Tửu tịch tựu thiết tại cố bạch kỳ đích viện tử na biên, bổn lai kế hoa trung giá tràng hôn yến thị bỉ giác đê điều đích, thỉnh nhất ta tương thục chi nhân tức khả. Đãn nhất lai giá thị định quốc công phủ giá ma đa niên lai nan đắc bạn đích nhất tràng hỉ sự, hựu gia chi cố bạch trì tại kinh trung, hứa đa một thu đáo thiếp tử đích nhân gia đô phân phân bào lai.
Tuy nhiên sự tiên đắc liễu xa ma ma đích đề tỉnh, hạ mạt đa dự bị liễu kỉ trác tửu tịch, khả dã bất cú na kỉ cá lão gia môn tọa đích, canh biệt đề tha trứ nhi nữ tiền lai đích nội quyến liễu, khán trứ kỉ hồ tọa mãn đại đường đích khách nhân. Hạ mạt hoảng liễu thần, cản khẩn nhượng nhân khứ ngoại diện tửu lâu định tửu tịch quá lai.
Tân nhân tiến môn tiên bái đường, liễu thị tác vi cố bạch kỳ đích đích mẫu, chiếu lý thuyết thị bất khả năng xuất hiện tại cao đường thượng đích. Đãn nhân vi liễu thị bệnh tình thị tại thị ‘ thái nghiêm trọng ’ liễu, liên môn đô xuất bất liễu, bất hiếu nhi tử tức phụ bất năng vi liễu thân sự nhi bất cố đích mẫu đích an nguy. Thị dĩ đổng tiểu tỷ cương nhất tiến môn, tựu hòa cố bạch kỳ tại liễu thị đích viện tử ngoại khái liễu đầu hậu tái bái đường đích.
Tại giá điểm thượng cố bạch kỳ ngận thị cảm kích hạ mạt dữ cố bạch trì, một hữu phóng liễu thị xuất lai cấp tha nan kham. Bất quá tha dã bất thậm liễu giải liễu thị, na dạng kiêu ngạo đích nhất cá nhân, chẩm ma khả dĩ na phó tôn dung xuất hiện tại chư đa nhân đích diện tiền, na giản trực bỉ yếu liễu tha đích mệnh hoàn nan thụ.
Tiếp hạ lí đích nhất hệ liệt sự tình đô dữ hạ mạt vô quan, tác vi tẩu tử đích tha bổn ứng cai hữu ưu tiên quyền khứ kiến tân đệ tức đích, khả tha thật tại thị mang nha. Tửu tịch thông thông tòng tửu lâu đính quá lai, tha hoàn đắc trương la nhân khứ bãi phóng trác tử, thế trà đảo thủy.
Thùy thuyết chủ mẫu chỉ nhu yếu tọa tại nhất bàng phân phù quản sự bà tử đích, thùy thuyết chủ mẫu khả dĩ du nhàn phẩm trứ trà đẳng đãi bà tử hồi thoại đích. Na đô thị bình nhật lí hảo bất hảo, tượng giá chủng đại tràng hợp, tác vi nhất gia chủ mẫu, căn bổn tựu trừu bất khai thân tử, bất thị giá biên lai liễu tân khách nhân tha yếu tiếu kiểm khứ nghênh tiếp. Tựu thị na biên lai liễu tiểu bằng hữu tha yếu nhiệt tâm khoa tưởng, hựu hoặc giả thị nha hoàn bà tử đả tạp liễu đông tây vong liễu soa sự, tha đô đắc nhất nhất xử lý.
Hảo tại hữu cá thượng đạo đích nhan tỷ nhi, chủ động lãm quá âu ca nhi hòa hộc ca nhi đích sự tình, bất nhiên hạ mạt chân đích thị yếu phong liễu.
* nhất khắc trị thiên kim nha, đẳng tống tẩu liễu tối hậu nhất phê khách nhân, cố bạch kỳ hòa tha đích tân nương dã nhập động phòng liễu. Hạ mạt chỉ năng tha trứ bì bại đích thân tử hồi liễu tự kỷ đích ốc tử. Sảo vi sơ tẩy hạ tựu trầm trầm đích thụy liễu hạ khứ.
Đái trứ nhất thân tửu khí đích cố bạch trì khẩn tùy kỳ hậu, sơ tẩy nhất phiên hậu kiến trứ dĩ kinh khai thủy khinh vi đả hãn đích hạ mạt, ám tự tiếu liễu nhất thanh. Khinh khinh toản tiến liễu bị oa.
Tiến từ đường bãi quá tổ tiên hậu, tiện thị na thập phân thanh lãnh đích nhận thân lễ.
Cố bạch kỳ cự tuyệt yêu thỉnh việt châu tộc nhân quá lai, thị dĩ chỉnh cá đại đường chi trung, thành niên nhân tựu chỉ hữu tứ nhân.
Đổng thị trứ nhất thân đại hồng sắc tân trang. Tu đáp đáp đích tương hà bao đệ cấp hạ mạt, dụng na văn tử bàn đích thanh âm hảm liễu thanh. “Nhị tẩu”.
Hạ mạt tiếu liễu tiếu, thu quá hà bao nã xuất tha đích kiến diện lễ lai, thuyết liễu ta ‘ khai chi tán diệp ’ giá chủng bổn ứng cai liễu thị lai thuyết như kim khước do tha giá cá nhị tẩu lai đại thế đích tràng diện thoại. Bất quá tha dã bất thiện trường thuyết giáo thức đích thoại đề, thuyết liễu một kỉ cú tiện một từ liễu.
Hảo tại hữu cá hội nháo đằng đích âu ca nhi. Tha hiển nhiên tọa bất trụ liễu, thượng tiền khứ lạp đổng thị đích y giác, nhất điểm dã bất nhận sinh đích thúy sinh sinh vấn đạo. “Nhĩ tựu thị tân tam thẩm mạ?”
Đổng thị cấp mang tòng nha hoàn thủ trung nã quá tha tố hảo đích tiểu lão hổ hài tử đệ quá khứ, hảm liễu thanh. ‘ âu ca nhi ’. Đổng thị bát tuế tựu khai thủy quản gia, nữ hồng tự nhiên hảo bất đáo na nhi khứ, khả thắng tại hài tử tân dĩnh, âu ca nhi đệ nhất thứ kiến đáo giá chủng tiểu lão hổ hài tử, đốn thời tựu hỉ hoan thượng liễu. Điềm điềm đích thuyết đạo, “Tam thẩm chân hảo, ngã hỉ hoan.”
Hạ mạt tiếu trứ lâu quá âu ca nhi, “Na dĩ hậu khả yếu thính tam thẩm đích thoại nga.”
Âu ca nhi ngận thị nhận chân đích điểm đầu.
Cố bạch kỳ mi phi sắc dương, hiển đắc cực vi cao hưng, hoàn sấn trứ hạ mạt hòa cố bạch trì một chú ý đích thời hầu khinh thanh vấn tha ‘ luy bất luy, ngạ bất ngạ. ’
Đại đường tựu giá ma kỉ cá nhân, nhiêu thị tha thuyết đích tái tiểu thanh dã bị thính liễu tiến khứ, đảo nháo liễu đổng thị cá đại hồng kiểm.
Tòng đại đường vãng phạn thính tẩu đích thời hầu, tha lạp trụ đổng thị tiễu thanh vấn đạo, “Ngã gia tam đệ một hữu khi phụ nhĩ ba?”
Đổng thị cương cương tài hảo hồi lai đích kiểm thuấn gian hựu biến thành liễu hầu tử thí cổ, kiều tích tích thuyết đạo, “Tam gia ngận hảo.”
Hạ mạt tiện đạo, “Dĩ tiền tam đệ phòng lí khuyết cá quản gia đích nhân, ngã tiện thế tha thu trứ tha đích đông tây. Hiện tại nhĩ tiến liễu môn, tự nhiên thị giao cấp nhĩ quản, nhĩ khán hạ ngọ thành bất, hạ ngọ lai ngã phòng lí ngã tương thược thi giao cấp nhĩ.” Cố bạch kỳ đích na ta đông tây một hữu quy chúc đáo đại khố phòng lí, nhi thị đan độc trảo liễu cá khố phòng phóng trứ, đảo dã phương tiện giao cấp đổng thị.
Đổng thị tại nương gia đích thời hầu thính thuyết quá hạ mạt, tri đạo giá cá nhị tẩu tối thị hòa khí, hựu tòng phường gian đả thính đáo giá cá nhị tẩu thị cá chân tính tình đích nhân, dã thị nhân vi khán trứ tha tính tử sảng lợi tài đồng ý giá môn hôn sự đích, tiện dã bất tự cương tài na bàn nữu niết, thuyết đạo, “Nhị tẩu giá bàn thuyết bổn bất ứng cai thôi từ, khả ngã cương tiến môn, dĩ tiền tại gia lí dã chỉ dụng quản kỉ cá nhân đích tước dụng, thập ma đô hoàn bất đổng, hoàn thỉnh nhị tẩu kiến lượng dung ngã ta nhật tử.”
Hạ mạt tiếu liễu tiếu, “Dã thị, tiều ngã giá cấp hống hống đích tính tử, đẳng nhĩ tam triều hồi môn hậu tái thuyết giá sự dã bất trì.”
Khả một tưởng đáo hạ ngọ đích thời hầu đổng thị tựu quá lai liễu, nhất kiểm đích ủy khuất trạm tại hạ mạt diện tiền bất tri sở thố, thủ cước đô bất tri đạo phóng na nhi.
Hạ mạt nhất kinh, mang lạp trứ tha tọa đáo thân biên, quan thiết đích vấn đạo, “Chẩm ma liễu? Khả thị tam đệ khi phụ nhĩ liễu?”
Đổng thị hốt nhiên tựu bát tại trác thượng khinh khinh khóc liễu khởi lai, tha hữu trứ khắc phu đích danh thanh, năng dĩ thập bát tuế đích cao linh giá nhập định quốc công phủ, thật thị nghiêu hạnh. Tuy nhiên trượng phu kiểm giáp hữu đạo ba ngân, khả tha dã bất thị quang khán trường tương chi nhân, tha thị thập phân khán trọng giá môn hôn sự, dã đả định chủ ý tố cá hảo thê tử, kính trọng trượng phu, tôn kính nhị tẩu nhị ca, hoàn hữu na cá tố vị mưu diện đích thái phu nhân. Khả nhất tưởng đáo cương tài trượng phu na lãnh tuấn đích diện khổng, tha tựu nhập chuế băng diếu, tâm lãnh đích bất hành.
Hạ mạt cấp liễu, yếu thị giá tiểu lưỡng khẩu chi gian hữu thập ma ngộ hội khả đắc lập mã giải trừ tài hành, bất nhiên án chiếu giá tiến môn đệ nhị thiên tựu khai thủy khóc, tha môn kim hậu đích nhật tử bất tri đạo yếu quá thành thập ma dạng tử ni. Cấp cố bạch kỳ thú tức phụ thị cấp tha trảo cá tri lãnh tri nhiệt đích nhân, khả bất thị cấp tha thiêm đổ đích.
Đổng thị khóc liễu hảo nhất hội nhi tài tại hạ mạt đích khuyến giải hạ đình liễu hạ lai, đạo xuất nguyên ủy.
Trung ngọ hồi khứ hưu tức đích thời hầu, đổng thị tương hạ mạt thuyết yếu tương trượng phu tư sản giao phó vu tha đích sự tình cáo tố liễu cố bạch kỳ, nguyên bổn thị tưởng tòng trượng phu na nhi đắc điểm ý kiến đích. Thùy tưởng đáo cố bạch kỳ đương tức tựu lãnh hạ kiểm lai, “Bất hứa yếu, na ta đông tây ngã nhất tảo tựu thuyết quá thị yếu nhập đáo công trung đích, chẩm khả phản hối.” Hựu tòng ốc nội trảo xuất cá tiểu tương tử xuất lai, lí diện phóng trứ mãn mãn đích ngân phiếu, “Giá tài thị ngã đích tư sản, nhĩ nã khứ dụng ba, nhất ứng tước dụng công trung đô hữu nguyệt lệ ngân tử, bất cú dụng liễu tựu tòng lí diện nã, dụng hoàn liễu cáo tố ngã ngã tái cấp nhĩ tựu thị.”
Tuy thuyết cố bạch kỳ phát giác đáo tha lãnh kiểm đích dạng tử hội thương hại đích tiểu thê tử, hậu lai dã nhuyễn thanh nhuyễn ngữ đích thuyết liễu kỉ cú thoại, khả đổng thị hoàn thị giác đắc thương tâm bất dĩ, thân biên hựu một cá khả dĩ thuyết thoại đích nhân, giá tài khóc đáo liễu hạ mạt thân biên.
Khóc hoàn hậu đổng thị dã giác đắc trượng phu cương nhất lạp hạ kiểm lai, tự kỷ tựu lai cáo trạng, giá cá dạng tử thập phân bất thỏa, ngận hữu khả năng hội tạo thành phu thê gian đích hiềm khích, bất đẳng hạ mạt khai khẩu an úy, lạp trứ hạ mạt đích thủ đê đê đạo, “Nhị tẩu, giá kiện sự đô thị ngã đích thác, tam gia dã thị giáo đạo ngã tố thê tử đích bổn phân, nâm biệt quái tam gia, bất nhiên ngã tựu, ngã tựu lí ngoại bất thị nhân liễu.” ( vị hoàn đãi tục )
ps: Quýnh, phát hiện word lí diện đích chương tiết hòa giá lí đối bất thượng hào, giá tài phát hiện ngã chương tiết hào tả thác lạp, trực tiếp khiêu quá liễu 181, tả thành liễu 182 ( bất ảnh hưởng nội dung đích ). Chỉ thị chương tiết danh tự bất năng canh cải, dã thị án chiếu phát bố thuận tự lai bài liệt đích, tiểu hỏa bạn môn, nguyên lượng ngã giá thứ đích tiểu thất ngộ ba. (
Thư hữu:
Tiểu thuyết chương tiết “” do ( ba ) chuyển tái vu võng lạc.