Tựu tại giảo sát chi lực lâm thân đích đồng thời, tiểu bạch đích thân thể tại nguyên địa tiêu thất bất kiến, xuất hiện tại liễu thông đạo đích lánh nhất diện. Thủ cơ đoan https://m.vodtW.la nhi tại đồng thời, tiểu bạch đích thân khu dã súc tiểu liễu nhất ta. Khán trứ chỉ bỉ phổ thông đích lang yếu đại thượng nhất ta, tố tọa kỵ thị khẳng định bất hành đích liễu. Tha trạm tại giá cá bỉ giác tiểu đích động huyệt chi trung, cẩn thận đích khán trứ đối diện đích “Địch nhân”.
“Không gian thiên phú?” Tọa tại động huyệt nhất giác, nhất cá phục tạp đích trận pháp chi trung đích bạch y nhân hữu ta sá dị đích tiểu bạch.
Như quả tiểu bạch hòa thủy hinh chi gian đích khế ước, năng cú chi xanh tha môn tương khán đáo đích đông tây đô truyện đệ nhất hạ đích thoại, na ma, tiểu bạch tựu hội phát hiện, tọa tại giá cá động huyệt chi trung đích bạch y nhân, hữu trứ hòa thủy hinh tha môn diện đối đích na cá bạch y chân quân nhất mô nhất dạng đích dung mạo!
Khu biệt tại vu, thủy hinh tha môn ngộ kiến đích na cá, hiển nhiên phát bất xuất cường lực công kích. Nhi thả, dung mạo dã bỉ giá cá canh niên khinh, canh phong lưu thích thảng.
Hiện tại giá cá, khán trứ thương lão nhất ta. Ngoại biểu niên linh tại tam thập đa tuế đích dạng tử.
Nhi thả, yếu thuyết đích thoại, giá cá địa phương bỉ thủy hinh tha môn trảo đáo đích vị trí yếu hiệp trách bất thiếu, tịnh một hữu na ta biến dị thể tại giá lí khẳng phệ. Tại giá lí dã khán bất đáo khẳng phệ đích ngân tích. Chỉnh cá động huyệt đích không gian khán khởi lai bất quá thị lưỡng bách lai bình. Bạch y nhân sở tọa trứ đích na cá cao xuất nhất tiệt đích đài tử, chiêm liễu soa bất đa tam phân chi nhất đích không gian.
Tại giá cá bình đài thượng, hữu trứ phi thường phục tạp đích trận pháp văn lộ, hoàn linh tán đích bãi phóng trứ ngận đa đích đông tây.
Thị nhất ta hình trạng bất đồng đích pháp khí dĩ nhạc khí hình thái đích pháp khí cư đa dĩ cập nhất ta chư như tàn phá đích điêu tượng, ngọc giản, thư sách chi loại đích đông tây.
Giá ta pháp khí hoặc giả vật phẩm đa bán đô hữu phá tổn, lạc tại bất đồng đích vị trí, khán khởi lai dã thuyết bất hảo, giá ta pháp khí thị bị trận pháp thúc phược, hoàn thị bị trận pháp cấp thủ liễu lực lượng.
Tất cánh, tổng bất đại khả năng tại giá chủng địa phương, bãi nhất ta tàn phá đích đông tây tố trang sức phẩm ba?
Tiểu bạch khán bất xuất giá lí hòa thủy hinh tha môn trảo đáo đích địa phương đích tương tự dĩ cập bất đồng đích địa phương, đãn tá trứ trận pháp đích quang mang, đảo thị tương giá động huyệt lí đích tình huống đô khán liễu cá thanh thanh sở sở.
Hoàn yếu hòa thủy hinh bỉ giác đích thoại, tiểu bạch đích cảm tri, tịnh bất tượng thủy hinh tha môn na dạng, thụ đáo liễu cực đại đích tước nhược.
“Nhĩ thị thùy?” Tiểu bạch khai khẩu phản vấn.
Hô hoán trứ tha tiền khứ đích địa phương, thị lánh nhất điều thông đạo, nhi na điều thông đạo tựu khai tại liễu giá cá bạch y nhân đích bối hậu. Tuy nhiên tiểu bạch dã khả dĩ thường thí sử dụng không gian thiên phú trực tiếp việt quá giá cá chướng ngại, đãn tha tri đạo tự kỷ tê liệt không gian đích quá trình, hoàn toàn khả dĩ bị nhất cá chân quân cấp biệt đích nhân đả đoạn.
Thậm chí, kim đan cấp biệt, yếu thị dã hữu loại tự đích năng lực đích thoại, dã năng tố đáo tương tự đích sự tình.
Lánh ngoại, tuy nhiên tiểu bạch đích cảm tri tịnh bất tượng thủy hinh dạng thụ đáo cực đại đích tước nhược, chung cứu dã hoàn thị hữu ảnh hưởng đích. Định vị bất liễu thái viễn đích địa phương, sử dụng không gian thiên phú, thị nhất chủng cực đại đích lãng phí. Công kích chuyển nhãn tựu năng đạo. Nhi tha tê liệt không gian, dã thị hữu điểm lãnh khước thời gian đích.
Tiểu bạch tuy nhiên đầu não bất thị đặc biệt linh mẫn, bỉ thủy hinh hoàn bất linh mẫn, bất đại đổng đắc nhân loại đầu não đích na ta loan loan nhiễu nhiễu.
Đãn cơ bổn đích thật lực phán đoạn, chiến lực đối bỉ thập ma đích, khước một hữu vấn đề. Thậm chí bỉ nhân loại yếu tố đắc canh hảo.
Giá cá bạch y nhân cương tài đích tùy thủ nhất kích, tựu cấp liễu tiểu bạch nhất chủng nan dĩ đối kháng đích cảm giác. Nhược phi thụ đáo giá cá địa phương đích gia trì, nhượng tha đích không gian chuyển hoán biến đắc canh thuận thủ liễu nhất ta, tiểu bạch giác đắc tự kỷ yếu thị ngạnh kháng hạ lai, toàn thân đích bì mao gia thượng tam phân chi nhất đích tiên huyết đô đắc tống xuất khứ.
Tha năng cảm giác đáo, giá cá tọa tại giá chủng thiên tích chi địa đích bạch y nhân, bảo bất định tựu thị cá chân quân cấp biệt. Chỉ thị thật lực thụ đáo liễu nhất định hạn chế nhi dĩ.
Sở dĩ tha cẩn thận đích thí tham trứ, tưởng yếu tầm trảo cơ hội.
“Khán nhĩ khí tức thanh dương, tưởng lai thị dữ nhân kết khế tu hành đích linh thú, hoàn đắc thị sở vị đích chính phái tu sĩ tài hành.” Bạch y nhân khước một hữu quản tiểu bạch đích vấn đề, tha đồng dạng tương tiểu bạch thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên dĩ hậu, tự cố tự đích thuyết đạo.
Tha đích thanh âm hữu ta tê ách. Hữu chủng kỳ quái đích thô lệ cảm. Ngữ tốc dã hữu ta mạn, tượng thị thương lão, dã tượng thị trường cửu một hữu thuyết thoại đạo trí đích. Bất quá, ngữ khí chi trung đích trào phúng hoàn thị ngận minh hiển, liên tiểu bạch đô năng ẩn ước sát giác đáo.
“Phế thoại.” Tiểu bạch dĩ kinh lạc đáo liễu địa diện, hữu ta bất cao hưng đích phách liễu phách địa diện, “Bổn lang, đương nhiên thị linh thú.”
“Na nhĩ đích chủ nhân ni?” Bạch y nhân vấn đạo.
“Chủ nhân, hữu chủ nhân đích sự.” Tiểu bạch đích ngữ khí hoàn đĩnh nhận chân. Tuy nhiên tha bất chẩm ma hỉ hoan dụng nhân ngôn. Đãn thành tựu yêu đan hữu liễu nhất đoạn thời gian, tha dã toán thị hữu ta thục luyện liễu.
“Nga? Bất thị nhĩ đích chủ nhân chỉ sử nhĩ lai đích?”
Tiểu bạch tưởng liễu tưởng.
Tha năng tòng khế ước trung cảm ứng đáo, thủy hinh tịnh một hữu triệu hoán tha quá khứ. Bất quá tối cận kiến diện đích thời hầu kỳ thật thị nhượng tha thủ tại thành ngoại đích sơn mạch lí đích lai trứ.
Khả thị, đại lão nhất cá cá đích trảo quá lai, tiểu bạch nhất cá đô lan bất hạ. Nhi đẳng đáo giá ta đại lão giảo loạn liễu thành trì, chiến đấu đích khí tức tựu viễn viễn đích truyện liễu xuất khứ. Nhất cá cá nhân trảo quá lai. Thiên thiên bổn lai nhận liễu tha đương lão đại đích thuần thú linh môn hựu nhất cá cá đích thụ đáo bổn năng hô hoán bào liễu…… Tha dã tựu tứ chỉ cước, lan bất trụ na ma đa nhân. Chỉ năng cân trứ tiến liễu thành thị.
Nhiên hậu tại lộ quá nhất cá đại khanh đích thời hầu cảm ứng đáo liễu triệu hoán……
“Bất thị ngao.”
“Na nhĩ vi hà lai thử?”
“Nhĩ bối hậu, hữu đông tây.”
“A.” Bạch y nhân khinh tiếu liễu nhất thanh, “Nhĩ thị thú loại, khán nhĩ giá mô dạng, giá năng lực, tưởng yếu kế tục phản tổ, huyết mạch dã yếu quy đáo kỉ chủng thiên lang thân thượng khứ. Nhĩ tại giá lí, tựu toán thụ đáo dụ hoặc, dã đắc bất đáo thập ma hảo đông tây.”
Tiểu bạch khước tịnh phi thị truy tầm huyết mạch nhi lai.
Tha năng thanh sở đích cảm giác đáo giá nhất điểm. Như quả thị phản tổ huyết mạch đích dụ hoặc, đối tha đích triệu hoán khẳng định hội cường liệt đắc đa. Na phạ tiểu bạch tịnh một hữu loại tự đích kinh nghiệm, đãn tha bổn năng đích tri đạo giá cá.
“Hữu đông tây.” Tiểu bạch cố chấp đích thuyết.
“Sở dĩ nhĩ nhất định tưởng yếu quá khứ?”
Tiểu bạch điểm liễu điểm đại não đại.
“Nhĩ tưởng sấm quá khứ?” Bạch y nhân phảng phật thính đáo liễu thập ma hảo tiếu đích sự, khinh tiếu xuất thanh. Bất quá, tha thái độ khinh hốt, cử chỉ khước bất thị na ma hồi sự. Tại tha nhất động bất động đoan tọa trứ đích bình đài thượng, trận pháp đích văn lộ minh lượng liễu khởi lai.
“Khán lai, dã bất năng mạn mạn lai liễu.” Bạch y nhân thán tức nhất thanh, hựu phiến liễu phiến thủ trung đích phiến tử giá phiến tử khán khởi lai đảo thị hòa thủy hinh đẳng nhân kiến đáo đích na cá bạch y nhân thủ thượng nã trứ đích phiến tử hữu ta soa biệt thả giá nhất thứ phiến động, tịnh một hữu công kích trùng trứ tiểu bạch khứ.
Chỉ thị tùy trứ giá nhất phiến, chỉnh cá bình đài thượng đích trận thế, tựu minh hiển thụ đáo liễu khiên động.
Nhất chủng vẫn loạn đích năng lượng tảo đãng liễu chỉnh cá bình đài, na ta đôi phóng tại bình đài thượng đích pháp khí, nhất kiện kiện đích triệt để ảm đạm liễu hạ khứ. Phảng phật toàn đô biến thành liễu phá đồng lạn thiết, phế mộc phấn trần.
Nhiên hậu, bạch y nhân trạm liễu khởi lai.
Tiểu bạch thủy chung bảo trì trứ cảnh thích, khước dã một hữu thái đam tâm. Tẫn quản ẩn ước giác đắc đối diện giá vị thị cá chân quân, đãn thị tiểu bạch tâm đầu khước thủy chung một hữu thăng khởi thái cường liệt đích nguy cơ cảm.
Giá dã thị tha năng quan vọng đích trọng yếu nguyên nhân.
“Giá vị khách nhân, chẩm ma tựu liên nhất chỉ linh thú dã bất như?” Bạch y nhân giá ma thuyết trứ, tựu hựu tùy thủ nhất bàn đích trùng trứ thông đạo nhất phiến. Hòa chi tiền loại tự đích giảo sát chi lực, trùng trứ na cá thông đạo nhi khứ.
Giá nhất thứ, giá giảo sát đích lực lượng bị nhất đạo bình chướng cấp lan trụ liễu.
Nhất cá thân ảnh, đỉnh trứ giá giảo sát chi lực, tẩu liễu tiến lai.
“Ngao!?” Tiểu bạch kinh nhạ liễu. Vạn pháp chân quân cư nhiên giá ma khoái tựu thoát thân liễu, nhi thả hoàn trảo đáo liễu giá lí lai? Tha chẩm ma tố đáo đích?
Bất quá, tiểu bạch y nhiên bất hại phạ.
Tất cánh, hòa bạch y nhân tương bỉ, vạn pháp chân quân thị thật chuy liễu đích thật lực thụ hạn. Tại giá ma hiệp trách đích không gian lí, tiểu bạch thậm chí giác đắc tự kỷ tín tâm thập túc chí thiếu năng bào điệu!
“Chân thị hảo cửu bất kiến liễu, văn đạo hữu.” Vạn pháp chân quân tại na giảo sát chi lực tiêu tán chi hậu, khước y nhiên duy trì trứ thân chu đích bình chướng, giá khả chân bất tượng thị kiến lão bằng hữu đích thái độ. Đương nhiên tha liên thượng hoàn thị đái trứ ôn hòa đích tiếu dung đích.
“Nhĩ dưỡng đích na ta tiểu đông tây, khán lai giá ta niên lai, tịnh một hữu đạt đáo dự kỳ a.”
“Vạn pháp.” Bạch y nhân đích chủy giác khước thị đáp liễu hạ khứ, “Nhĩ tại ngã thân thượng tố liễu thập ma thủ cước?”
“Chẩm ma hội?” Vạn pháp chân quân tiếu đạo, “Đương niên ngã hòa nhĩ nhất dạng, đô thị kinh cung chi điểu. Tại nhĩ thần hồn thượng tố thủ cước thị bất cảm đích, yếu thị tại nhĩ thân thượng tố thủ cước, nhĩ hội phát hiện bất liễu?”
“Sở dĩ……” Bạch y nhân tảo liễu nhất nhãn na ta phá toái đích pháp khí, “Giá ta đông tây, hữu na nhất kiện cấp nhĩ chỉ liễu lộ?”
“Hà khổ truy cứu giá ta ni? Ngã dĩ kinh trạm tại giá nhi liễu.” Vạn pháp hữu ta vô nại đạo, mục quang tảo liễu nhất nhãn súc đáo giác lạc lí chuẩn bị tố ngư ông đích tiểu bạch.
“Ngã khuyến nhĩ bất yếu thái đam các thời gian giá chỉ linh thú tại giá lí, tha đích chủ nhân đa bán dã bất hội thái viễn. Nhi tha đích chủ nhân, kí thị lâm vân thụy đích huyết mạch hậu duệ, hựu thị lâm vân thụy đích thiên quyến truyện thừa giả.”
“Thập ma!?” Bạch y nhân đích kiểm sắc đẩu biến!
“Như quả nhĩ bất tưởng nhĩ giá ta niên nỗ lực đích thành quả, biến thành thiên quyến giả đích ‘ cơ duyên ’ đích thoại…… Ngã tương tín nhĩ hoàn năng thưởng cứu nhất hạ.” Vạn pháp chân quân đạo.
Huyền võ thi thể, thất vọng thành.
Tuy nhiên giá dạng đích tồn tại, tựu bất thụ thiên đạo hỉ hoan. Đãn giá hòa tổ chức hoàn thị hữu soa biệt đích.
Tất cánh…… Đương niên đích tội nhân đô dĩ tử vong. Tha môn hậu nhân đích sở tác sở vi, khả dĩ thuyết thị tự cứu. Tuy nhiên thủ pháp thượng khẳng định hữu vấn đề, đãn hoàn bính bất đáo thiên đạo pháp tắc đích cấm kỵ chi xử.
Hoán cú thoại thuyết, hoàn bất chí vu triệt để đích bị “Khí vận áp chế”.
Vạn pháp chân quân trác ma trứ ba, giá thị thiên đạo tại dẫn đạo tự kỷ đích thân nữ nhi kế tục tảo đãng tổ chức đích “Hậu bị lực lượng”.
Bất quản chẩm ma thuyết, vạn tâm giám dã hảo, từ phù thương đích tàn hồn dã hảo, hòa giá lí đích quan liên thị bất thị thái miễn cường liễu nhất điểm? Chính thường tình huống căn bổn tựu bất khả năng chàng tiến thanh liên bí cảnh lí diện lai ba?
Bạch y nhân đích kiểm sắc sổ biến.
Sổ bách niên tiềm tàng địa hạ, một hữu kinh lịch quá địa diện thượng na thụ bách niên đích phong vân biến huyễn. Nhân thử, thiên niên tiền đích na trận phong khởi vân dũng, phản nhi canh gia khắc cốt minh tâm.
Hòa thiên quyến giả đích vận thế tương bỉ, vạn pháp chân quân giá biên đích yếu cầu tựu chân bất toán thập ma liễu. Ngận đa dã thị đương niên ước định quá đích.
Bạch y nhân trầm mặc hạ lai, nhãn liêm vi thùy, tự hồ tại cảm ứng trứ thập ma.
Vạn pháp chân quân nhượng tha trảo khẩn thời gian, khước dã một hữu thôi xúc. Đương tha khán đáo bạch y nhân lộ xuất kinh hãi chi sắc chi hậu, hữu kỉ phân “Tảo hữu dự liêu” đích cảm giác.
“Ngã đích phân thân, hữu nhất cá đoạn liễu liên hệ.” Bạch y nhân đạo.
“Na nhất cá?” Vạn pháp chân quân lập khắc nhiêu hữu hưng thú đích vấn.
Tất cánh giá cá bạch y nhân đích phân thân đích thiết tưởng, hoàn hữu tha đích bang mang.
“Hữu tiền túc đích tiết điểm.” Bạch y nhân đạo.
Giá tịnh bất thị vạn pháp chân quân tưởng yếu tri đạo đích đáp án. Đãn bạch y nhân đối chính xác đích định nghĩa tị nhi bất đàm, vạn pháp chân quân dã tịnh một hữu cường cầu, “Bị sát liễu?”
“Hữu hậu túc hòa đệ lục tiết điểm đích phân thân bị sát liễu.” Bạch y nhân đạo.
Bị sát hòa thất khứ liên hệ thị lưỡng hồi sự, giá điểm vạn pháp chân quân kỳ thật dã thanh sở, cố ý na ma vấn đích nhi dĩ.
“Đãn ngã tưởng, na lưỡng cá tiết điểm, kỳ thật vô quan khẩn yếu ba?”
“Ngã chỉ hữu giá kỉ bách niên đích thời gian.” Bạch y nhân…… Bất, ứng cai thuyết văn lộ hà bất mãn đích đạo.
“Sở dĩ năng tha trụ thời gian tựu hảo.” Vạn pháp chân quân dã bất tại ý.
Bạch y nhân bất hàng thanh, phiến tử trùng trứ tiểu bạch tựu thị nhất phiến.
Tiểu bạch đích thân thể, đồng thời tại nguyên địa tiêu thất bất kiến.
Bạch y nhân kiểm sắc tùng liễu tùng, “Toán tha thức thú.”
Vạn pháp chân quân cổ mạc trứ văn lộ hà đích thật lực tái thị nhân vi phân thân đích công pháp nhi suy thối, tái thị thụ đáo giá lí đích áp chế, dã bất chí vu nhược đáo na cá trình độ, bất do đắc a a nhất tiếu.
Khước dã một hữu truy cứu.
Tất cánh tha tự kỷ chi tiền tố liễu loại tự đích tuyển trạch thảng nhược đạo nho đại chiến đích thời hầu, đạo tu huyền tu môn tảo tựu tri đạo thiên quyến giả đích thiên quyến năng bất giảng lý đáo thập ma trình độ, chỉ phạ chí thiếu hữu nhất bán đích nhân hội tuyển trạch cải huyền canh trương, chi trì nho môn.
“Tẩu ba.” Bạch y nhân thuyết trứ. Chuyển thân tựu vãng chi tiền tiểu bạch tưởng yếu tiến nhập đích thông đạo trùng liễu tiến khứ.
Vạn pháp chân quân khẩn tùy kỳ hậu.
Kí nhiên vạn pháp chân quân dĩ kinh mạo hiểm lai liễu giá lí, đương nhiên bất hội nguyện ý không thủ nhi quy.
Nhi tiểu bạch, khước dã ngận khoái tựu tái thứ xuất hiện tại liễu giá cá động huyệt chi trung. Tha cảnh thích trứ đạp thượng liễu na cá trận văn dĩ kinh ám đạm đích bình đài, dụng trảo tử bái lạp liễu nhất hạ na ta ám đạm đích pháp khí, hữu ta kinh nhạ đích phát hiện, cố nhiên hữu ta pháp khí phá tổn liễu, đãn hoàn hữu ta đông tây y nhiên thập phân kiên ngạnh.
Tựu toán thị tha, hiện tại dã ngận nan phá phôi.
Tha tuyển liễu kỉ dạng thu tiến tự kỷ đích không gian lí, hựu khán liễu khán thông đạo, trầm tư liễu phiến khắc, hoàn thị cân trứ tẩu liễu tiến khứ. Tốc độ bất khoái, thập phân cẩn thận.
Nhĩ dã yếu năng độc đương nhất diện lạp!
Tiểu bạch giá ma cấp tự kỷ đả trứ khí. Giá thị nhất điều bút trực đích thông đạo, tại giá điều thông đạo lí, tiểu bạch y nhiên hữu na chủng bị gia trì đích cảm giác. Giá nhượng tha thủy chung một hữu thối súc.
Giá điều thông đạo dã tịnh một hữu xóa khẩu.
Đãn tiểu bạch khước một hữu cảm ứng đáo na lưỡng cá nhân đích tồn tại, tựu tượng thị tha môn tẩu đắc thái khoái. Đương nhiên, giá dạng đích tưởng pháp, tại tha tẩu đáo thông đạo đích để bộ thời, tựu tiêu thất vô tung liễu.
Tha khán đáo liễu nhất cá cự đại đích động huyệt.
Nhất cá như đồng sơn nhạc nhất bàn, nhãn tình tựu hữu hiện tại đích tha đích kiên cao đích xà loại đích đầu lô bị phóng tại giá lí. Nhất căn ngân sắc đích trụ tử, tòng động huyệt đích đỉnh đoan sáp liễu hạ lai, sáp nhập liễu giá cá đầu lô đích đỉnh đoan, tương đầu lô quán xuyên!
Tại giá cá cự đại đích động huyệt lí, tiểu bạch tịnh một hữu cảm ứng đáo uy áp. Tẫn quản na cá đầu lô viễn viễn khán khứ hoàn thị ngận hữu khí thế. Tương phản, tha tại giá lí thậm chí cảm giác đáo liễu kỉ phân thân thiết cảm. Nguyên bổn bị áp chế liễu nhất bộ phân đích cảm tri dã khôi phục liễu.
Tẫn quản khôi phục chi hậu, nhượng tha canh gia nghi hoặc liễu.
Giá cá cự đại đích động huyệt lí, mạo tự trừ liễu tha, tịnh một hữu kỳ tha nhân đích tồn tại!
Tiểu bạch tấn tốc đích nhiễu trứ đầu lô phi liễu nhất quyển, dã tịnh một hữu tại giá cá động huyệt lí, khán đáo kỳ tha thông đạo. Lý luận thượng lai thuyết, như quả na lưỡng nhân xác thật thị tiến liễu na điều thông đạo, bất quản chẩm dạng đô cai hòa tha hiệp lộ tương phùng đích tài đối?