Cổ ngôn
Chương tiết mục lục
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,
Lưỡng huynh đệ quỵ tại lão định quốc công đích phần tiền. ( )
“Phụ thân, ngã trảo đáo tam đệ liễu. Ngã tri đạo, nâm lâm chung tiền tối đam tâm đích tựu thị viễn tại ngoại địa bất tri đạo quá đắc như hà đích tam đệ.” Cố bạch trì kỉ cận ngạnh yết, “Tam đệ ngận hảo, quá ta nhật tử dã yếu thành thân liễu. Phụ thân nâm phóng tâm, ngã nhất định hảo hảo khán trứ tam đệ, bất tái nhượng tha loạn lai đích.”
Cố bạch kỳ trọng trọng đích khái liễu tam cá đầu, dã cận hồ khấp lệ đích thuyết đạo, “Phụ thân, nhi tử trường đại liễu, bất hội tái tượng đương niên na bàn hồ tác phi vi…”
Lưỡng cá nhân trạm tại lão phụ đích phần tiền thuyết hảo hội nhi tử đích thoại, giá tài di bộ đáo tha môn đại ca đích phần tiền.
Tam nhân niên tuế tương soa bất đại, gia chi phủ trung hựu một hữu kỳ tha đích tiểu hài tử, tam huynh đệ dĩ tiền đích quan hệ đô hoàn bất thác. Khả năng tối di hám đích tiện thị đại ca vi nhân yếu nghiêm túc nhất ta, bất chẩm ma hòa tha môn khai quá ngoạn tiếu, khả na cổ đối huynh đệ đích quan thiết tâm, khước thị quân phân tại liễu cố bạch kỳ hòa cố bạch trì thân thượng đích.
Lưỡng cá đại nam nhân như đại tiểu hài nhất bàn, tọa tại đại ca đích phần tiền, nhất hội nhi khóc nhất hội nhi tiếu đích thuyết cá bất đình, tự hồ yếu tương vãng sự hồi ức cá cú.
A thụ đóa tại giác lạc xử bất cảm xuất thanh, yếu thị bị cố bạch kỳ tri đạo tha khán đáo liễu tha giá ma khứu đích dạng tử, chỉ phạ hồi khứ chi hậu hội bị đả đắc hảo kỉ nhật bất năng hạ sàng, hoàn đắc cường chế tính vong điệu kim nhật đích sự tình.
Nhất trực lâm cận trung ngọ, thái dương sái đắc nhân đầu vựng nhãn hoa đích thời hầu, lưỡng nhân tài nhu liễu nhu hữu ta cương ma đích thối, song song trạm khởi lai vãng cố phủ tẩu khứ.
Hạ mạt lâu trứ hoài trung tảo hữu ta bất an phân đẳng đích phiền muộn đích âu ca nhi, thân biên trạm trứ bất đình lưu hãn đích nhan tỷ nhi, tại nhị môn kiều thủ dĩ phán, bổn lai hộc ca nhi tối khai thủy dã bị bão liễu quá lai đẳng cố bạch trì hồi gia đích, khả đẳng đãi đích thái cửu, hộc ca nhi dĩ kinh thụy trứ liễu, hạ mạt phạ tại ngoại kí yếu thụ phong xuy hựu yếu bị nhật sái, chỉ hảo nhượng nãi nương tương tha bão hồi liễu ốc tử.
“Đa đa chẩm ma hoàn bất đáo nha.” Âu ca nhi bất tri đạo thị đệ kỉ thứ vấn liễu.
“Khoái liễu. Khoái liễu.” Hạ mạt thế tha sát liễu sát đầu thượng đích nhiệt hãn, kỳ thật tha tâm trung dã một để.
“Nhị phu nhân, nhị phu nhân, nhị lão gia hòa tam lão gia dĩ kinh tiến môn liễu.” Nha hoàn bào đích thượng khí bất tiếp hạ khí, soa nhất điểm tựu bị môn hạm cấp quát liễu hạ khứ.
“Hồi lai liễu?” Hạ mạt kinh hỉ đích trạm khởi lai, tấn tốc đích phân phù tại nhất bàng thủ hầu đích bà tử ta, “Khoái. Nhượng trù phòng bả phạn thái nhiệt thượng. Quốc công gia đãi hội nhi yếu cật, hoàn hữu nhiệt thủy, lương liễu một. Khoái khứ thí thí thủy ôn, bất năng thái lương liễu, đãn dã bất năng năng trứ quốc công gia…”
Thính trứ hạ mạt ngữ đái hoảng loạn, nhan tỷ nhi mân trứ chủy thâu thâu đích tiếu. Sở vị đích cận hương tình canh khiếp, tiện thị giá dạng tử đích ba.
Cố bạch trì đại bộ mại tiến nhị môn. Đệ nhất nhãn khán kiến đích tiện thị hiển lập tại nhân quần trung nhất thân hồng trang đích hạ mạt, tha chủy giác câu liễu tam thập ngũ độ, giá tựu thị tha đích thê tử, mỗi mỗi đô thị dĩ tối diệu nhãn đích tư thái lai nghênh tiếp tha. Hảo nhượng tha năng tại nhân quần trung đệ nhất nhãn tầm trảo đáo tha.
Nhất bàng hoàn hữu chúng đa hạ nhân, cố bạch trì bất hảo biểu hiện đích thái quá thân nật, chỉ khinh khinh lạp liễu hạ hạ mạt đích thủ. Đạo, “Tân khổ nhĩ liễu.”
Hạ mạt vô thanh đích diêu trứ đầu. Nỗ lực ức chế trụ nội tâm đích kích động dữ cuồng hỉ.
Cố bạch trì đê hạ đầu khứ khán âu ca nhi, phát hiện giá tiểu tử bãi trứ nhất trương tiếu kiểm, trương trứ nhất song thủ, nội tâm cao hưng, chính dục tương hài tử bão khởi lai, khước phát hiện âu ca nhi đại hảm nhất thanh ‘ tam thúc…’ trùng đáo liễu cố bạch kỳ diện tiền bão trụ tha đích song thối.
Cố bạch trì mãn kiểm đích hắc tuyến, nhan tỷ nhi mang thượng tiền khứ xả âu ca nhi, chỉ trứ cố bạch trì tiểu thanh đạo, “Ngũ đệ, giá thị nhĩ đa đa…”
Âu ca nhi chuyển quá thân tử, oai trứ sĩ trứ tiểu não đại khứ ngưỡng vọng cố bạch trì, phát xuất nhu nhu đích thanh âm, “Nhĩ thị ngã đa đa?”
Cố bạch trì điểm điểm đầu, giá tựu thị tại ngoại tương sĩ đích bi ai, kỉ hồ kiến bất đáo hài tử đích xuất thân, dã hưởng thụ bất đáo thiên luân chi nhạc, canh biệt kỳ vọng hồi gia đích thời hầu hài tử năng nhận đắc đáo nhĩ.
Hạ mạt hảo bất dung dịch tài trảo hồi thanh âm, “Tiên khứ tẩy tẩy thân thượng đích trần thổ ba, phạn thái táo thượng dĩ kinh bị hảo liễu, đẳng nhĩ tẩy hảo hậu ngã môn tựu khai phạn.”
Cố bạch trì dã tri đạo tha giá nhất thân trần thổ bất thích hợp bão hài tử, tiện y liễu hạ mạt đích thoại, cân trứ tha khứ liễu tịnh thất.
Đẳng cố bạch trì thốn tẫn y sam, hạ mạt giá tài phát hiện tha tiền hung hòa hậu bối hựu đa liễu kỉ đạo thương ba. Khán trứ mãn thị tâm đông đích thê tử, cố bạch trì tấn tốc toản tiến liễu dục dũng lí diện, an úy trứ đích thuyết đạo, “Giá thị khổ nhục kế, đẳng ngã tương gia dục quan đích sự tình an bài hảo hậu, tựu tại hoàng thượng diện tiền bả y thường nhất thoát, tái cầu cầu tình, tha tựu hội phóng ngã môn nhất gia đoàn tụ đích.” Kiến hạ mạt mi gian y cựu một hữu tán khai đích xu thế, cố bạch trì xả quá hãn cân tử, vãng thân thượng đích thương khẩu mãnh liệt đích nhất sát, “Nhĩ biệt đam tâm, chân đích thị khổ nhục kế, nhĩ khán, nhất điểm sự đô một hữu.”
Hạ mạt nhất bả xả quá tha thủ trung đích hãn cân tử, hanh thanh đạo, “Ngã tri đạo nhĩ bính mệnh, khả nhĩ dã đắc tưởng nhất hạ ngã, tưởng nhất hạ kỉ cá hài tử, nhĩ nhược thị xuất liễu sự, ngã môn khả chẩm ma bạn?”
Cố bạch trì san tiếu liễu nhất thanh tịnh vị thuyết thoại, đỗ tử thượng đích na khối thương kỳ thật đĩnh nghiêm trọng đích, tha hoàn soa điểm dĩ vi hội xanh bất quá lai, liên di thư đô tả hảo liễu, đẳng thương tiệm tiệm hảo hậu vị miễn dựng trung đích hạ mạt đam tâm, tiện một cáo tố tha giá kiện sự tình.
Phu thê lưỡng nhất niên vị kiến, cố bạch trì hựu lỏa trứ thân tử, nhất nhân nhẫn nại liễu đa cửu, nhất nhân kiểm hồng tâm khiêu cá bất đình, bất miễn đích sát thương tẩu hỏa, tương tịnh thất lộng liễu cá tứ xử thị thủy.
Xan trác thượng, âu ca nhi đẳng đích ngận thị bất nại phiền, xả trứ cố bạch kỳ đích tụ tử bất đình đích vấn, “Tam thúc, nương hòa đa đa chẩm ma hoàn một xuất lai.”
Cố bạch kỳ chẩm hảo thuyết giá phu thê lưỡng thị tại bạn nhất kiện khả năng hựu hội cấp tha sinh hạ cá tiểu đệ đệ hoặc giả tiểu muội muội đích sự tình, chỉ hảo hồ loạn hống trứ, “Nhân vi nhĩ nương hòa đa đa thái cửu một kiến, hữu ngận đa thoại yếu thuyết nha. Nhĩ khán nhĩ, giá ma tựu một kiến nhĩ đa đa, thị bất thị dã hữu ngận đa thoại tưởng hòa tha thuyết ni.”
Âu ca nhi quyết trứ chủy tưởng liễu hảo nhất hội nhi tài ngận thị khí nỗi đích thuyết đạo, “Ngã bất tri đạo thuyết thập ma.”
Cố bạch kỳ dẫn dụ trứ tha, “Nhĩ bất thị ngận hỉ hoan tiểu mộc kiếm mạ, hoàn hữu nhĩ đích tiểu mộc mã, giá ta đô khả dĩ cân nhĩ đa đa thuyết nha.”
Âu ca nhi oai trứ não đại hựu tưởng liễu hảo nhất hội nhi tài hưng phấn đạo, “A, ngã yếu cấp đa đa khán ngã đích mộc kiếm.” Tiểu hài tử thuyết phong tựu thị vũ, hanh xích hanh xích tựu yếu ba hạ y tử khứ nã tha phóng tại ốc trung đích tiểu mộc kiếm.
Cố bạch kỳ mang lạp trụ tha, tương tha bão hồi y tử thượng tọa hảo, nỗ lực đích tố xuất nhất phó ngận thị nhận chân đích thái độ thuyết đạo, “Nhĩ nương bất thị thường giáo nhĩ đối trường bối yếu hữu lễ mạo mạ, nhĩ nương thị trường bối, yếu tiên đẳng tha bả thoại thuyết hoàn liễu nhĩ tài năng thuyết thoại, minh bạch bất?”
Âu ca nhi giá tài tự đổng phi đổng đích ‘ nga ’ nhất thanh, quai quai tọa hảo.
Cố bạch trì giá cá táo trực tiếp tẩy liễu khoái bán cá thời thần tài hảo. Hạ mạt ô trứ phát hồng đích song giáp, sân đạo, “Tam đệ hòa hài tử môn đô đẳng trứ ni, đô thị nhĩ, đãi hội nhi tha môn yếu thị tiếu thoại ngã, ngã khả tựu một kiểm liễu.”
Cố bạch trì thân tâm du khoái, cáp cáp tiếu đạo. “Nhĩ khả thị đương gia chủ mẫu. Thuyết bất cấp thùy phạn cật thùy tựu một phạn cật, ngã khán tha môn thùy cảm tiếu thoại nhĩ.”
Tẩu tiến phạn thính, cố bạch kỳ chính khâm nguy tọa. Nhan tỷ nhi đê đầu lộng trứ phát sao, chỉ hữu âu ca nhi đông trương tây vọng đích, nhất kiến đáo hạ mạt nhị nhân tẩu quá lai, xích lưu nhất hạ tựu súc liễu hạ khứ. Thặng thặng đích bào đáo hạ mạt diện tiền, lạp trứ tha quần giác ngưỡng trứ đầu vấn đạo. “Nương, nâm hòa đa đa thuyết hoàn thoại một?”
Trác bàng truyện lai đê đê đích tiếu thanh, hạ mạt dam giới bất dĩ, bão khởi nhi tử. Khán trứ na trương chính kinh đích tiểu kiểm, ám thán nhất thanh, bất hồi đáp tha chỉ phạ giá tiểu tử yếu lai cá truy căn cứu để. Chỉ hảo phụ nhĩ khinh thanh thuyết đạo, “Thuyết hoàn liễu.”
Âu ca nhi phách trứ thủ chưởng khiếu hảo. “Na ngã cật hoàn phạn dã yếu hòa đa đa thuyết thoại.”
Hảo tại hạ mạt nhất trực tại giáo dục âu ca nhi thực bất ngôn tẩm bất ngữ, giá tiểu tử tài một tại phạn trác thượng mạo xuất kỉ cú hội nhượng nhân dam giới đích thoại lai.
Nhất đốn phạn cật đích hạ mạt thị nhất điểm vị đạo dã bất tri đạo, thông thông cật hoàn tha tựu như đóa ôn dịch nhất bàn tấn tốc toản tiến liễu phòng gian lí diện khứ khán hộc ca nhi.
Cố bạch trì hòa cố bạch kỳ đối thị nhất tiếu, cố bạch trì tương âu ca nhi giao cấp cố bạch kỳ, đạo, “Nhĩ môn tiên khứ ngoại thư phòng, ngã khứ khán khán hộc ca nhi tựu quá lai.”
Biệt liễu nhất đỗ tử thoại đích âu ca nhi hữu ta bất cao hưng, cố bạch kỳ đê thanh an úy tha, “Nhĩ đệ đệ hoàn tiểu, thoại đô bất năng thuyết, nhĩ đa năng hòa tha thuyết thập ma nha. Tẩu, ngã môn tiên khứ ngoại thư phòng, nhĩ đa ngận khoái tựu hội quá lai đích.”
Âu ca nhi giá tài khai khai tâm tâm đích cân trứ cố bạch kỳ tẩu đích.
Khán trứ thụy đắc hương điềm đích hộc ca nhi, cố bạch trì khinh khinh lãm thượng hạ mạt đích kiên bàng, “Nhĩ nhất cá nhân kí yếu chiếu cố chỉnh cá gia lí, hựu yếu chiếu cố lưỡng cá hài tử, hoàn yếu độc tự sinh sản, tân khổ nhĩ liễu.”
Hạ mạt ôn nhu đích tiếu đạo, “Gia lí hữu giá ma đa nhân tý hầu trứ, ngã bất tân khổ, đảo thị nhĩ, dĩ hậu khả bất hứa bất cố trứ thân tử khứ trùng liễu, gia lí bất nhu yếu nhĩ lập chiến công, chỉ yếu nhĩ hảo hảo đích, bỉ thập ma đô cường.” Khán trứ tha thân thượng na ta xúc mục kinh tâm đích thương khẩu, tuy nhiên cố bạch trì khẩu trung thuyết trứ bất đông, khả quang thị tưởng nhất tưởng giá ta thương khẩu chẩm ma lộng thượng khứ đích, hạ mạt tựu giác đắc thống đích bất hành, canh hà huống thị thân thân kinh lịch đích cố bạch trì ni.
Cố bạch trì điểm đầu, “Ngã thuyết quá, hội tiệm tiệm phóng khai gia dục quan đích sự tình, giá nhất niên dĩ kinh tố đích soa bất đa liễu. Nhĩ tái cấp ngã nhất niên thời gian, nhất niên chi hậu, ngã tựu năng hồi lai bồi nhĩ hòa hài tử, cha môn nhất gia nhân tại nhất khởi bất phân khai liễu.”
Dĩ tiền tuy nhiên thính cố bạch trì giá bàn thuyết quá, khả hạ mạt khước một chẩm ma phóng tại tâm thượng, cố bạch trì thị điển hình đích yếu chủ ngoại đích đại nam nhân, yếu tha bất đương quan bất đả trượng, mỗi nhật đãi tại gia lí bồi trứ lão bà hài tử, hạ mạt hữu ta bất cảm tương tín. Khả tha giá thứ hồi lai, dĩ kinh thị đệ nhị thứ thuyết giá chủng thoại liễu. Bất do đắc vấn liễu khởi lai, “Hoàng thượng hội đồng ý mạ? Tựu toán đồng ý liễu, nhĩ tại gia lí đãi trứ một sự tố, khởi bất thị…”
Cố bạch trì ai trứ hạ mạt tọa hạ, đê thanh đạo, “Ngã thụ liễu thương, chính hảo tại gia dưỡng bệnh, hoàng thượng chẩm hội bất đồng ý. Như kim ngã môn cố gia nhân đinh hi bạc, ngã kiên phụ trứ chấn hưng gia nghiệp đích trọng đam, hoàn yếu hòa nhĩ sinh nhất đôi hài tử ni, khởi hội một sự tình khả tố?”
“Phi…” Hạ mạt thối liễu tha nhất khẩu, kiểm hồng bất dĩ.
Nhất cá gia tưởng yếu an ổn, ly bất khai gia nhân đích đoàn kết, tuy nhiên hòa cố bạch kỳ đa niên vị kiến, khả cố bạch trì hoàn thị y cựu như đương niên na bàn tín nhậm trứ giá cá tam đệ.
“…Gia dục quan na biên ngã hội an bài hảo, đáo thời hầu hữu một hữu định quốc công đô năng thủ vệ đích lao kháo, cổ kế dã tựu nhất niên đích thời gian, ngã tựu hội hướng hoàng thượng đề xuất hưu dưỡng đích sự tình. Nhĩ ni, hữu thập ma đả toán, tưởng tố văn quan hoàn thị võ quan? Bất quá khả bất năng ly liễu kinh thành, nhĩ ngã huynh đệ đa niên vị kiến, khả bất năng tái phân khai liễu.” Cố bạch trì tương tha đích kế hoa hào vô ẩn man đích hòa bàn thác xuất, “Hôn sự nhĩ nhị tẩu dĩ kinh khai thủy thế nhĩ chuẩn bị liễu, đẳng nhĩ thành thân hậu, ngã tựu khứ cấp nhĩ cầu cá quan chức.”
Cố bạch kỳ diêu trứ đầu đạo, “Nhị ca, nhĩ tưởng tại gia hưu tức, ngã hà thường bất tưởng? Đương quan? Nhất đại tảo yếu khởi sàng khứ tảo triều, tất tu đắc bả sự tình mang hoàn liễu tài năng hồi gia, ngã khả bất tưởng na dạng. Ngã nha, hòa nhĩ nhất dạng, tựu tưởng thanh thanh tĩnh tĩnh đích tại gia đãi trứ, đẳng lão bà quá liễu môn, tựu quá trứ na phú ông bàn đích sinh hoạt, đẳng lão bà bả oa nhất sinh, một sự bão bão hài tử, đậu đậu lão bà, đa du nhàn đích sinh hoạt nha. Khả bất tưởng thụ na cá đương quan đích tội.”
“Ngã tuy bất thường tại kinh thành, khả nhân mạch hoàn thị hữu ta đích, nhĩ biệt đam tâm ngã hội vi liễu nhĩ đích sự tình đáo xử cầu nhân.”
“Nhị ca, ngã thị chân đích bất tưởng tố quan, ngã tòng tiểu tựu chỉ tưởng quá nhàn tán đích sinh hoạt, nhĩ nan đạo hoàn bất liễu giải ngã ma?”
Cố bạch trì ách nhiên thất tiếu, tại giá điểm thượng, tha môn huynh đệ lưỡng thị hà kỳ đích tương tượng.
Tòng tiểu quá quán liễu chỉ năng nhất niên kiến lão phụ nhất thứ đích sinh hoạt, tiểu tiểu đích cố bạch trì tựu tại tâm trung mai hạ liễu chủng tử, đẳng tha trường đại liễu, nhất định bất hội nhượng thê tử tại bối hậu thâu thâu mạt lệ, dã bất hội nhượng hài tử chỉnh niên kiều thủ dĩ phán phụ thân đích quy lai. Khả sự dữ nguyện vi, đẳng tha trường đại liễu gia lí khước phát sinh liễu na dạng đích sự tình. Tha bất đắc bất bối phụ khởi gia tộc đích trọng đam, vi trứ đương niên đích oan khuất bôn tẩu nỗ lực, tẩu thượng liễu nhất điều tha căn bổn bất hỉ đích đạo lộ.
Bất quá hình thức tổng toán thị hảo đích, đương niên đích oan khuất đắc dĩ tẩy xoát, hãm hại tha môn đích nhân dã đắc đáo liễu ứng hữu đích hạ tràng, tha dã khả dĩ toàn thân nhi thối, thật hiện đương niên đích nguyện vọng, tố nhất cá du nhàn tự tại đích phú ông.
Tưởng đáo thử, cố bạch trì tiện hào sảng đích tiếu đạo, “Giá dạng, na ngã môn dĩ hậu khả hữu đại bả đích thời gian phẩm trà hạ kỳ đấu võ liễu.”
Cố bạch kỳ bão khởi bàng biên tảo dĩ kinh bả chủy kiều đích lão cao đích âu ca nhi, bả tha phóng đáo cố bạch trì hoài trung, hí ngược đích tiếu đạo, “Nhị ca hoàn thị tiên hòa giá tiểu tử thuyết ba, tha nha, biệt liễu nhất đỗ tử đích thoại, thiên nhĩ mang đắc ngận, một thời gian hòa tha thuyết.”
Cố bạch trì giá tài chú ý đáo bất mãn đích âu ca nhi, bồi tội đích cáp cáp tiếu đạo, “Ai yêu, ngã đích quai nhi tử, thị cật tam thúc đích thố liễu mạ, lai, ngã bang nhĩ đả tha.”
Năng kiến đáo thập kỉ niên vị kiến đích tam đệ, hựu khán đáo tân xuất sinh đích đại bàn nhi tử, cố bạch trì đích tâm tình du duyệt đích ngận, nhậm do âu ca nhi tùy ý trảo trứ tha chủy hạ đích tiểu hồ tử, lãng thanh tiếu cá bất đình.
Nhập dạ, hạ mạt vô bất cảm khái đích thuyết đạo, “Tựu soa bằng ca nhi, ngã môn nhất gia nhân tựu khả dĩ tụ tề liễu, thiên nhĩ ngoan tâm, tương tha lưu tại na cá bất mao chi địa, dã bất tri na ta sĩ binh hội bất hội khi phụ tha nhất cá hài tử.”
“Hộc ca nhi cương sinh hạ lai, âu ca nhi ngã dã nhất niên vị kiến liễu, khẳng định hội ngận đông ái giá lưỡng cá hài tử đích, nhĩ dã thị, nhất khỏa tâm khẳng định đô phóng tại giá lưỡng cá hài tử thân thượng.” Cố bạch trì thán thanh đạo, “Dữ kỳ nhượng tha khán trứ tâm trung toan sáp, bất như tựu tương tha lưu tại gia dục quan, đẳng nhật hậu ngã cân hoàng thượng đàm thỏa liễu, tái nhượng tha hồi lai, cha môn nhất gia nhân kỳ nhạc dung dung đích, khởi bất thị canh hảo?”
Hạ mạt thán nhiên, “Nhĩ thuyết đích dã thị, âu ca nhi giá ma tiểu đích niên kỷ đô năng cật hộc ca nhi đích thố, bằng ca nhi yếu thị kiến liễu, bất tri đạo tâm trung hội chẩm ma tưởng ni.”
“Đẳng đáo minh niên, tha dã đáo liễu trụ ngoại viện đích niên kỷ, chỉ quá lai thỉnh cá an tiện thị.” Cố bạch trì đạo, “Niên kỷ đại ta, tưởng sự tình tựu bất hội na ma thiên pha liễu, bằng ca nhi thị cá tri đạo cảm ân đích hài tử, nhĩ dĩ tiền chẩm ma đối tha đích, tha tâm trung minh bạch.”
Hạ mạt mặc nhiên, chân chính hữu liễu tự kỷ đích hài tử, tha tài tri đạo thập ma khiếu tố khiên tràng quải đỗ, đối bằng ca nhi, thủy chung hoàn thị khiếm khuyết điểm thập ma ba. ( vị hoàn đãi tục )
ps: Giá cá nguyệt dụng tự sổ thuyết thoại.