Vân châu ngận thị hậu hối bào xuất liễu viện môn, viện tử lí tiên pháo tạc đắc na mã hưởng, tha hựu bất hảo lập mã bào hồi khứ.. Hát liễu bất thiếu đích tửu, đầu hoàn hữu ta vựng hồ hồ đích.
Toán liễu, xuy nhất trận lãnh phong thuyết bất định tựu hội thanh tỉnh hứa đa. Khả thị giá dã thái lãnh liễu ba.
Vân châu song thủ hoàn bão, hựu bất trụ đích đoạ cước. Trực đáo hậu diện hữu nhân bão trụ liễu tha.
Vân châu tâm tạng mãnh liệt đích khiêu trứ, tha mang hồi đầu khứ khán, dạ sắc như tất, tha khán bất đại chân thiết, bất quá giá thục tất đích thân hình, nhượng tha tâm lí mãnh đích nhất trừu, hỉ đạo: “Bình an! Nhĩ chẩm ma hồi lai liễu!”
“A, ngã nhật dạ bất đình đích cản lộ, tổng toán thị hồi lai liễu.” Bình an đích thanh âm thính thượng khứ ngận tiều tụy, dã ngận sa ách.
“Đương chân thị nhĩ, chẩm ma đột nhiên tựu hồi lai liễu?” Vân châu tâm trung nhất trận đích cuồng hỉ.
Bình an nhật dạ kiêm trình, tha cố bất thượng hồi đáp vân châu đích na ta vấn đề, tiện áp đê liễu thân tử, chuẩn xác đích tầm đáo liễu na cá phát thanh đích địa phương, trọng trọng đích tựu vẫn liễu hạ khứ.
Bình an đích chủy thần ngận băng lương, khí tức ngận thô trọng, đô phún đáo liễu vân châu đích kiểm thượng. Tha điểm khởi cước tiêm khứ nghênh tiếp tha đích nhiệt tình, giá nhất thiết do như mộng huyễn nhất bàn, cảm giác na ma đích bất chân thật.
Giá cá niệm đầu nhất đán hình thành, vân châu lập mã thối súc liễu, sử kính đích niết niết tự kỷ đích kiểm, hựu diêu diêu đầu, nam nam đạo; “Giá bất thị mộng, giá bất thị mộng.”
Bình an kiến vân châu giá cử động bả tha đậu nhạc liễu, tái thứ bả tha khẩn khẩn đích ủng tại hoài lí, tượng dĩ tiền thường tố đích na bàn, hạ ba đỉnh trứ tha đích đầu đỉnh, tưởng yếu cấp tha canh đa đích ôn noãn.
Lưu mãnh kiến vân châu cửu cửu đích một hữu tiến ốc, tiên pháo dĩ kinh phóng hoàn liễu, tiện xuất lai trảo tha. Cương cương đáo viện môn khẩu, tựu khán kiến liễu giá nhất mạc, dã hách liễu nhất khiêu, kinh nhạ đích bất tri thuyết thập ma hảo. Bình an tức sử bất thuyết thoại, khả tha đích thân hình dĩ kinh ngận đột ngột. Lưu mãnh đại khiếu nhất thanh, bạt thối tựu vãng ốc lí bào, biên bào biên hảm: “Đại gia xuất lai khán nha, bình an ca hồi lai liễu!”
Lưu mãnh giá nhất cú lôi đình vạn quân, ốc lí nhân tái dã tọa bất trụ.
Vân châu vãn trứ bình an đích ca bạc thuyết: “Tẩu ba, ngã môn tiến ốc khứ.” Tâm lí khước tưởng. Thảng hoặc chân thị mộng, na ma thỉnh bất yếu giá ma tảo tựu tỉnh lai.
Lưỡng nhân tẩu hướng na đăng hỏa thông minh đích địa phương. Đại gia đương chân khán kiến bình an xuất hiện tại diện tiền thời, đô kinh liễu nhất khiêu, ngận khoái hựu hoan hỉ quá lai. Lạp trứ bình an vấn giá vấn na đích. Bình an tuy nhiên tiều tụy, đãn dã nại tâm đích hồi đáp trứ.
Xảo ngọc cản khẩn hựu khứ thiêm liễu nhất phó oản khoái quá lai, vân châu cản khẩn cấp bình an thịnh liễu nhất oản nhiệt thang, tưởng nhượng tha tiên noãn hòa noãn hòa thân tử. Bình an dã cố bất đắc cật đông tây, nhất nhãn khán kiến liễu tiểu tây. Lược trì nghi liễu hạ, tiện tồn hạ thân tử yếu khứ bão nhi tử.
Tiểu tây tòng vị kiến quá giá nhân, hựu kiêm bình an trường đắc tịnh bất chẩm ma hòa ái khả thân, thần biên hồ tu dã một lai đắc cập thanh lý, khán liễu lưỡng nhãn, tựu oa đích nhất thanh khóc liễu khởi lai. Đảo bả ốc lí nhân cấp đậu nhạc liễu.
Tiểu tây khóc trứ vãng vân châu hoài lí toản.
Phùng lão nương dã sinh xuất nhất cổ tại mộng lí đích cảm giác, kiến bình an thủ cước đô tại, một hữu bán điểm đích tàn tật, huyền trứ đích tâm tài toán hữu liễu trứ lạc, lạp trứ bình an vấn đông vấn tây đích.
“Nhi tử a. Nhĩ chẩm ma giá cá thời hầu tài hồi lai, tương quân tha môn bát nguyệt tựu hồi kinh liễu, nhĩ đáo để na lí khứ ni, thị bất thị thụ khổ ni? Ai nha, đương chân bỉ tại gia lí đích thời hầu sấu liễu bất thiếu.”
Bình an chỉ khinh miêu đạm tả đích thuyết: “Xuất liễu điểm ý ngoại, bất quá một sự, ngã bất thị bình an hồi lai liễu ma, đương sơ đa đa đương chân cấp ngã thủ liễu cá hảo danh tự.”
Phùng lão nương dã bất cố na ma đa, chỉ yếu nhi tử hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích hồi lai tựu hảo.
Bình an hát liễu nhất oản nhiệt thang, thân thượng noãn hòa liễu bất thiếu. Vân châu hựu thôi xúc trứ tha cật liễu hảo ta thái.
Bình an cảm thụ trứ cân tiền đích ôn hinh. Tị tử hữu ta toan toan đích. Tha dã thị cửu tử nhất sinh, hoàn dĩ vi hồi bất lai liễu, một tưởng đáo thử khắc cánh năng tọa tại giá lí hòa gia nhân môn cật trứ niên dạ phạn.
Lưu mãnh đoan liễu tửu lai, thuyết yếu hòa bình an hảo hảo đích hát nhất hồi.
Bình an dã bất thôi nhượng. Thủ quá tửu oản tựu nhượng lưu mãnh đảo.
Lưu mãnh tiếu thuyết đạo: “Đáo để thị bình an ca hào khí, cương khai thủy phùng tẩu tẩu dã bất khách khí, dã hát liễu lưỡng oản tửu ni. Ngã môn huynh đệ hảo cửu một tại nhất khởi thống ẩm quá liễu, kim thiên nhất định yếu hát cá thống khoái!”
Bình an thính thuyết, tiện khán hướng liễu vân châu, tiếu thuyết đạo: “Nan quái mãn chủy đích tửu khí.”
Vân châu thuấn gian kiểm phi hồng. Hảo tại bàng nhân dã một sát giác đáo tha đích dị dạng.
Giá sương bả tửu thậm hoan, vân châu mãn tâm đích hỉ duyệt, mang trứ khứ tố lưỡng cá bình an hỉ hoan cật đích thái. Hồi lai thời, tiểu tây nhượng trứ yếu thụy liễu, nãi nương liên phạn hoàn một cố thượng cật. Vân châu tiện bão liễu tiểu tây khứ cách bích ốc lí hống trứ.
Tha đương chân hồi lai liễu, nhật dạ đích đẳng đãi tổng toán một hữu bạch phí. Bất quản tha tại ngoại diện tao ngộ liễu thập ma, giá cá gia vĩnh viễn bất hội hiềm khí tha, đô tại vi tha khai trứ môn.
Ngoại diện đích tiên pháo thanh y cựu thử khởi bỉ phục, tiểu tây hanh nháo liễu nhất trận, tại vân châu đích hoài lí dĩ kinh trầm trầm thụy khứ.
Giá đốn niên dạ phạn cật đáo tam canh thiên thời tài toán kết thúc. Lưu gia bổn lai hoàn thuyết yếu lưu phùng gia kỉ khẩu tại giá biên trụ đích, đãn phùng lão nương hòa vân châu đô uyển ngôn tạ tuyệt liễu.
Hồi đáo hữu ta băng lãnh đích gia vân châu an đốn hảo tiểu tây, hựu cản trứ khứ thiêu nhiệt thủy. Điền điền dã thuyết khốn.
Phùng lão nương hòa điền điền thuyết: “Kim vãn nhĩ hòa ngã thụy nhất khởi ba.”
Điền điền tiếu trứ thuyết hảo.
Vân châu quán hảo liễu tam cá thang bà tử. Thông mang đích sơ tẩy quá, tài tiến liễu phòng.
Bình an dĩ kinh thảng hạ liễu, khán dạng tử tha cấp trứ vãng gia cản, dĩ kinh luy phôi liễu. Vân châu niếp thủ niếp cước đích, tọa tại trang đài tiền giải liễu đầu phát, tá liễu trâm hoàn. Thoát điệu liễu ngoại diện đích y thường, thân thượng hoàn khỏa trứ nhất thân miên áo. Tha xuy diệt liễu du đăng, khinh khinh đích thượng liễu sàng.
Tha lạp quá bàng biên đôi trứ đích bị nhục lai, toản tiến liễu bị oa.
Bình an thụy tại lí diện đích bị oa lí, một thập ma động tĩnh, tưởng thị dĩ kinh thụy thục liễu.
Bị oa hữu ta băng lương, vân châu quyền súc trứ thân tử, tâm tưởng mã thượng tựu năng noãn hòa khởi lai. Tựu tại thử khắc, thân xuất nhất song thủ lai, duệ trứ vân châu toản tiến liễu lánh nhất cá bị oa lí. Noãn dương dương đích, ngận thị ôn noãn. Vân châu khẩn khẩn đích kháo tại bình an đích hung tiền,
Bình an bất an phân đích đại thủ vãng vân châu đích y khâm lí tham khứ, ma sa liễu nhất hội nhi, chỉnh cá thân tử đô áp liễu thượng lai.
Hoảng loạn trung, vân châu khẩn khẩn đích phàn trụ liễu bình an đích bột tử. Bình an ** trứ tương tha khẩn khẩn đích quyển trụ, vân châu tái dã động đạn bất liễu.
“Bình an, nhĩ đáo để ngộ đáo liễu thập ma nan xử, năng thuyết cấp ngã thính thính mạ?”
Bình an bì bại đích ngôn ngữ bất thanh đích hanh đạo: “Hảo a, nhĩ yếu tòng na lí thính khởi.”
Vân châu đạo: “Tòng nhĩ khứ tây bắc khai thủy thuyết khởi ba.”
“Nga……”
Vân châu hoàn tại đẳng trứ bình an kế tục vãng hạ thuyết, khả thị bàng biên dĩ kinh truyện lai liễu trầm ổn đích hãn thanh. Vân châu vô nại đích tiếu liễu tiếu, tâm tưởng tha định thị luy cực liễu, dã bất tái yếu cầu tha thập ma. Bình an đích đại thủ hoàn quyển trứ tha. Vân châu khinh khinh đích lạp khai liễu tha đích thủ, hồi đáo liễu tự kỷ đích bị oa, tha bất tưởng đả nhiễu tha hảo hảo đích thụy nhất giác.
Nhất dạ vô mộng, đệ nhị thiên tỉnh lai đích thời hầu, dĩ thị nhật sái tam can đích thời hầu.
Vân châu thông thông đích khởi thân, trảo quá liễu y thường tựu vãng thân thượng sáo. Hồi đầu thời. Kiến bình an hoàn tại thụy mộng lí. Thử khắc vân châu giác đắc giá thị thế thượng tối hạnh phúc đích thời khắc, tha đê hạ đầu, tại tha đích kiểm thượng khinh khinh đích ấn hạ liễu nhất vẫn.
Điền điền tại viện tử lí hòa tiểu tây ngoạn, phùng lão nương dĩ kinh chử liễu nhất oa đông tây.
“Bình an tha hoàn một khởi lai ma?”
Vân châu đạo: “Hưng hứa thị thái luy liễu. Hoàn tại thụy.”
“Nhượng tha thụy ba. Phản chính dã một thập ma sự tố. Giá hài tử chỉ bất định tại ngoại diện cật liễu sổ bất tẫn đích khổ, hồi lai tựu hảo, hồi lai tựu hảo.” Phùng lão nương nam nam niệm thao trứ.
Tha dĩ kinh hoán liễu ngoại xuất đích y thường, đả toán khứ miếu lí thượng hương khứ.
Một quá đa cửu, hương mai lĩnh trứ lưỡng cá hài tử. Tịnh xảo ngọc tỷ muội dã quá lai liễu, lạp trứ vân châu yếu khứ ba đại thương sơn.
Vân châu bãi thủ tiếu thuyết: “Bất hành liễu, ngã lão liễu, ba bất động liễu, hoàn thị nhĩ môn khứ ba.”
Xảo ngọc tiện thủ tiếu đạo: “Phùng tẩu tẩu hòa ngã môn thuyết tiếu ni, nhĩ bỉ ngã môn dã đại bất liễu kỉ tuế, hoàn tại ngã môn diện tiền mại lão, dã bất tri đạo hại tu. Quá hội nhi tiểu kiều dã yếu lai.”
Vân châu ngận cửu một hữu hòa thôn lí đích giá ta niên khinh cô nương môn nhất khởi ngoạn sái quá liễu, tha hữu liễu tự kỷ yếu mang lục đích sự, tiện hòa điền điền thuyết: “Nhĩ cân tha môn ngoạn sái khứ ba. Khả thiên vạn đắc chú ý an toàn. Tri đạo mạ?”
Điền điền tiếu hi hi đích thuyết trứ hảo.
Hương mai yếu khán hài tử, đảo một na cá tinh lực xuất khứ. Cô tẩu lưỡng tọa tại nhất xử tựu đại đàm dục nhi kinh, đảo dã bất diệc nhạc hồ.
Quá liễu hội nhi, vân châu thính kiến ngoại diện hữu nhân tại khiếu môn, a hồng mang khứ bang trứ khai liễu môn. Tòng ngoại diện tẩu tiến lai nhất cá nam tử, bì phu ửu hắc, hữu ta càn biết.
Vân châu tọa tại ốc diêm hạ, kiến liễu giá nhân lăng liễu bán thưởng, hậu lai hoàn thị hương mai khiếu liễu nhất thanh: “Lão thiên! Giá bất thị hắc cẩu đản ma? Nhĩ chẩm ma lai ni?”
Vân châu dã cật liễu nhất kinh, tử tế biện nhận hậu. Xác thật thị hắc cẩu đản. Tha tưởng khởi kỉ niên tiền đích sự, bất do đắc hữu ta uấn nộ, thượng tiền chất vấn đạo: “Nhĩ thị thập ma ý tư, tương bình an hại đắc na ma thảm. Nhĩ hoàn hảo ý tư tái hồi lai!”
Hắc cẩu đản hữu ta dam giới đạo: “Phùng tẩu tử, bình an ca tha tại bất tại gia?”
Vân châu ám kinh, giá hắc cẩu đản đáo để tòng na lí mạo xuất lai đích, tha chẩm ma tri đạo bình an tại gia? Tâm trung hữu hứa đa đích nghi hoặc.
Chính hảo na phiến phòng môn khai liễu, bình an dĩ kinh khởi liễu sàng, kiến liễu hắc cẩu đản. Hảo tượng tịnh bất đại cật kinh, hữu ta lại dương dương đích thuyết đạo: “Giá ma tảo, nhĩ tựu lai ni?”
Hắc cẩu đản tiếu tiếu: “Hoàn tảo a, quá hội nhi chỉ phạ tựu yếu cật thưởng phạn liễu ba.”
Vân châu hòa hương mai lưỡng diện diện tương thứ, đô bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự.
Bình an hòa hắc cẩu đản tượng vãng thường na dạng đích đàm tiếu, hắc cẩu đản hoàn ước bình an xuất khứ tẩu tẩu. Bình an bãi thủ thuyết: “Bất liễu, ngã tưởng hảo hảo hiết hiết.”
Hắc cẩu đản lược hữu ta thất vọng, hựu đạo: “Dã đối, bình an ca hoàn đắc tương dưỡng thân thể. Na ngã tiên tẩu liễu.”
Bình an điểm điểm đầu.
Hắc cẩu đản trùng vân châu hòa hương mai điến thiển đích tiếu liễu tiếu tiện xuất liễu viện môn.
Lưu hạ liễu vân châu hòa hương mai nhất kiểm đích mang nhiên.
Hương mai cản khẩn bào khứ triền trứ vấn bình an: “Ca, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự? Na hắc cẩu đản bất thị thất tung liễu ma? Chẩm ma đột nhiên hựu hồi lai ni? Khán dạng tử tha dã tri đạo ca nhĩ dã hồi lai liễu. Hảo sinh kỳ quái.”
Vân châu dĩ kinh ẩn ước đích sai đáo liễu ta tình huống.
Bình an nhu nhu nhãn tiếu đạo: “Tha hòa ngã nhất khởi hồi lai đích.”
“A? Nan đạo na hắc cẩu đản dã bào đáo tây bắc đích binh doanh lí khứ ni?”
Bình an điểm điểm đầu.
Vân châu trang liễu nhất đỗ tử đích nghi vấn, cức đãi bình an cấp tha nhất nhất giải khai. Tha chử liễu nhất hồ hảo trà, hiện thành đích điểm tâm bãi liễu lưỡng bàn. Phong lô thượng thiêu trứ nhiệt thủy, hôi tẫn lí mai trứ hồng thự hòa dụ đầu.
Hoàn tượng dĩ tiền na dạng, tha môn vi tọa tại lô bàng đàm tiếu phong sinh.
Bình an thuyết khởi liễu tha đích na ta kinh lịch.
“Bất quản thị triệu tương quân hoàn thị liêu tiên sinh, đối ngã đô ngận chiếu cố. Tùy quân hậu xử xử bất phương tiện, đãn nhất thiết đô năng khắc phục. Triệu tương quân trảo liễu doanh trung đích cung nỗ thủ yếu giáo ngã xạ tiễn. Ngã nguyên bổn dã một đương hồi sự, tâm đạo giá xạ tiễn hữu thập ma nan đích. Đả tiểu ngã tựu cân trứ thôn lí đích giá ta hỏa bạn môn thượng sơn trảo dã thỏ, tòng tiểu tựu hội dụng đạn cung, hậu lai tự kỷ tố liễu cung tiễn, bất thuyết bách phát bách trung, đãn dã thiên soa bất đáo na lí khứ, bất quá cung nỗ thủ đương chân giáo hội liễu ngã ngận đa đông tây. Đệ nhất thứ thượng chiến tràng đích thời hầu, ngã tài tri đạo liễu thập ma thị huyết nhục hoành phi, chiến hữu đích thi thể tựu đảo tại cước hạ, đương thời dã vong liễu hại phạ……”
Bình an nhứ nhứ thao thao đích, tượng thị thuyết biệt nhân đích cố sự nhất bàn, na ma bình đạm đích khẩu vẫn, ba lan bất kinh.
“Quan sơn nhất chiến hậu, ngã quân tuy nhiên doanh liễu, khước tử thương bất thiếu. Tựu tại giá thời hầu, ngã phát hiện tự kỷ điệu đội liễu. Kiên bàng thượng trung liễu lưỡng tiễn, hữu thối thượng dã trung liễu nhất tiễn. Ngã tha trứ nhất thân đích thương, mạn vô mục đích đích tẩu trứ. Hảo bất dung dịch trảo đáo liễu nhất điều hà, tâm tưởng kí nhiên hữu hà, tựu bất hội tử. Ngã tại na lí ngốc liễu tam thiên tam dạ, ngạ liễu tựu hát hà thủy, cật thụ diệp thảo căn. Tự kỷ thí trứ bả tiễn đầu bạt liễu xuất lai, huyết bả hà thủy đô nhiễm hồng liễu. Đáo liễu đệ tam thiên đích thời hầu, ngã hồn thân cổn năng, ý thức dã bất đại thanh tỉnh. Na thời hầu ngã đa ma tuyệt vọng a, tưởng trứ tựu yếu tử đáo na lí liễu. Khả thị ngã hựu bất cảm tựu giá dạng khinh dịch đích tử khứ, ngã đáp ứng quá nhĩ môn hảo hảo hồi lai đích, bất năng sảng ước. Hậu lai ngã bị nhân phát hiện liễu. Khả thị……”
Thuyết đáo giá lí đích thời hầu, bình an thùy hạ liễu đầu.
Vân châu thập phân đích mẫn tiệp, mang vấn: “Nan đạo thị địch quân?”
“Thị, ngã tựu giá dạng tố liễu phu lỗ.” Bình an thuyết khởi giá nhất đoạn đích thời hầu, tâm trung ngận thị củ kết, giá đoạn quá vãng đối tha lai thuyết tượng thị nhất cá thương ba, tha bất nguyện ý yết khai triển hiện cấp thế nhân khán.
Hương mai tảo tựu thính ngốc liễu, đương tha thính kiến huynh trường tố liễu phu lỗ đích thời hầu, tha nhãn trung sung mãn liễu khủng cụ, bất an hòa nhất ti hiềm khí.
Giá nhất đoạn bình an giản đan đích đái quá, chỉ đạo: “Hậu lai triệu tương quân lưu hạ lai đích nhân trảo đáo liễu, tưởng phương thiết pháp bả ngã doanh cứu liễu xuất khứ. Chỉ thị kiên thương nhất trực một hữu hảo hảo đích xử lý, hội lạn liễu nhất đại phiến, hựu đông hựu dương. Hạnh hảo viên đại phu tại na lí, bang ngã y hảo liễu kiên thương. Ngã tài hòa hắc cẩu đản nhất lộ vãng hồi tẩu.”
“Hắc cẩu đản chẩm ma tựu khứ liễu quân doanh ni? Hoàn na ma bính xảo đích tựu ngộ kiến liễu ca ca?”
Bình an đạo: “Tha cáo tố ngã, thuyết đương sơ nhân vi cố ý thương liễu ngã chi hậu, nhân vi hại phạ tài bào liễu xuất khứ, vô ý trung ngộ đáo liễu triệu tương quân đích bộ hạ. Tha thuyết kí nhiên bào đô bào liễu, bất sấm xuất cá danh đường lai dã bất hảo ý tư hồi lai, tựu giá dạng cơ duyên xảo hợp, tại doanh trung hựu ngộ đáo nhất khởi liễu. Tha cương khán kiến ngã đích thời hầu hoàn bào lai trứ, kỳ thật ngã đối giá sự dĩ kinh bất đại tại ý liễu. Biệt khán hắc cẩu đản tố quá na dạng hoang đường đích sự, giá tiểu tử thượng liễu chiến tràng dã thị khẳng mại mệnh đích, thị điều hán tử!”
Vân châu mãn thị hân úy đích khán trứ bình an, tri đạo tha tại ngoại diện cật tẫn liễu khổ đầu, bất quản tha thân thượng bối phụ trứ thập ma, tha vĩnh viễn đô bất hội hiềm khí tha.
“Ca, tiếp hạ lai nhĩ hoàn yếu cân trứ na cá thập ma tương quân ma?”
Bình an thán tức đạo: “Hoặc hứa ba.”
Vân châu tưởng, khả năng bình an tự kỷ dã hoàn một nã định chủ ý. ( vị hoàn đãi tục. )