Hạ mạt thập phân lý giải đổng thị tâm trung sở tưởng, thân tự giảo liễu mạt tử cấp tha sát diện, khinh ngữ đạo, “Na ngã tựu đương tố thập ma dã bất tri đạo, nhĩ chỉ thị lai trảo ngã nhàn liêu đích.” Kiến đổng thị phá thế vi tiếu mãn kiểm đích giao nguyên đản bạch, đại nhãn tình tiểu chủy thần, hoàn toàn phù hợp mỹ nữ hình tượng, tiện động liễu tâm tư, lạp trứ tha đáo sơ trang đài bàng tọa hạ, nhất biên nã liễu mật phấn cấp tha sát kiểm, nhất biên thuyết đạo, “Ngã nhàn lai vô sự tựu hỉ ái lộng giá ta chi phấn thập ma đích, đệ muội khả biệt hiềm nhĩ giá tẩu tử thái tục khí liễu a.”
Đổng thị ngưỡng trứ đầu mị trứ nhãn bất cảm loạn động, bế trứ chủy tòng nha phùng lí tễ xuất kỉ cá tự lai, “Nhị tẩu đông ái, ngã hoan hỉ hoàn lai bất cập ni…”
Hạ mạt mân trứ chủy tiếu, chuyên chú cấp đổng thị hóa trang. Tác vi nhất cá tòng hiện đại quá lai đích nữ nhân, tuy nhiên tha dĩ tiền một chẩm ma hóa quá trang ( chủ yếu thị mãi bất khởi ngang quý đích hóa trang phẩm, hựu bất tưởng đồ mạt thái liêm giới đích đông tây tại kiểm thượng ), đãn hảo ngạt khán quá điện thị tạp chí, tri đạo chẩm ma hóa đắc hảo khán.
Bất xuất bán cá thời thần, hạ mạt tựu cấp đổng thị hóa hảo liễu trang, tương kính tử đệ đáo đổng thị diện tiền. Đổng thị nhất khán, kích động địa soa điểm tựu tương kính tử nhất suất nhi toái, tha phụ thân chỉ thị tiểu tiểu đích quan viên, gia cảnh tịnh bất thái hảo, tha kí yếu lý gia hựu yếu chiếu cố niên ấu đích đệ đệ. Hựu một tiền hựu một thời gian khứ đảo sức giá ta ngoạn ý, thị dĩ kỉ hồ đô thị dĩ tố diện kỳ nhân, tạc nhật bị nhân hóa đích tân nương trang hoàn thị tha cận thập niên lai đệ nhất thứ hóa trang ni.
Chỉ thị na trang dung ma, a a…
Như kim khán trứ kính tử lí diện đích tự kỷ kỉ hồ đại biến dạng, tha năng bất kích động ma.
Hạ mạt tiếu đạo, tòng tương tử lí nã xuất nhất ta hoàn một dụng quá đích chi phấn tống cấp đổng thị, hựu phạ tân tức phụ mẫn cảm tiện thuyết đạo, “Bất thị phạ nhĩ mãi bất khởi, nhi thị tại kinh trung giá gia phô tử lí đích chi phấn thị tối hảo đích, đãn mại đích bất đa, hữu tiền dã vị tất năng mãi đắc đáo, nhĩ niên kỷ khinh, chính thị hảo đả phẫn đích thời hầu. Nhược thị nhĩ bất hiềm khí nã quá khứ dụng, đẳng nhĩ mãi trứ liễu thế ngã đa mãi nhất sáo tiện thị.” Kỳ thật hạ mạt kim niên dã tài nhị thập nhị tuế, hư tuế dã bất quá nhị thập tam, chính thị cai đả phẫn đích hoa chi chiêu triển đích niên kỷ. Khả tha tâm lí niên linh đại, dĩ tự giác vãng tam thập kỉ tuế nữ nhân na biên kháo liễu, giá tài khán trứ niên khinh đích đổng thị khởi liễu cấp tha đả phẫn đích tâm tư.
Đổng thị hỉ bất tự cấm, giá ma đa niên lai tha căn bổn tựu một tồn hạ thập ma thể kỷ ngân tử. Sĩ quá lai đích giá trang lí diện kỉ hồ đô thị sính lễ nguyên phong bất động sĩ hồi lai tái gia liễu điểm bố liêu nhi dĩ, căn bổn một thập ma liêu. Giá quốc công phủ khán trứ phú quý, khả tứ xử đô thị dụng ngân tử đích địa phương, quang giá nhất nhật đích thời gian, tha đả phát phó nhân đích ngân tử tựu dụng liễu khoái thập lưỡng. Tha thủ đầu thượng đích ngân tử tổng cộng dã tài ngũ thập lưỡng nha. Tuy thuyết cố bạch kỳ phao xuất nhất điệp ngân phiếu lai thuyết cấp tha dụng, khả tha tiến môn đệ nhị thiên tựu dụng liễu trượng phu đích ngân phiếu, kim hậu hoàn như hà tại tha diện tiền sĩ đắc khởi đầu lai. Khả khán trứ kính tử trung hoa dung nguyệt mạo đích tự kỷ, tha chân đích thị ngận hỉ hoan hạ mạt na sáo chi phấn, chỉ ám cầu thượng thiên thùy liên năng cú nhượng tha hữu dụng đắc khởi đích nhất nhật.
Tha tưởng trứ giá sáo chi phấn chẩm ma đích dã năng dụng cá hảo kỉ cá nguyệt liễu, tha phụ trách đả lý cố bạch kỳ đích khởi cư, kỉ cá nguyệt ứng cai dã năng cú toàn cú na ma đa ngân tử liễu ba, tiện hân nhiên tiếp quá.
“Đa tạ nhị tẩu hậu ái, đẳng ngã khứ phô tử lí mãi trứ liễu, tái hoàn nâm sáo tân đích.” Khán trứ na sáo chi phấn nhãn tình đô di bất khai liễu.
Giá đoạn thời gian dĩ lai. Cố bạch trì chỉ yếu nhất hữu thời gian, tựu đãi tại gia lí, khả tương phùng đích nhật tử tổng thị ngận đoản tạm, nhất cá nguyệt thời quang phi khoái quá khứ, hựu đáo liễu cố bạch trì ly khai đích thời hầu liễu.
“Nhĩ tại gia đẳng ngã, tối đa nhất niên thời gian, ngã tựu hòa bằng ca nhi nhất khởi hồi lai.” Cố bạch trì khẩn khẩn lâu trụ kiều thê, gia dục quan đích sinh hoạt cân kinh thành giản trực một pháp bỉ.
Hạ mạt điểm đầu, tế tế thế cố bạch trì thu chỉnh bao phục, “Nhĩ đáp ứng quá ngã đích. Nhất định hội bình bình an an đái trứ bằng ca nhi hồi lai, ngã bất hứa nhĩ xuất nhậm hà soa thác.” Tưởng trứ cố bạch trì thân thượng na kỉ đạo thương ba, hạ mạt tái nhất thứ lạp trụ cố bạch trì đích tụ tử chính sắc đạo, “Bất yếu tái sính cường. Nhất định yếu hảo hảo đích.”
Hôn hoàng đích đăng quang hạ, cố bạch trì kiến đáo đích thị hạ mạt mãn kiểm đích lự sắc dĩ cập bất xá, tha tâm trung nhất động, bão trụ thê tử trầm trầm thuyết đạo, “Nhĩ phóng tâm, ngã tố thử đả toán bổn tựu thị vi liễu ngã môn nhất gia nhân năng cú tại nhất khởi. Ngã hoàn đẳng trứ hồi lai hậu giáo âu ca nhi hộc ca nhi luyện võ kỵ mã ni, hựu chẩm xá đắc xuất sự. Hoàn hữu nhĩ…” Tha khinh khinh đích quát liễu hạ hạ mạt đích tị tử, “Ngã hoàn yếu hòa nhĩ sinh nhất đôi hài nhi ni, thả đẳng trứ ngã hồi lai.” Tha tái bất nhượng tự kỷ hòa tử tôn quá trứ đao khẩu thượng thiểm huyết hựu bất năng dữ gia nhân tương tụ đích nhật tử, tha chỉ yếu tương an nhất sinh, bồi trứ lão bà hài tử nhất khởi sinh hoạt, na phạ hoạt đích bất khởi nhãn dã tổng bỉ quá đắc thông thông nhi lai thông thông ly khứ đích nhật tử hảo.
“Bất quá, giá sự quan hệ trọng đại, thiết bất khả cân tha nhân thuyết khứ. Đa nhất nhân tri đạo tựu đa nhất phân nguy hiểm, tối hảo liên tam đệ dã bất yếu cáo tố.” Bất thị đệ nhất thứ giá dạng giao đại hạ mạt liễu, dã tương tín tha bất thị cá thủ bất trụ chủy đích nhân, khả nhất tưởng đáo hạ mạt thân biên na ma đa nhân, hoàn thị nhẫn bất trụ hựu thuyết liễu nhất biến.
Hạ mạt điểm đầu, “Ngã tỉnh đích.” Cố bạch trì đích đam ưu tha dã tri đạo. Cố bạch kỳ thú liễu đổng thị, vạn nhất cố bạch kỳ na thiên thuyết lậu liễu chủy cấp đổng thị thính, đổng thị tái nhất cá thuận chủy thuyết cấp biệt nhân…
Hoàn thị bả thoại đô mai tại đỗ tử lí đích hảo.
Lâm tẩu tiền, cố bạch trì trảo đáo cố bạch kỳ đàm thoại, “Ngã giá nhất tẩu, gia lí đích sự tình tựu chỉ năng giao cấp nhĩ liễu, tam đệ đa tân khổ nhất ta, thế ngã chiếu cố hạ nhị tẩu hòa hài tử…” Dĩ tiền nhượng hạ mạt độc tự hồi kinh, na thị một hữu bạn pháp đích bạn pháp. Đa thiếu thứ tha đam ưu hạ mạt thị phủ cảo bất định kinh trung đích hiềm ác, thị phủ khán cố bất quá lai chỉnh cá gia, thị phủ hội ngoại diện đích nhàn ngôn nhàn ngữ sở thương tâm. Khả hiện tại hảo liễu, cố bạch kỳ tại gia lí, tác vi cố phủ đích nam nhân, hoặc đa hoặc thiếu năng cú thế hạ mạt đáng điệu hứa đa bất tất yếu đích ma phiền.
Cố bạch kỳ đạo, “Tiều nhị ca giá thoại thuyết đích, cha môn thị nhất gia nhân, thuyết thập ma tân khổ bất tân khổ đích.” Tha đối trứ cố bạch trì bão quyền, chính sắc đạo, “Nhị ca viễn khứ gia dục quan, thân biên vô nhân chiếu cố, nhất định yếu đa cố trứ tự kỷ ta.”
Lưỡng huynh đệ lưỡng thuyết thoại, nhất cá nhượng tố đệ đệ đích đa chiếu khán gia lí, lánh nhất cá tắc nhượng đương ca ca đích đa chú ý thân tử. Lưỡng nhân tự hồ hữu thuyết bất hoàn đích thoại, nhất nhân bão trứ nhất cá tửu đàn tử hồ hồ đích hát liễu khởi lai.
Cố bạch trì toán toán thời gian, yếu thị cố bạch kỳ gia khẩn đích thoại, đẳng minh niên tha giá cá thời hầu hồi lai thời, cố bạch kỳ đích hài tử dã ứng đương xuất sinh liễu, tiện cáp cáp đích tiếu đạo, “Tam đệ nha, nhĩ khán ngã, đô hữu tam cá nhi tử liễu. Nhĩ khả đắc gia bả kính liễu, ngã hoàn đẳng trứ minh niên hồi lai hát nhĩ nhi tử đích mãn nguyệt tửu ni.”
Cố bạch kỳ a a đích tiếu trứ, “Tiểu đệ tại thử tiên tạ quá nhị ca cát ngôn, nhị ca hữu phúc, bất quá tiểu đệ hữu một hữu giá cá phúc khí tựu bất tri đạo liễu.”
Cố bạch trì phách trứ tha đích kiên bàng, “Ngã môn cố gia đích nhân, tựu một hữu vô phúc khí giá nhất thuyết pháp.”
Lâm tẩu đích tiền nhất nhật, nhất hướng bất hòa cố bạch trì quá phân thân cận đích nhan tỷ nhi phá thiên hoang đích lai vấn tha, “Nhị thúc, minh nhật ngã tống nhĩ nhất trình khả hảo?”
Cố bạch trì hữu ta lăng thần, tiểu cô nương thuyết đích thị tống tha nhất trình. Nhi bất thị quang tống tha xuất thành, “Nhĩ đả toán tống ngã đáo na nhi?”
Nhan tỷ nhi tiếu mị mị đích thuyết đạo, “Ngô, ngã tựu tống nhị thúc bách lí ba.”
“Ngã khả thị kỵ mã xuất thành đích.”
“Ngã dĩ kinh cân mạc sư phó học hội kỵ mã liễu. Nhị thúc, nâm tựu nhượng ngã tống nâm nhất trình ba.” Nhan tỷ nhi nhãn ba ba đích vọng trứ cố bạch trì, “Ngã kỵ mã kỵ đích khả hảo liễu, bất hội hữu sự đích.”
Cố bạch trì chính tọa khởi lai, nghiêm túc đích khán trứ nhan tỷ nhi. Thượng hạ đả lượng giá cá bỉ khứ niên trường cao liễu nhất tiệt hựu ẩn ẩn thấu xuất nhất ta anh khí đích tiểu cô nương, hốt nhiên gian tựu nghiêm lệ khởi lai, xích đạo, “Kỵ mã tống ngã bách lí? Cô nương gia bất tại gia hảo hảo đãi trứ, xuất khứ kỵ thập ma mã. Tựu nhĩ na thủy bình, bào bất liễu thập lí mã nhi tựu bất thính thoại liễu, ngã thị xuất khứ bạn chính sự đích, khởi dung nhĩ hồ nháo.”
“Nhị thúc…” Nhan tỷ nhi cấp đích tại nhất bàng đoạ trứ cước, “Kim niên sinh thần đích thời hầu nhị thẩm tống liễu ngã thất tiểu mã câu, khả thính thoại liễu. Ngã đô luyện liễu hữu bán niên đa thời gian liễu. Bất hội xuất thập ma xóa tử đích, nâm tựu đáp ứng ngã ba.”
Cố bạch trì ám khí, tống thập ma bất hảo, cư nhiên tống tha tiểu mã câu, giá bất minh hiển đích thị nhượng nhan tỷ nhi vãng ngoại bào đích cử động mạ.
“Khứ niên nâm khả thị thuyết liễu đích, yếu ngã học sa tràng bố trận, khả thị bất khán biến đại giang nam bắc, ngã như hà học hội bố trận. Ngã tri đạo ngã thị nữ tử bất năng tùy ý xuất khứ, khả giá nhất niên đa dĩ lai ngã đô hảo hảo cân trứ sư phó học tập võ nghệ, quai quai thính nhị thẩm đích thoại tuyệt bất nhạ sự.” Nhan tỷ nhi nhất biên thuyết nhất biên thâu thâu đại lượng cố bạch trì. Kiến tha thần sắc hữu ta hoãn giải, canh gia hữu liễu tín tâm đại thanh đạo, “Nhị thúc, sư phó thị nâm cấp ngã trảo lai đích. Khả ngã tổng bất năng chỉ học cá chỉ thượng đàm binh ba, ngã dã bất yếu cầu năng hòa nâm nhất dạng chiến tràng sát địch, ngã chỉ thị tưởng xuất khứ kỵ kỵ mã nhi dĩ…”
Tối hậu, nhan tỷ nhi tiểu thanh đích thuyết liễu nhất cú, “Huống thả, nâm đáp ứng quá đích ngã. Chỉ yếu ngã học đích hảo, tựu bất hội câu ngã tại gia lí.”
Cố bạch trì ách nhiên, tha thị đáp ứng quá, khả na bất thị quyền nghi chi kế ma.
Khán trứ mãn kiểm khất cầu hựu đái trứ ta hứa kiên nghị đích nhan tỷ nhi, cố bạch trì đột nhiên ý thức đáo, cố bạch kỳ hồi kinh liễu, na tha đương niên đích sở tác sở vi nhan tỷ nhi tự nhiên dã tri hiểu. Nhược thị nhan tỷ nhi hữu dạng học dạng dã lai cá ly gia xuất tẩu, na tha khởi bất thị yếu hậu hối tử liễu. Nữ tử bất bỉ nam tử, ngận dung dịch bị nhân cuống phiến thụ thương, na tha kim hậu khả chẩm ma khứ kiến đại ca đại tẩu.
Tưởng đáo thử, cố bạch trì nhất cải cương tài đích nhan sắc, chính sắc đạo, “Ngã khả dĩ đáp ứng nhĩ, bất quá nhĩ đắc nhượng ngã khán khán nhĩ kỵ mã đích kỹ thuật, nhược thị phát hiện nhĩ phiến ngã, ngã thị bất hội nhượng nhĩ tống ngã đích.”
Nhan tỷ nhi đại hô nhất thanh, “Đa tạ nhị thúc.” Tâm cấp đích lạp trứ cố bạch trì tựu yếu tha khứ khán tha kỵ mã.
Bàng vãn, cố bạch trì lạp trứ hạ mạt trịnh trọng đích thuyết đạo, “Nhan tỷ nhi hữu ta bất đối, nhĩ đa phái ta nhân khán trứ tha ta, biệt nhượng tha độc tự xuất môn.”
“Nhan tỷ nhi chẩm ma liễu?” Hạ mạt cấp vấn. Tố lai quai xảo đích nhất cá hài tử, chẩm ma tựu dẫn xuất liễu cố bạch trì giá dạng đích thoại lai.
Cố bạch trì diêu liễu hạ đầu, tưởng liễu nhất hội nhi đạo, “Ngã dã thuyết bất thượng nguyên nhân, bất quá nhĩ đa chú ý điểm dã thị một thác đích.”
Phủ trung thiết hữu tiểu tiểu đích mã tràng, hạ ngọ, nhan tỷ nhi tựu kỵ trứ tha đích tiểu mã câu nhiễu trứ mã tràng nhất quyển nhất quyển đích bào. Khán trứ bào đắc hoan khoái đích chất nữ nhi, cố bạch trì mạc danh đích tưởng đáo liễu phá kiển nhi xuất dục triển sí phi tường đích hồ điệp, tiểu tiểu đích nội viện quan bất trụ tha, tha thị thiên thượng đích hùng ưng thị yếu cao tường tại thiên tế đích.
“Giá nhất niên lai nhan tỷ nhi hữu thập ma kỳ quái đích địa phương một?” Cố bạch trì vấn đạo.
Hạ mạt đê trứ đầu tưởng, khả chẩm ma dã tưởng bất đáo nhan tỷ nhi đích bất thỏa chi xử, tương phản thị hành vi cử chỉ đô cực vi kháp đương, bất do đắc ai thanh vấn đạo, “Quốc công gia, nhan tỷ nhi thị bất thị xuất liễu thập ma sự, nhĩ cáo tố ngã cáo tố ngã nha.”
“Một sự một sự,” cố bạch trì lan trụ tiêu tâm đích hạ mạt, “Ngã chỉ thị hữu ta đam tâm, nhan tỷ nhi hựu thị học công phu, hựu thị học binh pháp đích, ngã đam tâm tha, đam tâm… Tha bất hội cam vu thủ tại gia lí, hội tưởng tam đệ na dạng.”
Hạ mạt tùng liễu khẩu khí, tha hoàn dĩ vi nhan tỷ nhi xuất thập ma đại sự liễu ni. Bất do đắc mai oán trứ thuyết đạo, “Quốc công gia khả chân thị hách tử ngã liễu. Nguyên lai thị giá dạng, giá điểm nâm tựu phóng tâm ba, tha thị cá thụ quá lương hảo giáo dục đích cô nương, bất hội tố xuất na dạng sự tình đích. Huống thả đương sơ nâm cấp tha trảo sư phụ đích thời hầu dã thuyết quá, nhan tỷ nhi tựu toán đối na phương diện hữu tái cường đích tâm, khả dã giá bất trụ một trượng khả đả nha. Mãn kinh thành tưởng yếu bảo gia vệ quốc tránh ta quân công đích nam tử đa nhập ngưu mao, tái chẩm ma thuyết dã luân bất đáo tha nhất cá nữ hài tử thượng trận. Nâm nha, tựu phóng nhất vạn cá tâm ba, khuê các nữ tử quy củ đa, bất quá thị nhượng tha tố ta tưởng tố đích sự tình bãi liễu, bất trị đắc ưu tâm đích.”
Cố bạch trì túc liễu túc mi, tha tri đạo hạ mạt đích thoại một thác, khả nhan tỷ nhi bất thị nhất bàn đích cô nương, tha khả thị cố gia đích nữ nhi, cố gia dĩ tiền dã thị xuất quá nhất cá ngoại xuất sấm đãng đích nữ nhi đích, đốn thanh đạo, “Giá kiện sự nhĩ hoàn thị đắc phóng tại tâm thượng tài hành, bất nhiên chân đáo liễu na thiên, cha môn hậu hối đô lai bất cập.”
Hạ mạt thất tiếu, chỉ hảo ứng liễu hạ lai.
Kiến hạ mạt đáp ứng đích hữu ta phu diễn, tưởng đáo tha bình nhật lí yếu quản lý chỉnh cá định quốc công phủ, hựu yếu giáo dưỡng lưỡng cá hài nhi, dã vị tất hữu thời gian quản đáo nhan tỷ nhi na nhi khứ, tiện phóng hạ bất đàm giá sự, tá khẩu trảo cố bạch kỳ hữu sự khứ liễu ngoại viện.
Tha kỳ thật thị trảo thị vệ trường khứ liễu.
“Tam gia tuy tại kinh, khả ngận đa tràng hợp tha dã vị tất năng khứ đích, kinh lí nhân đa sự đa, dĩ hậu bất quản thị nhị phu nhân xuất môn, hoàn thị tam phu nhân tam tiểu tỷ xuất môn, nhĩ môn đô nhất định yếu tử tế bảo hộ, bất khả nhượng tiêu tiểu chi đồ trùng chàng liễu phu nhân hòa tiểu tỷ môn.”
Thị vệ trường cung kính đích bão quyền, “Quốc công gia phóng tâm, bảo hộ phu nhân hòa tiểu tỷ thị chúc hạ đích chức trách, bất cảm hữu nhậm hà giải đãi.”
Cố bạch trì chỉ hận tha na cá tưởng pháp bất năng cáo tố thị vệ trường, chỉ năng giá dạng tử thuyết.
Tưởng đáo hạ mạt tằng kinh thuyết quá, nữ tử thành thân hậu, nhất khỏa tâm tư đô hội phóng đáo trượng phu thân thượng, đặc biệt thị đẳng tha hữu liễu hài tử, na canh thị tương mãn phó tâm tư đô nã lai chiếu cố hài tử trượng phu liễu, na hoàn hội hữu tha tự kỷ đích tiểu tâm tư. Tưởng đáo thử, cố bạch trì hựu thông thông tẩu hồi phòng gian, tương khoái yếu thụy trứ đích hạ mạt tróc khởi lai, phách liễu phách tha đạo, “Nhĩ trương la hạ, tại niên tiền tương nhan tỷ nhi đích hôn sự cấp bạn liễu ba.”
“Nga… Thập ma?” Mê hồ trung đích hạ mạt đáp ứng liễu nhất cú tài hốt nhiên gian ý thức đáo cố bạch trì thoại lí đích ý tư, khinh hô liễu nhất thanh đạo, “Quốc công gia giá thị chẩm ma liễu, bất thị thuyết hảo liễu đẳng nhan tỷ nhi cập kê hậu tái bạn hôn sự đích mạ, tha hiện tại tài thập tam tuế, thân tử đô hoàn một trường khai.”
Thập tam tuế nha, thượng sơ nhất sơ nhị đích niên kỷ tựu yếu thành hôn liễu, giá bất thị, bất thị ngược đãi nhi đồng mạ.
Nam nhân kim nhật chủng chủng hành vi đô thấu lộ trứ cổ quái, hạ mạt phách liễu phách tự kỷ đích kiểm, nhượng tự kỷ canh thanh tỉnh nhất ta, hựu đạo, “Vi hà yếu đề tiền? Nâm thị nhan tỷ nhi đích sinh phụ, hựu thị tha đích nhị thúc, tổng bất năng bất khán trứ tha xuất các ba, đẳng nhất niên hậu nhĩ hồi liễu kinh thành, tái hảo hảo cấp tha thao bạn hôn sự, khởi bất thị canh hảo…” ( vị hoàn đãi tục. )