Đệ lục bách linh tứ chương
“Nguyên nhất, khứ thụ quan” li mặc hữu ta cấp thiết đích thanh âm tại tâm trung hưởng khởi.
Nguyên nhất như đồng nhất trận thanh phong phiêu nhiên nhi thượng, án chiếu li mặc đích chỉ dẫn thượng liễu thụ quan tối tả trắc đích nhất gian tiểu lâu, giá tọa tiểu lâu đích ngoại hình ngận tinh trí tú lệ, tứ giác trang sức trứ vũ mao hòa ngân linh chế thành đích phong linh, tùy trứ thanh phong phất quá phát xuất trận trận hảo thính đích linh thanh, nhất khán tựu thị chúc vu thiếu nữ đích khuê phòng.
Chỉ thị giá nguyên bổn nhã trí tú mỹ đích khuê phòng thử thời khước hiển đắc hữu ta túc sát chi khí, môn khẩu tứ cá phong điểu tộc đích chiến sĩ ngạo nhiên nhi lập, mục quang băng lãnh vô tình, tu vi đô thị thần đế giai biệt dĩ thượng, kỳ trung nhất cá hoàn thị thần hoàng, phóng tại nhất tọa trung hình đích đại thành trung đô toán đại thủ bút liễu. Canh kỳ quái đích thị, nguyên nhất thí tham đích dụng thần thức tảo quá, trừ liễu môn ngoại, thất nội dã hoàn hữu nhất đạo thần hoàng dĩ thượng đích khí tức, ẩn ẩn hoàn truyện lai nhất cá nam nhân đích thanh âm.
Nguyên nhất một hữu kháo cận, nhi thị nhiễu quá môn lang hướng trứ nhị lâu đích tiểu song tử kháo cận, thấu quá song khẩu đích phùng khích hướng nội khán khứ. Nội lí thị nhất gian tương đương nữ tính hóa đích phòng gian, tú trứ bách hoa đích bình phong, đạm tử sắc đích châu liêm, ám hồng đích trác y trang sức…… Nhất thiết đô hiển đắc ôn noãn nhu hòa.
Thử thời phòng gian trung hữu tứ cá nhân, trừ liễu trạm tại giác lạc thị nữ đả phẫn đích lưỡng cá phong điểu tộc thị nữ, tựu thặng hạ chính tại đối trì đích nhất nam nhất nữ.
Đối trì đích nhất nam nhất nữ trung hữu biên đích nam nhân trường tương pha vi anh tuấn, chỉ thị na mãn nhãn đích kiêu ngạo hòa na thân thiểm trứ thôi xán ngũ sắc quang hoàn đích bạch sắc vũ y nhượng nguyên nhất tổng giác đắc hữu ta thị quái hòa ngạo mạn, bất quá dã hứa thị thụ đáo tâm trung li mặc bất tiết đích thoại hòa thái độ ảnh hưởng, nguyên nhất tiên nhập vi chủ đích dã bất đãi kiến giá nhân, chẩm ma khán chẩm ma giác đắc biệt nữu. Tả biên đích nữ nhân nhu mỹ tú lệ, tinh trí đích tiểu kiểm thượng thử thời khước mãn thị bất tiết, khẩn trứu đích mi đầu hào bất yểm sức đích hiển kỳ xuất tha đích bất nại phiền.
Nam nhân tảo dĩ kinh khán xuất nữ nhân đối tự kỷ đích bất đãi kiến, cương khai thủy hoàn bân bân hữu lễ đích thân sĩ mô dạng, thuyết đáo hậu diện ngữ khí hòa thần tình đô lãnh đạm hạ lai, lãnh tiếu đạo: “Vận nhi, ngã khuyến nhĩ tại ngã hoàn đối nhĩ hữu ta nại tâm đích thời hầu hảo hảo thính thoại, giá dạng ngã hoặc hứa nhất cao hưng hoàn năng bang nhĩ bảo trụ nhĩ phụ thân hòa nhĩ tỷ tỷ đích mệnh, bất nhiên nhạ não liễu ngã. Ngã khả bất tri đạo hội nhượng hạ diện đích nhân chẩm ma chiêu đãi nhĩ na ý đồ bạn biến đích thân nhân môn liễu, a a……” Nam nhân thuyết hoàn đê trầm đích tiếu liễu khởi lai, nhãn trung mãn thị thế tại tất đắc đích thắng lợi.
“Nhĩ cảm”
Nhu mị đích thanh tuyến thổ xuất băng lãnh đích lưỡng cá tự, thiếu nữ đích bình tĩnh đích thần sắc vi vi hữu ta biến sắc. Nhãn thần biến đắc lăng lệ khởi lai, như đồng nhất bính phong duệ đích đao phong trực trực đích vọng hướng đối diện nam nhân nhãn trung, hồn thân băng lãnh đích khí thế thuấn gian trấn trụ liễu đối diện đích nam nhân.
Nam nhân cảm thụ đáo thiếu nữ nhãn để đích phẫn nộ, thuấn gian hữu ta hại phạ, bất quá tưởng khởi như kim đích cục thế. Toàn tức tựu trấn định hạ lai. Tượng thị vi liễu yểm sức cương cương đích thất thái nam nhân tiếu đắc canh gia đích xương cuồng, ngữ khí khinh điêu đích mạ đạo: “Yếu bất thị khán tại nhĩ hoàn hữu kỉ phân khả lợi dụng đích giới trị, ngã tảo tựu một thập ma nại tâm liễu, ngã khuyến nhĩ tối hảo quai quai đích thính thoại, phụ vương thuyết liễu nhĩ yếu thị bất thính thoại, trực tiếp tương nhĩ môn giá quần bạn đồ toàn bộ xử tử, tựu cân đương niên đích thanh loan tộc nhất dạng.”
Thuyết đạo giá lí nam nhân nhãn trung thiểm quá nhất mạt tinh quang, phiêu liễu thiếu nữ đích thần sắc nhất nhãn, kế tục thuyết đạo: “Nga đối liễu, ngã tưởng khởi lai liễu. Nhĩ cân thanh loan tộc đích na tiểu vương tử hoàn đính liễu hôn, hanh hanh, quả nhiên thị cựu tình nan vong. Nhĩ tối hảo biệt tái loạn động thập ma tâm tư, quai quai án chiếu ngã phụ vương đích phân phù khứ tố, bất nhiên thanh loan tộc đích phúc diệt tựu thị nhĩ môn lôi điểu tộc đích tiền xa chi giám.”
Uy hiếp đích thoại thuyết hoàn, nam nhân nguyên bổn hữu ta tranh nanh đích kiểm sắc thuấn gian nhất biến, biến đắc nhu tình mật ý khởi lai, tượng thị thể thiếp đích trượng phu an phủ âu khí đích thê tử nhất bàn nhu thanh đạo: “Vận nhi, nhĩ tri đạo ngã đích tâm ý, ngã hội đối nhĩ ngận hảo đích. Vi liễu nhĩ ngã khả thị liên tiên nga tộc đích đệ nhất mỹ nhân đô phóng khí liễu.” Nhiên hậu chỉ liễu chỉ na lưỡng cá thị nữ thủ trung phủng trứ đích hoa lệ phục sức, đạo: “Giá ta đô thị hôn lễ đích lễ phục, nhĩ hảo hảo chuẩn bị, minh thiên tựu thị ngã môn đại hôn liễu. Đại hôn chi hậu nhĩ tựu thị ngã phong điểu tộc đích phu nhân liễu, đáo thời hầu ngã tái cầu tình, lôi điểu tộc hòa phong điểu tộc thành vi nhất gia nhân, dĩ hậu tự nhiên tương hỗ chiếu phất, tiên tiền đích nhất thiết đô thị ngộ hội.”
Nam nhân tế tâm thể thiếp phảng phật tiên tiền đích bất du khoái đô tiêu thất liễu nhất bàn, yếu bất thị chi tiền đích thoại. Thính hậu lai đích thoại hoàn dĩ vi tha đa si tình.
“Ác tâm tử liễu” song biên nhất trực chú thị giá nhất thiết đích nguyên nhất, tâm trung đột nhiên hưởng khởi liễu châu nhi đích thanh âm, giá ta thiên châu nhi nan đắc xuất thanh, giá nhất thanh đảo thị đả phá liễu cương tài đích dam giới, nguyên nhất dã phóng hạ tâm lai.
Đối vu nam nhân hư tình giả ý đích quan hoài, thiếu nữ chỉ thị đạm mạc đích thính trứ, nhãn trung đích nộ khí hòa băng lãnh phản đảo việt lai việt đạm mạc.
“Nhĩ môn lưu hạ lai phục thị tiểu tỷ thí y.” Phòng gian nội nam nhân tự hồ dĩ kinh biểu hiện hoàn tất, nại tâm dã dụng tẫn, tùy ý đích phân phù nhất cú tựu ưu nhã đích thối xuất phòng gian, ly khai liễu.
Nam nhân ly khai, phòng gian lí an tĩnh đích liên hô hấp thanh đô biến đắc thanh tích khả văn, thiếu nữ tiên tiền đích nộ khí, bất nại đô hoàn toàn tiêu thất bất kiến, kiểm thượng chỉ thị tử nhất bàn đích bình tĩnh, bình tĩnh đích hữu ta hách nhân. Phòng trung đích lưỡng cá thị nữ đẳng liễu hứa cửu, kỳ trung nhất nhân tài thượng tiền đê thanh vấn đạo: “Tiểu tỷ thị phủ yếu thí y”
“Xuất khứ” thiếu nữ chỉ thổ xuất lưỡng cá tự, phảng phật dụng tẫn lực khí nhất bàn lương lương thương thương đích tẩu đáo bình phong hậu. Lưỡng cá thị nữ đối vọng nhất nhãn, dã tương thủ thượng đích đông tây phóng hạ thối xuất liễu phòng gian.
Phòng gian tái thứ hãm nhập nhất phiến trầm tịch, nguyên nhất tái đẳng liễu nhất hội nhi, xác nhận cương cương na nam nhân dĩ kinh tẩu viễn, giá tài khinh xảo đích phiên thân tiến nhập phòng trung, phảng nhược nhất trận thanh phong phất quá châu liêm, khinh doanh đích hưởng thanh đê đê đích ngâm xướng. Phòng trung nguyên bổn ngọa tại sàng tháp thượng đích thiếu nữ, như đồng bị kinh tỉnh nhất bàn, thuấn gian đạn tọa khởi lai, mục quang như cự đích trành trứ tự kỷ phòng trung đột nhiên xuất hiện đích mạch sinh nhân.
“Nhĩ thị thùy?” Khắc ý áp đê đích thanh âm thoát khẩu nhi xuất, bối tại thân trắc đích nhất chỉ thủ dĩ kinh chuẩn bị hảo tối lăng lệ đích sát chiêu.
“Lai cứu nhĩ đích nhân.” Nguyên nhất tẫn khả năng đích truyện đạt tự kỷ đích thiện ý, nhân vi giá lí thị ngô đồng thánh sơn, li mặc nhất đán xuất lai khí tức tựu hội ngoại lộ, sở dĩ hữu ta sự dã chỉ năng tha xuất diện liễu. Chỉ thị tự kỷ tẫn khả năng đích thích phóng thiện ý, nhãn tiền đích vận nhi hiển nhiên một hữu tương tín.
Nguyên nhất khán trứ thiếu nữ nhãn trung đích cảnh thích dữ phòng bị, não trung hưởng khởi li mặc đích nhất thanh thán tức, bất tri đạo thập ma nguyên nhân tài nhượng li mặc khẩu trung ôn uyển đích thiếu nữ biến thành như kim đích chiến chiến căng căng đích mô dạng, tựu như đồng thứ vị nhất bàn, bất tín nhậm nhậm hà nhân.
“Ngã chẩm ma tương tín nhĩ” thiếu nữ lộ xuất nhất mạt trào phúng đích lãnh tiếu.
“Nhĩ bất thị phượng tộc nhân, khủng phạ nhĩ thị phong điểu tộc phái lai thí tham ngã đích ba, hồi khứ cáo tố nhĩ thân hậu đích nhân, chỉ yếu phóng liễu lôi điểu tộc nhân, ngã bất hội phản kháng.” Thiếu nữ mãn kiểm đích quật cường hòa kiêu ngạo.
Khán trứ thiếu nữ kiên định đích thần sắc, nguyên nhất chỉ giác đắc hữu ta đầu thống, tha hựu bất thị phượng tộc trung nhân, giá vận nhi bất tương tín tự kỷ dã tại tình lý chi trung. ( vị hoàn đãi tục. )
PS: Hựu tả thác chương tiết danh liễu (www..)