Mặc nhận lãnh hôi
24 hào văn tự
Phương chính khải thể
Quế di nương kiến thử tiện hoảng liễu thần, phác đáo nhị lão gia cước biên, đại khóc đạo: “Lão gia, nhĩ yếu tương tín tì thiếp a, giá định nhiên thị hữu nhân vu hãm tì thiếp a!”
Nhị lão gia lãnh thanh nhất tiếu, “Nhĩ đảo thị thuyết thuyết, thùy hội lai vu hãm nhĩ?”
Quế di nương ác ngoan ngoan đích trành trứ na nha hoàn, nha hoàn danh khiếu liên hương thị tha viện tử lí đích thô sử nha hoàn, thị tiến bất đắc chủ tử ốc tử đích, hựu chẩm hội phát hiện na xạ hương sở tại?
Tiện chỉ trứ liên hương phẫn nhiên đạo: “Hảo nhĩ cá cật lí bái ngoại đích tiện tì, đảm cảm vu hãm ngã! Thuyết, thùy chỉ sử nhĩ tố đích?”
Giá tựu thị tại thuyết liên hương thị thu nhân chỉ sử, cố ý hãm hại tha liễu, ám chỉ liên hương đích thoại bất khả tín.
Na liên hương dã thị cá đại đảm đích, tác tính bất cam kỳ nhược đích hồi đạo: “Nô tì khả một thu nhân chỉ sử, nô tì thị thật thoại thật thuyết, na nhật, nô tì thính đắc di nương dữ ma ma thảo luận, thuyết thị phạ liễu di nương hữu liễu hài tử, khanh thiếu gia vị tử bất bảo ni!” Thuyết hoàn, hựu trấn định đích trạm tại nhất bàng, lãnh nhãn khán trứ quế di nương.
Khanh thiếu gia? Chúng nhân tâm lí hữu phổ liễu, giá quế di nương định nhiên thị vi liễu tự kỷ nhi tử đích vị lai xuất mưu hoa sách, tảo thanh chướng ngại, giá tài tưởng pháp hại liễu liễu di nương tiểu sản, hựu vọng tưởng man thiên quá hải, bả tội danh thôi đáo tống ma ma đầu thượng, chân thị ngoan độc vô tình.
Giá hạ, chúng nhân khán quế di nương đích biểu tình tiện hữu ta bỉ di liễu.
Quế di nương nhãn lệ liên liên, bất trụ đích diêu đầu, giảo trứ thần biện, biện giải đạo: “Lão gia, nhĩ mạc thính giá tiện tì biên bài, tì thiếp một tố giá đẳng thương thiên hại lý chi sự a! Huống thả giá liên hương nãi thị thô sử nha hoàn nhất cá, thuyết đích thoại na lí khả tín?”
Nhị lão gia do dự bất quyết, đích xác, quế di nương tại tha tâm trung, nhất hướng dĩ ôn nhu thể thiếp hình tượng kỳ nhân, vị tằng tố xuất ta xuất cách chi sự, nhất thời gian, tha hữu ta nan bạn.
Khả thị giá thủ xuyến thượng đích xạ hương hội thị thùy hạ đích? Trừ liễu quế di nương hữu giá cá động cơ, tự hồ dã một liễu biệt đích nhân liễu.
Na tri giá liên hương hựu khai khẩu ki phúng đạo: “Tống ma ma đối quế di nương dã thị trung tâm, cam nguyện vi di nương đỉnh tội ni, dã bất tri di nương hội chẩm ma phất chiếu ma ma đích gia nhân.”
Giá nha hoàn dã thị đảm đại, xuất khẩu bất tốn, ti hào bất tương quế di nương đẳng nhân phóng tại nhãn lí.
Tống ma ma nhất lăng, tâm hư tự đích đê hạ đầu bất ngữ, tha giá phiên tác vi, canh thị dẫn khởi liễu nhị lão gia đích hoài nghi.
Tiện lãnh hanh nhất thanh, “Tống ma ma, nhĩ khả thị hữu thoại yếu thuyết? Bất nhiên, ngã nhượng nhĩ cật bất liễu đâu trứ tẩu!”
Nùng nùng đích cảnh cáo ý vị, nhượng tống ma ma thân tử nhất cương, chiến nguy nguy đích đại thanh đạo: “Di nương, nô tì đối bất trụ nhĩ đích a, nô tì vô năng, hồi nhị lão gia đích thoại, giá đô thị di nương nhất thời mông liễu tâm, tha dã thị vi liễu……” Thuyết trứ thuyết trứ, cánh nan dĩ khải xỉ liễu.
Nhị lão gia giá hồi thị minh bạch liễu, đại tiếu nhất thanh, liên liên đạo liễu tam thanh hảo! Dã bất cố lự thậm ma liễu, trực tiếp nhượng nhân lạp trứ quế di nương hạ khứ.
Quế di nương nhất khán tống ma ma đảo qua tương hướng, cánh nhiên vu hãm tự kỷ, khí đích tha nhất trương tiếu kiểm biến bạch, “Ma ma, nhĩ giá cá lang tâm cẩu phế đích, cánh nhiên vu hãm ngã!”
Nhị lão gia tảo một liễu nại tâm tái háo hạ khứ, thử sự nháo đáo hiện tại, hoàn hữu thậm hảo thuyết đích, quế di nương tật đố liễu di nương, hạ độc hại tha, hiện tại sự phát, tiếp hạ lai, chỉ yếu tưởng trứ chẩm đích trừng phạt tha tiện thị.
Tiện dã bất tưởng thính quế di nương đích biện bác, chuyển quá thân bối đối trứ tha, trực tiếp phân phù đạo: “Lai nhân a, cấp ngã bả giá độc phụ quan nhập sài phòng lí khứ!”
Tống ma ma giảo giảo nha, ngoan hạ tâm lai, tựu yếu chàng hướng nhất bàng đích trụ tử, chủy lí hoàn niệm thao trứ: “Nô tì hạ bối tử tái lai thị phụng di nương, tố ngưu tố mã!”
Giá khả hách phôi liễu nhị phu nhân, tha chính xảo trạm tại trụ tử bàng, hạ ý thức đích thân tử nhất thiểm đóa, tống ma ma tiện dĩ đầu chàng trụ, đốn thời huyết lưu bất chỉ, khí tức yểm yểm đích thảng tại địa thượng, thậm thị khủng phố.
Nhị phu nhân trường thán nhất thanh, vọng trứ tống ma ma hữu cảm nhi phát đích thán tức đạo: “Khả liên giá ma ma nhất tâm vi chủ liễu, ai, ngã nhược thị hữu giá bàn nô tì khả đa hảo.” Thuyết hoàn, hựu đào xuất mạt tử sát thức nhãn giác ẩn ước thủy trạch, tượng thị chân vi tống ma ma cảm đáo bất trị nhất bàn.
Quế di nương thử khắc đích kiểm tảo dĩ bất phục ôn uyển mô dạng, tranh nanh đích biểu tình phối trứ tha tinh trí đích kiểm, tha hoảng nhiên đại ngộ tự đích đối trứ nhị phu nhân đại hống: “Định thị nhĩ hại đích ngã! Lâm thị, nhĩ bất đắc hảo tử!”
Thị liễu, tả hữu tưởng tưởng, tha tịnh vô hướng liễu di nương hạ độc, trạc tử nhất sự dã thị liễu di nương thưởng liễu tha đích, tha xác thật động quá giá niệm đầu, khả thị tha hoàn vị lai đắc cập hành động, định thị lâm thị tố đích tái hãm hại vu tha, lâm thị hảo ngoan đích độc tâm!
Nhị lão gia song mục viên trừng, mục quang nhược đao bàn xạ đáo na ta cá phó nhân thân thượng, “Chẩm ma, hoàn bất bả nhân áp hạ khứ?”
Nhị phu nhân tịnh bất vi quế di nương giá dạng đích ngôn từ sở uy hiếp, tại tha khán lai, quế di nương bất quá thị tại hồ loạn phàn giảo bãi liễu, nhi thả tha dữ nhị lão gia giá ma đa niên đích phu thê, tự nhiên tri hiểu tha đích tính cách, lão gia tựu thị na chủng nhận định nhất cá nhân hữu thác, tiện chấp trứ đáo để đích, na lí hội thính tiến quế di nương đích thoại?
Quế di nương bất cam tâm đích trừng trứ nhị phu nhân, chủy lí hoàn mạ mạ liệt liệt, khả tích một nhân tín tha, nha hoàn bà tử môn giai thùy trứ đầu bất ngữ, nhị phu nhân thái nhiên tự nhược đích diện vô biểu tình, nhị lão gia phiền tâm đích đại bộ ly khai liễu liễu di nương đích viện tử, nhượng nhị phu nhân xử trí giá ta hậu sự.
Lưu hương viện
Lâm thị xử lý hảo liễu na ta sự nhi, hữu ta khoan úy đích ỷ tại quý phi tháp thượng, vi vi hạp nhãn, bế mục dưỡng thần.
Nhất tưởng đáo xử lý liễu quế di nương na cá ngại sự đích nhân, tâm hạ tiện nhất trận thống khoái, hận bất đắc đại tiếu xuất thanh lai, một thác, giá thủ xuyến thượng đích xạ hương tự nhiên bất thị quế di nương tố đích, thị tha phân phù liễu di nương tự kỷ tố đích.
Nhi quế di nương ốc tử lí sở vị đích xạ hương dã thị tha phân phù na liên hương phóng đích, dã thị tha nhượng liên hương cố ý trảo đáo du chỉ bao, thích thời đích xuất hiện, nguyên tiên nhị lão gia hữu khả năng bất hội tín quế di nương như thử ngạt độc, định hội tâm tồn sai nghi, khả thị giá du chỉ bao đích xuất hiện, nhị lão gia tiện hội khí, hội gia thâm liễu kỉ phân tương tín.
Tống ma ma dã thị tha đích nhân, thị tha phương diện ám sáp đáo quế di nương thân biên đích, nhất trực bang trứ tha giam thị quế di nương, liễu di nương hoài dựng, quế di nương định nhiên trầm bất trụ khí, đam ưu khanh ca nhi đích trường tử chi vị, giá thời, tống ma ma tại xuy ta nhĩ bàng phong, quế di nương nguyên bổn do dự bất quyết đích tâm tựu hội định hạ lai.
Khả tích a, khả tích, tha vạn vạn tưởng bất đáo tống ma ma tịnh phi thị tha đích tâm phúc.
Chí vu liễu di nương, tha giá hài tử một liễu, tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, dã hữu tha tự cá đích trách nhậm, tự kỷ bất quá khứ liễu viện tử lí cáo dữ tha, tựu toán tha sinh hạ nhi tử, quế di nương dã hội tưởng pháp hại liễu tha, bất nhược xá khí giá hài tử, tiên ban đảo quế di nương, hài tử ma, dĩ hậu hội hữu đích, thả hựu phạ liễu di nương bất tín, tự kỷ hoàn dương trang ai thích, chỉ hữu dung nhi nhất cá nữ nhi, na lí hội uy hiếp đáo tha?
Giá liễu di nương dã thị cá một não tử đích xuẩn hóa, cánh nhiên tương tín liễu, tứ hỉ đích công lao dã bất khả một, nhược bất thị tứ hỉ bình nhật lí đối trứ liễu di nương thao niệm trứ, hựu nhượng liễu di nương dữ quế di nương kết liễu cừu, bất nhiên, liễu di nương na lí hữu đảm tử hòa quyết tâm tố giá đẳng hoang đường sự?
Phùng ma ma tẩu tiến lai, kiến nhị phu nhân giả mị, tiện tự giác đích trạm tại nhất bàng, tĩnh tĩnh đẳng trứ.
Nhị phu nhân tiện tranh khai nhãn, câu khởi chủy giác, tiếu trứ vấn: “Khả bả tống ma ma đích gia nhân an trí hảo liễu?”
“Tự nhiên thị, tống ma ma gia nhân hoàn đối phu nhân cảm ân đái đức ni, thác nô tì đa tạ phu nhân đích ân tình.” Phùng ma ma cung cẩn đạo, giá tống ma ma dã thị cá khoát đích xuất khứ đích, vi liễu gia nhân sinh hoạt vô ưu, ứng liễu nhị phu nhân đích an bài, bất tích dĩ tử tác chứng, nhượng nhị lão gia triệt để tín liễu quế di nương nãi thị hạ độc chi nhân.
“Hô! Cảm ân đái đức, phùng ma ma nhĩ đãi hội khứ tiểu khố lí thiêu kỉ chi thượng hảo đích nhân tham, tống khứ cấp liễu di nương khứ.” Nhị phu nhân thung lại đích dĩ thủ xanh ngạc, lại lại đích khai khẩu, liễu di nương tiểu sản, tự cá tác vi nhị phòng chủ mẫu, minh lí hoàn thị yếu tống ta đông tây úy vấn tha đích, dã hảo đổ liễu na ta du du chi khẩu.
Phùng ma ma liên thanh ứng hạ, hựu tưởng khởi lai thập ma, tiện tiểu thanh vấn: “Phu nhân, na quế di nương khả thị yếu……” Cách tường hữu nhĩ, tha ngận thông minh đích dụng thủ bỉ hoa liễu cá mạt bột tử đích động tác, mãn nhãn ngoan độc chi sắc.
“Tự nhiên thị, tha dĩ vô dụng xử, ma ma, nhĩ đương tri hiểu cai như hà đích……”
“Nô tì minh bạch, định nhiên hội tố đích tích thủy bất lậu.”
Quế di nương bị phó nhân thô lỗ đích thôi tiến sài phòng lí, tịnh thả vi liễu phòng chỉ tha đào bào, mộc môn canh thị thượng liễu tỏa, môn ngoại cận lưu hữu nhất cá thô sử bà tử khán thủ.
Quế di nương tâm hạ ủy khuất hựu phẫn hận, giá sự nhất khán phân minh tựu thị lâm thị tố đích hãm hại liễu tự kỷ, khả hận tống ma ma cật lí bái ngoại, dã cân trứ hại tự kỷ, tha giảo giảo nha, hựu niệm khởi nhị lão gia đích vô tình, ti hào bất cố tha môn đa niên phu thê chi tình, đương chân thị lãnh huyết, tối hậu, hựu tưởng khởi khanh ca nhi, lệ tiện bất trụ đích lưu.
Tha ước mạc thị yếu bị nhị lão gia tù cấm nhất sinh liễu, khả tha bất phạ, hảo ngạt khanh ca nhi trường đại liễu, tự nhiên hội tương tự kỷ tiếp xuất lai, đáo thời hầu, tha định yếu ngoan ngoan đích tu lý lâm thị, bả tha thải tại cước để, thiên thiên chiết ma tha, nhượng tha cầu sinh bất đắc, cầu tử bất năng.
Việt giá ma tưởng, tha việt phát hữu ta thích hoài, dã bất giác trứ thử thời thử khắc tha đích xử cảnh thê lương liễu.
Đương vãn, nguyên bổn khẩn bế trứ đích mộc môn bị na bà tử đả khai, bà tử bất tiết đích khán liễu quế di nương nhất nhãn, đương sơ thịnh khí lăng nhân, mạo mỹ như hoa đích di nương, như kim phát kế lăng loạn, diện sắc bất giai, na hữu bán phân kiều mị mô dạng.
“Cấp!” Bà tử tương thủ trung nã trứ đích trúc lam ba đích nhất hạ, tùy ý nhưng tại địa thượng, chuyển thân tiện yếu tẩu.
Quế di nương na tằng bị hạ nhân suý quá kiểm tử? Đương hạ tiện yếu động nộ, “Nhĩ giá tiện tì, đảm cảm đối ngã……”
Bà tử khước tự cố đích ly khai, khán đô bất khán quế di nương nhất nhãn, khinh miệt đích lãnh hanh nhất thanh, tâm tưởng, giá nữ nhân hoàn chân thị bất tri hảo ngạt, hoàn dĩ vi tự cá thị dưỡng tôn xử ưu đích di nương ni?
Trúc lam lí cận hữu kỉ cá man đầu, hoàn thị lãnh bang bang đích, nhất tiểu điệp tố thái, khước nhân vi bà tử đích man lực nhi toàn sổ khuynh đảo tại địa, thị bất năng thực dụng liễu.
Chiếu lý thuyết, quế di nương bình nhật lí thị quyết kế bất hội cật giá bàn đích tao khang chi thực, khả thị, tha kim nhi tích mễ vị tiến, đỗ tử tảo dĩ xướng liễu không thành kế, vô nại hạ, tiện hàm trứ khuất nhục, tương tựu trứ cật liễu cá lãnh man đầu, tâm lí hoàn tưởng trứ nhật hậu chẩm đích đối phó lâm thị.
Man đầu phương yết nhập hầu, tiến liễu tràng vị, đỗ phúc tiện truyện lai nhất trận đông thống, quế di nương tâm đạo bất hảo, phạ thị hữu nhân hạ liễu độc, hạ ý thức đích tựu yếu đại hảm xuất thanh.
Thử thời, nguyên bổn ly khứ đích bà tử khước khứ nhi quy phản, nhất kiểm tiếu ý đích khán trứ quế di nương súc tại địa thượng đả trứ hỗn nhi, nhất thủ nã trứ diện tố tịnh đích mạt tử ô trụ liễu quế di nương đích chủy, giá hồi, quế di nương chân thị tại tê tâm liệt phế đích đông thống trung, độc phát nhi vong liễu.
Dực nhật, truyện lai liễu quế di nương tạc dạ tâm quý tự tài đích tiêu tức, nhị lão gia tịnh vị tại ý, diện sắc như thường, tác tính huy thủ giản đan phân phù, bả quế di nương đích thi thủ dụng thảo tịch bao khỏa liễu, nhưng đáo loạn táng cương tiện thị.
Nhị phu nhân sấn cơ đạo tưởng yếu bả khanh ca nhi thu đáo tự cá thân hạ, tất cánh tha niên ấu hựu một liễu thân sinh mẫu thân, phạ thị phụng đích hạ nhân bất tẫn tâm, đãi mạn liễu khanh ca nhi, nhị lão gia duẫn liễu, hựu đạo liễu ta lâm thị yếu đa đa phí tâm, chí thử, giá sự toán thị cáo nhất đoạn lạc liễu.