Hạ mạt yếu đích tựu thị giá cá hiệu quả, tha tất tu tại cố bạch trì thái độ hoãn hòa đích thời hầu đề xuất giá kiện sự lai, nhược kỳ tha đích thời hầu, cố bạch trì cổ kế thị thính bất tiến khứ đích. Tha tọa liễu hạ lai, chỉ trứ đối diện đích đắng tử đạo, “Nhĩ đắc tiên thính ngã bả thoại thuyết hoàn, kỳ gian bất năng thuyết nhậm hà thoại.”
Cố bạch trì liên liên điểm đầu.
Hạ mạt tiện chính sắc đạo, “Na nhật, ngã trì trì vị đáp ứng nhĩ môn đích thoại, nhĩ thị bất thị giác đắc tại tằng phó tương diện tiền đâu liễu diện tử, hựu giác đắc thê tử ứng cai lí hành đích nghĩa vụ đích tựu thị thính tòng trượng phu? Sở dĩ tài hội bất cố ngã đích ý nguyện trực tiếp đáp ứng tằng phó tương, hựu đẳng tha tẩu hậu bả ngã ngoan ngoan huấn mạ liễu nhất đốn.” Kiến cố bạch trì hào bất do dự đích điểm đầu, hạ mạt kế tục đạo, “Sở dĩ na kiện sự tình nhĩ nhận vi nhĩ tịnh một hữu nhất điểm thác, ngã tựu ứng cai an tâm tiếp thụ nhĩ đích nộ hỏa, sự hậu hoàn bất năng hữu nhậm hà oán đỗi, hoàn đắc tiểu tâm dực dực đích phục thị nhĩ tố nhĩ đích hảo thê tử? Kim nhật kiến ngã giá bàn thái độ dã tịnh một tưởng quá ngã thị nhân vi đương thiên đích sự tình tại sinh nhĩ đích khí.”
Bổn lai tựu thị như thử, quan môn giáo tử chẩm biên giáo thê, huống thả tha thị đẳng tằng phó tương tẩu liễu hậu tài thuyết hạ mạt đích, bổn tựu thị cấp tha lưu liễu nhan diện, tha hoàn hữu thập ma khả oán đích.
Hạ mạt khổ tiếu nhất thanh, “Ngã khước nhất điểm dã bất nhận đồng, yếu ngã thuyết, nhĩ hữu lưỡng thác.”
Tha chẩm ma hội hữu thác, tha chẩm ma khả năng tố thác liễu, cố bạch trì lập mã tựu tưởng phản bác, trương liễu trương chủy khán đáo hạ mạt nghiêm tuấn đích kiểm sắc, lập mã hựu bả thoại cấp thôn yết tiến liễu đỗ tử lí khứ. Chi khởi liễu nhĩ đóa nhận chân thính trứ hạ mạt đích thoại.
“Đệ nhất, nhĩ môn tự kỷ đề xuất hội phái nhân bảo hộ ngã, na tự nhiên thị tri đạo tiền khứ vũ thành hội hữu nhất định nguy hiểm đích, nhĩ môn đại nam nhân đỉnh thiên lập địa khả dĩ vi quốc sái nhiệt huyết phao đầu lô tại sở bất tích. Khả ngã bất quá thị nhất cá kiến thức đoản thiển đích nội trạch nữ tử, nhất bất tri đạo sự tình đích trọng yếu tính, nhị dã đam tâm tiểu mệnh bất bảo. Nhĩ môn tựu giá dạng bả yếu cầu đề liễu xuất lai, căn bổn một tưởng quá ngã thị bất thị nguyện ý khứ, huống thả ngã đương thời tịnh một hữu trực tiếp thuyết bất khứ, ngã chỉ thị hoàn tại khảo lự, khả nhĩ môn ni, cấp hống hống đích cấp ngã hạ quỵ, hận bất đắc ngã tựu đáp ứng hạ lai. Ngã sảo gia do dự tựu hận bất đắc bả ngã cấp bảng đáo vũ thành khứ, nhĩ ni, trực tiếp thị thế ngã đáp ứng liễu. Giá thị nhĩ đệ nhất thác; giá đệ nhị thác, nhĩ nhược giác đắc ngã đương thời đích phản ứng tố đích bất đối, nhĩ đại khả dĩ tại tằng phó tương tẩu hảo hảo hảo dữ ngã tế thuyết phân tích lợi tệ, ngã dã bất thị na chủng đôi liễu bồi thổ đỉnh tại đầu thượng đích yển thử chỉ tri đạo quá tự kỷ đích tiểu nhật tử đích nhân. Chỉ yếu nhĩ hảo hảo dữ ngã thuyết. Chẩm ma tựu bất tri đạo ngã bất hội đồng ý ni, vi hà phi yếu dụng cực đoan đích phương thức lai giải quyết. Ngã đương sơ thị thuyết quá, hội hòa nhĩ hảo hảo quá nhật tử, khả giá nhật tử thị lưỡng cá nhân quá xuất lai đích, nhu yếu ngã môn lưỡng nhân nhất khởi kinh doanh, nhược nhất xuất điểm sự tình nhĩ tựu đoan xuất định quốc công đích đại giá tử lai đối ngã phi đả tức mạ, ngã hoàn như hà dữ nhĩ hảo hảo thuyết thoại, hảo hảo quá hạ khứ.”
Hạ mạt tối hậu trầm trầm đích thán liễu khẩu khí. “Phu thê bổn thị đồng lâm điểu, đại nan lâm đầu các tự phi. Ngã môn giá hoàn một ngộ đáo đại nan liễu, tựu vãng bất đồng đích phương hướng phi khứ liễu, na chân ngộ đáo nan xử, thị bất thị chân đích yếu đáo lão tử bất tương vãng lai đích địa bộ.”
Cố bạch trì tâm đầu đại chấn, tại tha khán lai, trượng phu yếu cầu thê tử tố đích sự tình thê tử dã yếu lập mã đáp ứng, bất cai hữu trì nghi đích thời hầu; trượng phu huấn xích thê tử dã thị thiên kinh địa nghĩa đích sự tình, tố thê tử đích chỉ năng thính chi thụ chi, bất năng hữu nhậm hà đích oán đỗi chi tâm, giá cổ vãng kim lai, gia gia hộ hộ đô thị giá bàn, khả chẩm ma đáo liễu hạ mạt giá lí tựu biến thành liễu tha đích bất đối. Đãn tha hựu bất đắc bất thừa nhận hạ mạt phân tích đích cực hữu điều lý, tha hòa tằng phó tương thị cao hưng phôi liễu, hận bất đắc hạ mạt lập mã tựu xuất phát, na năng nhẫn thụ hạ mạt ti hào đích do dự, giá dã thị vi hà tằng phó tương đường đường thất xích nam nhi vi hà hội hướng tha hạ quỵ, tự kỷ hựu vi hà hội đại hạ mạt đáp ứng sự hậu hoàn bả hạ mạt đại mạ liễu nhất đốn.
Hạ mạt khẩn khẩn đích khán trứ cố bạch trì, kiến tha kiểm sắc tự hữu hoãn hòa, hoàn diện đái khiểm ý, tâm trung sảo định. Hoàn hảo cố bạch trì năng thính tiến khứ tha đích thoại năng cú phản tư, bất nhiên giá thông thoại toán thị bạch thuyết liễu, kim hậu hựu bất tri đạo yếu bạch bạch nhẫn thụ đa thiếu đích nộ hỏa. Tha hựu bất thị hóa chân giới thật đích bổn địa nhân, khả dĩ nghịch lai thuận thụ đích tố thụ khí bao đích tiểu tức phụ. Nhật tử cửu liễu, tha dã hội nị oai giá chủng sinh hoạt, thị dĩ tất tu đắc cân cố bạch trì thuyết thanh sở tài hành.
Cố bạch trì tưởng liễu hựu tưởng, giá tài thuyết đạo, “Ngã đổng nhĩ đích ý tư, ngã dã thừa nhận na thiên thị đối nhĩ hung liễu nhất điểm, khả giá tự cổ dĩ lai tố trượng phu đích đô thị như thử, chẩm ma đáo liễu nhĩ giá lí tựu…”
Hạ mạt đả đoạn tha, “Nhĩ đương sơ bất thị thuyết quá, ngã hòa biệt đích nữ nhân bất nhất dạng, sở dĩ nhĩ tài hội đối ngã lánh nhãn tương khán đích. Kí nhiên ngã đô hòa biệt nhân bất nhất dạng liễu, na tự nhiên ngã môn lưỡng nhân đích tương xử chi đạo dã bất năng hòa bình thường nhân gia nhất khái nhi luận.” Tha trạm khởi lai, hoãn hoãn tẩu đáo cố bạch trì diện tiền, ác trứ tha đích song thủ, nhận chân đích trành trứ tha đích song nhãn, “Chấp tử chi thủ, dữ tử giai hành, ngã môn hội nhất đồng tẩu quá phong vũ, khóa quá thải hồng, đương phong vũ lai lâm đích thời hầu ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi khứ diện đối, đương thải hồng chiếu lượng tiền phương thời ngã dã tưởng hòa nhĩ nhất khởi khứ hân thưởng. Ngã hi vọng nhĩ năng tương ngã khán tố hòa nhĩ nhất khởi tịnh kiên chi nhân, tịnh bất thị nhất vị đóa tại nhĩ thân hậu thập ma đô bất tri đạo thập ma đô nhu yếu nhĩ cáo tố.”
Cố bạch trì tâm trung vi động, phản thủ khẩn khẩn ác trứ hạ mạt, khinh thanh đạo, “Nhĩ kí giá cấp liễu ngã, tự nhiên thị phong vũ đồng chu, kim nhật nhĩ thuyết đích giá thoại ngã dã hội phóng tại tâm gian, ngã hội tẫn lượng khắc chế tự kỷ, bất tái tố xuất na dạng đích sự lai.”
Lưỡng nhân hòa hảo như sơ, liên mệ tẩu xuất khứ, tiếu dung hoan du. Nhất bàng phục thị đích nha hoàn bà tử quân thị tùng liễu nhất khẩu khí, phu nhân hòa quốc công gia hòa hảo, tối đắc ích đích thị tha môn giá ta tố hạ nhân đích, chí thiếu bất dụng tái đảm chiến tâm kinh tiểu tâm dực dực liễu.
Hồi đáo chính ốc, hạ mạt tiện thuyết khởi bằng ca nhi đích tiên sinh lai, “Thành lí đích tình huống ngã đả thính quá liễu, tựu chỉ hữu nhất cá hỗn phạn cật đích lão tú tài khai đích tư thục, căn bổn tựu một hữu học đường. Hướng vương thái thái, cổ thái thái tha môn đô thị thỉnh liễu tiên sinh lai gia lí tố quán… Tổng bất năng nhượng tha khứ tư thục hỗn nhật tử, giá bất bạch bạch đam các tha liễu mạ, quốc công gia hoàn thị cản khoái thỉnh cá tiên sinh quá lai ba.” Hạ mạt vô nại đích phù ngạch, bằng ca nhi tượng cá bát thập tuế đích lão thái thái nhất bàn, thiên thiên tại tha nhĩ biên lao thao cá bất đình.
Cố bạch trì chính sắc đạo, “Ngã chính yếu hòa nhĩ thuyết thử sự, lâm tẩu tiền, hoàng thượng tư hạ trảo ngã đàm quá, yếu ngã vụ tất bả giá lí đích học đường bạn khởi lai. Ngã chỉnh nhật tại binh doanh huấn binh, na hữu thời gian, giá kiện sự tựu chỉ năng ma phiền nhĩ liễu. Nhĩ trảo giá lí thỉnh liễu tiên sinh tọa tịch đích thái thái môn liêu nhất liêu, khán năng bất năng bổ thiếp ta tha môn ngân tiền, bả giá ta tiên sinh thỉnh xuất lai.”
Hạ mạt trì nghi liễu phiến khắc, “Giá. Chân yếu bạn học đường.”
Cố bạch trì trọng trọng đích điểm đầu, “Tổng bất năng nhượng giá lí đích hán nhân bị hồ nhân đồng hóa ba.” Tha hựu tự trào đích tiếu liễu tiếu, “Giá bổn thị nghiêm tri phủ đích sự tình. Khả hoàng thượng khước bả sự tình giao cấp liễu ngã, dã bãi, giá gia dục quan lịch lai thị ngã môn định quốc công trú thủ chi địa, tổng bất năng chỉ cố trứ đả trượng bất quản kỳ tha sự tình ba.”
Tha đông tích đích lạp quá hạ mạt, “Yếu tân khổ nhĩ liễu.”
Hạ mạt tưởng liễu hạ, đạo, “Ngã liễu giải quá giá lí đích tình huống. Tựu toán ngã môn bả học đường cấp bạn liễu khởi lai, khả vị tất khẳng hữu nhân khứ niệm thư đích.” Tức tiện thị miễn phí nhượng nhân khứ niệm thư, khả na bút mặc chỉ nghiên dã thị nhất đại bút ngân tiền. Giá gia dục quan lí đích nhân bổn tựu bất phú dụ, cổ kế năng nhượng gia lí đích hài tử khứ niệm thư đích nhân thị thiếu chi hựu thiếu.
Cố bạch trì khước cực hữu tín tâm đạo, “Giá cá đảo bất dụng đam tâm, học đường sơ kiến đích tam niên nội. Khóa đường nội hội miễn phí đề cung bút mặc chỉ nghiên.” Giá kỉ hồ tương đương vu bất dụng hoa nhất phân ngân tiền tựu khả dĩ niệm thư. Bất khả năng một nhân lai đích.
Hạ mạt khước thính xuất liễu tha đích thoại ngoại âm, “Na học đường ngoại ni, tha môn hoàn thị đắc dụng bút mặc chỉ nghiên nha.” Quang thị học đường thượng tiên sinh giáo đích na ta khởi cú, tưởng yếu tẩu sĩ đồ, na cá học tử hạ học hậu bất thị đầu huyền lương trùy thứ cổ đích phấn lực độc thư, đãn thị miễn phí đích bút mặc chỉ nghiên chỉ tại học đường thượng đề cung, gia lí đích tựu chỉ năng hoa tiền khứ mãi liễu.
Cố bạch trì cáp cáp đại tiếu khởi lai, “Nhĩ dĩ vi giá ta bút mặc chỉ nghiên tiện nghi nha. Quang thị học đường thượng miễn phí đề cung đích na ta, đô yếu hảo đa ngân tử. Huống thả giá dĩ kinh thị tối đại đích thối nhượng liễu. Nhược đáo thời hầu hoàn thị một nhân khứ học đường niệm thư, ngã chỉ năng tả thượng nhất phong tấu chiết trình cấp hoàng thượng, viết: Gia dục quan chi nhân bất hỉ niệm thư.” Tha điểm liễu điểm hạ mạt đích đầu, “Nhân đích sự tình nhĩ bất dụng đam tâm, nhĩ hoàn thị hảo hảo tưởng tưởng như hà thuyết phục na ta thái thái môn nhượng gia lí đích tiên sinh xuất lai thụ khóa, triều đình bất năng cường chế yếu cầu nhân quá lai, tiện chỉ năng tòng tha môn na lí nhập thủ liễu.”
Thứ nhật, hạ mạt tiện phát liễu thiếp tử, yêu thỉnh na kỉ cá gia lí hữu tọa tịch tiên sinh đích thái thái môn quá lai tiểu tụ, vương thái thái dã tại danh đan chi nội, tuy nhiên tha ngận bất tưởng kiến đáo vương thái thái.
Thoại thuyết đoan ngọ na nhật hồi khứ hậu, vương thái thái bả vương mỹ lệ ngoan ngoan đả liễu nhất đốn, hựu phạt tha cấm túc bán niên, yếu cầu tha tú xuất lưỡng bách điều thủ mạt xuất lai. Giá thủ mạt tú xuất lai đương nhiên thị nã xuất khứ mại đích, na nhất thiên lưỡng ngân tử bất tòng vương mỹ lệ thủ trung trảo hồi lai, vương thái thái chẩm ma dã tưởng bất thông. Đẳng vương phó tương hồi lai hậu, tha hựu chỉ trứ vương phó tương đích tị tử mạ, “Một dụng đích đông tây, nhĩ bất thị tự dụ gia dục quan tối đại đích quan mạ, kinh doanh liễu giá ma cửu, khinh khinh tùng tùng tựu bị na cá cố bạch trì cấp thưởng liễu danh đầu, liên đái trứ lão nương dã yếu cân trứ nhĩ thụ nhục.”
Vương phó tương bất minh sở dĩ, vấn liễu kỉ cú, vương thái thái hựu hanh hanh đích mạ khởi liễu hạ mạt lai, “Bất quá thị sơn dã xuất lai đích vô tri nữ nhân, cư nhiên cảm tại ngã diện tiền bãi phổ, hoàn cảm vấn ngã yếu ngân tử, bất tri tử hoạt đích đông tây…”
Vương phó tương bị phún liễu nhất kiểm đích thóa mạt, mạ tha đảo vô sở vị khả dĩ nhẫn hạ lai, khả thị mạ đương kim định quốc công đích phu nhân, na khả tựu chân đích thị tại trảo tử liễu, tha cản khẩn đích thượng tiền ô trụ vương thái thái đích chủy, tiểu thanh đạo, “Nhĩ càn ma, na khả thị định quốc công đích thê tử, hựu bị phong liễu nhị phẩm cáo mệnh phu nhân, nhĩ chân đương tha thị tử đích bất thành, giá ma mạ tựu bất phạ tha trảo nhĩ toán trướng.”
Vương thái thái lăng trụ liễu, chủy giác động liễu kỉ hạ, hoàn thị một hữu tương đỗ tử lí tồn lưu đích tạng thoại kế tục thuyết xuất lai. Tha kỳ thật thị cá ngận phạ tử đích nhân, bị vương phó tương giá ma nhất thuyết, dã ý thức đáo liễu họa tòng khẩu xuất. Khả giá cổ nộ khí bất phát xuất lai, tha thị liên giác dã thụy bất hảo đích, na khí tự nhiên thị vương phó tương lai thừa thụ liễu.
Vương thái thái nhất tiếp đáo hạ mạt đích thiếp tử, tựu tam diêu tứ bãi đích khứ liễu lý thiên hộ gia lí, đối trứ lý thái thái lạc lạc đích tiếu đạo, “Ngã hoàn dĩ vi đa hữu năng nại ni, hoàn bất thị đắc cân ngã đê đầu.” Tha huyễn diệu tự đích bả na thiếp tử tại lý thái thái diện tiền hoảng liễu hoảng, “Hanh, bất cấp tha điểm nhan sắc tiều tiều, hoàn chân dĩ vi ngã thành liễu tha gia đích tiểu miêu tiểu cẩu, chiêu chi tắc lai huy chi tắc khứ, ngã tựu bất khứ, trừ phi tha thân tự đăng môn.”
Lý thái thái ác liễu ác tụ khẩu trung đích thiếp tử, một hữu thuyết thoại.
Vương thái thái đắc ý nhi khứ, hựu khứ liễu lánh ngoại lưỡng gia hòa tha giao hảo đích thái thái đích gia lí, bả giá kiện sự cấp cao thanh huyễn diệu liễu nhất phiên. Giá tam cá thái thái đô toán thị tha đích tâm phúc, tha dã bất phạ tha môn hội tương sự tình cấp thuyết xuất khứ, đảo dã nhất điểm dã bất cụ phạ bị hạ mạt tri đạo.
Đãi đáo lưỡng nhật hậu, thu đáo thiếp tử đích thái thái môn đô thượng liễu cố gia đích môn, duy độc vương thái thái khuyết tịch.
Kiến hạ mạt thần sắc hữu ta bất ngu, lý thái thái cấp mang đạo, “Tưởng tất vương thái thái thân thể hữu dạng, bất tiện xuất môn bãi.” Tất cánh na ma đa niên đích hảo hữu, tuy nhiên vương thái thái bình nhật lí trương dương bạt hỗ, đối tha môn dã bất kiến đắc hữu thập ma hảo kiểm sắc, hữu hảo sự dã bất hội tưởng khởi tha môn. Khả chí thiếu vương thái thái giá cá nhân một hữu phôi tâm nhãn, một đối tha môn tố quá thập ma phôi đích sự tình, tại bối hậu thuyết tha đích phôi thoại, lý thái thái hoàn thị tố bất xuất lai đích.
Hạ mạt khán liễu khán tại tọa đích lục cá thái thái, tưởng liễu tưởng, nhất cá học đường kỳ thật dã yếu bất liễu thái đa đích tiên sinh, lục cá đô dĩ kinh túc dĩ.
Tha tiện thuyết xuất liễu kim nhật thỉnh tha môn quá lai đích mục đích.
Na lục cá thái thái kiểm sắc đô hữu ta bất hảo khán, bả tiên sinh thỉnh đáo gia dục quan lai dung dịch ma, tha môn khả thị hoa liễu đại giới tiền đích phế liễu đại lực khí đích tài bả nhân thỉnh quá lai đích, hạ mạt đảo hảo, nhất cú thoại tựu yếu bả nhân cấp yếu xuất lai, tương lai tha môn đích nhi tử niệm thư hoàn đắc khởi tảo tham hắc đích khứ học đường, hựu lãnh hựu luy bất thuyết, quan kiện thị bất phương tiện.
Lục cá nhân nhĩ khán ngã ngã khán nhĩ, tựu thị một nhân khẳng đái đầu thuyết thoại.
Hạ mạt tảo tựu chuẩn bị hảo liễu thuyết từ, khinh thanh đạo, “Giá khả thị lợi quốc lợi dân đích đại sự, đẳng học đường kiến hảo hậu, học đường đích đại môn khẩu hội lập cá phong bi, đáo thời hầu khả đô thị hội khắc thượng nhĩ môn danh tự đích. Lâm tẩu tiền, hoàng thượng chúc phù quốc công gia nhất định yếu bả giá kiện sự cấp bạn hảo, hoàn thuyết hội tưởng lệ hữu công chi nhân, các vị thái thái tưởng nhất tưởng, nhĩ môn ninh nguyện nhượng tự kỷ đích hài tử cật khổ dã yếu huệ cập gia dục quan đích học tử, giá khả thị ca công tụng đức đích sự tình, đáo thời hầu quốc công gia khẳng định dã hội tương thử sự thượng báo hoàng thượng, các vị thái thái tựu đẳng trứ hoàng thượng đích gia tưởng ba.”
Thính liễu hạ mạt giá thoại, các thái thái đô hữu ta tâm động. Đoạt đích chi sự, tha môn đích trượng phu viễn tại gia dục quan, căn bổn một hữu tham dữ, huống thả hoàng thượng đăng cơ chi sơ tựu thuyết quá yếu hưu dưỡng sinh tức, khả năng giá kỉ niên đô bất hội đả trượng. Bất đả trượng, giá tựu dĩ vi trứ tha môn đích trượng phu tưởng yếu lập công thị hà đẳng đích nan, một hữu quân công, hà đàm thượng vị nhất thuyết.
Đãn nhược thị chân như hạ mạt sở thuyết na bàn, khả dĩ toán thượng công lao nhất phân, na thị bất thị tựu ý vị trứ tha môn đích trượng phu khả dĩ bằng tá thử công vãng thượng na nhất na.
Hạ mạt đái trứ tiếu, tịnh vị đa tố giải thích, chỉ yếu giá ta thái thái môn khẳng tương nhân nhượng xuất lai, tha hoàn bất tín đáo thời hầu tha môn hữu na cá kiểm bả nhân cấp yếu hồi khứ. Chí vu na công lao ma, a a, tha cấp cố bạch trì thuyết liễu, cố bạch trì biểu kỳ nhất điểm vấn đề dã một, đáo thời hầu tại tấu chiết đích hậu diện lược đề cập nhất hạ tức khả, chí vu hoàng thượng hội chẩm ma gia tưởng, thị thưởng nhất thất bố hoàn thị thập ma đích, na khả tựu bất thị tha phạm vi nội đích sự tình liễu.
Lý thái thái tối thị tâm động, tha trượng phu tại thiên hộ giá cá vị trí thượng dĩ kinh đãi liễu khoái thập niên liễu, chỉ thị gia lí một hữu thập ma trợ lực, nhất trực một hữu cơ hội vãng thượng ba đích cơ hội. Tha đương tức tựu đại thanh vấn đạo, “Phu nhân, hoàng thượng chân đích hội gia tưởng mạ?”
Hạ mạt điểm đầu, đối trứ kinh thành đích phóng thượng ác quyền, chính sắc đạo, “Na thị tự nhiên, giá khả thị đại công nhất kiện, hoàng thượng chẩm ma dã bất khả năng hàn liễu các vị thái thái đích tâm thị ba.”
Lý thái thái thính đích tâm hoa nộ phóng, phảng phật dĩ kinh khán đáo liễu trượng phu thăng quan đích vinh diệu, đương tức điểm đầu biểu kỳ đáp ứng, “Gia trung tiên sinh na nhi ngã hội cân tha thuyết, đẳng học đường kiến hảo thời, tất định tiền khứ tọa quán.”
Hạ mạt thuyết đích thoại bổn tựu dụ nhân, canh hà huống hựu hữu nhân đái liễu đầu, lánh ngoại ngũ cá thái thái tự nhiên dã thị điểm đầu ứng hứa. ( vị hoàn đãi tục.. )
Trọng yếu thanh minh:
Một hữu đạn song quảng cáo đích trạm