đắc trứ cấp, dã bất tri đạo tha môn tại tranh sảo thập ma, tiễu tiễu đạo: “Tha môn đáo để tại thuyết thập ma?” Yếu bất thị nhân vi tự kỷ cứu hồi tát toa phu nhân hựu bị lợi dụng, dã bất hội tạo thành hiện tại đích cục diện, bổn lai thị tưởng yếu bang trợ nhân nhi, khước cấp tha đái lai nhất cá đại ma phiền.
Thuyết thoại gian, điện đường thượng đích nhân các cá kiểm sắc kinh biến, đặc biệt thị nhân nhi nhất gia nhân, kiểm sắc thập phân bất hảo, kiến trạng, thẩm phong cấp mang vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
“Tình huống bỉ ngã tưởng tượng đích canh gia tao cao!” Khải sắt lâm đạo: “Tát toa phu nhân đích hài tử cánh nhiên dã thị quốc vương đích hài tử, tha hữu tư cách kế thừa quốc vương đích vị tử.”
“Quốc vương đích hài tử! Tha bất thị quốc vương đích tỷ tỷ mạ ——” tưởng đáo na tằng ác tâm khảng tạng đích quan hệ, đốn thời ngạc nhiên đạo: “Nan quái dã yếu tham dữ đoạt quyền, nguyên lai thị vi liễu tự kỷ đích hài tử năng đăng thượng vương vị.” Án lý thuyết, tha thị tát toa gia tộc đích nhân, một đạo lý dữ ba liệt duy gia tộc câu kết, nguyên nhân chỉ hữu nhất cá, tha tưởng tá trợ ba liệt duy gia tộc mưu thủ canh đại đích quyền lực.
Tại tây phương quý tộc trung, hữu nhất ta gia tộc thải dụng cận thân phương thức lai bảo trì huyết thống đích thuần tịnh, nhi tại nhất ta vương cung, dã kinh thường phát sinh giá chủng sự tình, giá thứ thẩm phong chân đích hảo tâm bạn phôi sự, như quả bất cứu hồi tam nhân, quyền lực lạc tại nhân nhi nhất gia tử thủ trung, chí thiếu năng tiên ổn trụ ba tư, bất nhượng ba tư dữ nhu nhiên tộc liên minh.
Khải sắt lâm đạo: “Sự thật thượng cầm dã bất tri đạo.”
Tòng kim nhật lai khán, tát toa phu nhân thị nhất cá thập phân hữu tâm kế đích nhân, thời cơ chưởng ác đắc cương cương hảo, tâm lí úc muộn liễu hảo kỉ hồi, dam giới đạo: “Công chủ, ngã môn càn liễu nhất kiện xuẩn sự, khả năng hưởng thụ bất đáo vương cung đích chiêu đãi liễu.”
Khải sắt lâm miễn cường nhất tiếu đạo: “Ngã môn tối hảo nhạc quan điểm.”
Thẩm phong mang vấn đạo: “Cứu cánh thùy canh hữu tư cách kế nhậm ba tư vương?”
Khải sắt lâm diêu diêu đầu đạo: “Ngận nan thuyết, lưỡng cá vương tử đô cụ hữu kế nhậm tư cách, nhân vi tân vương tử đích xuất hiện, ba tư đại thần hữu ý trọng tân tại lưỡng cá vương tử trung khảo lượng, hoặc hứa yếu thông quá giáo hội.”
“Kỳ thật tựu thị khán dân ý.” Ba tư bách tính chi trì na cá giáo hội, giáo hội tương hội quyết định tính quyền lợi, tát toa gia tộc dữ ba liệt duy gia tộc thế lực tương đương, nhi lưỡng biên các hữu nhất cá vương tử, giá ma tranh chấp hạ khứ căn bổn một hữu kết quả, sở dĩ càn thúy nhượng ba tư bách tính lai tuyển trạch tự kỷ đích quốc vương.
Khải sắt lâm vi tiếu đạo: “Ngã môn hoàn hữu di bổ đích cơ hội.”
Thiên sắc tiệm vãn, điện đường đích nhân thành liệt thối khứ, tát toa phu nhân kinh quá thẩm phong thân biên thời, đầu lai đích nhãn thần sung mãn trào phúng, thẩm phong khán đắc tâm đầu não hỏa, yếu bất thị nhân vi nhân sinh địa bất thục chàng môi vận, dã bất hội bị tha sái.
“Nhân nhi ——” nhân nhi nhất gia nhân tẩu liễu quá lai, thẩm phong yếu khai khẩu tuân vấn kỉ cú, xúc cập đáo nhất vị phụ nhân đích nhãn quang, cấp mang đạo: “Hồ bỉ.”
Phụ nhân kiểm thượng hoàn tàn lưu trứ phẫn nộ, tịnh một hữu hồi ứng, trực tiếp tẩu xuất điện đường, cầm nhân kiểm sắc dã bất thị thái hảo, chân thị ngộ đáo liễu cự đại đích nguy cơ, nhất phó tâm sự trọng trọng đích dạng tử.
Cầm nhân miễn cường lộ xuất tiếu nhan đạo: “Công tử, na tiện thị ngã đích mẫu thân, kim nhật tha tâm tình bất hảo, thỉnh vật yếu phóng tại tâm lí,” nhân nhi thân biên hoàn hữu nhất vị nam tử, tựu thị ba tư vương tử, “Giá thị ngã đích huynh trường, áo tư.” Thuyết trứ, hướng vương tử giới thiệu liễu thẩm phong hòa khải sắt lâm.
Giá vị ba tư vương tử áo tư, tòng hình mạo thượng khán khoan di phương hạ ba, tị tử cao trực nhi bất câu, nùng mi đại nhãn, bỉ giác tượng ấn độ nhân, hồ tử hòa đầu phát đô thập phân nùng hắc, ngận cụ hữu ba tư nam tử đích dạng mạo đặc điểm, bất quá tha bỉ kỳ tha ba tư nam tử hiển đắc canh thanh tú điểm, khả năng thị triêm liễu điểm mẫu thân đích cơ nhân, tử tế hồi tưởng cương tài nhân nhi đích mẫu thân, trừ liễu y trang đả phẫn ngoại, đô ngận tượng đại hoa nữ tử.
Áo tư thị cá phi thường nghiêm túc đích nhân, hòa nhân nhi tính tình hoàn toàn bất nhất dạng, canh tượng thị mẫu thân, khải sắt lâm dữ áo tư giao đàm liễu kỉ cú, áo tư dã tùy tức ly khai.
“Thiên sắc bất tảo liễu, ngã đái nhĩ môn khứ hưu tức.” Cầm nhân khiểm nhiên nhất tiếu, bất thuyết thẩm phong hòa khải sắt lâm, tựu thị tha tự kỷ cương hồi lai ba tư, dã ngận bất thích ứng, trừ liễu mẫu thân, cân kỳ tha nhân đích quan hệ đô hoàn ngận mạch sinh.
Bị đái nhập nhất tọa tiểu thành bảo trung, thành bảo nội lưu li dật thải, dĩ thập chủng nhan sắc đích thạch đầu đôi trúc nhi thành, cố danh viết thập sắc cung, thập sắc cung nội trần thiết trung vô sổ quý trọng đích trí phẩm, đô thị cực phú ba tư đặc sắc.
Nhân nhi tại dạ lí hoàn hội quá lai, an bài hảo trụ xử hậu, tiện tạm thả ly khai, vương cung đích phục vụ chân thị một đắc thuyết, bất cận chuẩn bị nhất đốn phong thịnh đích vãn xan, hoàn chuẩn bị liễu thập kỉ cá tì nữ lai tý hầu, liên thượng cá xí sở đô hữu nhân cân trứ, tựu soa bang mang sam phù.
Nhập dạ chi hậu, nhân nhi hoàn một lai, đảo thị nhất liệt ba tư võ sĩ tương thẩm phong thỉnh nhập nhất gian cung điện nội, đẳng đãi tha đích nhân chính thị kim nhật hữu quá nhất diện đích ba tư phu nhân, nhân nhi đích mẫu thân.
“Kiến quá vương hậu.” Tha kí nhiên đan độc tương kiến, tất nhiên thị đổng hán ngữ, tha bổn lai tựu thị đại hoa đích nhân, sở dĩ bất tồn tại câu thông vấn đề.
“Nhĩ tiện thị thẩm phong, ngã thính nhân nhi đề quá nhĩ.” Phụ nhân khách khí địa thi lễ, ngận hữu vương cung đích đoan trang quý khí, “Tiểu nữ tại cố địa thời, thừa mông nhĩ đích chiếu cố, đa tạ.”
Tha ngôn ngữ phong cách đô thị đại hoa độc hữu, thính khởi lai ngận thị thân thiết, thẩm phong dã khách khí đạo: “Bất dụng khách khí, ngã hòa nhân nhi thị ngận hảo đích bằng hữu.” Nhãn tiền giá vị phụ nhân toán thị trượng mẫu nương, thẩm phong tại giá cá thế thượng tối thiện trường đối phó đích tựu thị nữ nhân hòa trượng mẫu nương, bất quá tha khả thị vương hậu, bất thị phổ thông đích trượng mẫu nương, xưng đắc thượng thị trượng mẫu nương trung đích vương mẫu nương nương.
Tòng chính trị giác độ thượng giảng, tha thị nhất quốc chi mẫu, dữ tha kết hảo hữu trợ vu đại hoa dữ ba tư đích quan hệ, tưởng đáo thử, tiếp trứ đạo: “Một tưởng đáo nâm cánh nhiên dã thị đại hoa nhân, nan quái nhân nhi khán khởi lai dã hữu điểm đại hoa nữ tử đích đặc chinh.”
Phụ nhân đạm tiếu đạo: “Ngã bổn thị di lăng bách tính, gia lí thế thế đại đại dĩ bộ ngư vi sinh, đãn nhân vi tà giáo tại di lăng tác loạn, tại ngã niên ấu thời tiện viễn hàng khứ dị quốc tha hương ——” thuyết đáo tối hậu, đột nhiên thất tiếu nhất thanh, tha nhân vi ma ni giáo đích quan hệ lai đáo ba tư, một tưởng đáo lai đáo ba tư, dã yếu thụ đáo ma ni giáo đích uy hiếp.
Thẩm phong cố ý đạo: “Vương hậu hội tưởng niệm gia hương mạ?” Giá cú thoại thị thí tham tha đối đại hoa hoàn hữu kỉ phân cảm tình, hữu cảm tình đích thoại tại chính trị lập tràng thượng dã hội khuynh hướng kỉ phân.
Tha thán tức nhất thanh đạo: “Thời quá cảnh thiên, vật thị nhân phi, ngã thân tại ba tư đa niên, tảo dĩ tập quán liễu thử địa, thả hán nhân hữu cú thoại giá kê tùy kê, giá cẩu tùy cẩu ——” ngôn tẫn, thương cảm địa thán tức nhất thanh.
Thuyết đắc thị, ly khai liễu giá ma đa niên, đối gia quốc na lí hoàn hữu đa thiếu cảm tình, canh hà huống thị tảo niên tựu ly khai, khán lai đả cảm tình bài thị một hữu dụng, thẩm phong điểm điểm đầu đạo: “Vương hậu thỉnh tiết ai.”
Vương hậu thần tình đột nhiên chuyển vi lãnh lệ, mục quang lệ trừng quá khứ: “Vi hà nhĩ hội dữ tha nhất khởi tiến nhập vương cung, ngã tưởng thính thính nhân do.”
Nguyên lai giá tài thị tha kim vãn đích mục đích, thẩm phong thản nhiên nghênh mục, trấn định đạo: “Thật bất tương man, ngã tại hải thượng ngộ đáo liễu tha môn, đãn sự tiên tịnh bất tri đạo tha đích thân phân, hậu lai tri đạo tha thị nhân nhi đích cô cô, tiện khinh tín liễu tha, một tưởng đáo cấp nhĩ môn nhạ lai liễu ma phiền, chân thị bão khiểm.”
Ba tư vương hậu dĩ thẩm thị địa mục quang vọng trứ, hốt nhi bế thượng nhãn tình, vô nại thán đạo: “Tưởng nhĩ dã bất khả năng nhận thức tha, khán lai thị tha mệnh bất cai tuyệt.”
Giá thứ thị thẩm phong nhạ lai đích ma phiền, vu tình vu lý bất năng tọa thị bất lý, thành khẩn đạo: “Vương hậu, khả phủ tương kim thiên phát sinh đích sự tình cấp ngã giảng giảng.”
Vương hậu đạm đạm đạo: “Cáo tố nhĩ hữu hà dụng, giá lí thị ba tư, bất thị đại hoa, tựu toán nhĩ thị đại hoa cử túc khinh trọng đích nhân vật, dã vô pháp ảnh hưởng ba tư quyền chính.”
Thẩm phong tịnh bất não hỏa, phản nhi giác đắc tha đích thoại ngận hữu lý, tiếu đạo: “Vương hậu ngộ hội liễu, ngã tịnh bất tưởng tham dữ quyền chính, ngã tri đạo giáo hội đối ba tư chính quyền hữu trứ cự đại đích ảnh hưởng, sở dĩ ngã tưởng lợi dụng giáo hội lai tăng gia dân chúng đối nâm tất hạ vương tử đích ủng hộ.”
Lưỡng nhân thị dụng hán ngữ thuyết thoại, sở dĩ căn bổn bất phạ hữu nhân thâu thính, vương hậu trứu mi tư lự đạo: “Giáo hội? Nhĩ cương lai giáo hội bất cửu, như hà tả hữu giáo hội dữ dân chúng, mạc thuyết thị nhĩ, tiện thị ngã lai liễu giá ma đa niên, dã nan dĩ khống chế giáo hội.”
Thẩm phong tái thứ thành khẩn đạo: “Thỉnh vương hậu tương tín ngã, chính quyền thị kinh quá nhất bộ bộ củng cố, đãn giáo hội thị dĩ dân tâm vi y tồn, nhân tâm biến hóa vô thường, dã hứa thập niên bất biến, dã hứa chỉ yếu nhất triều nhất tịch tiện cải biến.”
Vương hậu thâm tư thục lự nhất phiên, mục quang tồn nghi đạo: “Nhĩ vi hà trường đồ bạt thiệp lai đáo ba tư, hựu hữu tâm trợ ngã tranh quyền, khủng phạ bất cận cận thị nhân vi nhân nhi.”
Thẩm phong thản nhiên đạo: “Thật bất tương man, ngã thị vi liễu trở chỉ ba tư dữ nhu nhiên tộc kết minh.” Tương tín tha dĩ kinh sai đáo liễu, nhu nhiên tộc dĩ kinh xuất sử ba tư, nhi ba liệt duy gia tộc ban hạ cấm lệnh cấm chỉ ngoại tộc tiến thành, giá cá thời hầu thẩm phong xuất hiện, tự nhiên thị dã thị thuyết phục ba tư dữ đại hoa liên minh, đãn thử thời bất năng thái cấp táo, chỉ năng tiên bang trợ tát toa gia tộc đoạt quyền, nhiên hậu tái thị trở chỉ ba tư dữ nhu nhiên kết minh, tối hậu tài thị ba tư dữ đại hoa kết minh, như quả cận thị tố đáo tiền diện lưỡng điểm, thẩm phong dã khả dĩ tiếp thụ.
Vương hậu xuất kỳ địa thuyết thoại, chỉ thị đạm đạm địa điểm điểm đầu, giá cá cử động nhượng thẩm phong vi chi nhất hàn, dĩ như kim đích hình thế, ba tư dữ nhu nhiên kết minh thị tối giai chiến lược, thân vi vương hậu tha bất khả năng khán bất minh bạch, đãn tha một hữu ngôn minh, kỳ thật thị tựu thị lợi dụng hoàn thẩm phong, tái khứ trảo nhu nhiên kết minh.
Vương cung quả nhiên chỉ khán trọng lợi ích, na phạ thị nhân nhi đích mẫu thân, na phạ giá cá nữ nhân dã thị hán nhân, giá hạ thẩm phong chân đích vi nan liễu, cương tài cấp vu biểu lộ thành tâm, khước thất liễu đàm phán đích chủ động, đãn tình huống hoàn bất thị thái soa, sự tình hoàn vị thành, quyền lực đấu tranh đích tự chương cương cương khai khải, đáo thời hầu hữu đích cơ hội đàm phán.
Tiếp hạ khứ dĩ kinh một hữu thập ma hảo đàm đích, vương hậu hữu tự kỷ đích tâm tư, thẩm phong dã hữu tự kỷ đích tâm tư, thoại bất đầu cơ, kỳ quái đích thị, nhân nhi bất tri đạo khứ liễu na nhi.
Quốc vương tân tang, vương cung biến đắc thập phân tịch tĩnh, vương hậu kim dạ hoàn nhu yếu thủ điện, tưởng lai nhân nhi dã thị khứ thủ điện.
Dạ thâm.
Nhất nhân độc tọa tại cung điện môn tiền đích đài giai thượng, khải sắt lâm dĩ kinh hưu tức, an đông ni áo kỉ nhân dã dĩ hồi lai, minh thiên thẩm phong đả toán ly khai vương cung, ba liệt duy gia tộc bất hội lưu hạ tự kỷ, vương cung phản nhi thị nguy hiểm đích địa phương, nhi thả giáo hội thị thời hầu lai trảo tự kỷ đích lánh nhất cá thân phân, phổ la mễ tu tư.
Tâm lí tưởng trứ như hà diệt điệu ma ni giáo, sĩ nhãn vọng liễu vọng thiên sắc, dạ không dĩ thị quải trứ nhất luân kiểu khiết thượng huyền nguyệt, đẳng liễu hứa cửu bất kiến nhân nhi, càn thúy tùy xử chuyển chuyển, thử thời, vương cung nội đích cung nữ hoàn tại quỵ trứ, thân thể sắt sắt phát đẩu, hữu đích thậm chí chi xanh bất trụ vựng tử quá khứ.
Cổ đại đối táng tục đặc biệt trọng thị, đặc biệt thị quốc vương hoặc giả quân chủ giá băng, thường thường thị ‘ cử quốc ai điệu ’ đích tình huống, canh hữu dĩ hoạt nhân bồi táng tập tục, thập phân đích tàn nhẫn.
Tại vương cung nội cuống liễu nhất hội nhi, tài hựu chiết phản hồi khứ, kinh quá nhất xử viên đỉnh cung điện thời, hốt nhiên phát hiện nhất cá tự thị nhân nhi đích nhân ảnh.
“Nhân nhi?” Nghi hoặc chi hạ, cấp mang tiễu tiễu cân quá khứ, tẩu cận kỉ bộ, tài xác định thị nhân nhi, kỳ quái liễu, giá lí thị vương cung, nhân nhi vi thập ma quỷ quỷ túy túy đích.
Cân trứ tha nhiễu quá ba tư võ sĩ, lai đáo viên đỉnh cung điện đích hậu diện, tiện kiến nhân nhi dĩ kinh phàn ba thượng khứ, tha xuyên trứ nhất thân khẩn thân hắc y, hành động mẫn tiệp, tam lưỡng hạ tiện ba xuất ngũ mễ cao.
“Nhân nhi, nhĩ tại thượng diện càn ma?” Nhất đoạn thời nhật bất kiến, nhân nhi thân tài nhật tiệm phong doanh, tòng hạ vãng thượng hân thưởng, thân đoạn linh lung ẩn hiển, xúc cảnh sinh tình, thẩm phong ngận khoái liên tưởng đáo liễu nhất cá tư thế, “Ngã đích phòng gian bất tại giá nhi, nhĩ thị bất thị trảo thác địa phương liễu.”
“Công tử?” Cầm nhân kiểm thượng lưu trứ tế hãn, giá cá thị giác vọng quá khứ, như đồng y ôi tại minh nguyệt, tha đê thanh đạo: “Nhĩ vi hà tại thử xử?”
Thẩm phong tiểu thanh đạo: “Ngã đáo xử trảo bất đáo nhĩ, đảo thị nhĩ, chẩm ma ba đắc na ma cao.”
“Công tử nhĩ tiên hồi khứ, dung hậu tái thuyết —— nhĩ chẩm ma dã thượng lai liễu!” Nhân nhi cấp mang đạo: “Nhĩ trảo trụ ngã đích thủ.”
“Hảo đích, ngã trảo!” Bằng thẩm phong đích bổn sự, na lí dụng đắc trứ bang mang.
“Nha! Công tử, nhĩ trảo thác địa phương liễu ——”
Cầm nhân khinh anh nhất thanh, hóa thành hắc dạ trung tối mỹ diệu đích thanh âm, bị thẩm phong thính nhập nhĩ trung, tự động chuyển hoán thành khiếu ` sàng đích cách thức, như lôi quán nhĩ, hựu như xử nam kiến thục nữ, nhất phát bất khả thu thập.
“Thị mạ, nhượng ngã tranh đại nhãn tình khán nhất khán.” Thẩm phong thủ thượng dụng điểm tao kính tại tha đồn bộ thượng nhu liễu kỉ hạ, nhiên hậu khí trầm đan điền đạo: “Hoàn chân đích thị trảo thác liễu, nhất đoạn thời nhật một hữu kiến đáo nhân nhi, đô đối nhĩ đích thân thể bất thục tất, dĩ chí vu phán đoạn thác ngộ.” Yếu khiếu thẩm phong lão thật hạ lai, trừ phi thiên hạ vô nữ nhân.
“Hạt thuyết, ngã khán nhĩ tại gia lí hồ loạn tập quán liễu.” Cầm nhân tu sân nhất thanh, bất đắc bất thuyết, tùy trứ thời gian thôi di, tha vô luận thân tài dạng mạo đô xuất lạc đắc canh gia mê nhân, dã tựu thị thường thuyết đích phong vận, phong vận khả bất thị lược thi phấn đại hoặc giả kim thoa ngân trâm nhi khả dĩ tu sức nhi thành đích, nhi thị nhu yếu nhất chủng vãn thượng kinh thường tiến hành đích hoạt động.
“Gia lí một hữu nhân nhi, ngã liên lai phúc đô đương thành nhân nhi, chẩm năng tập quán.” Hoàn thị nhân nhi liễu giải ngã đích hạ bán thân, giá khẳng định thị thư tỷ tỷ giáo đích, tại trạch tử lí, thẩm phong xuy diệt đăng hỏa ngoạn trảo cưu, thập ma văn hương thức nữ nhân đô quá thời liễu, thẩm phong khả dĩ trảo mạc thức nữ nhân.
Lưỡng nhân nhất phiên tình ý giao dung hậu, thẩm phong thân cao tí trường, phàn ba bổn lĩnh dã thập phân lệ hại, thủ cước tương kế lai hồi, ngận khoái tiện ba đáo nhân nhi bàng biên, nghi hoặc đạo: “Giá lí thị bất thị nhĩ cô cô đích cung điện?”
Cầm nhân vi vi hạm thủ đạo: “Thị.”
Thẩm phong kinh ngạc đạo: “Nhĩ cai bất hội tưởng ——”
Nhân nhi ngữ điều túc nhiên đạo: “Kim dạ hoặc hứa hữu nguy hiểm, hoàn thỉnh công tử tạm thả hồi khứ.”
“Hữu nguy hiểm, thái hảo liễu, giá ma hảo ngoạn đích sự tình, nhĩ chẩm ma năng đâu hạ ngã.” Thẩm phong hắc hắc tiếu đạo: “Nhĩ vong liễu ngã môn dĩ tiền nhất trực thị hữu phúc đồng hưởng hữu nan đồng đương.”
Cầm nhân cảm động địa trọng trọng điểm đầu đạo: “Ân!”
Lưỡng nhân nhất khởi phàn ba thượng khứ, chi tiền nhất khởi ba quá hổ khâu tháp, na tài khiếu nhất cá hung hiểm, bối kháo huyền nhai, phong thanh hạc lệ, yếu bất thị lợi dụng chú ý lực chuyển di **, chân hội hách đắc song thối phát đẩu, ba đáo đỉnh tằng hậu, nhiên hậu tòng đỉnh tằng đích song khẩu tiễu tiễu mạc nhập, dạ thâm nhân tĩnh, đỉnh tằng chỉ thặng đăng hỏa diêu duệ, thẩm phong đê thanh đạo: “Nhĩ chân đích yếu sát liễu tha môn mạ?”
Cầm nhân phẫn hận đạo: “Tha sát liễu ngã đích phụ thân, hoàn xuyến thông ngoại nhân ý đồ đoạt quyền, ngã chẩm năng nhiêu liễu tha —— công tử, nhĩ tại giá lí đẳng ngã.”
Thẩm phong thán đạo: “Hảo bất như tài kiến đáo nhĩ, nhĩ vạn nhất xuất liễu thập ma sự, khiếu ngã chẩm ma tâm an, ngã môn nhất khởi khứ dã hảo hữu cá chiếu ứng.”
Cầm nhân khiểm nhiên đạo: “Công tử thiên lí điều điều lai đáo ba tư, đãn nhân nhi nhất trực vị năng bồi bạn nhĩ, vương cung nội phát sinh liễu thái đa sự tình, sử ngã phân thân phạp thuật.”
“Phóng tâm, giá thứ ngã tựu thị lai bang trợ nhĩ, đãn nhĩ chân đích yếu sát liễu tha mạ, nhĩ môn chân chính đích địch nhân thị ba liệt duy tam đại gia tộc hòa ma ni giáo, như quả giá thời hầu mậu nhiên tương tha dữ vương tử sát liễu, phản đảo đối nhĩ môn gia tộc bất lợi.” Chi tiền chỉ hữu nhất cá vương tử, đãn hiện tại xuất hiện liễu tân đích vương tử, như quả giá cá thời hầu vương tử tử liễu, ba liệt duy gia tộc chính hảo khả dĩ tá đề phát huy.
Cầm nhân chính trầm tẩm vu cừu hận trung, phẫn nhiên đạo: “Na cá nữ nhân sát liễu ngã đích phụ thân, yếu bất thị tha môn mệnh đại, na lí hoàn năng hồi đáo vương cung, giá thứ ngã tiện yếu thân thủ liễu giải tha môn!”
“Thượng thứ nhĩ tựu sát quá nhất thứ liễu mạ —— tao liễu!” Thẩm phong kiểm sắc đại biến đạo: “Nhân nhi, ngã môn khoái tẩu!”