Ngận hiển nhiên, tạ lão phu nhân bất tưởng tại ngoại nhân diện tiền đề khởi vân châu thị điền điền đích sinh mẫu, tha nhất trực tại khắc ý hồi tị thử sự. Tri đạo yếu thị ngoại diện đích nhân liễu giải đích thoại, điền điền tương lai yếu tưởng thuyết môn hảo thân sự ngận khốn nan.
Thượng quan phu nhân thị cá trực lai trực vãng đích nhân, bất tập quán hòa nhân vu hồi đâu quyển tử, trực tiệt liễu đương đích thuyết đạo: “Điền điền tha mẫu thân hòa ngã hữu ta lai vãng, thuyết liễu hạ tha tối cận đích tình huống. Đồng vi mẫu thân, ngã đảo ngận đồng tình tha, minh minh cốt nhục tương liên khước bất năng tương kiến, giá bất thị nhân gian bi kịch ma. Giá ta thoại ngã bất hảo đương trứ viên tử lí đích na ta nhân đề, tri đạo lão phu nhân nâm dã thị ái tích diện tử đích nhân, sở dĩ đan độc lưu liễu nhĩ, thị tưởng hòa nhĩ thương lượng nhất hạ, bất phương nhượng tha môn mẫu nữ tự tại đích trụ nhất xử ba.”
Tạ lão phu nhân cương cương hoàn hoan hỉ đích tâm, thử khắc bị giá ta thoại do như lãnh thủy nhất bàn đích kiêu liễu hạ lai, hữu ta vô địa tự dung.
“Phu nhân bất hiểu đắc ngã môn gia lí đích tình huống, dã bất tri dĩ tiền xuất quá thập ma sự. Thuyết cú thật thoại, ngã đô tu vu hướng biệt nhân đề khởi ngã hoàn hữu quá na dạng nhất vị nhi tức, thật tại thị thái đâu kiểm liễu. Giá dạng đích nhân chẩm ma phối tố ngã tôn nữ đích mẫu thân? Giá dạng đích nhân hựu chẩm ma hội giáo hảo hài tử? Tái thuyết tha như kim dĩ kinh giá liễu biệt nhân, ngã môn hà gia đích cốt nhục hoàn luân bất trứ tha lai chỉ điểm.”
“Thử ngôn soa hĩ, tái chẩm dạng dã trở cách bất liễu huyết mạch thân tình, lão phu nhân nâm tái chẩm ma càn thiệp nhân gia dã thị mẫu nữ, giá thị chú định đích sự a. Tống thị thị cá chẩm dạng đích nhân, ngã dã hữu ta liễu giải liễu. Đối nhĩ môn đích gia sự ngã bất tưởng đa vấn, chỉ thị ngã môn tương quân tẩu đích thời hầu, tái tam giao đãi ngã yếu hảo hảo đích khán cố [ trứ phùng gia, tống thị hựu cầu liễu ngã, sở dĩ bất đắc bất quản. Hoàn khẩn thỉnh nâm lão nhân gia cao sĩ quý thủ, võng khai nhất diện.”
Thượng quan phu nhân bất hòa tạ lão phu nhân nã giá tử. Thập túc đích nhất cá vãn bối đích ngữ khí, khước nhượng tạ lão phu nhân hạ bất liễu đài,
Tạ lão phu nhân thử khắc hựu khí hựu quẫn. Khước nã thượng quan phu nhân vô khả nại hà. Như kim tống vân châu bàng thượng liễu tương quân phủ giá dạng nhất khỏa đại thụ, tạ lão phu nhân dã bất đắc bất hảo hảo đích điêm lượng điêm lượng.
Tha thùy hạ liễu ngạo khí đích đầu lô, kiểm thượng hữu ta hôi bại, thần sắc gian thùy thùy lão hĩ.
“Nhược ngã thuyết thoại dã một hữu phân lượng đích thoại, ngã hội thỉnh canh hữu phân lượng đích nhân lai thuyết động thử sự. Lão phu nhân nâm tựu hảo hảo đích khảo lự nhất hạ, cai thuyết đích thoại ngã đô thuyết liễu. Nhược nâm kiên trì yếu đương ác nhân đích thoại, chỉ hội tích oán. Giá dạng dã một thập ma hảo xử. Bất như phóng khai thủ khứ, tự kỷ dã hoạt đắc tự tại nhất ta.”
Thượng quan phu nhân giá phiên thoại tựu hữu ta đái thứ liễu, tạ lão phu nhân cảm nộ bất cảm ngôn.
Tối chung tha bất đắc bất đáp ứng điền điền đích sự tha bất tái quá vấn. Do trứ na mẫu nữ lưỡng như hà, đãn hữu nhất điểm, tương lai điền điền yếu giá nhân, tất tu đắc kinh quá tha điểm đầu đồng ý. Tựu thị vân châu dã bất năng hoàn toàn tố chủ.
Đại gia đô tương hỗ thối liễu nhất bộ.
Vân châu đối vu thượng quan phu nhân tòng trung tương trợ thập phân cảm kích. Đả toán thân thủ tố lưỡng dạng điểm tâm tác vi tạ lễ.
“Điền điền, nhĩ nguyện ý bang ngã mang mạ?”
Điền điền tiếu hi hi đích đáp đạo: “Đương nhiên liễu.”
Mẫu nữ lưỡng hựu hồi đáo dĩ tiền nhất khởi tố phạn thời đích tình cảnh, hựu ôn hinh hựu dung hiệp.
“Nương, nâm vĩnh viễn đô hội bồi bạn ngã đích, thị bất thị?”
“Na thị đương nhiên liễu. Ngã nhất định hội hảo hảo đích thủ hộ nhĩ, trực đáo nhĩ tự kỷ tố liễu mẫu thân, ngã dã hội thủ hộ nhĩ.” Vân châu đích thoại phân ngoại đích ôn noãn, do như tam nguyệt lí đích xuân phong phất diện.
Đối vu vân châu lai thuyết tối hạnh phúc đích mạc quá vu khiên quải đích nhân bồi bạn tại thân biên.
Phùng lão nương hồi thanh đường trụ liễu thập lai thiên. Đương hồi lai hậu kiến điền điền tại giá biên tiểu trụ dã thập phân đích cao hưng, mang mang đích tòng lam tử lí trảo liễu nhất bả hồng táo cấp điền điền.
“Tạ tạ a nãi.”
Phùng lão nương tâm đông đích khán trứ điền điền: “Ngã môn giá lí bỉ tại hòe thụ thôn trụ trứ đích thời hầu khoan sưởng hứa đa liễu. Nhĩ tựu hảo hảo đích trụ hạ, bồi nhĩ nương thuyết thuyết thoại.”
Điền điền điểm đầu: “Ngã hội đích.”
Điền điền đích đáo lai nhượng giá cá an tĩnh đích viện tử đa thiếu đái lai ta hoan tiếu, chí thiếu vân châu mỗi thiên đô năng thư triển mi đầu, diện đái tiếu dung.
Trung thu hậu đệ tam thiên, vân châu thuận lợi đích đản hạ liễu nhất vị nhi tử, trọng lục cân lục lưỡng. Ổn bà thị thượng quan phu nhân thỉnh lai đích, nãi nương dã tảo tảo đích tựu bị hảo liễu.
Ổn bà bả cương xuất sinh đích hài tử tẩy hảo hậu dụng bị hảo đích cưỡng bảo hảo hảo đích khỏa trụ liễu, phóng tại vân châu bàng biên đích bị oa lí, vân châu tuy nhiên thập phân đích bì lao, bất quá khán kiến liễu cương xuất sinh ấu tử đích na trương trứu trứu đích, hồng đồng đồng đích tiểu kiểm thời, đốn thời giác đắc bị nhất cổ thần kỳ đích lực lượng cấp trị dũ liễu.
Tha thân xuất thủ lai, na hoàn vị đại tranh nhãn đích tiểu gia hỏa lập mã bả tha đích nhất căn thủ chỉ khẩn khẩn đích ác trụ.
Phùng lão nương tài đắc tôn tử, hỉ đắc vô thoại khả thuyết. Tiện nhượng nhân khứ thông tri nương gia nhân, giá biên la thị thính thuyết hậu dã đái liễu lễ vật lai đạo hỉ.
“Ngã thuyết nhĩ năng sinh cá nhi tử, khán ba, bất tựu sinh liễu cá nhi tử. Giá tiểu gia hỏa dĩ hậu khẳng định dã hòa tha đa nhất dạng anh võ ni.”
Vân châu thảng tại bị oa lí bất tri thị hỉ hoàn thị cai ưu: “Tha đa áp căn hoàn bất tri đạo hữu giá cá nhi tử ni. Dã bất tri tha hiện tại tại hà phương, thị phủ an toàn.”
La thị đạo: “Nhĩ phóng tâm khẳng định hội một sự đích. Bất thị thuyết một hữu tiêu tức tựu thị hảo tiêu tức ma. Nhĩ biệt thái tại ý, ngã một hữu kinh lịch quá giá chủng ly biệt, sở dĩ dã bất năng thể hội nhĩ hiện tại đích tâm tình, bất quá bả khiên quải đích tâm tình di nhất ta tại cương xuất thế đích hài tử thân thượng, khẳng định hội hảo thụ nhất ta.”
“Ân, nhĩ thuyết đắc đối. Ngã nhất định hội chiếu trứ tố đích.”
Vân châu tử tế ngưng thị trứ ấu tử đích kiểm, giá thị tha hòa bình an đích cốt huyết, tựu toán bình an bất tại thân biên, tha dã nhất định yếu kiên cường đích phủ dưỡng tha.
Bất nhất hội nhi anh nhi tiện tỉnh liễu, vi tranh trứ nhãn tình vọng liễu vọng chu vi, đối nhất thiết đô cảm đáo ngận hảo kỳ, nãi nương cản khẩn lai yếu bão hài tử. Điền điền khước bất tri tòng na lí đắc tri anh nhi tỉnh liễu cản khẩn bào liễu lai thuyết.
“Nương, ngã yếu bão, ngã yếu bão!”
Vân châu khinh thanh xích trách trứ tha: “Nhĩ giá ma đại đích động tĩnh đương tâm bả đệ đệ cấp sảo khóc liễu.”
“Na ngã khinh khinh đích, tiễu tiễu đích.”
Điền điền cố ý phóng hoãn đích cước bộ, tế thanh tế khí đích, na mô dạng thật tại thị khả ái.
La thị giá hoàn thị lai đáo thành lí hậu đệ nhất thứ kiến đáo điền điền, ám tưởng giá tiểu cô nương hảo cửu bất kiến đô khoái trường thành đại cô nương liễu, dã xuất lạc đắc việt lai việt phiêu lượng liễu. Tha gia đích na hòa hỗn tiểu tử khán kiến liễu chỉ bất định dã thị đa ma đích hỉ hoan ni.
Điền điền tòng nãi nương đích hoài lí tiếp quá liễu anh nhi, tha bất thị đệ nhất thứ bão liễu, đãn hoàn thị hữu ta hại phạ, sinh phạ tự kỷ thập ma động tác một hữu tố đáo vị, thương trứ liễu đệ đệ, hiển đắc cách ngoại đích khẩn trương hòa tiểu tâm dực dực.
“Điền điền hội thị hòa xưng chức đích tỷ tỷ ni.”
Vân châu thính trứ la thị đích thoại điểm đầu tiếu đạo: “Tha nhất định hội đương cá hảo tỷ tỷ đích. Đối liễu. Chu đại ca trảo đáo hợp thích đích sự tố liễu mạ?”
“Tại nhất gia gia cụ hành lí tố bang công.”
“Tha tự kỷ bất tố gia cụ liễu ma?”
“Tạm thời khai bất khởi lai a, một hữu na ma đa đích bổn tiền, nhu yếu túc cú đại đích viện tử. Hoàn yếu khứ mãi các chủng mộc đầu. Hoàn yếu nhất gian phô tử.”
Vân châu tưởng liễu tưởng tiện vấn: “Giá ta đại khái yếu đa thiếu tiền ni?”
“Chỉ phạ yếu hứa đa, nhất bách lưỡng hoặc hứa tài năng cú ba.”
Vân châu tưởng liễu tưởng tiện tiếu đạo: “Ngã hoàn đắc ma phiền chu đại ca bang ngã đả nhất cá anh nhi sàng, tái đả nhất giá anh nhi xa. Ngã hồi họa liễu đồ chỉ đích. Yếu thị tha tố xuất lai đích hợp ngã tâm ý, hoặc hứa ngã năng cú bang nhĩ môn nhất bả.”
“A?!” La thị nhất kiểm đích cật kinh.
Vân châu vi tiếu đạo: “Ngã thuyết đích thị chân đích, chỉ yếu chu đại ca đích thủ nghệ xuất chúng, tựu bất cai hoang phế. Chính hảo thủ lí hoàn hữu nhất bút nhàn tiền, khả dĩ tạm thời tiên tá cấp nhĩ môn.”
“Thị mạ. Na chân thị thái hảo liễu. Tạ tạ nhĩ, a châu.”
“Na hoàn đắc nhượng tha tố xuất lai đích đông tây ngã mãn ý tài thành. Bất nhiên ngã vô pháp hành lượng ngã đầu tư đích giá cá nhân đáo để trị bất trị đắc.”
Tuy nhiên vân châu thuyết đích thoại la thị bất thị ngận minh bạch, bất quá đại trí đích ý tư tha thị tri đạo liễu. Mãn thị hoan hỉ đích thuyết: “Ngã hồi khứ tựu hòa tha thuyết. Tha nhất định hội ngận cao hưng đích. Dĩ tiền tha dã thế nhĩ môn tố quá đông tây, thủ nghệ nhĩ dã thị khán kiến liễu đích, khẳng định một hữu vấn đề.”
Vân châu đạo: “Ngã dã chính thị tương tín chu đại ca tài khẳng nhượng tha bang tố hài tử đích đông tây.”
La thị bách bất cập đãi đích tưởng yếu bả giá hảo tiêu tức cáo tố chu hưng.
Đẳng đáo bàng vãn tha hồi lai đích thời hầu, la thị tiện tiếu a a đích chu hưng đạo: “Bình an tha tức phụ sinh liễu nhất cá ngận khả ái đích nhi tử. Thính thuyết hữu lục cân lục lưỡng trọng ni.”
“Thị ma. Na thái hảo liễu. Bình an dã chung vu hữu nhi tử liễu.”
La thị tương vân châu cấp họa đích na trương đồ chỉ nã cấp liễu chu hưng, tịnh đạo: “Giá cá nhĩ khán khán.”
Chu hưng tiếp quá lai nhất khán, nhất trương phiếm hoàng đích mao biên chỉ thượng họa trứ lưỡng phúc giản dịch đích đồ, đệ nhất phúc tịnh bất mạch sinh, thị giá tiểu anh nhi sàng, đệ nhị phúc thị thập ma đông tây. Tha tử tế khán liễu bán thiên, kiến hữu tứ cá luân tử, hoàn đái trứ phù thủ. Tượng thị xa tử, họa đắc bất thị ngận tinh tế. Giá đông tây tố xuất lai càn thập ma dụng ni.
“Giá thị tống thị cấp cương xuất sinh đích hài tử chuẩn bị đích lễ vật, sở dĩ nhĩ yếu đa phí ta tâm tư.” La thị tịnh một hữu hướng trượng phu đề khởi vân châu thuyết quá yếu cấp chu hưng tá tiền đích sự. Tha thử khắc chỉ tưởng trượng phu năng toàn lực dĩ phó tố hảo giá lưỡng dạng đông tây, bất đái biệt đích tưởng pháp, nhượng vân châu mãn ý.
“Tiểu hài tử dụng đích, na đệ nhị cá thị cá tiểu thôi xa mạ?”
“Ứng cai thị đích. A châu hướng ngã đề khởi quá.” Nhất bất tiểu tâm la thị tựu đái xuất liễu vân châu đích danh tự lai “Bất quá nhĩ hữu bả ác năng tố xuất lai mạ? Đệ nhị cá ngã dã một chẩm ma kiến quá a.”
Chu hưng đạo: “Ngã thí thí khán ba.”
“Nhĩ nhất định yếu hảo hảo đích tố, tống muội muội khả thị đối nhĩ hữu ngận cao đích kỳ vọng, nhĩ thiên vạn bất yếu nhượng tha thất vọng nga.”
Chu hưng đạo: “Đối vu khách khí đề xuất đích yếu cầu ngã tòng lai đô hội nhận chân đối đãi, nhất ti bất hội mã hổ. Tha đối mộc đầu hữu thập ma yếu cầu mạ?”
“Giá cá đảo một thuyết.”
“Na ma thuyết liễu công tiền mạ?”
La thị ám tưởng, yếu thị trượng phu tố đích đông tây năng nhượng vân châu mãn ý tha na lí tái hảo khứ vấn công tiền, vu thị tiếu đạo: “Giá cá đẳng tố hảo hậu tái thuyết ba. Đô thị thục nhân, tha môn phùng gia nan đạo hoàn hội lại trướng bất thành?”
Chu hưng tiếu đạo: “Đảo dã thị, ngã thị thái tâm cấp liễu. Tất cánh gia lí hiện tại cấp dụng tiền.”
Hổ đầu dã tòng học đường lí hồi lai liễu, tha kim niên tứ nguyệt thuận lợi đích thông quá liễu huyện thi, như kim chính chuẩn bị phủ thí.
“Nương, ngã ngạ liễu.”
“Hảo, ngã mã thượng tựu khứ lộng phạn. Trác thượng cấp nhĩ lưu liễu điểm tâm, thị tòng nhĩ phùng thẩm thẩm na lí đái hồi lai đích. Phùng thẩm thẩm sinh liễu nhất cá khả ái đích nhi tử. Đối liễu, ngã kim thiên hoàn khán kiến điền điền liễu, khán dạng tử tha dã hồi đáo na biên hòa tha nương nhất khởi trụ liễu.”
“Chân đích mạ, na thái hảo liễu.”
Thập nhị tuế đích thiếu niên tình tố sơ khai, thính trứ ý trung nhân đích sự, nan dĩ ức chế đích kích động, giá phân kích động lí hựu mãn thị hỉ duyệt, thế điền điền hỉ duyệt.
Vân châu mục tiền chính tại tọa nguyệt tử, hoàn vô pháp tương giá cá tiêu tức truyện đệ cấp bình an. Tha tằng bất chỉ nhất thứ vấn quá thượng quan phu nhân, năng bất năng hòa tây bắc na biên tả hồi tín, thượng quan phu nhân cấp đích đáp án đô thị bất năng. Tòng na biên tả hồi lai đích tín đô thị nhượng nhân đái hồi lai đích. Tất cánh giá lí liên bưu dịch đô hoàn một hữu. Tha hữu ta thất vọng, bình an tha đáo để chẩm dạng ni.
Cự ly thượng phong tín mạ, dĩ kinh bán niên một tha đích tiêu tức liễu, tương quân dã một hữu tín hồi lai. Thuyết bất định dĩ kinh đầu nhập đáo liễu chiến sự lí, giá thị thượng quan phu nhân cấp đích đáp án. Nhân thử vân châu tổng thị nhật dạ huyền tâm. Như kim nhi tử đích xuất thế, tha sảo sảo đích chuyển di liễu hạ chú ý lực.
“Nột, nương, hài tử một cá danh tự ni. Nâm thuyết cai thủ cá thập ma danh tự tài hảo?”
Giá hạ khả bả phùng lão nương cấp nan trụ liễu, tha đại tự bất thức nhất cá, tự kỷ lưỡng cá hài tử đích danh tự dã thị hài tử môn đích đa trảo thôn lí đích tú tài nhượng nhân thủ đích, tha na lí hội cấp tôn tử thủ danh ni. Kí nhiên nhi tức vấn khởi liễu, tha tưởng liễu hảo nhất hội nhi, chung vu biệt xuất liễu cá danh tự “A châu, nhĩ thuyết khiếu phú quý chẩm dạng?”
Vân châu mãn đầu đích hắc tuyến, mang đạo: “Na hoàn thị ngã tự kỷ tưởng nhất cá ba.”
Phùng lão nương cản khẩn hựu đạo: “Nhĩ bất hỉ hoan giá cá, na hoàn hữu biệt đích, bỉ như thuyết ‘ hưng vượng ’ nha, ‘ phát tài ’ nha, ‘ trường sinh ’ nha……”
Vân châu đạo: “Giá ta danh tự hoàn thị biệt dụng liễu, tuy nhiên ngã tri đạo nương đích tâm nguyện ngận phác tố, bất ngoại hồ tựu thị tưởng trứ giá cá hài tử tương lai nhất thiết đô hảo, chỉ thị giá dạng đích danh tự thị tại hữu ta khiếu bất xuất khẩu.”
Phùng lão nương kiến nhi tức bất hỉ hoan, dã một kiên trì hạ khứ, san tiếu đạo: “Sở dĩ ngã đối giá cá bất tại hành, yếu bất ngã xuất khứ thỉnh nhân toán nhất quái, khán khán tha khuyết thập ma nhiên hậu tái khảo lự ba.”
Vân châu tự kỷ dã một độc đa thiếu đích thư, sở dĩ nhất thời dã tưởng bất đáo đặc biệt mãn ý đích danh tự, bà bà đích giá cá tưởng pháp đảo hoàn thị tán đồng, tổng bỉ nhượng tha tiếp thụ thượng diện na ta danh tự hảo.
“Nương, ngã năng cấp đệ đệ thủ cá tiểu danh mạ?”
“Đương nhiên khả dĩ, nhĩ tưởng liễu thập ma hảo danh tự nha?”
Điền điền tranh trứ nhất song thủy linh linh đích đại nhãn tình, phác thiểm phác thiểm, tượng thiên thượng đích tinh thần nhất bàn, cực nhận chân đích thuyết: “Nương tổng thị khiên quải trứ tại tây diện đích đại thúc, bất như tựu khiếu tha tiểu tây, chẩm dạng?”
Vân châu đạo: “Đảo dã bất thác.” Tha tòng nãi nương hoài lí tiếp quá liễu hài tử, cực ôn nhu đích khán trứ tha đích tiểu kiểm thuyết: “Tiểu tây, nhĩ hòa ngã môn nhất dạng đô tưởng nhĩ đa, thị bất thị?”
Tiểu tây đả liễu cá a khiếm, bán tranh nhãn khán khán vân châu, điền điền dã thấu thượng khứ, tha hựu khán khán điền điền.
Nhất nhật hậu, phùng lão nương đái hồi lai liễu trương chỉ điều, thượng diện tả trứ cá danh tự, công công chỉnh chỉnh đích hách nhiên tả trứ “Phùng tuấn trì” tam cá tự. Tam cá tự lí đô đái trứ “Mã” tự, vân châu đốn thời giác đắc giá cá danh tự dã đĩnh hữu ý tư đích, tiếu thuyết: “Đáo để thị thủ danh đích tiên sinh, quả chân hữu ý tư. Nương, nâm hoa liễu đa thiếu tiền thủ đích?”
Phùng lão nương tiếu đạo: “Bất quý, tài hoa liễu nhất tiền ngân tử.”
“Giá nhất tiền dã trị đắc.”
Phùng tuấn trì, tiểu danh tiểu tây. Giá thị phùng bình an hòa tống vân châu cộng đồng đích hài tử. Vân châu phát thệ, nhất định hội hảo hảo đích trân thị tha.
Nhất phương diện, chu hưng vi liễu vân châu đích đính đan chính tại nỗ lực, bạch thiên tha yếu khứ gia cụ hành bang công, chỉ hữu vãn thượng tài hữu thời gian cản công, hảo tại vân châu một hữu thôi xúc trứ yếu, anh nhi sàng bất quá thập lai thiên dã tựu tố hảo liễu. Thặng hạ đích tựu thị na lượng phục tạp đích thôi xa. ( vị hoàn đãi tục……)
ps: Cảm tạ yh_yh1166 đích nguyệt phiếu!
Thư hữu:
Tiểu thuyết chương tiết “” do ( ba ) chuyển tái vu võng lạc.