Nha hoàn tựu phủng trứ nhất cá thác bàn, tử đàn mộc đích thác bàn thượng hữu kỉ điệp cao điểm, phượng kiều tựu hảo kỳ đích khán liễu nhãn, giá cao điểm tố đích tinh trí cực liễu, nhi thả hoàn ẩn ước tán phát xuất nùng nùng đích hương vị, nha hoàn tựu bổ sung thuyết đạo: “Phu nhân, giá thị tam phu nhân thân tự tố đích cao điểm thuyết thị nhượng nô tì phủng lai cấp phu nhân thường thường.”
Phượng kiều điểm điểm đầu, thường liễu kỉ khối cao điểm, thật tại hữu ta điềm nị, bất thích hợp tha, chỉ thị hảo ngạt thị nhân gia đích tâm ý, tha tựu đạo: “Thế ngã tạ tạ tam phu nhân bãi.” Dữ diệp mông tại tắc ngoại cửu liễu phượng kiều việt phát tưởng niệm na chủng tứ vô kỵ đạn đích tùy ý sinh hoạt, nhiên nhi đáo liễu diệp phủ tựu đại biểu tha yếu phược thủ phược cước đích, yếu tuân tòng quy củ.
Tuy thuyết phượng kiều thị diệp mông một quá môn đích thê tử, khả thị diệp phủ thượng hạ tảo tựu thừa nhận liễu tha, tư để hạ đô khiếu tha đại phu nhân, tha tự cá dã bất thị bất mãn ý đích, diệp mông xử lý công sự thời tha tựu bồi bạn lão phu nhân thuyết trứ tắc ngoại đích thú sự, dữ vương thị ngẫu nhiên bính diện, cánh dã thành liễu vô thoại bất thuyết đích khuê trung mật hữu.
Diệp trăn tại nhã tư viện thính đắc giá ta, bất do đắc cảm thán vương thị hảo thủ đoạn, phượng kiều khán khởi lai thị na chủng đại liệt liệt đích nữ tử nhi vương thị tựu thị na chủng ôn nhu hiền thục đích nữ tử, thiên sinh tha môn cánh nhiên năng tương xử đích hảo, khả kiến vương thị tâm cơ pha thâm.
Phượng kiều kỉ thứ lai tha giá, tha đô thị bất lãnh bất đạm đích, tổng quy diệp trăn đối giá cá phượng kiều hoàn xử vu thí tham cảnh thích trạng thái, phượng kiều dã phảng phật tri hiểu diệp trăn bất hoan hỉ tha dã tựu bất tố giá dam giới nhân đích sự, giá bàn khán lai đảo dã thị tương an vô sự đích.
Tư hạ lí, diệp mi tằng bất giải, vấn quá vương thị vi hà chủ động vu phượng kiều giao hảo, vương thị nghễ tha nhất nhãn, ngận thị ngữ trọng tâm trường đích cáo tố tha: “Mi nhi một hữu thính thuyết nhất cú thoại mạ? Địch nhân đích địch nhân tựu thị ngã môn đích bằng hữu.”
Diệp mi liễu nhiên, mẫu thân thị tưởng thiêu khởi diệp trăn dữ phượng kiều đích mâu thuẫn, nhượng tha môn thủy hỏa bất dung, bằng thập ma tam phòng chi ly phá toái đích nhi đại phòng tựu khả dĩ hòa hòa mỹ mỹ!
Nguyên bổn phượng kiều giác đắc bất dữ diệp trăn bính diện tựu hảo liễu, thiên sinh phát sinh liễu kiện sự, nhượng tha đối diệp trăn đích bất mãn đạt đáo liễu cực điểm, na nhật, phượng kiều độc tự nhất nhân tại viện tử lí sái ta dược tài, giá ta đô thị trân quý vô bỉ đích dược tài, đột nhiên thính đắc lưỡng cá nha hoàn đích thiết thiết tư ngữ.
Nhất nhân đạo: “Tứ tiểu tỷ quả chân bất hỉ hoan phượng phu nhân, tiền kỉ thứ phượng phu nhân tống khứ đích hảo dược tài đô thưởng tứ liễu nha hoàn khứ liễu.”
Lánh nhất cá tựu oản tích đích thán đạo: “Khả biệt thuyết liễu, ngã đô tiện mộ đích khẩn, nhĩ thuyết giá tứ tiểu tỷ giá bàn lãng phí phượng phu nhân đích dược tài, giá đắc đa hận tha a.”
Phượng kiều tựu thính trứ, nhiên hậu bột nhiên đại nộ, tha bất đổng đắc thập ma khiếu quải loan mạt giác, phản chính diệp trăn thị khán tha bất thuận nhãn, hô! Tự kỷ dã một khán tha thuận tâm thuyết, việt tưởng việt giác đắc tự kỷ biệt khuất, tựu tưởng trứ khứ trảo diệp trăn lý luận, khước vong liễu bối hậu lưỡng cá nha hoàn đắc ý đích tiếu kiểm.
Diệp trăn tà thảng tại mỹ nhân tháp thượng, lại lại đích chi trứ hạ ba, hạp nhãn hưu tức, diệu lam dữ phi hồng tựu tọa tại nhất bàng tú trứ hoa dạng, đảo dã ninh tĩnh đích ngận.
Viện môn ngoại truyện lai sảo nháo đích thanh âm, diệu lam túc mi, áp đê thanh âm, tựu đạo: “Chẩm ma hồi sự a? Ngã khứ tiều tiều.” Thuyết hoàn, đâu hạ thủ lí đích tú dạng tử xuất khứ liễu.
Diệp trăn tranh khai nhãn, phi hồng đình hạ thủ trung đích hoạt, tựu hữu ta khẩn trương đích vấn đạo: “Tiểu tỷ thị bị sảo tỉnh liễu mạ? Diệu lam khứ khán khán liễu.”
Diệp trăn diêu đầu, chính đãi thuyết thập ma tựu tiều kiến phượng kiều nhất thân hồng y, nộ khí trùng trùng đích tiến lai liễu, hậu diện cân trứ đích diệu lam hoàn ý đồ lan trụ tha, phượng kiều nhất trương khẩu tựu não nộ đích thuyết đạo: “Chẩm ma, tứ tiểu tỷ hiềm khí ngã tống lai đích đông tây mạ? Na dã thị ngã đích tâm ý, tứ tiểu tỷ khán bất khởi phổ thông nhân gia đích cô nương? Nhận vi tự kỷ thân phân cao quý?” Tha dã bất quản liễu, nhất cổ não đích toàn thuyết xuất lai, giác đắc tâm lí thư phục liễu.
Diệu lam tựu mê mang đích phản vấn: “Phượng phu nhân, nhĩ tại thuyết thập ma? Nô tì căn bổn thính bất đổng.”
Diệp trăn khán trứ tha, nhãn để hoa quá lãnh ý, tha đạm đạm đạo: “Khủng phạ nhĩ thị bị nhân ngộ đạo liễu bãi? Phượng di giá bàn khinh tín tha nhân mạ? Tựu na ma khẳng định biệt nhân thuyết đích đô thị chân đích?” Tha trào phúng đích nhất tiếu, nhất tự nhất cú đạo: “Chí vu phượng di tống lai đích dược tài ngã dụng bất đáo tựu nhượng nha hoàn hảo hảo trữ tàng hảo liễu, phượng di như thử đốt đốt bức nhân đích quá lai, chân nhượng ngã đại khai nhãn giới.”
Phượng kiều bị tha thuyết đích kiểm sắc nhất trận thanh nhất trận bạch, nhuyễn động chủy thần, tưởng liễu tưởng, bất cam kỳ nhược đích phản bác đạo: “Nhĩ bất tất giá bàn thoại lí đái thứ đích, ngã tựu thị biên tắc na lí đích cô nương, lộng bất đổng nhĩ môn giá chủng sở vị đích biện kinh quý nữ tâm tư, hữu thập ma thoại tựu trực thuyết, bất tất quải loan mạt giác đích!”
Khán tha giá bàn một lý trí đích hành vi, diệp trăn chân thị bất tiết cực liễu, phụ thân chẩm ma hội khán thượng giá dạng đích nữ tử nhi thả bả tha đái hồi biện kinh? Sảng lãng mạ? Tha chỉ khán xuất phượng kiều vô lý thủ nháo dĩ cập bất biện hắc bạch đích nhất diện, na ma khinh dịch đích tựu bị nhân tam ngôn lưỡng ngữ đương liễu phiệt tử sử hoàn do tự bất tri.
Tha tưởng liễu tưởng, hoàn thị cấp tha cá trung cáo: “Phượng di, ngã phụng khuyến nhĩ nhất cú, khán nhân dụng tâm mạc dụng nhãn, phủ tắc bị nhân đương phiệt tử sử hoàn bất thanh sở.”
Ngận hiển nhiên phượng kiều một thính tiến khứ, diệp trăn giá dạng chân tâm thật ý đích trung cáo tại tha thính lai tựu thị trào tiếu tha bạo táo dịch nộ, tha tựu giác đắc hữu thập ma bất mãn ý tựu trực thuyết, diệp trăn giá bàn tác thái nhượng tha phản cảm cực liễu, tha thâm thâm đích khán liễu diệp trăn nhất nhãn, lãnh hanh nhất thanh tẩu liễu.
Tha tẩu hậu, diệp trăn hữu ta tâm phiền đích nhu nhu ngạch đầu, giá cá phượng kiều bổn tính ứng cai bất phôi, hứa thị khán thiếu liễu đại trạch tử lí đích nhĩ ngu ngã trá dữ tâm cơ thủ đoạn, tha căn bổn bất thích hợp diệp phủ, cận cận thị hữu tâm chi nhân đích sảo vi thiêu bát tha đô năng hiên khởi ba lan.
Tựu bằng giá cá, diệp trăn giác đắc tha bất thích hợp diệp mông, nhược thị tha trùng động hoặc giả khẩu ngộ liễu thập ma, nhạ lai đích ma phiền khả bỉ hiện tại đa, đối vu giá cá nhận tri, diệp trăn thâm dĩ vi nhiên.
Phượng kiều hồi liễu ốc tử, lãnh tĩnh hạ lai, tưởng tưởng diệp trăn đích thoại dã bất thị toàn nhiên vô đạo lý, tha đương thời tại khí đầu thượng, một tưởng na ma đa tựu chỉ thị giác đắc diệp trăn khán bất khởi tha, tựu tưởng trứ khứ lý luận, khả thị tha dã vong liễu tưởng na lưỡng cá nha hoàn thị bất thị dã thị hữu ý đích ni?
Tha bất thị ngu bổn đích nhân, tuy thuyết tha tính cách bạo táo dịch nộ khả thị tuyệt phi thị vô lý thủ nháo đích nhân, hồi tưởng phương tài tha đích sở tác sở vi dữ bát phụ hữu hà dị dạng?
Vương thị tiến lai đích thời hầu tựu khán kiến phượng kiều tại trầm tư, tha tâm tư triển chuyển gian, dĩ nhiên tẩu cận tha thân bàng, nhu nhu đích vấn đạo: “Chẩm ma, đại tẩu, nhĩ tại tưởng thập ma ni? Như thử xuất thần?”
Phượng kiều hồi quá thần, phát giác thị vương thị lai liễu, chính hảo tự cá tâm lí khổ muộn mê mang, tác tính tựu bả phương tài đích sự toàn đô thuyết liễu, hoàn kỳ đãi đích khán vương thị đích khán pháp, vương thị vi vi thán khí, hữu ta mai oán tự đích đích khai khẩu đạo: “Khổ liễu đại tẩu nhĩ liễu, tứ tiểu tỷ đối nhĩ như thử lãnh đạm, nhĩ khước đối tha nhất phái nhiệt thầm, ngã tiều trứ dã tâm đông.”
Phượng kiều nhãn trung bất mãn thiểm quá, chung cứu thị giá dạng, diệp trăn căn bổn một bả tha phóng nhãn lí, lãnh ngôn lãnh ngữ đích, bất hàm bất đạm đích mô dạng, vương thị kiến tha thính tiến liễu tự kỷ đích thoại tựu hựu thị nhất tiếu đạo: “Đại tẩu, ngã tựu thị tùy khẩu thuyết thuyết nhi dĩ, nhĩ mạc phóng tại tâm thượng.” Tha thiển tiếu đích mô dạng chân chí cực liễu tựu tượng chân đích thị vô tâm chi ngôn, phượng kiều dã một sát giác bất đối, dã tựu tựu thử bãi liễu, nhiên nhi diệp trăn khước nhược nhất căn thứ trát tại phượng kiều đích tâm lí, sinh căn phát nha.
Hứa thị diệp hoa dã khán xuất lai diệp trăn tịnh bất hỉ hoan phượng kiều, tha tằng thí đồ khai giải diệp trăn, tịnh thuyết diệp mông nan đắc ngộ thượng cá hỉ hoan đích, hựu tuân vấn tha vi hà bất hỉ hoan phượng kiều, diệp trăn đương thời thị ôn hòa nhất tiếu, tựu tiếu trứ khán trứ tha, chỉ thuyết liễu nhất cú: “Ca ca nhĩ tưởng đa liễu.”
Diệp hoa hoàn tưởng thuyết thập ma khả thị diệp trăn đả đoạn liễu tha, tha đạo: “Ca ca hà tất thảo luận phượng di? Phượng di giá bàn hào sảng phụ thân bất thị hỉ hoan đích khẩn mạ? Ngã dữ phượng di vô oan vô cừu tự nhiên bất hội châm đối tha,” tha đình đốn liễu nhất hạ, mục quang khán hướng viễn phương, thanh âm nhược tòng viễn phương phiêu lai, “Chỉ thị, tha dịch trùng động bạo táo, giá dạng đích tính tử tựu thị bị nhân đương phiệt tử sử hoàn do tự bất tri, canh bất luận phụ thân hồi biện kinh, triều đường nghiêm tuấn, tha tựu tượng thị nhất cá tiềm tại đích uy hiếp.” Diệp trăn ngôn chí vu thử, nhiên nhi diệp hoa khước thính đổng liễu.
Tha nhãn để du duyệt cực liễu, tiếu dung dã thị nhất phiến sủng nịch, thân thủ nhu liễu nhu diệp trăn đích đầu, hữu ta cảm thán đích thuyết đạo: “Muội muội khán cục thế đảo thị bỉ ngã lệ hại, lộng đích tượng nhĩ thị ngã đích tỷ tỷ tự đích, giáo ngã tình hà dĩ kham?”
Diệp trăn bất trí khả phủ đích nhất tiếu.
Tha môn đô bất tri hiểu, môn ngoại chính trạm trứ nhất cá nhân, tha bối trứ thủ, triều thiên không khán trứ, phát xuất nhất thanh vi tiểu đích thán tức, nguyên bổn diệp mông tưởng yếu dữ diệp trăn đàm đàm phượng kiều đích sự, nhượng tha bất yếu đối phượng kiều tồn hữu địch ý, chỉ thị phương tài thính đắc diệp trăn dữ diệp hoa đích đối thoại, tha hữu ta do dự liễu.
Diệp trăn bất quá thị đậu khấu thiếu nữ, nhiên nhi phân tích vấn đề nhất châm kiến huyết, phượng kiều đích tính cách đích xác bất thích hợp biện kinh đích nhĩ ngu ngã trá dữ như lí bạc băng đích tình huống, chỉ thị nhượng tha canh tâm đông đích thị cận cận thập tứ tuế đích nữ nhi vi hà đổng đắc na ma đa? Toàn nhiên tượng biến liễu cá nhân?
Diệp mông thâm hấp khẩu khí, hoán thượng nhất phó tiếu kiểm, thôi môn nhi nhập, diệp hoa huynh muội nhất lăng, diệp mông tựu bản trứ kiểm đối diệp hoa đạo: “Xú tiểu tử hoàn bất hồi viện tử lí khán thư khứ!”
Diệp hoa trứu mi, đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, phụ thân thị cố ý chi khai tha tưởng dữ muội muội độc xử đích tá khẩu ba, tha hắc hắc nhất tiếu, tiên trứ tiếu dung, tha tha thủ tựu cố tác chính kinh đạo: “Phụ thân, nhi tử tri đạo liễu, bất đả giảo nhĩ dữ muội muội lâu.”
Diệp mông nhất thính tha minh bạch tự kỷ đích ý đồ, tu phẫn bất dĩ, cử khởi quyền đầu tựu yếu cấp tha nhất quyền, diệp hoa khiêu cước tiếu hi hi đích ly khai, diệp mông giá tài chuyển thân khán trứ diệp trăn, đái trứ ta cục xúc bất an, hàm hậu đích khai khẩu tựu đạo: “Trân trân, dữ phụ thân hạ bàn kỳ khả hảo?”
Lánh nhất biên đích thiên hạ đệ nhất lâu, tống tử thư đại liệt liệt đích tọa tại na, bả nhất điều hữu thủ tí thô đích xà hoàn nhiễu tại thủ thượng, bách vô liêu lại đích vấn đạo: “Điện hạ, nhĩ càn ma tổng thị quan chú diệp gia cô nương a? Thị bất thị nhàn đắc vô liêu một sự tố?”
Quân ninh lan chính thính trứ chúc hạ đích hồi báo, văn ngôn thiêu mi, ngận thị mạn bất kinh tâm đích tùy khẩu đạo: “Tử thư, nhĩ tưởng khứ thảo nguyên phóng dương, hoàn thị tưởng khứ sa mạc dưỡng ưng.” Tha đích thoại hoàn thị tùy ý cực liễu, thiên sinh tống tử thư đương liễu chân, mang huy thủ đạo: “Điện hạ mạc chiết sát ngã liễu, na quỷ địa phương ngã khả bất tưởng khứ!”
Quân ninh lan một không lý tha, như kim diệp mông hồi lai liễu, biện kinh các chủng thế lực giao chức, diệp mông đích binh quyền tựu như năng thủ đích sơn dụ, kí hữu hảo xử hựu hữu phôi xử, thùy dữ diệp mông giao hảo tựu thị thánh võ đế đích nhãn trung đinh, giá chủng thời hầu, na cá hoàng tử dã bất tưởng bị tha trành thượng, bất quá, kí nhiên diệp mông hồi lai liễu, thánh võ đế hựu chẩm hội phóng khí giá cá đả áp tha đích cơ hội!
Tân thư,,,,,,,,,,,,,,